Ecuador: Sarayaku.org, blogueando desde la amazonía

José Santi, de 27 años, es uno de los responsables del equipo de comunicación que administran el blog Sarayaku: El Pueblo del Medio Día. José conversó por Internet con nosotros desde Pastaza, en la amazonía ecuatoriana, para explicarnos sobre el manejo de la información en este medio ciudadano.

Además, José nos cuenta sobre la lucha constante de su pueblo contra las compañías transnacionales que pretenden explotar el petróleo que está bajo su territorio. En la entrevista José también se refiere al caso que Sarayaku llevó a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) contra el Estado ecuatoriano.

Global Voices: ¿Cuándo nació la idea de crear este blog?

Jose Santi: esto nace en una reunión del Consejo de Gobierno de Tayjasaruta, donde se hizo un análisis profundo sobre la importancia del manejo del blog, [con la finalidad de que todos los problemas que aquejan a la comunidad sean conocidos en el país] y de que en el mundo se conozca la realidad de nuestro pueblo. [Así] nace la idea de crear un medio en las redes sociales, el blog de Tayjasaruta.

El blog de Tayjasaruta precedió al actual blog, Sarayaku.org. En el blog antiguo explican que Tayjasaruta es la “sigla del Pueblo Originario Kichwa de Sarayaku”:

“Explicación de la sigla TAYJASARUTA:

TATAYAK. Significa “Los primero hombres y mujeres del pueblo Kichwa de Sarayaku”

Y. YUYAYTA. Significa. El conocimiento,  sabiduría y la fuerza espiritual para construir la armonía entre los ayllus (famillias) y la naturaleza. (Sumak Kawsay = Buen Vivir).

JAJATACHIK. Significa. El que se levanta para construir el camino de la identidad cultural.

SASARAYAKU. Nombre de nuestro pueblo, que significa Río de maíz  (pueblo de medio día).

RURUNAKUNA. Personas con éticas y principios de la cultura.

TA. TANDANAKUY. Fuerte Unidad por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas.”

GV: ¿Con qué fin nació el blog de Sarayaku?

José Santi participando en Conectándonos Ecuador en Loja, Ecuador. Foto de Silvia Viñas, adaptada con permiso (CC BY-NC-ND 2.0)

JS: Nació con el fin de hacer conocer al mundo lo que pasaba en Sarayaku con el tema de violaciones de derechos humanos, pueblos indígenas de Latinoamérica; y lo que defiende Sarayaku es para todo el mundo.

GV: ¿El nombre Sarayaku qué significa?

JS: Sara (maíz) yaku (rio), entonces significa rio de maíz.

GV: ¿Quiénes son las personas que escriben en el blog?

JS: Las personas responsables somos los técnicos en coordinación con los dirigentes.

GV: ¿Cuál es la misión del blog?

JS: Estar informando la realidad del pueblo Sarayaku desde la amazonía ecuatoriana hacia el mundo.

GV: ¿Qué quieren lograr con el blog?

JS: Con el blog se pretende lograr que la sociedad del mundo conozca la vida social, cultural, ambiental, [y] nuestra lucha contra las transnacionales, en defensa de nuestro territorio. Mostrar todas las realidades que pasa en nuestro pueblo.

GV: ¿Qué temas son tratados en el blog?

JS: Los temas más tratados en el blog son el caso que llevamos ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la educación, la cultura, la vida organizacional y otros temas importantes.

En el 2003, la Asociación del Pueblo Kichwa de Sarayaku, con el respaldo de varias organizaciones nacionales e internacionales, presentó una denuncia ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). La denuncia se basa en violaciones por parte del Estado ecuatoriano a los derechos del Pueblo a la propiedad, libertad de circulación, integridad, religión, salud, y cultura. La CIDH ordenó al Estado investigar los hechos de violencia y tomar las medidas de protección provisional necesarias. Sin embargo, estas medidas propuestas por la corte fueron incumplidas.

El siguiente video explica un poco más sobre este caso:

El pasado miércoles 25 de julio se dio a conocer la sentencia dictada por la CIDH. La corte reconoce que tras una larga lucha de una década, Sarayaku demostró que se violentaron los derechos de su Pueblo.

GV: ¿Crees que fue necesario ir a esta corte internacional para ser escuchados?

JS: Si, fue necesario ir a esta corte, para que nos escuchen, para que vean la realidad de lo que hacen las empresas extractivistas en los pueblos, y el mundo está viendo lo que es importante: la amazonía

La primera resolución de la corte dicta que el Estado «debe neutralizar, desactivar y, en su caso, retirar la pentolita en superficie y enterrada en el territorio del Pueblo Sarayaku, con base en un proceso de consulta con el Pueblo». Además, establece que el Estado deberá consultar al Pueblo Sarayaku, de forma previa, si se pretende realizar actividades o proyectos de extracción de recursos naturales en su territorio.

El blog Sarayaku publicó una carta de José Gualinga, Presidente de Sarayaku, donde celebra el resultado de la sentencia:

Sarayaku manifiesta su satisfacción por esta victoria alcanzada gracias al esfuerzo de su pueblo y al apoyo de personas y organizaciones solidarias y comprometidas con los derechos de los pueblos indígenas y manifiesta que estaremos atentos a que la sentencia sea cumplida y que los territorios de los Pueblos Indígenas sean respetados frente a actividades extractivas dañinas como la explotación petrolera. Viva sarayaku y los pueblos indígenas del continente.

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