Budistas cingaleses se están alzando en contra de la reciente violencia contra los musulmanes y otros grupos religiosos y el discurso de odio del Bodu Bala Sena [en] (Fuerza de Resistencia Budista), una organización extremista de budistas cingaleses con sede en Colombo.

Una vigilia con velas contra el odio y la intolerancia se encontró con protestas [en] por parte de la policía y por miembros del Bodu Bala Sena antes que pudiera empezar en la calle Havelock, en Colombo, en la tarde del 12 de abril de 2013.

Un batallón del equipo anti disturbio de la policía llegó al lugar. Los miembros del Bodu Bala Sena empezaron a acusar a los organizadores de la vigilia de distorsionar el himno nacional y pidieron su detención señalando una hoja con el cántico a ser cantado en la vigilia. La policía detuvo a cinco participantes de la vigilia y dispersó a la multitud que volvió a reunirse cerca de la calle Gower. Los detenidos fueron puestos en libertad más tarde.

El legado del Bodu Bala Sena (BBS)

El Bodu Bala Sena, creado por los monjes de línea dura Kirama Wimalajothi y Galagoda Aththe Gnanasara, ha generado mucha controversia desde su creación el 7 de mayo de 2012. Muchas de sus acciones [en] eran  provocativas [en] y en contra de personas de otras religiones.

En un encuentro en Maharagama, Colombo, el 17 de febrero de 2013 el secretario general del BBS Galagoda Aththe Gnanasara [en] declaró «Este es un gobierno creado por budistas cingaleses y debe mantenerse budista cingalés. Este es un país cingalés con un gobierno cingalés. Los valores demócratas y pluralistas están destruyendo la raza cingalesa.» Dijo además a la multitud en el mitin que ellos «deben convertirse en una fuerza policial no oficial en contra de los extremistas musulmanes. Estos, así llamados demócratas, están destruyendo la raza cingalesa».

En febrero de 2013 el líder del BBS, Kirama Wimalajothi pidió la prohibición del uso de la burka [en] en el país. Llevaron a cabo grandes mitines durante febrero pidiendo la abolición del sistema halal, lo que obligó a los clérigos musulmanes a abandonar la práctica del etiquetado de los productos halal (véase informe de Golbal Voices).

La vigilia con velas

Un grupo de Facebook [en] llamado ‘Budistas cuestionan el Bodu Bala Sena’ anunció recientemente una vigilia con velas de todas las razas y grupos religiosos, para recordar pacíficamente a los monjes budistas las palabras de Buda que predican la «no violencia».

El anuncio [en] decía:

Una vigilia para salvaguardar el DHAMMA (texto de enseñanzas budista): a las 7 de la tarde, el viernes 12 de abril. Delante del cruce Sri Sambuddhathwa Jayanthi Mandiraya Thummulla No. 32, en Havelock Road, Colombo 05. Nos gustaría que venga. Traiga velas para compartir. Estaremos entonando cánticos suaves sobre el discurso correcto y de tolerancia.

Invitación a la vigilia con velas. Imagen cortesía de Budistas cuestionando el Bodu Bala Sena. Facebook.

Aquí tenemos las preguntas mas frecuentes (enlace no disponible) publicadas en Facebook a propósito de la vigilia.

El bloguero Abdul Halik [en] de Going Global escribe sobre los participantes:

El público era diversificado; académico, teatro y artes, medios de comunicación, la sociedad civil , corporaciones, intelectuales y gente joven preocupada con el estado de las cosas.

El bloguero se pregunta:

¿Cómo se puede movilizar más gente a participar? ¿ Cómo transformarlo en un movimiento ciudadano ?

La periodista y bloguera Meg [en] cuestionó a la policía que favorecía a los membros del BBS intentando interrumpir la vigilia. Ella explicó:

Los impresos que los participantes tenían no eran, desde luego, un nuevo himno nacional, y sí una una oración budista  (descarga de archivo en inglés) que ellos planeaban cantar durante la vigilia.

Ella publicó algunas fotos del acto [en].

El periodista Malinda Seneviratne [en] brinda un crítico recuento de primera mano de la vigilia. Sin embargo el exembajador Dr. Dayan Jayatilleka [en] en Groundviews postea una réplica al artículo de Malinda. Groundviews [en] cuestiona el rol de la policía y postea un número de entrevistas de audio incluyendo esta [en] a Jake Orloff, que participó de la vigilia con velas:

Ramishka Dasanayaka (@ramishkad), un bloguero de Kandy tuiteó:

@ramishkad (Ramishka Dasanayaka): Así que Bodu Bala Sena interrumpió una protesta en contra del odio. Estoy empezando a preguntarme si existe alguna diferencia entre el LTTE (los Tigres de Tamil), el Talibán y el BBS.

El periodista veterano D.B.S. Jeyaraj (@dbsjeyaraj) tuiteó:

@dbsjeyaraj (D.B.S.JEYARAJ): El testimonio de un testigo ocular de cómo la policía reprimió una vigilia pacifica delante de la central del  Bodu Bala Sena http://t.co/0YexuQzmMG [en]

El bloguero Kath Noble tiene un poco de esperanza:

Los monjes del Bodu Bala Sena hicieron inadvertidamente un favor a Sri Lanka. Su discurso es tan vulgar, sus acciones son tan groseras, que provocaron una respuesta negativa- los medios de comunicación están llenos de críticas a su campaña anti musulmana, y muchas de las críticas proceden de los mismos monjes cingaleses.

Musulmanes de Sri Lanka sujetan unas pancartas durante una manifestación después de las oraciones del viernes, delante de una mezquita en Colombo, Sri Lanka, Imagen de Colombo Wire. Derechos de autor Demotix. Viernes, 22 de Marzo, 2013

Subha Wijesiriwardena [en], bailarína y bloguera escribe:

El Bodu Bala Sena y el Sinhala Ravaya y otros grupos similares tienen obviamente, un plan claro- nosotros hemos acabado con los tamiles, así que vamos a hacer de los musulmanes nuestro nuevo enemigo. Esto se adapta bien a los planes de nuestro actual régimen, de hecho recién terminaron con una guerra civil y se preguntan cómo mantener al pueblo hipnotizado. Miedo a un enemigo común, naturalmente, es justo la forma que les gustaría hacerlo.

Ella pregunta:

Las líneas de batalla están siendo dibujadas. Los fundamentalistas son siempre rápidos en hacerlo. ¿Dónde te colocas?

Recientemente The Sunday Leader declaró [en] que el gobierno está considerando prohibir algunos grupos extremistas, incluyendo el Bodu Bala Sena.