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Occupy Nigeria: Del ciberespacio a la vida real

Juan Manuel Baquero — Mon, 23 Jan 2012 06:03:44 +0000

Este artículo forma parte de nuestro reportaje especial #Occupy Worldwide.

Occupy Nigeria [en] hace referencia a una protesta nacional que comenzó en Nigeria el pasado día lunes 2 de enero de 2012. La indignación civil viene organizada por parte de los sindicatos, quienes están escandalizados por la eliminación de las subvenciones a los combustibles [en] por parte del Gobierno. Las protestas han sido animadas por la democratización de la información, personificadas en la juventud nigeriana a través del uso de los medios de comunicación. Durante días, la nación entera se ha visto petrificada. Nadie trabajaba, ganaba el sustento diario, ni estudiaba.

La sinergia que se dio entre la protesta, tanto en el mundo virtual como real, fue articulada por el blog African Urbanism [en]:

Logo de Occupy Nigeria (Cortesía de Nigerianstalk.com)

Como amante que soy de las comunicaciones y los medios de comunicación, especialmente los medios sociales, hay dos cosas de este movimiento que me apasionan de verdad. En primer lugar, el impresionante papel que los medios sociales están desempeñando en cuanto a la documentación y la coordinación entre las distintas actividades y, en segundo lugar, la enorme cantidad de personas que utilizan este medio para expresar sus opiniones. “Sigan #occupynigeria #fuelsubsidy durante un par de minutos y verán precisamente de lo que hablo. En un país sumamente móvil con más de 150 millones de habitantes, los tuiteos son tan rápidos que en ocasiones resulta difícil seguir la conversación.

El Gobierno nigeriano insiste en que la desregularización del sector petrolero no es solamente una panacea para el desarrollo, sino que también es un medio para acabar con la corrupción en esa industria. Forma parte de una serie de reformas económicas que dirige el presidente Goodluck Jonathan [en] con el apoyo del ministro de Coordinación Económica, Ngozi Okonjo-Iwealla (@NOIweala) y Sanusi Lamido Sanusi [en] (gobernador del Banco Central).

La decisión del Gobierno de acabar con las subvenciones a los combustibles se recoge en este artículo de Sanusi [en]:

El fraude como los robos no se deben solo a la existencia de un afán de codicia y beneficios, sino también de oportunidades. 1) Puedes descargar 5.000 millones de toneladas y sobornar a los clientes y otros funcionarios para que firmen unos papeles donde se dice que has descargado 20.000 millones de toneladas. Luego, haz lo mismo siguiendo la cadena con un registro administrativo que pruebe que entregaste 20.000 millones de toneladas a los tanques, incluso que fuiste tú el que transportaste la carga hasta Maiduguri autorizándote a cobrar cuotas del Fondo de Igualación de Precios (Price Equalization Fund, por sus siglas en inglés). Quizá por 20 o 30 nairas el litro puedes sobornar a todas aquellas personas que firman los documentos. ¡¡Los 15.000 millones de toneladas que llevas hasta Benin, Ghana o Camerún y que vendes al precio de mercado, te permite sacar un “beneficio” extra de 55 nairas el litro en relación a 15.000 millones de toneladas!! 2) También puedes simplemente falsificar los documentos y hacer que te los sellen sin llevar nada y quedarte con la subvención. [La organización petrolera] PPPRA paga basándose en DOCUMENTOS. 3) Puedes cargar los combustibles en camiones cisterna, vender algo a 65 nairas, algunos a 80 y algunos a 100 por todo el territorio fronterizo. Puedes hacer todo esto sin que nadie lo vea o lo pruebe en tu contra porque alguien ya cobró por aprobar lo que se suscribía con los documentos. Y con tan amplio margen, se ha de resistir enormemente la tentación de no sobornar a los funcionarios.

En efecto, el Gobierno nigeriano ha estado subvencionando los combustibles, no para el ciudadano y ciudadana de a pie, sino para los parásitos que solo buscan beneficios. No obstante, Sanusi explicó francamente [en] que, además de la eliminación de las subvenciones, también se ha de eliminar la corrupción y el derroche por parte del Gobierno:

Por último: eliminar la subvención no es ninguna bala de plata que vaya a solucionar nuestros problemas económicos. Y hay también una gran falta de confianza que el Gobierno ha de abordar. El Gobierno tiene que investigar los pagos de las subvenciones y castigar todas aquellas violaciones de las normativas vigentes. Tiene que reducir el gasto innecesario y derrochador, así como luchar contra la corrupción y mostrar seriedad en todo el asunto. Tiene también que cumplir los proyectos capitales, eléctricos y de infraestructura, inclusive el regadío, el almacenaje en las zonas rurales y la industria agropecuaria. Estos son los ámbitos válidos que han de llevarse a cabo ADEMÁS DE las subvenciones, ¡y no eliminar estas últimas!

Sin embargo, esta postura gubernamental no ha convencido ni a los trabajadores ni a la sociedad civil en su conjunto. @ toluogunlesi pone de relieve aquí [en] que:

Con el tiempo, la corrupción ha calado en el sistema e importadores sospechosos han encontrado varias formas de inflar sus facturas. Entre enero y octubre de 2011, el Gobierno afirma haber gastado 1,3 trillones de nairas (unos 8 billones de dólares) en subvenciones en vez de los 248 billones de nairas presupuestados. El Gobierno de Nigeria ha admitido la existencia de un cártel, pero no ha hecho nada para confrontarlo o exponerlo. La única solución, según han debatido, es recortar la subvención en su totalidad [en], lo único que se asemeja a la asistencia social en un país lleno de desfavorecidos.

Tal y como mantiene @toluogunlesi, es una cuestión de confianza:

En la base de la oposición hay una falta de confianza. Así que para la coalición Enough is Enough Nigeria [en] y la mayoría de los nigerianos, la cosa no es solamente sobre las subvenciones a los combustibles, sino también sobre un liderazgo derrochador y corrupto que solo hace falsas promesas y pide a los ciudadanos que se sacrifiquen por un futuro mejor. El mensaje dirigido al presidente Jonathan y su Gobierno es muy simple: gánense nuestra confianza con los trillones que ya tienen en su posesión, entonces podremos, y así será, hacerles entrega, sin reservas, del trillón de subvenciones.

La población nigeriana siempre ha desconfiado de sus líderes a causa de varios años de promesas incumplidas [en]. En un comentario [en] en un blog, @feathersproject coincide con @toluogunlesi en que el gasto excesivo del Gobierno [en] ha hecho cambiar el diálogo de la protesta:

Occupy Nigeria […] ya no trata de las subvenciones a los combustibles, sino de los postulados básicos de la democracia y la gobernanza efectiva. Quien busque la equidad ha de hacerlo con las manos limpias. Si el Gobierno prescribe austeridad a sus ciudadanos, nuestros líderes también tienen que apretarse el cinturón. ¡Todo lo demás no es más que hipocresía escandalosa!

En una réplica al escrito de Sanusi, Tunji Olatunji [en] defiende una solución más humana:

Un manifestante con una pancarta donde se lee "EL PUEBLO NIGERIANO DICE NO A LA ELIMINACIÓN DE LAS SUBVENCIONES". Foto de starafrica.com (por myweku.com).

Como dicen los Yoruba, “ori bibe ko ni oogun ori fifo“. Esto significa que no se puede recomendar la decapitación de un hombre como solución a un dolor de cabeza. Sí, sabemos que la decapitación de un hombre haría desaparecer la cefalea, pero el coste de un hombre es el último precio que se paga. Es por eso mismo que creo que además de empobrecer a la población nigeriana con el efecto dominó de la eliminación de las subvenciones a los combustibles al mismo tiempo que la nación lucha con la amenaza de las matanzas masivas tanto religiosas como políticas, es algo que sugiere que los que tienen el poder para la toma de decisiones a nivel nacional están muy despegados de la realidad de nuestras calles y tienen una sensatez que se inclina por la crueldad. El momento que han elegido para introducir su tan volátil y controvertida política económica, que coincidió con un momento en el que cientos de personas estaban siendo masacradas en una parte del país mientras que en otras partes se amenaza a la población con represalias, indica que no tienen ni una gota de patriotismo. El verdadero coste de oportunidades de una reforma en este sector en la actualidad debería ser la negativa de oportunidades para aquellos que han abusado o se han aprovechado del sistema a través de un cambio en los procesos debido a las modernas, importantes y apropiadas tecnologías.

El movimiento Occupy Nigeria también ha proliferado en algunas partes del Reino Unido. MyWeku entrevistó a [en] uno de los principales organizadores de Occupy Nigeria en Reino Unido, Nicholas Ibekwe:

P: El movimiento Occupy es ahora sinónimo de protestas en relación a las injusticias socioeconómicas en todo el mundo. Sin embargo, que se llame “Occupy”, especialmente para un movimiento nigeriano o africano distinto a esto, denota una falta de originalidad. ¿Se debatió por parte de los organizadores dar con un nombre o un eslogan más africano?

R: Como reconoce en una de sus preguntas, el movimiento Occupy es sinónimo de protestas por todo el mundo. Así que fue algo normal para la revuelta popular que se desarrolla en Nigeria el llamarse así por la tendencia a utilizar el término Occupy. Inevitablemente, esto ha ayudado a atraer la atención sobre la protesta en Nigeria incluso cuando el Gobierno está haciendo todo lo posible para silenciar los medios de comunicación nigerianos para que no difundan este contenido al mundo. Sin embargo, con ayuda de los medios sociales y el nombre de Occupy relacionado con la lucha, los jóvenes nigerianos que siempre han soñado con un cambio del satánico statu quo en el país han podido identificarse con el movimiento. De hecho, las protestas de Londres ni siquiera recibieron el nombre de Occupy Nigeria. La protesta de Londres se organizó por parte de un grupo de estudiantes nigerianos en su mayoría presentes en el Reino Unido.

¿Deberían haber elegido los nigerianos otro nombre para describir las protestas? [en]:

Lo de “Occupy loquesea” ayuda a los manifestantes cualesquiera que sean sus quejas a fijarse en un nombre que ya se ha convertido en sinónimo de protesta. Sin embargo, queda claro que ahora, a diferencia de las revoluciones “reales” que se desarrollan en África, las protestas bajo el lema Occupy han alcanzado muy poco, si es que han alcanzado algo. Es por ello una sorpresa que los nigerianos usen cada vez más el nombre de “Occupy” para comenzar su campaña contra la eliminación de las subvenciones a los combustibles. Con cada protesta de “Occupy” de estos días, es necesaria una página detallada y vistosa en Wikipedia y esto se ha hecho para Occupy Nigeria en los últimos días. Hay incluso una petición de Occupy Nigeria e incluso una o dos páginas del movimiento en Facebook. Dicha página también es un punto de encuentro en dicha página web con el hashtag #OccupyNigeria en Twitter.

Sin embargo, lo que parece que todo el mundo tiene en mente es la rápida resolución del conflicto. Las opiniones, no obstante, son distintas sobre cuál es la mejor solución. Además, con cada día que pasa hay opciones: el Gobierno o retira lo dispuesto y sucumbe a las demandas de la sociedad civil y trabajadora o las protestas se diluyen y todo vuelve a ser como era. El acuerdo entre las dos partes es posible.

Este artículo forma parte de nuestro reportaje especial #Occupy Worldwide.

Nigeria 2011: Año de pequeñas victorias y grandes retos

Adrian Levices — Tue, 17 Jan 2012 06:35:55 +0000

Esta entrada forma parte de nuestro seguimiento especial de las Elecciones de 2011 en Nigeria [en]

2011 pasará a la historia de Nigeria como el año en el que se celebraron las terceras elecciones presidenciales [en] desde que el país alcanzó la independencia. Durante la primera mitad del año la blogosfera se inundó de comentarios sobre las elecciones: protestas, campaña electoral, debates [en], el rol de la tecnología, preparación de las votaciones y el día mismo de las elecciones.

En la víspera de las elecciones, estalló la violencia en el norte del país, echando abajo las esperanzas de una nueva era. A pesar de las pequeñas victorias alcanzadas en el ámbito político y cultural, la última parte del año se vio oscurecida por la violencia sectaria en la región norte del país.

Unas elecciones históricas

Tradicionalmente en Nigeria la presidencia se turnó entre los candidatos del norte, de mayoría musulmana y el sur, de mayoría cristiana. Sin embargo esta tendencia se vio alterada al morir en 2010 el anterior presidente Umaru Yar'Adua mientras estaba en el cargo, dejando su puesto en manos de su segundo al mando, el sureño Goodluck Jonathan.

La posterior candidatura a las elecciones de 2011 de Jonathan enfureció a los habitantes del norte del país, quienes consideraron que de esa forma se robaba el derecho a acceder al poder al candidato de su región.

El movimiento nacional Reclaim Naija utilizó la plataforma cartográfica Ushahidi para supervisar las elecciones. Página web de Reclaim Naija.

Las elecciones se consideraron ampliamente “libres y limpias” a pesar de que se admitió que hubo algunas pequeñas infracciones y fraude. Los nigerianos celebraron este éxito sin precedentes por todo el país y desde la diáspora. Kunle Durojaiye compartió [en] el sentimiento general:

No podemos negar que existen unos vientos de cambio. La gente ha votado y ha esperado para asistir al recuento de votos; los medios de comunicación ofrecieron una cobertura en directo de las elecciones y lo más importante, los jóvenes influyeron en el proceso dando a conocer la información víaTwitter, Facebook y mensajería Blackberry. Está claro que el cambio es inevitable pero uno se pregunta si todo está realmente en su sitio.

Violencia sectaria

Sin embargo, el éxito de las elecciones se vio empequeñecido por los actos violentos posteriores. Las tensiones norte-sur por motivo del proceso electoral se sumaron a la ya agitada situación en el norte del país, en donde los ataques y la colocación de explosivos se habían multiplicado desde los enfrentamientos entre las fuerzas de la policía y la secta Islamista Boko Haram en 2009.

Poco después de la victoria de Jonathan la violencia volvió a estallar en el norte con una serie de atentados en Abuja y otras localidades reivindicados por Boko Haram. Con el paso del tiempo la intensidad de la violencia fue en aumento, dejando cientos de muertos y obligando a miles a abandonar sus casas.

@jongambrellAP describió la situación:

@jongambrellAP: La situación sigue realmente tensa en el estado rural de Kaduna. La gente de por aquí está huyendo con sus pertenencias. #nigeriadecides

Pequeñas victorias

A pesar de la violencia, las últimas etapas del año también trajeron avances positivos. Muchos nigerianos se alegraron del nombramiento como nueva Ministra de Finanzas de Nigera de Ngozi Okonjo-Iweala, exdirectora ejecutiva del Banco Mundial.

En una entrada titulada, Nigeria: A la deriva, esperando la llegada de una mujer, Nwachukwu Egbunike hizo una compilación de las reacciones al nombramiento de Okonjo-Iweala, incluyendo esta de Nmachi Jidenma [en]:

A los miembros corruptos del gobierno: “wahala dey”. ¡Parece que “la dama de la salvación” ha vuelto! De verdad que son buenas noticias para los nigerianos y la mayoría de nosotros nos alegramos de que vuelva.

Omoyele Sowore, el editor de SaharaReporters. Crédito: chatafrikarticles.

En otra entrada, Egbunike afirmaba que Sahara Reportes [en], apodados como “El Wikileaks nigeriano”, era un bastión de la libertad de expresión en una tierra conflictiva para la libertad de prensa.

El Proyecto 419 Positivo [en] reunió declaraciones como esa y animó a la gente para que dijesen algo positivo sobre Nigeria con la esperanza de cambiar la imagen negativa del país.

@gbengasesan dijo del proyecto:

He viajado a lo largo de Nigeria, he conocido a nigerianos por todo el mundo y me he percatado de una especie de “Energía nigeriana” que manaba de ellos - la capacidad de realizar las cosas bajo unas condiciones inimaginables. Tal vez se deba a los obstáculos que tienne que superar, pero nadie puede negar que cuando un nigeriano se propone algo, pocas cosas pueden desanimarlo.

Esta entrada forma parte de nuestro seguimiento especial de las Elecciones de 2011 en Nigeria [en]

Nigeria: Conociendo al organizador de Occupy Nigeria en Londres

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Sat, 14 Jan 2012 06:38:53 +0000

MyWeku entrevista [en] al organizador del movimiento Occupy Nigeria en el Reino Unido: el retiro hizo que el precio del petróleo se duplicara de la noche a la mañana y desencadenó una avalancha de protestas que parecen estar adquiriendo impulso. Las manifestaciones las dirige y organiza Occupy Nigeria, según el mundialmente reconocido “Movimiento Occupy”.

Nigeria: Protestas, retiro al subsidio al combustible y el rol de medios sociales

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Fri, 06 Jan 2012 06:04:35 +0000

Victoria toca el tema de las protestas, el retiro al subsidio del combustible y el rol de los medios sociales [en] en Nigeria: “Sigue #occupynigeria [Ocupar Nigeria] durante apenas un par de minutos y verás precisamente de qué hablo –en un país altamente móvil de más de 150 millones, los tuiteos llegan tan rápído a veces que es casi imposible estar al tanto de la conversación”.

África: Emprendimientos en África 2011 y más allá

Juan Arellano — Thu, 05 Jan 2012 06:38:21 +0000

Erik cree que el 2011 fue un gran año para los emprendimientos en África: “Los años recientes han sido acerca de construir una infraestructura que mejore las oportunidades de éxito de los emprendimientos de tecnología en África. Ver esta construcción en acción durante el 2011 fue excitante, pero debería ser reconocido por lo que fue: una partida hacia el 2012 y más allá.”

África: 10 temas de las discos de África Occidental

Juan Arellano — Mon, 02 Jan 2012 06:02:59 +0000

Esta es la lista de Boima Tucker de los 10 temas Afropop de moda en las discos el 2011 [en]: “No creo que haya visto a una canción dominar la síquis de una nación como “Dumyarea” de Junior Freeman y African Soldier lo hizo en Liberia este verano. Quizás fue debido a que fue una temporada electoral, y todos los políticos usaron el tema para sus propias campañas…”

África: 12 predicciones para la escena tecnológica africana del 2012

Juan Arellano — Sat, 31 Dec 2011 06:02:20 +0000

Las 12 predicciones para la escena tecnológica de África en el 2012 [en] de Read Mbwana Ally: “Nuevos modelos de dinero móvil que sean menos dependientes de los operadores móviles serán explorados, tales como Pagatech en Nigeria, pero su crecimiento será lento dada la ausencia de una fuerte red de agentes con la cual empezar.”

Lenguas: Promoviendo el cine en idiomas africanos autóctonos

Juan Manuel Baquero — Fri, 02 Dec 2011 06:03:32 +0000

Una forma efectiva de preservar los idiomas autóctonos y evitar así su extinción es fomentar la producción de películas en dichos idiomas. El 5º Festival de cine en idiomas africanos autóctonos [en] tuvo lugar del día 2 al 5 de octubre de 2011 en la ciudad de Akure, Nigeria. Más de 300 cineastas, guionistas, directores de cine, interesados y operadores de la industria de la gran pantalla se dieron cita en este evento. Biodun Ibitola, la directora del festival, declaró [en]:

La producción de películas en idiomas africanos autóctonos reorientará, reorganizará y re-posicionará todos estos idiomas y evitará que se extingan. Pero no solo eso, sino que también aumentará la programación, la documentación y las capacidades comunicativas de los idiomas. La producción de películas en idiomas autóctonos facilitará la unión de los africanos en Diásporas con sus raíces y proyectará los ricos potenciales del turismo en África.

Captura de pantalla de la página web de FIAF 2011

El Gobernador Olusegun Mimiko, que inauguró el festival, comentó que [en] “no hay forma de organizar el desarrollo social si no está anclado en nuestra cultura”.

El profesor Wole Ogundele, director general del Centro de la Cultura y del Entendimiento Internacional en Osogbo, Estado de Osun (Nigeria) señaló que [en]:

Muchos idiomas africanos, incluyendo el yoruba, que lo hablan millones de personas a lo largo de toda la costa africana occidental, se encuentran ya en peligro y pronto serán idiomas amenazados [con la desaparición]. Si el cine en idiomas autóctonos puede salvar nuestros idiomas de sufrir la tragedia de la extinción, entonces, en vez de crucificar a los cineastas, ¡aclamémoslos!.

Captura de pantalla de la caratula de una película en un idioma autóctono

Harris Chuma, el presidente de Igbo Film Forum (IFF), una organización no gubernamental dedicada al renacimiento del cine en idioma igbo, que fue en una ocasión el elemento más notorio de Nollywood, declara [en] en una entrevista:

Hace algunos años me encontré con la idea de que tenemos que asegurar nuestro lugar en la liga de las productoras de cine en idiomas autóctonos. Mi compromiso lo provocó el hecho que el idioma igbo se ha perdido en nuestras televisiones y cines. Miren en la mayoría de los canales por cable, hay canales en idioma hausa y yoruba, pero ninguno en igbo, aunque algunas productores igbo financian la mayoría de las películas producidas en el país actualmente. Lo que estoy haciendo es confirmando la pasión por dar notoriedad al cine en idioma igbo.

Queda por ver cómo estas películas en idiomas autóctonos se promueven en los medios ciudadanos como YouTube, Video, etc. o en los lugares comerciales y semicomerciales como AfricaFilms.tv [en] y AFNEX [en] etc. Las herramientas de los medios ciudadanos como el vídeo móvil [en] pueden utilizarse para producir y distribuir películas en idiomas autóctonos a bajo coste. Existe un cortometraje en idioma twi titulado El volcán (Escenas de África) que puede verse en YouTube (subido por Scenarios Africa)

Nigeria: Celebrando 419 razones para querer a Nigeria

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Mon, 10 Oct 2011 06:03:50 +0000

El 1 de octubre de 2011, Nigeria cumplió 51 años como estado soberano independiente. A la medianoche del 1 de octubre de 1960, el sol del imperialismo británico se desvaneció y emergió el amanecer de una nueva luna, destinada a irradiar sobre el continente africano y el mundo.

419 razones para querer a Nigeria

Sin embargo, medio siglo más tarde una metástasis ha casi distorsionado la identidad de Nigeria y los nigerianos. Según @feathersproject, el fraude de la cuota por anticipo o 419 (el número “419″ se refiere al artículo del Código Penal nigeriano que trata sobre fraude):

Es una etiqueta con la que a muchos nigerianos no les gustaría que los identificaran. Desafortunadamente, la etiqueta de fraude parece ser la ‘definición’ de los nigerianos y Nigeria. A partir del apretón de unos cuantos payasos que inventan fantasías sobre fondos: atraen a los que piensan como ellos con una carnada para que adelanten dinero para ganar más dinero.

No obstante, el proyecto 419 Positive [en], creado por Rosemary Ajayi (@rmajayi) tiene el propósito de limpiar esta mancha en Nigeria:

Si pudieras decirle al mundo una cosa notable sobre los nigerianos o Nigeria, ¿cuál sería? El proyecto 419Positive invita a nigerianos y amigos de Nigeria a decir algo positivo… en una ambiciosa búsqueda de cuatrocientos diecinueve atributos positivos de los nigerianos y Nigeria. También nos estamos embarcando en una travesía por Nigeria; para documentar una selección de atributos en palabras, imágenes y video.

Peter J Reilly [en] es testigo de que el fraude no tiene nacionalidad y por tanto es absurdo estereotipar a todo un país por las malas acciones de unos cuantos:

El caso me pasó a mí y cuando irreflexivamente insulté a Nigeria, me di cuenta qué era lo que podía usar para disculparme. Se me ocurrió una frase más bien expresiva “El fraude no tiene nacionalidad”. Ahora se dice en otros lugares y no soy la primera persona en destacar la semejanza de las estafas de cuota de adelanto con el clásico fraude del prisionero español. Y hasta he leído que la derivación de la estafa del adelanto de cuota podría no tener nada que ver con el prisionero español, o posiblemente como los evangelios sinópticos, ambos podrían derivar de una fuente común más antigua todavía. No obstante, los nigerianos han estado sufriendo por la falacia del término medio no distribuido [en].

Y el proyecto ya está recibiendo un gran apoyo. Algunos de los mejores de Nigeria [en] están defendiendo este llamado:

@Chude - Si empujas a un nigeriano contra la pared, romperá la pared y encontrará un camino. Es un rasgo positivo. Es el rasgo que al final nos redimirá, si pudiéramos canalizarlo correctamente.

@gbengasesan - He viajado por Nigeria, y conocido nigerianos en todo el mundo y he notado una especie de ‘energía nigeriana’ con respecto a ellos — la capacidad de hacer las cosas bajo circunstancias increíbles. Puede estar relacionado con los desafíos que han debido atravesar, pero nadie puede negar el hecho que cuando un nigeriano se fija un objetivo, poco lo puede desanimar.

@OkeyNdibe - Alegría, esa es una palabra que asocio con los nigerianos. No felicidad, alegría (pues felicidad es un poco diferente). La vida en Nigeria puede ser deprimente, desafiante, pero los nigerianos nunca renuncian a su sensación de alegría, su risa resonante y ese bullicioso espíritu que anuncia: el mañana viene cargado, mejor que hoy.

Myweku.com [en] enumera otras entradas así:

Nigeria – Unidad en la diversidad

401. Nuestra unidad es legendaria. Con más de cuatrocientas tribus, seguimos unidos y hasta nos fusionamos en uno a través de la belleza llamada matrimonio…

Nigeria – Turismo y deportes

380. Nigeria es un asombroso refugio turístico. Las playas a lo largo de las líneas costeras de Lagos, Port Harcourt y Akwa Ibom, los ranchos de ganado en Obudu, las caídad de agua en Gurara y las colinas montañosas de Shere y Jos Plateau, son pruebas suficientes…

Nigeria – El espíritu resiliente

321. Un nigeriano es un emprendedor, y saca lo mejor de cada oportunidad que entra por la puerta. Deja a un nigeriano en el desierto y encontrará la manera de llegar a casa…

Nigeria – La música, el cine, la danza, el arte

117. El entretenimiento es el corazón de la cultura nigeriana. Disponemos de los más graciosos e hilarantes artistas en África. Cansado de una larga semana de trabajo, un entretenimiento/comedia nigeriano te hará partir de risa, relajando cada nervio…

No todo ha sido prometedor [en] para @rmajayi:

… Ya dos veces he recibido amenazas de muerte por ‘promocionar' 419. ¡El tiempo lo dirá!

No obstante, según el apoyo de los bloggers nigerianos [en], el proyecto 419 Positive vale todos las dificultades. Además, estas palabras del abuelo de las letras de Nigeria, Chinua Achebe deberían servir como una razón más para nunca rendirse:

Antes que se me acuse de prescribir una manera en que un escritor debe escribir, déjenme decir que creo que la decencia y la civilización insistirían en que un escritor tome partido por los indefensos. Claramente no hay obligación moral, creo, de aliarse con el poder en contra de los indefensos. Creo que un artista, en mi definición de esa palabra, no sería alguien que tomara partido con el emperador en contra de los indefensos súbditos. – Chinua Achebe (2008), prólogo en África: Estados alterados, milagros ordinarios de Richard Dowden).

Nigeria: El papel de internet en la difusión del humanismo

Cati Restrepo — Wed, 05 Oct 2011 06:38:58 +0000

Critical Point explica el rol de internet en la difusión del humanismo: “Internet es un foro, que falta en Nigeria y otros países similares, para poner en marcha el debate y desarrollar ideas. Con la negativa de los medios de comunicación nigerianos influenciados por la religión para reportar historias humanistas, internet es la única forma en que el movimiento puede conocer en sí, las cuestiones y alcances del presente” [en].