Global Voices en Español

Fuerte impulso a la ética política en Trinidad y Tobago

Andreea Turcu — Fri, 24 May 2013 08:30:23 +0000

Sea cual sea el término que quiera utilizar- principios, código moral, carácter- la ética se reduce a hacer lo correcto. Con Trinidad y Tobago cayendo en el Índice de Percepción de Corrupción 2012 [en] hasta el número 80 en el ranking de Transparencia Internacional [en], algunos bloggers han estado discutiendo el tema de la integridad.

The Eternal Pantomime empezó a rodar el balón al proporcionar un contexto legal [en]:

La ley de Integridad de la Vida Pública arrancará el 13 de noviembre de este año. La mayoría de nosotros vemos la ley y la Comisión de Integridad como inútil.

Las primeras frases de esta ley establecen que la intención de la comisión es prepararse “para el discurso público, para controlar la conducta de las personas con cargos públicos, para mantener y promover la integridad de funcionarios e instituciones públicas…” Lo que muchos de nosotros no sabemos es que la Comisión de Integridad tiene mucho poder. Sus funciones no se limitan sólo a publicar una lista de malhechores y presentar un informe anual al Senado. Su poder va más allá de la divulgación financiera.

Los integrantes de esta comisión pueden analizar a cualquier persona pública o funcionaria. Esto incluye al Primer Ministro, al AG, a los ministros, diputados y miembros de los consejos estatales, y la personas que trabajan en la administración pública, del servicio judicial y legal, el servicio de policía, el servicio de docencia, la comisión de autoridades estatuarios, el servicio diplomático y los asesores del gobierno.

Si vuelve a leer la lista detenidamente y digiriendo su importancia, se dará cuenta de que la Comisión de Integridad puede supervisar la actividad de tantos sectores en nuestro país que si la Comisión estuviera adecuadamente formada y trabajara de manera eficiente, debería, en teoría, ser capaz de erradicar una gran cantidad de corrupción y la ineficiencia frecuente en nuestra sociedad.

Luego se abocó a la relevancia de la ley para Jack Warner, el ministro de seguridad nacional recientemente renunciado, y el ex vicepresidente de la FIFA [en], que ha estado plagado de acusaciones de mala conducta en la vida pública:

El señor Warner ha estado sirviendo en la vida pública desde el 7 de noviembre de 2007. Sus actividades como miembro de la Unión de Fútbol del Caribe, Concaf y la FIFA son de conocimiento público. Desde que en 2010 se convirtió en miembro del gobierno, ciertas acusaciones y especulaciones se han cernido sobre Warner. Tenemos una Comisión de Integridad en Trinidad y Tobago desde hace al menos 10 años. ¿Por qué se necesita un informe de la Concaf para desenterrar información sobre los negocios y operaciones financieras que Warner intentó esconder, y que datan del año 2006?

Volviendo a noviembre del 2012, hubo un periódico local que decía que Warner fue objeto de una investigación por el IC. Cuando se le preguntó por la naturaleza del sondeo, Martin Farrell, secretario de la IC, respondió diciendo: “La Comisión de Integridad no está en condiciones de hacer comentarios sobre su solicitud. Como se puede apreciar, teniendo en cuenta la naturaleza de su mandato bajo la Ley de Integridad en la Vida Pública, la Comisión tiene la obligación de tratar todos los asuntos con la máxima confidencialidad.

Si regresamos rápidamente a abril de 2013, con el informe de Concaf sobre el Comité de Integridad, todavía hay un silencio ensordecedor desde los diversos órganos y autoridades aquí. Lo último que se supo de Warner desde la Fiscalía del Estado, es que la policía había recibido instrucciones de investigar si Warner había violado las tarifas y las leyes de aduanas. La investigación de la Ag sobre Warner parece haberse estancado. Y la Comisión de Integridad sigue siendo tan enigmática como siempre. Decir poco, pero aludiendo a una investigación en curso, ha dado hasta ahora poca satisfacción al público.

Plain Talk [en], hablando claro, añadió:

La definición aceptable de ética es: “principios morales que rigen la conducta de una persona”. El Instituto de Transparencia de Trinidad y Tobago, le ha recomendado al Gobierno que debería establecer un protocolo de ética para los miembros del Consejo de Ministros, que incluya un acuerdo de que cualquier miembro del gabinete que enfrente acusaciones graves, debe renunciar, lo que claramente fue una recomendación hecha sin mucha comprensión de la naturaleza y la cultura de nuestra política y nuestros políticos locales, pues deberían haber comprendido que una norma de este tipo podría arruinar un gobierno y vaciar el Consejo de Ministros de un día para otro.

Pero The Eternal Pantomime quería respuestas [en]:

Después de leer el informe de Concaf hay que preguntarse cuál es exactamente nuestro problema, y por qué tenemos tantas instituciones y sistemas que fallan constantemente. ¿Por qué la investigación sobre Warner y hacerlo responsable ante el público es tan difícil? ¿Por qué la Comisión de Integridad, promulgada con tanto poder sobre el papel, parece a menudo tan débil? ¿Cuándo éstos órganos responsables de supervisión pública van a empezar a ganarse su sueldo? ¿O vamos a tener que poner en marcha una investigación, no sólo sobre Warner, si no sobre la integridad de nuestras Comisiones?

aka_lol no pudo dar respuestas, pero en lo referente a que Warner quiere ser re-electo como candidato para el puesto ahora vacante de Chaguanas West (puesto del que dimitió voluntariamente), el blogger tuvo la oportunidad de predecir más de lo mismo:

El Primer Ministro no puede ignorar las pruebas evidentes para un cambio, el shock y el terror que enfureció o avergonzó a Jack hasta tal punto que finalmente renunció. Este informe probablemente ha jugado a su favor, ya que ahora nadie puede decir que Jack Warner era un hombre deshonesto.

Desde los anuncios a página completa y los informes que llegan a este blog, el Sr. Warner , como la UNC (el Congreso Nacional Unido, el partido político que cuenta con la mayoría de los dirigentes del gobierno Alianza Popular), superará este problema. Jack tiene su popularidad entre los pobres y románticos como su arma, y la UNC, al parecer tiene la capacidad de victimizar a cualquiera que tenga relación con el convoy y el apoyo de Jack. Ambas partes están peleando, con un resultado final favorable a Jack, pretencioso pero poderoso. El arma secreta de Jack es muy conocida, y consiste en ir como candidato independiente, consiguiendo así un asiento libre en la oposición. Que comience el juego.

La imágen en miniatura usada en este post, “Ética y Moral: Atemporal y Universal”, es de stepenccwu, usada bajo licencia de Attribution-NonCommercial-NoDerivs 2.0 Generic Creative Commons. Visite la galería de stephenccwu en flickr.

Grupos interreligiosos: Detengan la violencia religiosa en Myanmar

Paulina Toledo — Fri, 24 May 2013 08:00:59 +0000

Grupos interreligiosos en Myanmar están trabajando activamente por la paz, el entendimiento y la armonía en medio del aumento de casos de violencia contra las minorías musulmanas en el país.

Un caso reciente de violencia antimusulmana provocado por una multitud budista estalló [en] en Oakkan, una región al norte de la excapital de Myanmar, Yangon, el 30 de abril. Se quemaron cerca de 77 casas, hubo 9 personas heridas y 1 muerta. Fue el último ataque de una serie de actos de violencia que ha afectado a casas y tiendas musulmanas en las ciudades de Nattalin [en], Bago [en] y Myanmar central [en]. Los disturbios que ocurrieron en la ciudad central de Meikhtila el 20 de marzo, fueron el segundo mayor conflicto después de la violencia sectaria en el estado de Rakhine, la cual desplazó a 100.000 personas el año pasado.

Jóvenes activistas de Myanmar lanzaron bufandas con el mensaje ‘Paz en Myanmar’ a la multitud. Fotografía de Thet Htoo, Copyright @Demotix (4/15/2013)

Estos disturbios y conflictos que desafían la eficiencia del gobierno civil están ocurriendo en un momento en que el país está pasando por una transición política hacia la democracia.

Ko Thant Zin, un musulmán que participó en la ‘Campaña oremos por Myanmar’, organizada por varios líderes religiosos, comentó [my] en una entrevista:

Nuestro objetivo principal es conseguir la paz en Myanmar. No queremos problemas y conflictos. Queremos detener los enfrentamientos que obstaculizan nuestro camino hacia la democracia, tan pronto como sea posible. Como seguidor del islam, me entristece todo esto. Sin embargo, como ciudadanos de Myanmar, no podemos aceptar esta situación. La mayoría de las personas en mi país quieren vivir pacíficamente y no quieren conflictos. Esa es la razón por la cual nuestro movimiento será exitoso a nivel mundial. En el budismo, en el islam o en cualquier religión, hay personas que insultan o descalifican a otras religiones. Si hemos de sentirnos mal por esto, sería algo sin fin. Éstos son los actos de destrucción. No son la verdad. Aquellos que crean videos que insultan a Buda o a Jesús, consideran estas acciones como un juego. Esto nos hiere. En nuestra religión, no tenemos derecho a denigrar a otros. Aunque nos entristece profundamente, solo tenemos que aguantarlo, ya que lo único que queremos es paz.

Se realizaron oraciones [my], paneles de debate [my] y campañas de donación de sangre [my] como alianzas interreligiosas en ciudades como Pathein [en] y Myeik [en].

Por otro lado, los extremistas religiosos y los racistas continúan creando divisiones en diferentes comunidades. Los comentarios y las propagandas de odio en los medios sociales también contribuyeron a incitar la violencia en vísperas del conflicto. Esto es lamentable, ya que Myanmar hace poco implementó algunas reformas para promover la libertad de expresión.

Mon Mon Myat escribió un reporte de investigación [en] en el Bangkok Post, en el cual especulaba quiénes son las personas detrás de los mensajes de odio racial y religioso (también disponible en aquí en myanmar). Su investigación se centró en el contenido y en el estilo de los mensajes de los escritores. Se sugiere que las propagandas podrían ser patrocinadas por el Estado. También escribió:

Se cree que la chispa que encendió la violencia en Meiktila fue un conflicto entre el dueño musulmán de una tienda de oro y 2 supuestos clientes, ambos budistas.

Sin embargo, lo que podría, y probablemente debería, haber sido una simple discusión menor, rápidamente se convirtió en un asesinato en masa y en disturbios. Todo gracias a un grupo de agitadores anónimos en Internet que hacen sonar incesantemente los tambores de la intolerancia y el odio a través de sus blogs y sitios web.

Él destacó el hecho de que el gobierno necesita manejar la violencia con firmeza:

Fueran o no estas atrocidades realizadas por grupos militares o paramilitares, el hecho es que el gobierno no hizo nada para llevar ante la justicia a los responsables de las matanzas.

Mientras tanto, los ciudadanos de Mandalay han creado el comité “Prevención de conflictos” [my] en respuesta a estos mensajes de odio. El 3 de mayo, un grupo anónimo intentó generar disturbios [en] en la ciudad de Mandalay. Afortunadamente, las fuerzas de seguridad fueron capaces de controlar la situación y arrestaron a 3 personas.

En Facebook, Ye Htut compartió sus inquietudes [my] sobre las recientes protestas [en] realizadas por grupos islámicos radicales en Indonesia, quienes advirtieron emprender una yihad contra Myanmar:

Las declaraciones de que los extremistas religiosos extranjeros quieren comenzar una yihad contra Myanmar pueden dañar la imagen de la gente musulmana, quienes quieren vivir pacíficamente en Myanmar. Como estas declaraciones pueden crear malentendidos sobre el islam, también pueden afectar nuestro movimiento por la paz, la armonía religiosa y el fomento de la confianza entre las diferentes comunidades que estamos intentando avanzar.

También, instó a los medios nacionales a ser más cuidadosos al momento de informar este asunto:

Sobre los medios, ellos deberían ser cuidadosos de no aumentar el miedo y la duda entre los budistas cuando informan sobre tales declaraciones. Cabe destacar que los gobiernos respectivos no aceptan esas afirmaciones. Sería conveniente si los medios pudieran preguntar y presentar las opiniones de los líderes de las organizaciones islámicas de Myanmar sobre tales ideologías terroristas.

El bloguero Nay Phone Latt también compartió [my] su opinión:

De hecho, a través de las políticas gubernamentales podemos cambiar la situación que nos preocupa. Podemos solucionarlo al tener leyes efectivas y firmes que realmente gobiernen. Creo que el gobierno debería imponer leyes y políticas que prohíban los insultos de carácter religioso en la sociedad y que protejan las religiones minoritarias de ser dominadas por otros. Incluso, si no queremos solucionar el problema recurriendo a las leyes, en el plano de la sociedad, podemos empezar dejando de lado nuestro odio y dándonos la mano unos a otros. Con la creación de una coexistencia pacífica como nuestro enfoque, podemos encontrar soluciones. De otra forma, si recurrimos al uso de la violencia, el círculo de asesinatos no se detendrá y transformará a nuestro país en un horrible campo de batalla. Tanto el gobierno como las personas somos responsables de prevenir esto.

BarCamp Battambang 2013

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Thu, 23 May 2013 16:15:08 +0000

BarCamp Battambang 2013 en Camboya

(more…)

Egipto: “¿Estás contento, Morsi?”

Sonia Ordóñez — Thu, 23 May 2013 16:00:15 +0000

El egipcio Ahmad Khalil tuitea [ar]:

الكهرباء قطعت من الساعة 9.5 وبالتالى النت قطع ، لعلك سعيد يا ريس مرسى ؟؟ نحن نعيش فى العتمه والقادم اسؤأ

@ahmad_khalil: La electricidad ha estado cortada desde las 9.50am y como resultado no ha habido a Internet. ¿Está usted contento, presidente Morsi? Estamos viviendo en la oscuridad y lo peor está por venir.

Actualización en proceso de paz en Colombia

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Thu, 23 May 2013 15:45:39 +0000

La Oficina de Washington en Latin America (WOLA, por su nombre en inglés) ha publicado una actualización [en] referida a las conversaciones entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). El informe concluye:

Al cumplir los seis meses, las conversaciones se están llevando a cabo en una atmósfera de optimismo aumentado, aunque moderado. Esto aumentará dramáticamente si la novena ronda deja en claro que la agenda ha avanzado del primer tema, y si las FARC, en sus declaraciones públicas, enfrentan más explícitamente sus responsibilidades hacia sus víctimas.

Joven de Guinea-Bissau hace un llamado a la paz

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Thu, 23 May 2013 15:30:43 +0000

El movimiento guineano Ação Cidadã (Acción ciudadana) [pt] dio a conocer una carta abierta [pdf] el 8 de mayo “de un joven que quiere tener lugar en su propia tierra en paz, con la libertad y el progreso al que tiene derecho”. El documento llama a los jóvenes guineanos a movilizarse pacíficamente por la paz, la democracia y la libertad en Guinea-Bissau y denuncia dos episodios recientes de ataques contra jóvenes guineanos.

Casa dos Direitos informa [pt].

Trinidad y Tobago: “Ordinariología”

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Thu, 23 May 2013 15:15:00 +0000

La reacción que aparentemente aumenta calladamente cada segundo, contra el video Differentology (Diferentología) no es porque sea un mal video, es que es la clase totalmente equivocada de video para la canción.

Mark Lyndersay [en] explica por qué piensa que el video para la más transformadora canción de soca del año es simplemente ordinario.

Nuestro e-book “Europa en crisis”

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Thu, 23 May 2013 15:00:56 +0000

Global Voices publica e-books [en] dedicados a la cobertura de los medios ciudadanos de diferentes temas de actualidad. Nuestros e-books retoman los artículos aparecidos en nuestros sitio web, y el primero de esos libros, Europa en crisis, ya está disponible en francés en formato PDF (3,3 MB) Mobipocket (1,5 MB) y ePub. Seguirá un e-book dedicado a África.

Indignación por la detención de dos fotoperiodistas en España

Elena Arrontes — Thu, 23 May 2013 13:52:51 +0000

La noticia de la detención del fotoperiodista Raúl Capín ayer, en su domicilio en Madrid, fue ampliamente difundida a través de la etiqueta #RaúlLibertad en Twitter. Poco después, se conoció en términos exactos el motivo de la detención: “desórdenes y desacato a la autoridad.” A su detención se suma la del fotoperiodista Adolfo Luján, el mismo día. Ambos ya fueron dejados en libertad.

Los internautas más precavidos esperaron a conocer las causas de la detención mientras otros denunciaban desde un principio, un intento gubernamental de limitar la libertad de prensa en España.

Raúl Capín que trabaja para el Diario DID y el Mundo Obrero, fue criminalizado por los grandes periódicos nacionales conservadores que lo tacharon de “fotógrafo infiltrado en las manifestaciones” incluso de “manifestante radical”.

Una concentración está prevista hoy, día 23 de mayo, ante la delegación del gobierno en Madrid para pedir la libertad de ambos detenidos.

Mientras tanto en la red siguen circulando mensajes de indignación y denuncias de represión a periodistas que informan sobre protestas sociales. Varios colectivos, plataformas, medios alternativos y periodistas han mostrado su solidaridad con los arrestados, como la plataforma Fotogracción que emitió ayer un comunicado al que ya se han adherido más de 120 colectivos y 250 personas. El periódico online La República exponía su visión de los hechos:

Es así como se ha producido la detención del compañero, a quien han ido a buscar a su casa, como si se tratara de un peligroso delincuente. En su casa tenía armas tan peligrosas como una cámara Nikon… Nosotros y nosotras, como Raúl, también estamos armados. Tenemos cámaras de fotos, vídeo, ordenadores y, lo más peligroso para ellos, las ganas de informar.

Las redes sociales y los nuevos informadores en Internet permiten cada vez más contrastar las informaciones oficiales gracias a la difusión de videos e imágenes que muestran otra realidad. En este video podemos ver cómo la policía le quita el brazalete que servía de acreditación de prensa al fotoperiodista detenido ayer y le dificulta su labor periodística mientras éste cubre los escraches organizados por la Plataforma de Afectados por la Hipoteca contra los desahucios:

Otro vídeo muestra la misma escena desde otra perspectiva y muestra el trato policial a los periodistas que cubren la manifestación.

No es la primera vez que el gobierno español atenta contra la libertad de prensa, no sólo en el ámbito de las acciones sociales. La cadena pública de radio y televisión española (RTVE) ha destituido a periodistas por lo que ellos consideran una razón política. Al comienzo de la legislatura, una ley modificaba la designación del presidente de RTVE que a partir de ahora, el gobierno podrá elegir sin tener que llegar a un acuerdo con la oposición, una medida que los trabajadores de la corporación calificaron de “muy preocupante” y que supone la perdida de la independencia del medio público. Recientemente, el diario El Mundo informaba de la votación de los eurodiputados españoles del Partido Popular Europeo en contra de un informe por la libertad de prensa.

*Foto de portada por el fotógrafo Juan Luis Sánchez y tomada de su cuenta de Twitter @juanlusanchez. Foto de portadilla del fotoperiodista Raúl Capín fue ampliamente difundida por las redes sociales.

Brasil: Sin perspectivas, travestis son víctimas del tráfico de personas

Elizabeth — Thu, 23 May 2013 13:50:25 +0000

Este post escrito por Andrea Dipp, de la Agência Pública, fue publicado originalmente como un reportaje titulado “VOU BOMBAR PARA COBRAR MAIS NA COPA” [pt] y forma parte de la cobertura especial #CopaPública [pt] sobre la Copa Mundial de Fútbol 2014. El material será publicado como una serie de tres artículos en Global Voices Online. Esta es la segunda parte de la serie.

Revise el primer post: Brasil: Travestis se ponen siliconas para atraer clientes durante el Mundial.

Lívia Xerez, coordinadora estatal del Núcleo de Enfrentamiento al Tráfico de Personas de la Secretaría de Justicia y Ciudadanía del Estado de Ceará, dijo que a pesar que los travestis dicen que hacen el viaje por voluntad propia, la situación puede ser considerada como tráfico de personas. Haciendo referencia al protocolo de la ONU contra el Crimen Organizado Transnacional [pt] que fue ratificado por el gobierno brasileño en 2004, explicó:

Por más que las personas no denuncien o piensen que están yendo porque quieren, el protocolo de Palermo define como tráfico de personas al “reclutamiento, transporte, transferencia, alojamiento o acogimiento de personas a través de amenazas, el uso de la fuerza o cualquier otra forma de coerción, rapto, fraude, engaño, abuso de autoridad o situación de vulnerabilidad, entrega o aceptación de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con el fin de explotación.” En este caso estarían siendo víctimas y los reclutadores, criminales.

Todavía hay muchos prejuicios por parte de las propias víctimas para denunciar a los reclutadores. Livia comentó:

Las atrapan con promesas de una vida nueva, posiblemente lujosa, de ganar más dinero, y por eso no conseguimos acercarnos. Muchas también tienen miedo, tal vez porque somos una institución oficial, de ser criminalizadas cuando la verdad es que ellas son las víctimas. Por eso, todavía no conseguimos pruebas de que el problema haya aumentado a causa de la Copa a pesar que tenemos fuertes sospechas.

Otro factor que impulsa el tráfico es la falta de alternativas profesionales para los travestis, explica Lídia [educadora de Barraca da Amizade]:

Tenemos un acuerdo con el programa Vira Vida de SESI que ofrece cursos de profesionalización para ellas. Pero a final de cuentas, ¿cuántas empresas contratan travestis? Nosotros trabajamos con muchachos que ni siquiera son travestis, sólo homosexuales, que fueron echados de casa y entonces apareció una señora que les ofreció dinero si ellos se le unían. Para la juventud no existen políticas públicas en Fortaleza como las hay para los niños y adolescentes – que de igual forma son escasas. Los travestis manejan un discurso de emancipación, como si la prostitución fuera parte de la propia identidad de ser travestis. Pero no todas se encontrarían en esa situación si tuvieran otras opciones.

El Proyecto Vira Vida de SESI junto con la Asociación Barraca da Amizade ofrece cursos de profesionalización para travestis/ Vira Vida SESI / Facebook

Marcela [nombre ficticio], 22 años, es justo un ejemplo de lo que Lídia dijo. Después de los cursos de profesionalización y varios intentos de conseguir empleo, terminó yendo a la calle. Cuando nos encontramos por la mañana en un centro comercial de São Paulo para conversar, la cearense atrajo todas las miradas masculinas hacia su bello cuerpo, adquirido a través del esquema citado por Carla y Luana. “Vine a São Paulo en abril del año pasado. Pagué la silicona del cuerpo en tres meses, me coloqué más, la pagué en un mes y la prótesis del pecho me la quité en 20 días”, se enorgullece la travesti.

Ella trabaja desde las diez de la mañana hasta las nueve de la noche, haciendo una pausa para almorzar, en un cine porno del centro de la ciudad:

Llego a conseguir ocho mil reales por mes pero trabajo mucho y no salgo ni uso drogas. Todo mi dinero se lo doy a mi madre o lo guardo en el banco porque quiero comprar una casa.