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Kuwait: Elecciones Parlamentarias marcadas por la violencia

Ana Angélica Trejo León — Wed, 08 Feb 2012 10:03:26 +0000

El 3 de febrero de 2012, Kuwait celebró sus elecciones parlamentarias divididas en 5 distritos electorales, un sistema que fue aprobado en 2006 como respuesta a las protestas lideradas por los bloggers.

A principios de diciembre de 2011, dos años de protestas anteriores condujeron al reemplazo [en] del Primer Ministro Nasser Al-Mohammed junto con su primo Jaber Al-Mubarak, así como a la disolución del parlamento por cuarta vez desde que Al-Mohammed fuera elegido. Desde entonces, los candidatos han trabajado a su manera para ganarse a los votantes.

Furia tribal

Mohammed Al-Juwaihel, un candidato que probó su suerte en las últimas elecciones pero que fue eliminado por sobornar a los votantes, ha sido siempre una persona controversial en la sociedad kuwaití. Apareció en la televisión hace años atacando a quienes tenían doble nacionalidad, comparándolos con una clase de planta parásita, desleales al país, que deberían ser despojados de la ciudadanía kuwaití.

También usó el mismo lenguaje con la comunidad apátrida kuwaití Bidun y atacó a algunas tribus kuwaitíes, algunas de las cuales en respuesta, lo han atacado a cambio.

El lunes 30 de enero, Al-Juwaihel dió otro discurso insultando a una de las tribus, Al Mutair, dijo que “los pisotearía”. Después de su discurso, cientos de personas de la tribu fueron a su tienda de campaña electoral en la zona de Al-idailiya, cantando, arrancando los anuncios que mostraban su slogan “Kuwait es para los kuwaitíes… solamente”, y al final incendiaron la tienda.

En este video subido a YouTube por yasoo1985, se puede ver el ataque al centro de Al-Juwaihel, con hombres de la tribu prendiéndole fuego, celebrando y cantando con amenazas:

Imágenes subidas por el usuario de Flickr Yasoo85, muestran a la multitud incendiando el centro.

Una imagen subida a Twitter por @Abd_Rashed también muestra el centro en llamas, desde otro ángulo:

Tienda electoral quemándose en Kuwait. Imagen del usuario de Twitter @Abd_Rashed

Esta imagen, publicada en Twitter por @hwazn, muestra a un guardia de seguridad sangrando durante los acontecimientos:

Guardia de seguridad herido, del usuario de Twitter @hwazn

Esta imagen (subida por una cuenta paródica en Twitter @Murad_ALm9ri) muestra el centro a la mañana siguiente:

Tienda electoral a la mañana siguiente. Imagen subida por @Murad_ALm9ri

Al día siguiente, algunos ciudadanos mostraron apoyo a Al-Juwaihel dejando flores cerca del centro incendiado (imagen subida por el usuario de Twitter @Nasser_Aleidan):

Imagen del usuario de Twitter @Nasser_Aleidan

Ataques contra los medios de comunicación

El martes, los miembros de la tribu no estaban satisfechos con los ataques del lunes y se dirigieron al canal de televisión para tratar de entrar, fallaron después de ser bloqueados por guardias de seguridad. La multitud de manifestantes estaban muy molestos porque la estación televisiva transmitió el discurso ofensivo de Al-Juwaihel contra su tribu.

Después, intentaron atacar otra estación, Al-Watan, mientras presentaba el debate entre dos candidatos a la elección. Uno de los candidatos, cuyo nombre era Nabeel Al-Fadil, utiliza el mismo enfoque discriminatorio que Al-Juwaihel.

La estación detuvo el debate, pero eso no tranquilizó a la multitud y el ataque condujo a 15 heridos entre los que se encontraban guardias de seguridad, de acuerdo a los periódicos locales, y tres periodistas heridos - Yousif Al-Mutairi del periódico Al-Qabas, Mohammed Al-Sharhan Al-Jarida (quien previamente había sido atacado por seguridad y detenido durante las protestas de los apátridas, y un fotoperiodista del periódico Al-Seyassah.

Aquí está una imagen clara de las multitudes en frente de la televisión Al-Watan, tomada desde Al-Qabas:

Imagen de alqabas.com

Esta imagen muestra el carro del candidato Nabil Al-Fadil, después de ser sido aplastado por una multitud enfurecida:

Imagen subida a Twitter por @AhmedMAlMutairi

Voto por Kuwait

Desde que el parlamento se disolvió, muchos kuwaitíes han utilizado Twitter para discutir sus opciones o para promover a ciertos candidatos. En las últimas elecciones, Facebook jugó un papel importante en las campañas electorales, pero esta vez, Twitter está jugando un papel esencial pues es más rápido y alcanza a una audiencia mucho más amplia.

El pasado mes de noviembre de 2011, un grupo de defensores de derechos civiles llamado ‘South Al-Kuwait' (La Voz de Kuwait) empezó una campaña [en] para promover la conciencia acerca de la nueva constitución nacional y los derechos que garantiza la protección contra la discriminación y la injusticia. Para las elecciones actuales, el grupo hizo el siguiente video para promocionar su campaña tafreg (difiere) para alentar a la gente a votar y ayudar a hacer la diferencia:

Hace una semana, un grupo de actores creó videos cortos titulados ‘Sheno ya3ni TV‘ que parodiaban a los candidatos a las elecciones así como su decepción y superficialidad. Algunos de los videos se hicieron directamente sobre ciertos candidatos. En este video, por ejemplo, se burlan de una candidata femenina en particular, la cual no tiene idea de la política y sólo se preocupa por su ropa cara:

Mientras que en este video se muestra a Nizar Al-Qandi interpretando al típico candidato que se presenta a elecciones para conseguir mas poder y dinero:

Otra campaña se lanzó para llamar a la gente a monitorear las elecciones y no permitir violaciones:

Para conseguir las últimas actualizaciones sobre las elecciones en Kuwait, seguir el hashtag #ommah2012

Videos destacados: Protestas, elecciones, cultura y GV

Adriana Gutiérrez — Thu, 29 Dec 2011 06:35:24 +0000

Esta sección busca presentar artículos interesantes y recientes en Global Voices que muestran las muchas maneras en que los videos están ayudando a la gente de todo el mundo a contar historias. Pueden seguir la actividad por regiones en nuestro canal de YouTube o pulsar en los enlaces de cabecera de cada región.

Protestas

2011 fue un año de levantamientos poopulares. El final de año no es diferente a los meses anteriores, con gente harta volcándose a las calles con la esperanza que sus voces sean escuchadas y marquen la diferencia.

Oriente Medio-Norte de África

Kuwait: atacan a manifestantes apátridas por exigir sus derechos
La policía atacó a manifestantes apátridas en Kuwait, quienes exigían su derecho a documentación, educación, asistencia médica, empleo y naturalización.

Egipto: Mujeres en contra del SCAF - ¿Quién gana?
Los egipcios están escandalizados por la contínua brutalidad y abuso contra las mujeres por parte del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas; esta vez ellos golpean y, en el proceso, desvisten a una manifestante con velo, una acción que fue capturada en video.

Egipto: Marcha de mujeres por la dignidad
Un par de días luego de los eventos del video anterior, las mujeres marcharon en El Cairo protestando contra el abuso hacia las mujeres y también pidieron por la caída del régimen militar, como se contó en Bahréin: Un día nacional sangriento, un funeral y más represión [en].

Irán: ¿Dónde está mi compañero de clase?
Una campaña estudiantil fue lanzada el 7 de diciembre para recordar a todos aquellos estudiantes que no han sido capaces de regresar a las universidades de Irán por razones religiosas o políticas: algunos censurados, otros expulsados, algunos en prisión y otros tantos asesinados en las calles. El apoyo desde otros lugares del mundo fue demostrado a través de videos, para recordar a los estudiantes ausentes y a los reprimidos. Este video fue enviado desde Barcelona, España.

Arabia Saudita: Internautas utilizan el activismo en línea para llamar la atención hacia las protestas de Qatif [en]

El mes de noviembre marcó el regreso de las protestas a la provincia oriental de Arabia Saudita en 2011, ya que el pueblo de Qatif tomó las calles para exigir reformas, igualdad, la libertad de los detenidos y libertad política, como lo han expresado muchos de sus lemas y consignas. Hasta ahora, como resultado, cuatro manifestantes fueron asesinados por las fuerzas de seguridad.

Protestas del Occupy en todo el mundo

Vean la página de cobertura especial.

Estados Unidos: Futuro incierto del movimiento estudiantil Occupy en California
Luego del incidente con gas pimienta y el video, la participación de la Universidad de California en el movimiento mundial Occupy ganó atención en los medios. Están protestando contra un aumento del 40% en la inscripción, las altas tasas de interés en los préstamos estudiantiles y la disminución en la disponibilidad de ayuda financiera estatal.

Bahréin: Continúa #OccupyBudaiyaSt [en]
Manifestantes pacíficos en Bahréin, quienes están presionando al gobierno para que libere a los prisioneros políticos y rindan tributo a las más de 40 personas asesinadas por las fuerzas de seguridad desde febrero, han estado enfrentando ataques policiales, brutalidad, gas lacrimógeno y balas de plástico. Esto surge luego que la policía fuera capturada en diferentes videos atacando brutalmente con bastones y cuchillos a 25 manifestantes en un techo.

Filipinas: Protestas “Occupy” superan brutalidad policial [en]

Resaltando el tema “sawang-sawa na tayo (estamos hartos)”, el campamento de protesta abordó un amplio rango de problemas, desde los recortes presupuestarios para la educación y servicios sociales de la administración de Aquino, los indetenibles aumentos de precio del combustible y los bienes básicos, la reforma agraria, inconvenientes del migrante, demoliciones en zonas de pobreza urbana y las persistentes violaciones a los derechos humanos.

Elecciones

La agitación electoral también ha motivado a miles a salir a las calles. En Rusia, el resultado que reporta más del 140% de votantes [en] ya se ha convertido en un meme [en]. Y aunque la diáspora congoleña no pudo votar, se aseguraron de hacer escuchar sus voces en el mundo.

Europa Central y del Este

Con las elecciones en Rusia, el video en línea ha probado ser una herramienta útil en la documentación de violaciones electorales como la desaparición de la tinta para plumas, electores pagados y resultados inflados, así como las subsecuentes protestas postelectorales. Artículos como Rusia: El contínuo fraude electoral y Rusia: Más sobre las protestas postelectorales explican los motivos tras las manifestaciones, tales como los resultados electorales, arrestos de bloggers y también los enfrentamientos con grupos antiactivistas reclutados y enviados a Moscú desde otras regiones para demostrar el apoyo a Vladimir Putin. Un ejemplo de las violaciones electorales es el uso de plumas borrables dejadas en las urnas de votación:

África Subsahariana

R.D. del Congo: Diáspora congoleña protesta contra Kabila [en]
Los congoleños residentes fuera del Congo se manifestaron frente a las embajadas en distintos países. Aunque no se les garantizó la posibilidad de votar en las recientes elecciones presidenciales y parlamentarias, protestaron para crear conciencia de la situación en su país y en algunos casos protestar por los resultados de las elecciones y exigir la salida del presidente Kabila. Los gobiernos internacionales ya se han dirigido al gobierno congoleño para inteceder y detener la violencia en sus capitales.

Cultura

¿La cultura se encuentra en las tradiciones que se pasan de generación en generación o se encuentra en el comportamiento y actividades adoptadas y seguidas por la población? En México, los niños crecen creyendo que son menos que otro por su color de piel. En Cuba, música muy popular pero sexualmente explícita es censurada y en Trinidad, una conmemoración musulmana shiita se ha convertido en un festival.

Latinoamérica

México: Los resultados de un experimentos con niños sobre el racismo

Estos niños demuestran cuán omnipresente se ha vuelto el racismo en México. Todo lo que se necesitó fue un par de muñecas, una de piel clara y otra oscura, para que los niños expresaran cómo sentían que la muñeca más clara era mejor, incluso si se identificaban más con la de piel oscura.

Caribe

Conmemoraciones de Ashura alrededor del mundo
La conmemoración musulmana shiita de Ashura tiene lugar en muchos lugares del mundo. En Trinidad y Tobago, se ha transformado en el festival de Hosay y el ritual es compartido con los sunnis, hindúes y afrotrinitarios.

Cuba: El hit del reggaeton ‘Chupi Chupi' fue denunciado por las autoridades
Un popular tema de reggaeton, que canta explíticamente acerca del sexo oral, ha sido denunciado como obsceno por las autoridades de Cuba. El debate sobre censura se ha llevado en línea donde la gente discute sobre los méritos de la canción como parte de la cultura actual de la isla, le guste o no a la gente, y el impacto que los comentarios de las autoridades tendrán sobre la popularidad del tema.

Global Voices Online

Me gustaría agradecerles por leer y apoyar nuestro trabajo, es por ello que podemos traerles estas y otras historias. Por favor, tómense un segundo para leer acerca de nuestra nueva campaña de recaudación acompañada de un video adorable:

Global Voices es una comunidad de voluntarios con más de 500 escritores, traductores y activistas de los medios digitales, quienes les traen historias subreportadas y conversaciones de todo el mundo. Vean nuestro nuevo video resaltando imágenes y mensajes de algunos de nuestros seguidores:

Global Voices: Quiénes somos de Global Voices en Vimeo.

El video también está disponible en múltiples idiomas.

Kuwait: Defensa en línea para los apátridas bidoun

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Mon, 26 Dec 2011 06:03:00 +0000

Desde que 100,000 bidún [en] de Kuwait fueron atacados por la policía por protestar en apoyo de otros que fueron detenidos a comienzos de este año, varios bloggers y organizaciones internacionales han estado aumentando su apoyo para los apátridas con la esperanza de llamar la atención sobre sus penurias. Por ejemplo, Naciones Unidas lanzó su campaña en agosto para terminar con el ‘limbo” que enfrentan los apátridas.

Los bidún carecen de algunos documentos legales o no pudieron registrarse como ciudadanos cuando Kuwait se volvió independiente en 1961.

“Además de la miseria causada a las propias personas, el efecto de marginar a grupos enteros a través de generaciones crea gran estrés en las sociedades en las que viven y a veces es fuente de conflicto”, dijo Antonio Guterres, Alto Comisionado para los Refugiados de Naciones Unidas en referencia a los bidún [en].

Desde entonces, muchos también han rendido tributo al activista bidún. Refugees International informa que Mona Kareem [en], autora de Global Voices, habló [en] hace poco en el Instituto Estadounidense de Paz en Washington DC:

[…] fue el testimonio de tres mujeres defensoras apátridas lo que más conmovió a los participantes. Mona Kareem, miembro de la comunidad bidún apátrida de Kuwait, dijo a la audiencia que a pesar de las dificultades que ha pasado debido a su condición -acoso, problemas legales, restricciones de viaje- fue la “más afortunada de mi comunidad”.

“Muchas de mis amigas solamente pueden esperar a casarse con un buen esposo”, que pueda darles la ciudadanía kuwaití, “o que la muerte se las lleve a través del suicidio”. Agregó: “ninguna de ellas tiene esperanza. Ninguna de ellas usa la palabra ‘esperanza'. Las mujeres bidún deben enfrentar el conservadurismo de su comunidad y la injusticia de su país”.

Imagen de International Calamity: Política de Derechos Humanos en Tumblr.

IbishBlog fue más allá y no solamente entrevistó a Kareem, sino que también alabó su uso de Twitter para llamar la atención sobre el tema [en]:

Una de las personas más interesantes que he llegado a conocer a través de Twitter es Mona Kareem, poeta, periodista, blogger y tuitera que también resulta ser una bidún jinsiya - “sin nacionalidad” - de Kuwait. Primero, es casi imposible seguir los acontecimientos en Kuwait rápida y eficientemente en inglés –y en muchos casos, no se puede– sin consultar su cuenta de Twitter (@monakareem), que hace el trabajo de 20 periodistas típicos de Medio Oriente. Llegaría hasta a llamarla indispensable. Más significativamente, a través de sus tuiteos y blogs me ha presentado, y con certeza a otras personas, con información actualizada y también con detalles, de los antecedentes en un tema del que no sabíamos o, en mi caso, sabíamos algo vagamente: las dificultades de los apátridas de Kuwait. […]

Dada esta extraordinaria combinación, busqué la oportunidad de entrevistar a Mona en persona […] sobre una diversidad de temas, particularmente el de los bidún en Kuwait, política kuwaití y la escena de tuiteo y blogueo en su país. […] Comenzó de la manera más extraordinaria: me mostró algunos documentos, como nunca los había visto antes. Primero, estaba su documento kuwaití plateado de viaje, en contraposición a los normales pasaportes kuwaitíes azules que se emiten a los ciudadanos, que literalmente la identifica como una “residente ilegal” del país. Las visas eran igualmente interesantes, y en algunos casos casi escalofriantes. […] Estoy acostumbrado a ver “documento de viaje”, “permisos”, “cédulas de identidad” y otros documentos inherentemente insultantes emitidos por algunos estado árabes a los refugiados palestinos, sobre todo los que están en El Líbano. Pero nunca había visto esto, y en sí mismos contaban una historia terrible.

Y ahora que escribo esto, los bidún en Kuwait están protestando de nuevo, y de nuevo enfrentando severa represión, que no es impuesta a los considerados “ciudadanos” por el gobierno kuwaití, sino que también enfrentan el insulto añadido de tener que mostrar continuamente sus cédulas de identidad pues protestar es, como ella lo señala, un “derecho” reservado como mucho a los “ciudadanos” kuwaitíes. Los medios apenas están cubriendo esto, sobre todo en inglés, pero la indignación merece seria consideración por parte de todos los que se preocupan por los derechos humanos, sobre todo en el mundo árabe. En Mona, los apátridas de Kuwait tienen, como ya lo habrán notado, una destacada joven defensora.

Refugees International también ha estado activo en Twitter y publicó un relato testimonial del ataque contra los manifestantes bidún [en] en su blog:

Nos sentamos en el piso, con las espaldas a las fuerzas policiales. Había al menos 30 vehículos de la policía y la fuerza de inteligencia de Kuwait - más de los que había visto nunca.

Nos atacaron sin aviso. Algunos nos quedamos donde estábamos, mientras el resto corrió. Yo corrí con mis amigos, y la policía nos siguió al área residencial, entre las casas. Corrí casi ocho kilómetros y me siguieron autos GMC Yukon de color oscuro.

Arrestaron y golpearon a muchos de los que se quedaron en el lugar de la protesta, y usaron picanas de ganado, gas lacrimógeno y cañones de agua contra ellos.

Otro tema importante es que se negaron a enviar a los heridos al hospital que estaba a pocos pasos. En cambio, más bien, los mandaron al hospital de la policía para que taparan su desastre.

Por supuesto, el tema no es nuevo y activistas como Kareem y otros han planteado antes el problema de los apátridas, pero en junio de 2011, Global Voices informó sobre cómo los bidún y los que los apoyan estaban volcándose cada vez más a los medios sociales para presentar sus demandas de derechos de ciudadanía. A Mona Kareem se le puede seguir en Twitter en @monakareem, y Refugees International está en @RefugeesIntl.

El post más reciente de Kareem para Global Voices sobre la dispersión de una protesta bidún en Kuwait está acá.

Kuwait: Atacan a manifestantes apátridas por exigir sus derechos

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Sun, 25 Dec 2011 00:37:32 +0000

Hay más de 100,000 apátridas en Kuwait luchando por tener derecho a documentos, educación, servicios de salud, trabajo y, más importante, naturalización. En febrero y marzo [en], cientos de ellos tomaron las calles para manifestarse por esos derechos, y enfrentaron brutalidad policial y arrestos.

Este mes, luego del reemplazo del Primer Ministro de Kuwait [en] tras la presión pública por las protestas, la población apátrida de Kuwai se sintió más alentada a protestar de nuevo. La tercera semana de diciembre, hubo varias protestas pequeñas en reacción a los juicios contra los manifestantes. El viernes 16, la protesta llevó al arresto de 20 hombres [en], que fueron puestos en libertad el domingo.

El lunes 19, una protesta mayor tuvo lugar en Taimaa, donde se reunieron los manifestantes y la policía usó gas lacrimógeno, balas de hule, cañones de agua y bombas de humo para dispersarlos. Más tarde, esa noche, los kuwaitíes quisieron protestar lado a lado con los apátridas por sus derechos frente al Parlamento, pero las fuerzas de seguridad decidieron no dejar a nadie dentro de la Plaza Erada, a menos que mostraran una cédula de identificación válida que probara que eran ciudadanos.

El lunes también se produjo el arresto de unos 30 hombres que iniciaron una huelga de hambre ese mismo día. He tratado de cubrir la protesta por medio de Twitter, traduciendo las observaciones de activistas en el terreno, que tuitean en árabe.

Acá un resumen de lo que ocurrió el lunes.

@monakareem: El activista @NawafAlbader dice que la policía antidisturbios de #Kuwait está usando balas de hule, bombas de humo y cañones de agua en contra (de unos 500) manifestantes #stateless [apátridas].

@monakareem: El activista @NawafAlbader dice que la seguridad está usando vulgar lenguaje discriminatorio con los manifestantes #stateless y los persigue entre las casas.

Balas de hule y bombas de humo usadas contra los manifestantes apátridas en Kuwait. Crédito de la foto: Compartida por @tayartaqadomi en Twitter.

Apátridas manifestantes reciben chorros de agua. Foto compartida por KhalefaAlwatan en Twitter.

Manifestantes marchan hacia la Plaza LIbertad en Taima. Foto compartida por @al_saher_666 en Twitter.

Marcas de balas de hule en la espalda de un manifestante apátrida, que había sido arrestado antes. Foto compartida por @m_f7 en mobypicture.

Los ciudadanos kuwaitíes arremetieron contra el trato a sus hermanos apátridas. Ali Al Saibie tuitea:

@AlSaibie: Soy kuwaití y me niego a ver que se oprima o se le falte el respeto a NADIE en mi país. Esta es una tierra de libertad y dignidad.

A pesar de este sentimento mostrado por muchos kuwaitíes, la represión continuó:

Arresto de un apátrida manifestante. Foto compartida por @Alshee3ly78 en Twitter.

Vehículos de seguridad en Taimaa. Foto compartida por @althuwaini en Twitter.

El grupo político de izquierda “El movimiento progresista” estuvo presente para cubrir la protesta e informó de violaciones [ar]:

استخدام طلقات مطاطية على المتجمهرين وإصابات و حالات اختناق من القنابل الدخان

@tayartaqadomi: Se usaron balas de hule contra los manifestantes, heridos e incidentes de sofocación debido a las bombas de humo.

El activista kuwaití Khaled Al-Fadala fue uno de los pocos ciudadanos en ir a Taimaa para protestar y tratar de ayudar. Informó a través de Twitter [ar]:

اعتقالات بالعشرات و ضرب بالمطاعات و الغاز.. اعتقال أنور الفكر (الراي) و إصابة محمد الشرهان (الجريدة) و جرح فارس البلهان

@Alfadala: Decenas de arrestos, golpes con varas a manifestantes y ataques con gas. El periodista Anwar Al-Fikr del periódico Al-Rai fue arrestado y el periodista Mohammed Al-Sharhan del periódico Al-Jarida quedó herido. El activista Faris Al-Balhan también quedó herido.

Fuerzas de seguridad intentan bloquear las entradas entre casas. Foto compartida en Twitter por @fares_albalhan.

En Twitter, @nashmiq8 publicó esta foto diciendo que es gas lacrimógeno. Otros dijeron que es más probable que fuera una bomba de gas.

Marcha de manifestantes. Foto compartida en twitpic por @nashmiq8.

En Twitter, @faisalalmana comparte este foto que muestra el arresto del corresponsal de Al-sabah TV.

Moe Qasem reacciona:

@MoeQasem: ¡El ataque fue salvaje y cruel! ¡Ni a los animales se les trataría así! Las fuerzas especiales decían literalmente: ¡muévete basura!

Otros compartieron videos que tomaron a los manifestantes. Entre ellos estaba Althuwaini, que tuitea un video que tomó del ataque contra los apátridas manifestantes:

@althuwaini Atacando a los manifestantes #Bidun, en video. yfrog.us/28uhsbz

Este video (subido por Fares AlBalhan) muestra el ataque de la seguridad contra los manifestantes:

Mientras que este material en video (subido por un cibernauta apátrida apodado 7mgan) reúne diferentes escenas del ataque de la policía contra los manifestantes:

Otros cibernautas siguieron compartiendo fotos del ataque. Acá algunas de ellas:

Empieza el ataque de las fuerzas de seguridad. Crédito de la foto: @bodalal2, compartida en Twitter.

Cañones de agua caliente usados contra los manifestantes. Crédito de la foto @bodalal2, publicada en Twitter.

Apátrida manifestante trata de impedir que las fuerzas ataquen a los manifestantes. Crédito de la foto: @bodalal2, compartida en Twitter.

Acercamiento de manifestantes, a los que la policía antidisturbios está mojando con cañones de agua. Crédito de la foto: @Mohd_AlSalem, compartida en Twitter.

Kuwait: Navidad en Kuwait

Cati Restrepo — Sun, 11 Dec 2011 06:36:42 +0000

Mark, desde Kuwait, hace un listado [en] de los lugares que han puesto decoraciones de navidad en el Sheikhdom árabe. Ingrese a los comentarios para ver las reacciones.

Kuwait: Manifestantes irrumpen en la Asamblea Nacional

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Sat, 19 Nov 2011 06:37:00 +0000

Miles de furiosos kuwaitíes irrumpieron [en] en el edificio de la Asamblea Nacional el miércoles 16 de noviembre, luego de enfrentamientos entre los manifestantes y la policía y fuerzas de seguridad. La esfera política de Kuwait ha estado extremadamente tensa en los últimos años, y con la Primavera Árabe a comienzos de año la situación dio un nuevo giro.

Antes que comenzaran las protestas en Túnez y Egipto, hubo enfrentamientos en Kuwait en diciembre de 2010 entre el Parlamento y el Primer Ministro Jeque Nasser Al-Mohammed Al-Sabah, cuando la policía antidisturbios golpeó a algunos parlamentarios [en] y a algunas personas que asistían a una reunión política organizada en la casa del parlamentario Jimaan Al-Harbish, de la Hermandad Musulmana.

Luego, los parlamentarios exigieron la oportunidad de poner a prueba al Primer Ministro y sus ministros sobre acusaciones de corrupción; el gabinete renunció y el Primer Ministro fue designado por sétima vez [en] desde que fue designado por primera vez hace cinco años.

Llamados juveniles a protestar

Luego de la Primavera Árabe, los llamados a protestar en Kuwait empezaron en marzo de 2011 [en] y cerca de 1,000 manifestantes se congregaron, junto con políticos y parlamentarios, para exigir la salida de Al-Mohammed Al-Sabah a quien acusan de corrupción.

Recientemente, el Primer Ministro fue a la Corte Constitucional para obtener una decisión válida que descarte todo proceso de acusar a los parlamentarios de soborno. Los miembros de la oposición también han sido acusados de recibir soborno o de ser controlados por otras personas, como miembros de la familia reinante, que están batallando con el actual Primer Ministro para obtener su puesto.

Este riña política ha provocado que la juventud del país trate muchas veces de organizarse en un movimiento público que exija reformas y la renuncia de Al-Mohammed Al-Sabah. Sin embargo, algunos parlamentarios siguen concurriendo a estas protestas en un intento de llevarse el crédito, corear, hacer declaraciones y dirigir a las multitudes para reforzar sus propias agendas.

Irrupción en la Asamblea Nacional

El 16 de noviembre, los jóvenes kuwaitíes que empezaban a acampar en la Plaza Erada de la capital Kuwait, frente a la Asamblea Nacional -enfurecidos por lo que había hecho el Primer Ministro para librarse de ser interrogado- decidieron protestar en la plaza para volver a exigir su partida.

Los parlamentarios concurrieron como siempre y dieron discursos, pero cuando las fuerzas de seguridad trataron de evitar que uno de ellos hablara, la situación aumentó y empezaron los enfrentamientos con las fuerzas de seguridad que causaron algunos heridos. Repentinamente, la multitud decidió irrumpir en la Asamblea Nacional en un intento de reivindicar el Parlamento, al que la Constitución kuwaití refiere como “la casa del pueblo”.

Acá hay fotos y videos de los acontecimientos como lo tuitearon varios manifestantes.

Enfrentamientos entre los manifestantes y los guardias de seguridad:

Imagen publicada por @AbdullahBoftain en Twitpic.

Manifestantes en el salón principal de la Asamblea Nacional (Salón Abdullah Al-Salem) parados encima de las meses y sillas y coreando “esta es su casa y se la han recuperado”:

Imagen publicada por @waleed_bokubar en Twitpic.

Uno de los manifestantes en el suelo tras enfrentamientos con las fuerzas de seguridad:

Imagen publicada por 3asalaswad en Yfrog.

Uno de los manifestantes, que recibió un disparo con una pistola de goma:

Imagen publicada por el usuario de Twitter @ALI_M_ALMUTAIRI.

Oficiales de seguridad empiezan a reprimir a los manifestantes:

Imagen publicada en Yfrog.

Los manifestantes salen del Parlamento después de haber entrado a la fuerza:

Imagen publicada por el usuario de Twitter @ALI_M_ALMUTAIRI.

La agencia de noticias 7eyad publicó este video en YouTube, que muestra a manifestantes cantando “Váyanse, váyanse, váyanse” cerca de la puerta de la Asamblea Nacional:

@Wikileaks_q8 publicó en Twitter este video de manifestantes coreando “El pueblo quiere derrocar al presidente [al Primer Ministro]”:

Sultan Al-Jazzaf (@sjazzaf) publicó este video de los manifestantes y parlamentarios entrando a la fuerza en la Asamblea Nacional:

El material de video de diferentes momentos de la protesta ha sido tomado de Al-Youm TV, que estaba transmitiendo en vivo los acontecimientos:

Kuwait: Después de tres meses en prisión, la corte deja libre a tuitero

Elizabeth Rivera — Mon, 03 Oct 2011 06:37:56 +0000

Hace tres meses, con el sectarismo llegando a su clímax en la esfera pública después de las protestas bahreinís, un tuitero kuwaití llamado Nasser Abul (@NasserAbuL) fue arrestado por insultar a los gobiernos bahreiní y saudita.

Al principio, mucha gente pensó que la detención de Abul fue causada por sus tuiteos sectarios, los cuales escribió para expresar su enojo hacia lo que estaba sucediendo a los miembros de la secta Shia en Baréin; sin embargo, ese no fue el único cargo. Abul pasó tres meses entre la policía de seguridad del estado y la cárcel central, y sus sesiones en la corte fueron pospuestas varias veces. Finalmente, la corte decidió dejar en libertad a Abul después de sentenciarlo a tres meses, los cuales ya había servido, por insultar a la secta Sunni.

Nasser Abul luego de su liberación. Imagen tomada del grupo en Facebook "Todos estamos con Nasser Abul".

Esta decisión se dió semanas después de la sentencia de un tuitero Sunni llamado Mubarak Al-Bathali (@mubaark) a tres años en prisión por insultar a una secta religiosa e intentar “dañar la unidad nacional”. Al-Bathali, a diferencia de Abul, no trató de negar lo que escribió en Twitter. Su pena fue disminuida después a seis meses en la cárcel.

Los principales medios kuwaitís no han sido transparentes en cuanto a los detalles del caso de Abul y lo que es generalmente asegurado es que negó haber escrito estos tuiteos, diciendo que alguien haqueó su cuenta y tuiteó los controversiales posts.

En la red, los cibernautas kuwaitís siguieron usando entre ellos posts con insultos sectarios. Cuando buscamos las reacciones a la puesta en libertad de Abuk, fue difícil encontrar a alguien que tratara este caso como un tema de derechos humanos o un caso político. En el Foro Nacional En Línea Kuwaití, se inició una discusión después de la liberación de Nasser Abul cuando un miembro del foro llamado Al-Ashtar [ar] escribió lo siguiente:

ظهر الحق وان تأخر .. نحن في دولة قانون يحاكم ويحاسب كل شخص وفق ما ورد في نص القانون .. لا مكان لشريعة الغاب ان تحكم .. ناصر كان كبش فداء .. فعسى ان يتعظ من يعي ويفهم

Al-Ashtar: La verdad salió a la luz a aunque haya sido tarde; estamos en un país con leyes y es de acuerdo a esas leyes que la gente es llevada a juicio. No hay lugar para que la ley de la jungla prevalezca. Nasser no es un chivo expiatorio. Así que esperemos que la gente aprenda la lección.

Otro miembro del foro llamado ”Bidoon Mojamala” [ar] respondió diciendo:

نعم ظهر الحق وان تأخر … والحق الذي ظهر وتبين للجميع ان ناصر ابل اخذ اقل من جزاه، وأعلم ياعزيزي ان ناصر ابل الآن ليس ناصر ابل سابقا (أمن الدولة) اعطته درسا كافيا وتعلم منهم كيفية ( المشي تحت الحيط ) .!! والايام القادمه ستثبت لك ذلك وسيحسب لأي كلمة ألف حساب قبل ان يتفوه بها

Bidoon Mojamala: Estoy de acuerdo, la verdad se dio a conocer tarde, pero la verdad es que Nasser recibió menos de lo que merecía en términos del castigo. Deben darse cuenta que el Nasser de ahora no es el Nasser de antes porque la Policía de la Seguridad del Estado le dio una lección ¡enseñándolo a evitarse este tipo de problemas! Los días venideros probarán que ustedes y él serán más cuidadosos antes de decir cualquier palabra.

Al-Ashtar escribió otra respuesta en este post, que se extendió por varias páginas, diciendo que el sectarismo es muy común en Kuwait:

تهمة الاشهر الثلاث كانت بسبب تحقير مذهب ديني .. تأكدي ان هذا القانون لو تم تفعيله لربما نحتاج الى بناء سجون في بر المطلاع لرمي اكثر من نصف الشعب هناك، شخصيا اتمنى تفعيل هذا القانون بشكل صارم على الكل وليس على الواحد

Al-Ashtar: La sentencia de tres meses fue por insultar una secta religiosa, si pusiéramos en vigor esta ley entonces tendríamos que construir prisiones en el desierto y meter ahí a la mitad de la población. Personalmente, deseo que esta ley se aplique estrictamente a todos y no sólo a una persona.

Sager [ar] intentó hablar sabiamente diciendo que la gente debería defender a Shia Nasser Abul y al Sunni Mubarak Al-Bathali por igual:

على من يدعون الديمقراطيه من الطرفين ان يدافع عن الطرفين او يلوم الطرفين

Sager: Aquellos que hablan de democracia desde ambas sectas deberían defender o acusar a ambas partes.

Mayor lectura:

Advox: Tres Cibernautas Detenidos [en]

Medio Oriente y Norte de África: ¿Puede una etiqueta de Twitter sembrar el odio?

Celia Montero — Sun, 11 Sep 2011 06:03:57 +0000

En los primeros días de agosto, mas de 250,000 israelíes [en] estuvieron protestando en las calles de Tel Aviv y otras ciudades por el aumento de los costos de vivienda y comida. Los protestantes tomaron mucho de la Primavera Árabe. Hasta llevaron pancartas [en] que decían “Fuera, aquí es Egipto” tanto en árabe como en hebreo, y usaron el conocido cántico de la Primavera Árabe [en] en el que dejaron la primera parte en árabe y agregaron una parte en hebreo para convertirse en “Al-Shaab yurid Tzedek Chevrati” (”El Pueblo demanda Justicia Social”).

Un reclamo para que se vaya el gobernante: En Túnez lo utilizaron en Francés (Dégagé), luego en Egipto fue traducido al árabe (Erhal), y finalmente en Israel también utilizaron árabe en la pancarta. Fotografía tomada por Elizabeth Tsurkov (@Elizrael)

Tel Aviv, Israel - 7 de Agosto de 2011

En Twitter, los egipcios siguieron la protesta, usando un hashtag despectivo para hacer divertidas analogías [ar] sobre los eventos que tuvieron lugar durante la revolución egipcia, e imaginarios eventos similares usando nombres de oficiales Israelíes y burlándose de personalidades. Sin embargo, el nombre del hashtag #ThawretWeladElKalb, que se traduce literalmente a “La Revolución de los hijos de los perros,” suscitó mucho debate en ambos lados.

La israelita Elizabeth Tsurkov se percató del hashtag y tuiteó sobre su decepción al respecto.

@Elizrael: Desgarrador, volver de la demo al twitter y ver que árabes tuiteaban sobre #j14 con la etiqueta antisemita #ThawretWeladElKalb

También agregó:

@Elizrael: Mientras clamábamos por la igualdad y el fin de la ocupación, los árabes lo llamaban en twitter #j14 “la revolución de los hijos de los perros”. Enfermizo.

Del otro lado de la frontera, la gente estaba dividida. Mientras que algunos defendían el hashtag, otros lo encontraban inapropiado.

El palestino Abla Awadallah le pidió a la gente que indagara en su historia antes de criticar el hashtag, mientras que Nabil Kabalan se burlaba de aquellos que protestan en una tierra que no es suya:

@cold0shoulder: Una exclusiva israelí: protestando en el territorio ocupado de otro!

Comr4da - quien está de acuerdo con Ramy Zreik [ar] en que las protestas sólo pueden llevar a más establecimientos de asentamientos en territorio ocupado, dijo:

@Comr4de: الى المعاتيه اللى بيأيدوا مظاهرات الصهاينه.الحل الوحيد لمشكلة السكن اللى هى سبب التظاهر هو سرقه أرض جديده لبناء مستوطنات

@Comr4de: Para todos aquellos locos que apoyan las protestas sionistas, la única solución para sus problemas de vivienda, la razón de las protestas, es ocupar más territorio para construir asentamientos.

El caricaturista brasilero Carlos Latuff también tuiteó:

@CarlosLatuff: Que los egipcios no se dejen engañar. Las protestas en Israel son sobre los costos de vida de la clase media y no en contra de la ocupación.

Desde Túnez, Marwan-el-Tounisi agregó:

@Marwouantounsi: Soy tunecino y apoyo ésto: #ThawretWeladElKalb al 10000%, muerte a los sionistas.

Por el contrario muchos otros se opusieron al hashtag. Sara Abdelazim cree que generalizar está mal. Agregó:

@Lujee: Durante años la gente se quejó que nadie en Israel habalaba en contra del gobierno y cuando lo hacen, ¿los insultan por hacerlo?

La diferenciación entre judíos, israelitas y sionistas en el lenguaje árabe cotidiano a veces no es tan claro [este y todos los enlaces siguientes en inglés]. Por lo que, Nada Iskandar, quien cree que el hashtag es racista, tuite ó que debemos prestar atención a tales diferencias. Essam El-Zamil también decidió dejar de usar el hashtag debido a que algunos de los participantes de las protestas son árabes. Ahmed Saker y Amr El Gohary piensan que el hashtag es infantil y nada constructivo respectivamente.

A pesar de cómo los sistemas de educación en ambos lados aumentan el odio, la blogger kuwaití, Mona Kareem, publicó un blog en contra del hashtag.

Yo no odio a los israelitas (aunque el sistema educativo árabe despierta automáticamente el odio hacia los judíos, y el sentimiento de superioridad hacia los otros en general) pero yo definitivamente me opongo y odio los crímenes cometidos por el estado de Israel, igual que lo hago con nuestra dictadura árabe (teniendo en cuenta que Israel ha sido más misericordioso con sus ciudadanos, a diferencia de nuestro estado policial omnipotente). Por otro lado, tengo el mismo sentimiento hacia los terroristas suicidas árabes que matan a gente en una discoteca o en un autobús escolar. Creo que matar a un ser humano no puede justificarse así no más, independientemente de la ideología, identidad, o religión de la victima o victimario.

Mona luego agregó que las protestas pacíficas de los árabes en su Primavera Árabe no deberían ser detenidas.

Los árabes no pueden renunciar al camino pacifico que eligieron justo cuando el sujeto llega a su “enemigo clásico”, Israel. Los revolucionarios árabes deben actuar de forma responsable para no contradecirse y entender claramente lo que una vez dijo Gandhi “Ojo por ojo y el mundo quedará ciego”. Deben renunciar a su larga herencia que está llena de épicas sobre venganza representada dentro del ámbito del heroísmo.
Los árabes también deben comprender que sus revoluciones sólo se alzaran verdaderamente cuando crean fervientemente que las revoluciones no son en contra de figuras del régimen si no revoluciones para reconstruir sus culturas y erradicar cualquier forma de discriminación porque la discriminacion nunca se puede justificar y el abuso verbal sólo te hace ver peor. Los árabes no pueden etiquetar a cada israelí como un criminal, e irónicamente, no saben que la gente que ha protestado recientemente en Israel vienen de distintas procedencias incluso activistas en contra de la ocupación y árabes israelíes.

Otro blogger israelí, Los Sabios de Sión, escribió diciendo que la referencia a los judíos como perros es histórica.

La etiqueta es #ThawretWeladElKalb, que significa ”Hijos de la revolución de los perros”. La referencia a los judíos como perros es un motivo popular en la historia árabe.

De hecho, llamar a alguien perro es también una de las malas palabras más comunes en Egipto. Es tan común que es una de las pocas malas palabras que no se censura en las películas. Hace poco hubo un debate en Egipto sobre si debería primar una reforma política, o los derechos de los pobres, y un blogger egipcio escribió un post con el nombre “Los pobres son primero, hijos del perro” [ar], atacando a aquellos a quienes les importa más la reforma política y los cambios constitucionales que la justicia social. El blog se volvió tan famoso que mucha gente citó su título en sus discusiones en y fuera de linea.

Y por último, Ahmed Kamal sugirió un hashtag alternativo.

@ahmed_virgine: Thawret Welad El3am ,,,hom mesh bany admen zayena ….wallahe alsho3oa 3′albana al7okam homa wlad elkalb.

@ahmed_virgine: Revolución de los primos … no son humanos como nosotros … personas pobres en serio, sólo los gobernantes son hijos de los perros.

Para más información:

Israel: Protestas reclaman justicia social en todo el país

Kuwait: Bidún vuela “globos de libertad”

Indira Cornelio — Sat, 06 Aug 2011 07:11:18 +0000

Hace un mes, la comunidad apátrida de Kuwait comenzó una campaña de 3 días de duración llamada “Dale la vuelta a tu avatar de Twitter” para llamar la atención de los medios y promover su causa en el mundo. El viernes 29 de julio, hicieron otra campaña para poner globos en el aire, llamándolos “globos de la libertad” [ar].

El avatar diseñado por @tatabotata se difundió en Twitter para mostrar el apoyo a los Bidunes de Kuwait

En la medida en que varias personas han participado y se han solidarizado con la campaña “Dale la vuelta a tu avatar”, muchos usuarios de Twitter han cambiado sus avatares por uno diseñado por Talal Obeid (@tatabotata) que dice una palabra en Árabe: “Bidún”, que significa “apátrida”. La gente está mostrando su apoyo y solidaridad a quienes quieren exigir sus derechos de una forma pacífica, al volar globos.

Una usuaria de Twitter llamada Manayer (@ManayerAbs) felicitó en un tuiteo a los Bidunes por utilizar una forma de manifestación pacífica:

@ManayerAbs: A pesar de la situación tan miserable en la que viven, se las ingenian para crear una campaña pacífica para defender sus derechos.

Omar AlOraiman (@OmarAlOraiman), un estudiante de Kuwait también resaltó lo pacíficos que son los bidunes al momento de defender sus derechos:

@OmarAlOraiman: #Freedomballoons [globos de libertad] y ellos siguen demostrándonos lo geniales que son, con su gran paciencia y amor hacia Kuwait con sus campañas pacíficas.

Lawyer Nasser Najaf de Kuwait (@NasserNajaf) mencionó al gobierno en un tuiteo sobre el estado actual de los bidunes en Kuwait, diciendo:

أتمنى ان تكف الحكومة عن المماطلة في توفير الحقوق الانسانية والمدنية لهذه الفئة المظلومة

@NasserNajaf: Me gustaría que el gobierno dejara de perder el tiempo y les garantizara sus derechos humanos y civiles a esta oprimida comunidad.

Una niña de Kuwait cuyo nombre de usuario es Qaboul (@Qaboul) ha estado tuiteando en días pasados sobre la campaña #FreedomBalloons y en uno de sus tuiteos, muestra su decepción ante el arresto de quienes estaban volando los globos, aunque no hay noticias confirmadas sobre los arrestos aún:

@Qaboul: Nunca se ha logrado nada grandioso sin el entusiasmo. Pero hoy Ellos acabaron con nuestros Sueños acabaron con nuestro entusiasmo.

Una bloguera americana que vive en Kuwait llamada “Niña Americana” citó la frase de campaña en un post reciente [en], para mostrar su apoyo:

Los bidunes y quienes los apoyan lanzaron una campaña para encender el resplandor de libertad de las linternas voladoras como una Demostración de Despedida de sus Vidas fuera de la prisión del racismo al cielo de la libertad, el lanzamiento está programado para el 29/7/2011@ 8:30 PM hora de Kuwait, por favor apoya a la campaña de los bidunes que exigen su humanidad y libertad. Participa en el lanzamiento de las linternas de libertad el día y hora mencionado.

El usuario de Twitter de Kuwait Abdulaziz Al-Assaf (@Bo_S3aiyed) se presentó para apoyar la campaña y grabó un video que compartió después en Youtube. De acuerdo con su sobrina (@FouzAbd), Al-Assaf iba a ser llevado a la cárcel pero lo liberaron cuando se dieron cuenta de que él era Kuwaití y no un apátrida:

@FouzAbd: Interesante, mi tío kuwaití @bo_s3aiyed fue detenido para ir con la policía pero lo soltaron al saber que era Kuwaití!

Uno de los blogueros llamado Khaled reunió imágenes de la campaña en Twitter y las compartió en un post. Aquí les mostramos una de ellas:

Un hombre vuela uno de los globos bidunes de la libertad

Kuwait: Blogueros luchan contra compañías de Internet

Elizabeth Rivera — Sat, 23 Jul 2011 05:07:30 +0000

Durante los pasados dos meses, los blogueros kuwaitís han hecho campaña en contra de las compañías de Internet que están imponiendo una política de restricción de banda ancha, subiendo abruptamente los precios desde el año pasado y de coludirse entre ellas para fijar precios, matando así la competencia en el mercado de Internet.

El bloguero Hornet escribió una declaración, la cual fue republicada por otros, firmada por 154 blogueros, administradores de foros e incluso el diario Al-Watan. Esto a la larga provocó que miembros del Parlamento Kuwaití cuestionaran lo que las empresas de Internet están haciendo sin ser monitoreadas y controladas por el Ministerio de Comunicaciones.

El Ministerio recientemente decidió forzar a las compañías a bajar los precios en un 15% y eliminar la política de tope de Internet a partir del próximo mes, pero esto no ha satisfecho las demandas.

El logo de la campaña, posteado por el bloguero Hornet.

En una declaración [ar] que publicó, el bloguero Hornet [ar] estableció:

قررنا انا و الاخوه والأخوات المدونين الكويتيين القيام بحملة ضد الانترنت المحدود , وبما انه زمن الثورات قررنا القيام بثورة انترنتية ضد الانترنت المحدود تحت حجة “الاستخدام العادل ” فنحن المدونين نرفض رفضا تاما القيام بمثل هذه الممارسات اللتي تسلب من المشترك او المستخدم حرية استخدام للانترنت بالشكل المتعارف عليه في كل دول العالم , نحن ندفع في الكويت اسعار خيالية من اجل توفير خدمة انترنت ذات استخدام عادل بكل ماتحمله الكلمة من معنى

Yo y otro colega bloguero hemos decidido realizar una campaña en contra de la política de tope de Internet y, como estamos en una era de revoluciones, hemos decidido también comenzar una revolución en contra de la mencionada política, la cual ha sido justificada bajo lo que se conoce como “uso justo”. Nosotros, los blogueros, rechazamos totalmente tales políticas ya que privan a los usuarios de su libertad de usar Internet de la misma forma que lo hace el resto del mundo. Estamos pagando precios irracionales para acceder a una conexión de Internet que pueda ser razonablemente utilizada.

Hornet añadió otro post [ar] con las demandas de su campaña:

حملتنا ضد هذي الشركات المزودة للإنترنت مستمرة ولن تتوقف إلا بتنفيذ هذي المطالبات:
١- الإستعجال بإقامة هيئة لتنظيم الإتصالات وسن قوانينها.
٢- فتح باب التراخيص للشركات الأجنبية بعد أن أثبتت شركاتنا الوطنية فشلها في خدمة عملائها.
٣- استكمال مشروع كيبلات الفايبر التي بدأت فيها الحكومة ثم توقفت عنها لأسباب لا نعلمها

La campaña en contra de los proveedores de Internet continuará hasta que las siguientes demandas sean satisfechas:
1- La constitución de una asociación que monitoree a las compañías de Internet y cree leyes y reglas justas.
2- Que se permita el ingreso al mercado a empresas extranjeras ya que las compañías nacionales han fallado en su servicio al cliente.
3- Que se complete el proyecto de cableado de fibra óptica que el gobierno comenzó y que, por razones desconocidas, se ha detenido antes de concluir.

Otro bloguero de apodo Abu Flan [ar] republicó un comunicado e hizo un comentario [ar] final en donde argumenta:

من المحزن أن نكون في دولة تعتبر من أغنى دول العالم ولا تستطيع الحكومة تقديم خدمة الإنترنت لشعب قليل بالنسبة للدول الأخرى كالسعودية ومصر بصورة ممتازه وجودة عاليه، الناس تتطور وتبحث توفير خدمة الإنترنت حتى في الطرق والشوارع ونحن نرجع للخلف !!

Es triste que seamos considerados uno de los países más ricos del mundo y el gobierno no nos pueda proveer de Internet, a pesar que somos una nación pequeña en comparación con Arabia Saudita o Egipto que cuentan con excelentes conexiones de Internet. Los países están desarrollando y trabajando en proporcionar Internet en sus caminos y calles mientras nosotros estamos yendo hacia atrás.

El bloguero libanés Mark [en], quien reside en Kuwait, trató de explicar el problema de Internet en su post: “La historia detrás del tope de Internet” [en]:

El problema, según lo que entiendo, se da porque el Ministerio de Comunicaciones no ha actualizado su infraestructura y los ISP (Proveedores de Internet) no puede acceder a más líneas y a banda ancha hacia Kuwait. Al mismo tiempo, el número de usuarios de la red en Kuwait está creciendo.

Hace dos meses, un blog fue publicado bajo el nombre “Kuwait Anti Bandwidth Cap Alliance” [en] y en su página de Metas, listó las siguientes demandas:

1- La eliminación del tope ilegal.
2- Una cláusula en los contratos dice: “El contrato puede ser enmendado sin previo aviso”. Esto viola cualquier derecho del consumidor y demandamos que sea retirada permanentemente.
3- Los ISPs podrán ser multados por su práctica ilegal de fijar precios.
4- Los ISPs podrán ser multados por elevar los precios en más de un 70%.
5- Los ISPs extenderán todos los periodos de suscripción de sus clientes afectados, por un lapso igual al que se extienda desde el inicio del tope (1° de junio de 2011) hasta el día que se haya eliminado, para compensarlos por el valor perdido que hayan pagado.

La campaña no se limitó a los blogs, de hecho se volvió más efectiva apenas se comunicó en Twitter con la etiqueta #q8cap. El usuario de Twitter @FalconFiery [ar] sugirió boicotear a las empresas de Internet:

المقاطعه هو سر النكهه ، طيبة المذاق ، لا يستطيع التاجر الا تجرعه في النهاية راضخا لمطالب عادله

@FalconFiery: El boicot es la receta secreta que el comerciante eventualmente probará y lo hará ceder ante las demandas justas

Nasser Alkhudhari (@Alkhudhari1) escribió el siguiente tuit:

@Alkhudhari1: bajar los precios en un 15% WTF!! Queremos un buen servicio, más rápido, estable y una red internet DSL dedicada. El futuro se basa en la banda ancha.

Hamad AlJudai (@hamadmj) escribió un tuit donde critica el funcionamiento del Internet en Kuwait

@hamadmj: Después de la política de tope, siento que me enviaron de vuelta al año 2000. Ahora estoy buscando un administrador de descargas con opción de reinicio.