Determinar nuestra identidad y cómo encajamos en el puzzle que constituye nuestro entorno va más allá de una etiqueta o definición. En setiembre de 2013, Megumi Nishikura [en], directora de documentales, dió una charla en TEDx Kyoto [en] sobre lo que significa ser hafu/haafu [en] (ハーフ hāfu), un término usado en japonés para referirse a alguien que es birracial, o étnicamente medio japonés.

Al regresar a Japón en 2006, después de haber vivido en Estado Unidos durante 11 años, Nishikura se encontró con problemas relacionados con su identidad que había creído dejar atrás. Después conoció a otras personas que, como ella, eran «hafu», incluyendo a la fundadora del Hafu project [en], una iniciativa que explora las experiencias e identidad de las personas medio japonesas a través de retratos fotográficos y entrevistas en profundidad, puesta en marcha en Londres en 2008.

Desarrollado por la socióloga Marcia Yumi Lise y la fotógrafa Natalie Maya Willer, el Hafu Project muestra la experiencia de las personas de raza mixta a través de preguntas sobre qué signica ser medio japonés dentro y fuera de Japón. Hasta la fecha, el proyecto ha recopilado 130 retratos y 65 entrevistas en profundidad, explorando temas que van desde el trasfondo social y la educación a la identidad personal y el sentimiento de pertenencia.

 

Inspirada por el Hafu Project, lo que empezó como una búsqueda personal para Nishikura ha crecido hasta convertirse en una exploración de su identidad, ampliada en «Hafu el documental», coproducido con Lara Perez Takagi:

Narrado por los mismos hafus, junto con entrevistas informales e imágenes rodadas in situ, el espectador es guiado a través de una miríada de experiencias marcadas por la educación, las relaciones familiares e incluso la apariencia física. El documental entremezcla cinco vidas únicas, a través de las cuales la audiencia descubre la profundidad y la diversidad de las identidades hafu.

Las nociones sobre los hafu y sus condiciones entre los japoneses no coinciden necesariamente con lo que cada persona hafu siente sobre sí misma. La estudiante de sociología Fujisaka Shunsuke, de la Universidad Ritsumeikan de Kyoto, muestra en el siguiente escrito [en] lo que ha aprendido de los hafu:

En esta clase he aprendido sobre los hafu, así como sobre su situación. Mi opinión fue cambiando poco a poco. Después de una primera lectura, aprendí cómo piensan los hafu. Más tarde ví que los hafu afrontan una sitaución más dificil de lo que yo o mis compañeros habíamos pensado.

Otra estudiante, Kanami Hirokawa, escribió [en] sobre la tendencia de los japoneses a excluir a la gente que destaca:

Los japoneses tienden a hacer a los hafu preguntas del tipo: «¿De dónde eres?”, incluso si han crecido en Japón y tienen valores y cultura japoneses. Los japoneses deben saber que hay gente con un aspecto diferente que vive en Japón como japoneses. Incluso, los japoneses deben aceptar a los hafu como miembros de Japón y no deben poner fronteras entre los japoneses y los hafu, porque estos últimos han crecido en Japón y tienen una identidad japonesa igual que el resto. Para que un hafu se convierta completamente en japonés, no solo los japoneses deben aceptarles como miembros de la sociedad japonesa, sino que también el gobierno japonés debe comenzar a hacer de Japón un ‘verdadero’ país multicultural. Japón está basado en la idea de jus sanguinis y tiene una actitud conservadora hacia los extranjeros. Hoy día la globalización se está desarrollando en todo el mundo, con lo que Japón debe revisar sus principios.

Aunque el documental, inscrito en la etiqueta «hafu», no pretende hablar de todas las personas de raza mixta viviendo en Japón, tiene al final un alcance mayor, concerniendo a los millones que buscan respuesta a la pregunta «¿Quién soy yo?». Comprueba las próximas proyecciones y conoce más información del documental aquí [en].