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Mongolia: Los proyectos mineros destruyen el hábitat de los pastores

Magdalena Saux — Sun, 12 Feb 2012 11:01:25 +0000

En Mongolia, los proyectos mineros representan una promesa de desarrollo para la infraestructura económica y social, y un medio para reducir la pobreza. Sin embargo, las comunidades locales que habitan cerca de las minas sienten los impactos negativos del deterioro de su medioambiente y de sus medios tradicionales de subsistencia.

La ONG medioambiental CEE Bankwatch Network [en] ha redactado informes acerca de los proyectos mineros en Kirguistán y en Mongolia. Dichos proyectos fueron impulsados por el Banco Europeo para la Reconstrucción y el Desarrollo (EBRD por sus siglas en inglés). Lo que preocupa a Bankwatch, como se expresa en el artículo “Correr tras el oro puede dejar a la gente atrás, EBRD” [en], es el agotamiento de los recursos —en particular el agua— y los cambios en los precios de las materias primas:

Si la prometida rentabilidad será utilizada para desarrollar servicios sociales sumamente necesarios en Mongolia y construir una economía que logre sostenerse a partir del agotamiento de sus recursos, o si solo significará un cambio repentino en los precios de las materias primas sigue siendo una incógnita abierta [en]. El predominio del sector minero ya ha desatado el miedo [en] de caer en un “síndrome holandés” o en una “maldición de los recursos naturales”.

Mina abierta en Mongolia. Imágen del usuario de Flickr pjriccio2006 (CC BY-NC-SA 2.0).

La CEE Bankwatch Network de Europa Oriental, la organización medioambiental alemana Urgewald, el Bank Information Center de los Estados Unidos y la ONG de Mongolia Oyu Tolgoi Watch, viajaron al sur del país para estudiar el impacto medioambiental y social causado por la mina de carbón Ukhaa Khudag, que ya ha sido instalada en el desierto de Gobi, al sur de Mongolia, y elaboraron este breve video [en]:

El video muestra el deterioro incipiente que viene generando la minería en Mongolia, pero en Kirguistán ya cuentan con una larga historia de impactos mineros negativos sobre el medioambiente, la salud y las comunidades locales.

En el siguiente video [en] se muestra la región glaciar de Kirguistán y las áreas que rodean la mina de oro a cielo abierto Kumtor, que funciona desde hace más de 15 años. Las comunidades aledañas no han recibido ninguno de los desarrollos y beneficios prometidos, sino la contaminación de sus aguas y un envenenamiento con cianuro.

Ambos videos y referencias acerca de las minas de Mongolia y Kirguistán fueron publicados en “Las riquezas de la Tierra, los problemas de la gente. La minería en Asia Central” [en]:

Los casos en cuestión —las minas de Oyu Tolgoi y Tavan Tolgoi de Mongolia [en] y la mina de oro Kumtor de Kirguistán [en]— contribuyen en gran medida con el producto nacional de sus países y ambos reciben (o, en el caso de Oyu Tolgoi, recibirán en breve) apoyo del European Bank for Reconstruction and Development (EBRD) [en]. De todos modos, los riesgos que ambos representan para las comunidades locales no pueden ser compensados en términos monetarios.

Estos países no son los únicos que deben sopesar las posibilidades de desarrollo y los impactos negativos que ofrece la minería. En el Tibet, varios aldeanos lograron detener [en] un proyecto minero que estaba siendo instalado en una de sus montañas sagradas.

El tema genera controversias: ¿qué tan alto es el precio que debe pagar una comunidad por el desarrollo de su país? Vladlena Martsynkevych, funcionaria del Bankwatch de Asia Central lo responde [en]:

La industria extractiva puede contribuir perfectamente con el desarrollo económico de un país y generar fuentes de trabajo y ganancias necesarias. Sin embargo, la minería es una actividad sumamente perjudicial ya que su impacto negativo sobre el medio ambiente y los medios de subsistencia de las comunidades locales es enorme. En países con estructuras democráticas subdesarrolladas, falta de capacidad institucional o mera corrupción, los daños pueden tornarse severos rápidamente. Los beneficios, entonces, pueden eludir al nivel local y terminar enriqueciendo a las compañías involucradas y, en la misma medida, beneficiar tecnológica y económicamente a los países desarrollados.

Kirguistán: “No habrá otro invierno”

Mireia Blanc — Fri, 27 Jan 2012 06:35:14 +0000

Los gobiernos caen, los oradores parlamentarios vienen y van [en] y al terminar una legislatura siempre empieza otra. O, por lo menos, eso pensaban los usuarios internautas kirguisos antes de la sorprendente declaración del ex candidato a la presidencia Arstanbek Abdylayev [ru] que decía “no habrá otro invierno”.

Abdylayev, que recibió menos del 1% de los votos en las pasadas elecciones presidenciales [en], estaba ofreciendo a los periodistas burlones una “visión del cosmos” sobre el “comienzo de una nueva era de los kirguisos, que empezará en 2012” cuando la frase salió de su boca. En unos días, los vídeos de la red sobre la conferencia de prensa se volvieron virales y los usuarios kirguisos de Gmail y Facebook han actualizado inmediatamente sus estados a “Зима не будет” o “no habrá otro invierno”.

Arstanbek Abdylayev

Si esta aparición en público fue un intento para que Abdylaev y su partido “Para el pueblo” [en] ganaran notoriedad, sin duda obtuvo un resultado sorprendente, ya que las noticias informaban de sus premoniciones al más puro estilo Nostradamus murmurando por los entornos de internet de habla rusa. Según Meerim Nazarova [ru] del portal de noticias independiente Kloop.kg:

Un clip [de una conferencia de prensa] creado en Kirguistán ha ganado más fama gracias al [satírico] programa ruso emitido por internet Esto es harasho. El presentador del programa Stanislav Davydov comentó de forma cómica el video que le fue mandado. El programa de Davydov ha recibido más de un millón de visitas.

Davydov, una especie de Russell Brand ruso, fue malicioso en su parodia [ru, en] refiriéndose a Abdylaev como el nuevo “Hitler kirguiso” debido a la cuestionable declaración de su asesor Mirlan Asakeev “la vida empezó con los kirguisos”. Davydov entonces repitió dos veces el clip del presidente del partido “Para el pueblo” prediciendo inundaciones apocalípticas en el oeste y el final del cambio estacional tal y como el mundo lo conoce, antes de concluir que Abdylayev es un “mentiroso, porque, como todos sabemos, el invierno esta cerca”.

El usuario de YouTube Toxic959 ha subido un ‘remix’ de hip hop sorprendentemente pegadizo sobre la actuación de Abdylayev y Asekeev, en este enlace.

En Bishkek, está nevando por cierto.

Malas relaciones con el público

En el portal de vídeos kirguiso blive.kg la sección de comentarios hirvió. En respuesta a la estimación de Asakeev que los habitantes del Jardín del Edén eran en un “63,5%” kirguisos; greenrum, un usuario del portal, ha preguntado:

“¿Dónde encontraron el ADN de Adán?” “Maten a esos dos idiotas [Abdylayev y Asakeev]. Son una deshonra para el país”, bramó [ru] Scanner, otro usuario.

“Quizás si hubiera ganado las elecciones, no hubiéramos tenido otro invierno”, reflexionó [ru] un tercer usuario incrédulo.

Pero además de los acertados comentarios socarrones y las amenazas de muerte, había una creciente sensación de agotamiento al ver hasta qué punto están dispuestos a llegar los personajes públicos para obtener la atención de los medios de comunicación.

“Solo quiero decir que vivir aquí se convertido en algo horrible”, dijo [ru] Blacky. “Antes me ahogaría en Europa que [quedarme y] ser relacionado con [la fuerza cósmica de los kirguisos] AYAN!!! Buena suerte, hijos de Adán!!!”

Y la surrealista rueda de prensa del 6 de diciembre no ha sido la primera vez que los líderes de Kirguistán han atraído la atención del mundo con su comportamiento imprevisible. En abril del año pasado, la bloguera y analista de la Jamestown Foundation, Erica Marat escribió [en]:

Cansado de los continuos enfrentamientos que amenazaban con disolver la coalición gobernante, el Primer Ministro ha decidido sacrificar a siete ovejas delante del edificio parlamentario. Según tradiciones locales, ofrecer sangre de una oveja sacrificada expulsa a los demonios que el ser humano no es capaz de ahuyentar únicamente en virtud de su propio esfuerzo.

El acto fue inútil, el hecho que la coalición gobernante de Kirguistán sea una vez más objeto de incertidumbre [en] lo confirma, pero ese acto garantizó un montón de titulares graciosos a expensas del país, como el del The New York Times “Kirguistán: Un sacrificio para salvar la democracia” [en].

“Las mejores tradiciones del mundo”

Otro alarde de Abdylayev y Asakeev fue que “Kirguistán tiene las mejores tradiciones del mundo”. A pesar que la mayoría de extranjeros de este lugar dan fe de la hospitalidad de los pueblos kirguisos, donde siempre hay alguien dispuesto a ofrecer un bol de kumis [en] a los viajeros perdidos, la atención de los medios se centra actualmente en otra tradición nacional totalmente diferente. Conforme a un artículo del 14 de noviembre de Voice of Russia [ru]:

En Kirguistán se ha anunciado un mes de campaña para luchar contra el secuestro de novias ya que, según el defensor del pueblo de la república, se estima que el número de chicas secuestradas oscila entre los 15.000 y los 16.000… Las autoridades kirguisas organizaran reuniones con la gente local para explicarles que el matrimonio por rapto es ilegal y también hablarán de la situación con la policía. El secuestro de novias es un delito, no importa los motivos que se usen para justificarlo.

Sin embargo, un artículo reciente de los jóvenes periodistas de la revista Kloop muestra que existen serias dificultades para que este mensaje sea escuchado. En un reportaje de una ironía preocupante Azat Ruziev, Diana Rahmonova y Bektour Iskender detallan [en] cómo una estudiante del pueblo provincial de Karakol, Kymbat Barkan kyzy, fue secuestrada por unos desconocidos mientras iba de camino a una campaña en contra de la práctica de secuestro de novias.

Para aquellos que desconozcan qué supone esta práctica, un vídeo de Vice News del 9 de diciembre ofrece [en] una ventana accesible aunque en cierto modo suavizada del suceso, mientras que el segundo número de The Spektator, la revista inglesa con sede en Bishkek, cubre [en] el perturbador secuestro de una boda con el documentalista y periodista Anthony Butts.

La organización de derechos de la mujer Equality Now ha ayudado a despertar el interés por la campaña [en].

Kirguistán: Ravshan Jeenbekov y la Generación Facebook

Ana Domínguez Rodríguez — Sat, 21 Jan 2012 06:03:30 +0000

De todos los conflictos existentes en la problemática sociedad política de Kirguistán, uno que a menudo se pasa por alto, es el conflicto entre generaciones. Al contrario que el cisma norte-sur representado por las elecciones [en] y las protestas callejeras [en], la división generacional es sutil en su complejidad al existir dentro de facciones políticas en lugar de entre ellas, mientras los miembros de una élite joven y experta en tecnología retan abiertamente a sus jefes con fobia a los blogs en el parlamento nacional.

Buen ejemplo de ello ha sido el último intento de designar un primer ministro para dirigir el gobierno. La mayoría de los candidatos que se han presentado tenían menos de 45 años, lo cual representa un cambio radical en el mundo de la política interna.

Tras un fuerte apoyo de los votos de la coalición, Omurbek Babanov [en], de 41 años, asumió el cargo el 23 de diciembre. Pero el líder de la facción Respublika fue en gran medida la elección del establishment. Al ser aliado del último presidente electo Almas Atambayev, se puede confiar en él considerablemente para la jefatura de estado mientras Atambayev disfruta de un estilo de vida más glamuroso al asistir a grandes cumbres interestatales [en] y remodelaciones del personal de seguridad [en].

Ravshan Jeenbekov [en], también de 41 años, podría haber sido un primer ministro más independiente y reformista. Sin embargo, su candidatura fracasó al tener solo 5 votos de la coalición. Además, Jeenbekov no consiguió el apoyo de muchos miembros de su propio partido, Ata-Meken, los cuales, bajo el liderazgo del político veterano Omurbek Tekebayev, decidieron refrendar el statu quo inducido por Atambayev. Después del comunicado de los votos de la coalición el 19 de diciembre, las condolencias desbordaron el muro de Facebook de Jeenbekov.

“Señor parlamentario Jeenbekov, después que su partido no le haya apoyado en las votaciones para el cargo de primer ministro de Kirguistán, ¿sigue pensando en continuar trabajando con los traidores?” preguntó [ru] Aziz Abakirov

“Hola Aziz. Cada uno elige su propio camino. Yo trabajo de acuerdo con mis convicciones y hago mi propio camino. Muchos miembros de mi partido han hecho su elección. Están en su derecho, aunque creo que no del todo, debido a [su obligación a] su posición política e ideológica. Tendré que trabajar con ellos, sí, porque soy un parlamentario de ese partido. Debo hacerlo”, respondió [ru] Jeenbekov.

“Pero conteste, ¿cómo puede amar a una mujer que le ha engañado?” insistió [ru] Abakirov.

“Aziz, el amor por una mujer y la política difieren mucho uno de la otra),” contestó [ru] Jeenbekov.

Incluso durante momentos menos emocionantes del calendario político de Kirguistán, el muro de Jeenbekov se encuentra desbordado por las discusiones. Mientras el parlamentario responde infaliblemente a los elogios (a pesar de todo es humano) y elude las preguntas complicadas (a pesar de todo es político), quizás el elemento más importante de su perfil es que ofrece a sus casi 4.500 seguidores un espacio donde pueden discutir temas de actualidad y conocer edninomyshliniki (como personas concienciadas) y con las que comparten valores comunes. El hecho que un representante electo participe frecuentemente en estos intercambios asemeja todo este proceso a la visión Rousseauniana de la democracia directa [en].

“Es una pena que muchos parlamentarios no se den cuenta que la conciencia de la juventud está creciendo, y que ésta no es la misma gente que asiente a todo lo que dicen sus “jefes”. O quizás lo sepan y, por lo tanto, nos lo están ocultando porque nuestras ideas y pensamientos los derriban. Inevitablemente tendrá lugar una “revolución” intelectual. Hoy en día muchos líderes jóvenes se han dado cuenta que pueden participar en el gobierno y están en todo su derecho a hacerlo” concluyó Uluk Kydyrbaev durante la discusión del 19 de diciembre en el muro que obtuvo un gran número de “me gusta” de otros usuarios.

De hecho, al mostrar la ambición de nominarse a sí mismo para el puesto de primer ministro, Jeenbekov no asintió a los jefes de su partido, sino que los desafió, y gracias a los crecientes seguidores online que socavan las formas más tradicionales de lealtad política en Kirguistán (el respeto a la antigüedad, regional y basado en el patronazgo, etc.), el día en el que él y otros diputados familiarizados con los medios de comunicación social reten a los aksakals bajo sus propias condiciones puede que no esté tan lejano. Como ya predijo Jeenbekov en respuesta a uno de sus seguidores, Ilyas:

“Ilyas, creo que el partido [Ata-Meken] se reformará para las próximas elecciones. Estoy seguro que [para las próximas elecciones] aparecerá un partido fuerte con una posición liberal-democrática”.

Aquí pueden ver su espacio [en].

Los medios de comunicación social en la política kirguisa: Ninguna varita mágica, por ahora.

Los cínicos argumentarán que los medios de comunicación social como Facebook y Twitter están limitados en su habilidad para transformar bien el organismo o la estructura fundamental de la sociedad política kirguisa y, actualmente, los números apoyan su situación.

Mientras la penetración de Internet en el país, tan solo por debajo del 40%, se compara favorablemente con la mayoría de países de Asia Central, los expertos en estadística de los medios de comunicación social estiman [en]que solamente el 1.17% del país tiene una cuenta en Facebook, de los cuales la gran mayoría viven en la capital, Bishkek. Asimismo, un informe de 2009 citado [en] por Neweurasianet sugirió que menos del 10% de los usuarios de Internet kirguisos tienen más de 40 años, lo que significa que muchos de los más poderosos e influyentes en esta sociedad post-soviética aún se divierten desconectados de Internet.

No obstante, como el uso en general continúa creciendo, las cuentas de Twitter o Facebook están siendo vistas cada vez más por peces gordos locales como una valiosa fuente de capital político. Ya en septiembre un post de Global Voices escrito por Elena Skochilo destacó una caza de brujas que hubo en Facebook en la que se demandaba [ru] a los ciudadanos de la red kirguisos a que “dejaran de seguir” o que “eliminaran de sus amigos” a políticos en Twitter y Facebook, que no usan personalmente sus cuentas o que las han creado de manera oportunísta justo antes de las elecciones. Como publicó [ru] el activista de derechos humanos Dmitry Kabak en el muro del grupo:

“Sé al 100% que Dastan Bekeshev [en], Shirin Aitmatova [en] y Ravshan Jeenbekov escriben ellos mismos. No sé quién escribe en las cuentas de Nariman Tuleev [en] y Tursunbai Bakir uulu [en]. [Su actividad de] Twitter y Facebook se ha intensificado en la víspera de la carrera presidencial. Marat Imankulov [en]… no está escribiendo él mismo; la fecha de nacimiento y los puestos no coinciden y solo hay vínculos a nuevas historias “sobre él”. Por favor, añadan información sobre “actividad sospechosa” en las cuentas políticas y después deje de seguirlas”

Pero si los agentes de poder kirguisos ven a los medios de comunicación social como una oportunidad para comunicarse con los electores o, simplemente, otra manera de potenciar sus perfiles públicos, sus escarceos con la actividad online son pruebas suficientes de que Facebook y Twitter están alterando gradualmente el panorama político de esta república parlamentaria de un año de edad. El último en particular se ha convertido en “noticia antes de que lo sea”, ya que agencias online como Kloop confían [en] en las actualizaciones en vivo de diputados en Twitter, meditando sobre las leyes y la formación de coaliciones mientras discuten y regatean durante la legislatura.

Por otra parte, en un país pequeño donde las instituciones son débiles y las conexiones personales lo dominan todo, el efecto desencadenante de un “tuiteo” en concreto puede que tenga las mismas consecuencias que múltiples llamadas telefónicas en un momento en el que un organismo político aletargado necesita que lo pongan en marcha. Esa es la conclusión a la que se ha llegado [en], en un brillante artículo del blog de Política Exterior de Natasha Yefimova-Trilling, titulado “Twitter contra la KGB”.

Al comienzo de la obra nos encontramos con el fotógrafo estadounidense Nic Tanner con un pequeño inconveniente. Mientras cubría el periodo [en] que siguió a las elecciones presidenciales de noviembre en la ciudad sureña de Osh, fue abordado por unos hombres con ropa lisa que decían ser representantes del equivalente local de la KGB. Después de llamar desesperadamente a su compañero periodista, David, el marido de Natasha, un tuiteo de emergencia [en] se publicó en @DTrilling, cuyos seguidores incluyen a “jóvenes oficiales kirguisos, tanto antiguos como actuales”. En cuestión de minutos, se propagó una situación tensa y Tanner fue liberado, desconcertado por el cambio total de comportamiento de los oficiales hacia él. Pero como explica [en] Yefimova-Trilling:

Esta no es una historia de la habilidad de Twitter para incitar protestas a pie de calle y organizar a ciudadanos ordinarios para que defiendan causas justas. Kirguistán es un lugar donde las redes sociales de alta tecnología se entrecruzan con las redes anticuadas del patronazgo. Todos aquellos con los que tuvimos contacto eran personas que conocíamos físicamente y personas con influencia… Nuestro uso de los medios de comunicación social no ha pinchado una red de activistas clandestinos de la sociedad civil, sino que simplemente ha acelerado la maquinaria bien engrasada del jala-cuerdas.

Lamentablemente, Twitter no es una varita mágica si eres un activista que vela por los derechos humanos de la etnia uzbeca. Después de haber sido arrestado tras un conflicto étnico en el sur de Kirguistán, un tribunal regional condenó a Azimzhan Askarov a cadena perpetua con una serie de cargos que las organizaciones de derechos humanos internacionales y nacionales temían [en] que hubieran sido inventados bajo unos antecedentes de nacionalismo exacerbado. A pesar que #Askarov es uno de los más tuiteados sobre cualquier tema en la Twitteresfera kirguisa, el Tribunal Supremo kirguiso ha mantenido la decisión del tribunal regional del 21 de diciembre.

Los medios sociales pueden llegar lejos en la política kirguisa, pero probablemente solo tan lejos en cuánto la vida pública del país siga estando dominada por caras familiares [en], una judicatura comprometida y a lo que se refiere [en] Daisy Sindelar de la RFER/L como “estación/es de maniobras de poder canosas”.

N.B. Un obstáculo de infraestructura para los poderes de las tecnologías sociales de Internet en Kirguistán es el irregular suministro de electricidad del país en la actualidad. Tras una ola de frío que contempló un mayor consumo energético [en] en la mitad norte del país, la red de suministro eléctrico de la era soviética se está resintiendo, y esto ha llevado a una continua escasez para los ciudadanos. En una parodia de esta audaz y profética declaración [en], Sadybakas Abylov ha creado [ru] un post en su blog muy vívido y fácil de leer que se titula “No habrá electricidad”.

Georgia: El regreso de los turcos de Meskhetia

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Fri, 06 Jan 2012 06:37:56 +0000

La repatriación de los turcos meskhetianos [en] a Georgia desde Azerbaiyán, Rusia y Asia Central no es solamente una prioridad para el gobierno georgiano, sino también una obligación que tiene que cumplir con el Consejo de Europa desde que se convirtió en miembro desde 1999. Más de 100,000 personas fueron deportadas por Stalin en 1944, desde la región de Meskhetia en Georgia; entre ellos hamsheníes (armenios musulmanes), kurdos y karapapakhs [en]. Sin embargo, el mayor de los grupos reubicados es el de los turcos meskhetianos.

Por lo menos, unos 400,000 turcos meskhetianos viven ahora fuera de Georgia, aunque no está claro cuántos regresarían en un proceso que oficialmente debió haber terminado el año pasado, pero que podría extenderse. Esta ha sido una de las razones por las que el proceso de repoblación ha tomado tanto tiempo, sobre todo porque los de etnia armenia ahora forman la mayor parte de la población en lo que ahora es la región de Samtskhe-Javakheti. Como resultado, con la finalidad de no forzar las relaciones interétnicas, el gobierno georgiano está estableciendo a los turcos meskhetianos en todo el país.

East of Center mencionó los delicados aspectos que rodean el tema [en]:

Gracias a la paranoia de Stalin, millones de musulmanes y miembros de varios grupos étnicos no eslavos de la Unión Soviética fueron reubicados a la fuerza a Asia Central durante los años 30 y 40. Es difícil de pensar en cualquiera de estas comunidades que haya sido victimizada y perfectamente igrnoada con más frecuencia en el ancho mundo que los turcos meskhetianos. […]

Sin embargo, es claro que Georgia no está en capacidad de reacomodar a una población tan grande en cualquier parte de su territorio, menos todavía en la subdesarrollada región de Samtskhe-Javakheti, donde los meskhetianos vivían originalmente. Y ahí está la cuestión armenia, y una gran dosis de sentimiento antimusulmán. […]

Salim Khamdiv de la aldea de Abastumani. Khamdiv tenía 14 cuando ocurrió la deportación. © Temo Bardzimashvili

Sin embargo, en un periodo de solicitudes que duró dos años y que terminó en julio de 2010, el gobierno georgiano recibió solamente 5,841 solicitudes con todos los requistos, según el Centro Europeo para Temas de Minorías (ECMI) [en]. Esto significaba un total de apenas 9,350 personas. Ahıska Türkleri – Ahıskalılar explica qué esperan [en] los turcos meskhetianos:

Queremos regresar a nuestras tierras desde donde fuimos expulsados injustamente. A la fecha, hemos estado asentados en 2000 diferentes asentamientos en 9 países diferentes, incluido Estados Unidos. Tenemos dificultades en obtener la ciudadanía, permiso de colonización y permiso de trabajo en los países en que vivimos. Nuestra cultura e idioma está al borde de la desaparición. Queremos regresar a nuestro país como ciudadanos georgianos y vivir en nuestras tierras de ahora en adelante.

Osman Mekhriev (izquierda) e Islam Niazov, adultos mayores de la comunidad meskhetiana Abastumani, se toman un descanso de las oraciones de la festividades al final de las celebraciones de Ramadán. © Temo Bardzimashvili

El año pasado, el blog de Zaka Guluyev detalló la situación de algunos de los que han regresado [en], principalmente desde Azerbaiyán a Samtskhe-Javakheti:

Muslim Arifov y su familia regresaron a Akhiltskhe hace tres años de Saatly, asentamiento en Azerbaiyán. Arifov dice que ahora se siente contento de regresar y vivir en su patria Georgia. “A mis padres los deportaron injustamente de esta región. Ahora me alegra haber podido regresar y vivir en mi hogar Georgia con mi familia”.

Hace dos meses, Mehemmed Rehimov, un pariente musulmán, también decidió regresar con su familia desde Azerbaiyán y vivir en su nativo Akhlstkhe. Mehemmed Rehimov dice que Georgia parece ser un mejor lugar para vivir. “Es muy bueno poder vivir en mi patria Georgia. Han pasado casi dos meses desde que llegué a Georgia. Estoy contento acá con mi familia y me estoy sintiendo muy bien”.

[…]

Ismayil Moidze, presidente de la sociedad de [los turcos ahiska georgianos de Vatán] dice que su organización esperaba que más personas solicitaran regresar. Pero explica que muchas familias se negaron a presentar solicitudes porque […] se necesitan muchos documentos para solicitar condición de repatriado en Georgia. […] Es por eso que muchas familias decidieron quedarse donde viven”.

La novia Rana Rajabova (24), de la aldea azerbaiyana de Shirinbeili. Los abuelos de Rana, nacidos en la aldea Arali en la región Adigeni de Georgia, fueron deportados a Uzbekistán. Antes de la deportación los soldados les dijeron que regresarían en siete días, así que no deberían llevar sus pertenencias. Su abuela escondió sus joyas de oro en casa con la esperanza de regresar un semana después. La familia de Rana ha solicitado la repatriación y dice que no quieren ser "refugiados". © Temo Bardzimashvili

Georgian Youth | Multiculturality | New Challenges echa un vistazo a cómo se están reintegrando los recién llegados [en]:

En Samstkhe-Javakheti, la asociación regional “Toleranti” ofrece a las familias de los meskhetianos repatriados consejo legal, asistencia médica y apoyo en el idioma. En el marco de su proyecto de tres años, “Provisión de asistencia humanitaria a los meskhs repatriados y prevención de la “autorepatriación”, la asociación organiza notablemente clases dos veces a la semana para jóvenes meskhetianos. Los jóvenes que asisten a las clases esperan mejorar sus oportunidades de éxito en el colegio, donde reciben clases en georgiano, y para apoyar su integración a la comunidad.

Considerando lo motivados que están para aprender georgiano, y tan rápido como sea posible, esta integración suele ser exitosa 100%.

[…]

Sin embargo, como con muchas otras cosas, algo les impide sentirse totalmente en casa en Georgia: esperan una respuesta a su solicitud para la ciudadanía georgiana, que enviaron hace dos años. Sin ciudadanía, no son ciudadanos plenos en Georgia, y en consecuencia luchan para tener acceso a servicios básicos, como asistencia médica. Aunque no tienen opción: al igual que los otros, deben esperar […] – esto significa una vida llena de incertidumbre a largo plazo…

Los retratos de Abdullah Gamidov, su esposa Khalida, y su padre Zia Chumidze están en el tablero de ajedrezs en la casa de Gamidov en Kant, Kirguistán. Zia Chumidze luchaba en el frente cuando ocurrió la deportación y nunca regresó a casa. © Temo Bardzimashvili

Where's Keith comenta sobre el trabajo [en] del periodista y fotógrafo georgiano Temo Bardzimashvili que ha estado documentando el regreso de los turcos meskhetianos a Georgia así como sus vidas en Azerbaiyán, Kirguistán y Turquía. Parte del trabajo de Bardzimashvili, “La tierra no prometida – El largo camino a casa de los meskhetianos” se exhibió en Tiflis, con el auspicio del Centro Europeo para Asuntos de las Minorías (ECMI) [en], y acompaña este post con amable autorización.

Delizia Flaccavento también publica fotos de una comunidad de refugiados meskhetianos en Buffalo, Nueva York, como lo hacen los Refugiados Turcos Meskhetianos [en] en Atlanta, Georgia (el estado de Estados Unidos). Mientras tanto, el ECMI dice que hay una “seria necesidad […] de mejorar la conciencia del público sobre el derecho de los pueblos deportados a regresar y en el proceso de repatriación […], en particular a través de los medios y el sistema educativo”.

Kirguistán: Presidente toma el mando en medio del colapso de la coalición gobernante

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Sat, 10 Dec 2011 06:03:35 +0000

Almasbek Atambayev en su juramento. La imagen es publicación oficial.

El 1 de diciembre de 2011, en una ceremonia repleta de referencias medievales, Almasbek Atambayev juró [en] como cuarto presidente de Kirguistán, con sonidos de cañones en una pacífica transición entre dos jefes de estado por primera vez en más de 20 años de independencia.

El hecho que su predecesora y aliada política, Rosa Otunbayeva, dejara el cargo en medio de sonidos de artillería ceremonial en vez de fuego de rifles automáticos [en] es en sí mismo un indicador de progreso político en el país. Pero cuando Atambayev besó la bandera kirguisa y habló afectuosamente de Manas, el héroe ecuestre y lanza en ristre del folklore kirguiso, los signos de interrogación surgieron en todo el país.

¿Atambayev será un caballero o un dragón? Ese fue el enigma planteado por el parlamentario Tursunbai Bakir uulu, en un obtusa carta abierta dirigida [en] al nuevo presidente:

Usted estuvo hablando mucho de caballeros que derrotaron a dragones, pero después todos se convirtieron en dragones [en]. Los caballeros no podían resistir el oro en los calabozos de los dragones. Sinceramente, no quiero que usted se convierta en un nuevo dragón en la historia de Kirguistán.

Bakir uulu, exdefensor del pueblo, es una personalidad excéntrica y piadosa, famoso por hacer [en] su propio juramento como legislador sobre el Corán en lugar de hacerlo sobre la Constitución kirguisa. Además, en el tenso paisaje político de Kirguistán, es uno de varios destacados políticos sureños descontentos con la reciente victoria electoral [en] de Atambayev, una victoria opacada por acusaciones de que el ex Primer Ministro usó recursos administrativos [en] antes y durante las elecciones del 30 de octubre.

Con la siempre presente amenaza que tiene la división regional [en] de Kirguistán, Atambayev, que es norteño, haría bien en hacerse amigo de Bakir uulu, asi como de otros [en] significativos personajes que deben brindar reconocimiento formal de su victoria.

Instando a la unidad

En lugar de esto, el veterano político instó a la unidad ante los cismas étnicos y el faccionalismo durante un animado discurso inaugural. Pero con la brecha entre las palabras bonitas y las buenas acciones como característica predominante de la política kirguisa, Nate Schenkkan, blogger de EurasiaNet, se preguntó [en] si podía o no “hacer algo bueno con esta rama de olivo medio extendida”.

Crucialmente, algunos cosas pueden estar más allá del control directo de Atambayev. Este blog ya notó los espíritus animales que hay en la elaboración de la coalición kirguisa, y que este tortuoso proceso está listo para volver a empezar, con el gobierno tripartito derrumbándose [ru] al día siguiente del juramento del nuevo presidente.

Según la Constitución [en] de Kirguistán, documento que muchos analistas sostienen [en] que está destinado a tener corta vida, se pueden hacer tres intentos de formar una coalición antes que el Parlamento sea disuelto y se anuncien nuevas elecciones parlamentarias. Dos de esos intentos ya terminaron en fracaso, y la presión de crear una alianza viable ya está en marcha. El partido socialista Ata-Meken está realizando una política de polvorín al emitir [en] un voto de no confianza al presidente de la Cámara, el sureño Akhmatbek Keldibekov.

No está claro si Atambayev podrá usar sus limitados poderes para influir en la situación de la fracturada legislatura. Lo que es más seguro es que el apoyo regional para la democracia parlamentaria de Kirguistán es limitado, como lo evidencia la conspicua ausencia [en] de altos funcionarios kazajos y rusos en la toma de mando de Atambayev.

En particular, la relación de Biskek con Rusia es tema de candente debate en la sociedad doméstica. Actualmente, el país está comprometido a entrar en la Unión Aduanera, organización liderada por Moscú que promete imponer formidables barreras arancelarias a los que no son miembros, incluida China, actualmente la mayor fuente de recursos de Kirguistán [en].

Cuando el autor de este post de Global Voices entrevistó a Osmonakun Ibraimov, Secretario de Estado durante el mandato de Askar Akayev, primer presidente de Kirguistán, para un artículo [en] en Eurasianet, Ibraimov estuvo muy resuelto en su evaluación de lo que llamó la potencial “económicamente suicida” decisión de entrar a la unión, que actualmente comprende a Rusia, Kazajistán y Bielorrusia.

“Si Atambayev decide entrar a la Unión Aduanera, y aumenta el costo de productos chinos baratos en [los grandes mercados mayoristas] Dordoi y Kara-Suu, habrá una tercera revolución” [en], dijo ominosamente.

Pero Biskek está condenado si lo hace y condenado si no lo hace. Como lo observó [en] Robert Hernandez en un atractivo artículo en Eurasia Review [en], toda acción para ignorar los pícaros encantos de Rusia podrían tener consecuencias desastrosas para un país del tamaño de Kirguistán:

En el Primer Mundo no solemos igualar aranceles de gasolina con revolución… pero en Kirguistán conocen demasiado bien los efectos de comerciar cuando se le usa como arma política. Aunque puede sonar poco probable, es ampliamente aceptado que el punitivo arancel de exportación de la gasolina rusa, implementada en la primavera de 2010, fue el principal instigador que condujo al derrocamento del entonces presidente de Kirguistán, Kurmanbek Bakiev.

¿Libre comercio o sobrevivencia?: Ciertamente, una elección de tómalo o déjalo [en].

Aun así, si un poderoso parlamento tumultuoso, una economía frágil y una incapacidad de atraer inversión extranjera [en] pueden a la larga combinarse para llevar al pobre Atambayev a la bebida [ru], entonces al menos debería disfrutar el aquí y ahora de ser el mandamás. En cualquier caso, ese es el mensaje de The Spektator [en], revista de turismo en inglés de Biskek, que realizó un conmovedor tributo poético [en] a Almasbek en la celebración de su toma de mando:

¡Almas, Almas, por fin en el poder!
El voto fue amañado, el tinte se emitió,
El shyrdak salió del azul real,
Tus rivales dijeron que no era cierto,
Pero, ¿quiénes son ellos, y quién eres tú?

No para ellos las togas del estado,
Y cuando los ocho hermanos de Tashiev,
se quejen de ti en su oído,
servirás bien a tu propio pariente (me temo),
Pero tal vez sea un desprestigio.

Y Madumarov está molesto,
Nos alegra que nos salvaras de sus agonías,
Para llenar votos – no un delito,
Comparado con asesinato y rapiña,
Es fino – ¡el trono es vuestro!

Pero eh, ¡contempla el agitado reino!
Y ahora te tiene a su mando,
Deseo tu fuerza para atormentar a tus adversarios,
No son muy pacientes – deberías saberlo,
Se manifiestan, rugen y derrocan

Entonces, ¡peligroso este barrio!
Ese Karimov no es tan bueno,
Y el toque de Rusia – muy parecido al pegamento,
Mientras China quiere tragarte,
O eso dicen todas las noticias…

Pero esas son penas para otros días,
Cuando las campanas doblen y los problemas pesen,
Cuando las segundas esposas hagan exigencias,
y los hijos menores aten tus manos,
Pues ahora eres el hombre – ¡el hombre!

Nota: Acá [en] se puede encontrar un interesante perfil del nuevo presidente de Kirguistán, cortesía del blogger Bruce Pannier de RFER/L.

Kirguistán: Presidente electo promete cerrar la Base Militar de EE.UU en 2014

Janise Bueno — Wed, 16 Nov 2011 06:02:03 +0000

Joshua Foust reflexiona [en] seriamente sobre la noticia que dio el presidente electo de la República del Kirguistán, Almazbek Atambayev, “amigo de Rusia”, advirtiendo que la base aerea de EE.UU. deberá cerrarse para el 2014.

Kirguistán: Se inscriben 83 candidatos para las elecciones presidenciales

Jordi Balcells — Mon, 26 Sep 2011 06:01:38 +0000

Kirguistán, el pequeño país de Asia Central famoso por su inestabilidad política, celebrará elecciones presidenciales en octubre de 2011. Ahora Kirguistán tiene otra oportunidad para ser famoso: 83 ciudadanos kirguisos se han inscrito para participar en la carrera presidencial.

La lista de los candidatos es impresionante: hay abogados, agricultores, empresarios, profesores, doctores, políticos e incluso algunos desempleados. Dieciséis candidatos son representantes de partidos políticos, mientras que sesenta y siete se han propuesto a sí mismos. Hay seis mujeres y setenta hombres. Todos deben conseguir 30 000 firmas de apoyo, entregar un depósito electoral (unos 2 200 USD) y aprobar un examen de lengua kirguís.

El presidente de la República de Kirguizistán es elegido para un término de seis años. La misma persona no puede salir elegida dos veces. Únicamente un ciudadano de Kirguistán sin ciudadanía extranjera de al menos treinta y cinco años y como máximo setenta años y residente en el país durante un mínimo de quince años puede ser elegido presidente.

Parlamento kirguís. Foto del usuario de Flickr benpaarmann (CC BY 2.0).

83 candidatos presidenciales

Por supuesto, Kirguizistán ha debatido largo y tendido en las redes sociales sobre el gran número de candidatos [todos los tuiteos traducidos del ruso]:

@AizatM: ¡83 candidatos! ¡Es de risa! Bueno, espero que salga el mejor…

@Chingiz_KG: Ochenta y tres candidatos presidenciales es un número sorprendente

@IlyaLukash: Entonces, ¿qué? ¡Mis felicitaciones a los ochenta y tres candidatos!

Los usuarios del foro Diesel expresaron ideas más prácticas. Se preguntaban cómo serían las papeletas electorales [ru]:

$kyMeR: ¿Las papeletas serán un rollo? ))

llena: Las papeletas deberán imprimirse en rollo de papel higiénico. Es lo lógico.

Ilyich: ¡Alemania es famosa por sus coches, Japón por su ingeniería, China por sus bienes de consumo y Kirguistán por su producción de presidentes!

Además, los 83 candidatos kirguisos hicieron que los ciudadanos pensaran en la calidad de los candidatos. Cierto número de políticos kirguisos ya han creado cuentas en las redes sociales y algunos incluso tienen blog propio.

Reacciones de los internautas

En Kirguistán se sabe que casi todos los políticos del país solo participan en las redes sociales ante un gran acontecimiento político (mítines, elecciones, etc.). En cualquier otro momento casi no se acercan a internet, lo que condujo a la creación de un evento en Facebook “¡Abajo con los políticos ‘muertos'!” [ru].

El evento lo creó Azamat Imanaliev, un editor de una de las mayores agencias de noticias del país, AKIpress, y activo usuario de las redes sociales. El evento pedía a los usuarios de las redes sociales que dejen de seguir y que dejen de ser amigos de los políticos de Kirguizistán el 25 de setiembre de 2011, la víspera del comienzo de la campaña:

@Azzzik: Me pregunto si podemos hacer un flash mob para eliminar las cuentas de los políticos de nuestra lista de amigos. Solo se acuerdan de nosotros durante las elecciones. ¡RT!

@Azzzik: Vamos a eliminarlos todos juntos el mismo día. Imagínate qué cara pondrán, perderán gran parte de su público en un solo día. Se les quitarán las ganas ))

Esta propuesta provocó reacciones encontradas. Muchos usuarios acogieron de buen grado esta idea, pero otros se preguntaron si tenía sentido.

Aliya Akmatova escribió [ru] en el muro del evento de Facebook:

¿Pero por qué estáis tan furiosos? Esto no tiene pies ni cabeza. Si comienzan sus campañas en las redes sociales antes de las vacaciones, consiguen tráfico y ventas. Las gente está activa cuando lo necesita o para sacar algún beneficio o para captar la atención. Es absolutamente normal. Esto pasa en todo el mundo.

Peri Adanova dijo [ru]:

¿Por qué eliminarlos si los habíamos añadido nosotros? No molestan a nadie. Creo que no solo los políticos usan las redes sociales para hacer relaciones públicas.

El usuario del foro Diesel DRIVE2.KG publicó [ru]:

No le veo ningún sentido a la eliminación de los políticos de mi perfil. ¿Y entonces por qué los añadí antes? No me molestan. Así me entero qué pasa en su vida, aunque no escriban ellos mismos. Y está claro que algunos sí escriben ellos mismos de verdad. Esa propuesta no tiene ningún sentido.

Sin embargo, el número de candidatos ha disminuido significativamente. Muchos no pueden pagar el depósito electoral, algunos han suspendido el examen de lengua kirguís y otros no han conseguidos suficientes firmas de apoyo.

La inscripción de candidaturas finalizó el 25 de septiembre de 2011 y la campaña electoral transcurrirá del 25 de setiembre hasta el 29 de octubre. Las elecciones presidenciales en Kirguizistán tendrán lugar el 30 de octubre de 2011.

Veremos la reacción de los políticos del país, si es que la hay, el 25 de septiembre. Pero muchos usuarios se mantienen escépticos. Como representante del periódico ruso Rossiyskaya Gazeta, Igor Shestakov declaró [ru]:

Es un prototipo de nuestro futuro gobierno electrónico. Puedes enviar una pregunta o expresar tu opinión, pero los funcionarios nunca te responderán.

A continuación sigue una lista de cuentas de los políticos kirguises en las redes sociales (gracias a la usuaria del foro Diesel Afina):

Kamchibek Tashiev (FB)

Roza Otunbayeva (FB)

Omurbek Babanov (FB)

Tursunbai Bakir uluu (FB)

Temir Sariev (FB)

Iskhak Pirmatov

Shirin Aitmatova (FB)

Dastan Bekeshev (FB)

Felix Kulov (FB)

Emil Umetaliev (FB)

Joomart Saparbaev (FB)

Ulan Cholponbaev (FB)

Aida Salyanova

Omurbek Tekebaev (FB)

Nariman Tuleev (FB y Foro)

Edil Baisalov (FB)

Akylbek Japarov (FB)

Asiya Sasykbaeva (FB)

Adakhan Madumarov (FB)

Ravshan Jeenbekov (FB)

Alikbek Jekshenkulov (FB)

Ismail Isakov (FB)

Kirguistán: Bloggers toman posición contra la manas-pulación

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Sun, 21 Aug 2011 06:01:13 +0000

Más allá, entré a un museo que parecía un altar. En su pintura central Manas aparecía como un prodigio recubierto en acero –parte mago, parte héroe arturiano- cuyos anfitriones se reunían detrás de él en un bosque espectral de carteles, ascendiendo por fin a las nubes color pastel del cielo.

En el pasaje anterior, tomado de Sombra del camino de seda [en], el escritor de viajes Colin Thubron escribe sobre las cualidades fantásticas de Manas, el héroe nómade tradicional del pueblo kirguiso, con típica elocuencia [en].

Como el personaje central en una épica oral -a menudo pregonada como la más larga del mundo- a Manas se le atribuye haber unificado a las 40 tribus kirguisas antes de inspirarlas a lograr improbables victorias en batallas en contra de oponentes militares numéricamente superiores, incluidos los chinos y los uigures.

Thubron sigue reflexionando la exactitud histórica de la leyenda (“¿Acaso existió o fue la combinación de héroes de guerra semi míticos?”) mientras hurga en los añejos corredoros del impresionate complejo de Manas Ordo [en] en Talas, Kirguistán.

Rey guerrero

Ese escepticismo parecería justificado, dado que los logros del rey guerrero nunca son arruinados con fechas específicas por los Manaschi que han resistido el paso del tiempo y corean la épica. Además, ningún historiador acreditado ha brindado evidencia de la existencia del salvador nacional.

Pero mientras Kirguistán se prepara [en] para el vigésimo aniversario de su independencia y posteriores elecciones presidenciales [en], su legendario rey guerrero Manas se está haciendo cada días más y más real.

La lista completa de las cansinas y necias confabulaciones [en] con las que en los meses recientes sueñan los candidatos para las elecciones presidenciales (30 de octubre de 2011 es la fecha tentativa) y los partidarios del gobierno, es muy larga como para publicarla acá, pero si sus ideas comparten algo en común, es que la mayoría de ellas empieza con la letra ‘M’.

En abril, Neweurasia informó [en] sobre una iniciativa para rebautizar la Plaza Ala-Too -donde a más de 80 manifestantes les dispararon [en] las tropas del gobierno el 7 de abril de 2010- como Plaza Manas. Hacia mediados de julio, eso había cambiado a la decisión de derribar [en] un monumento a la libertad que está en medio de la plaza, y reemplazarla con una estatua del “Magnánimo” Manas, como parte del último esfuerzo del país de renombrarse [en].

Avanzando hasta agosto, y tal vez sintiendo que se les había subestimado en su adulación por el mítico rey guerrero, los detentadores de poder en el país empezaron a debatir una antigua idea [en] con nuevo vigor: llamar o no llamar a la capital del país, Biskek, con el nombre de Ya Sabes Quién. (Pista: no es Lord Voldemort, El Artista antes conocido como Prince ni Kurmanbek Bákiyev)

Pero muchos de los bloggers de la capital no comparten el entusiasmo de sus líderes ni de sus futuros líderes. En un breve post irónico, Isken Sydykov, desafía [ru] al gobierno de su país a que den un paso más y renombren todo en honor de la leyenda:

A la luz de la decisión de nuestro gobierno de demoler la Estatua de la Libertad y reemplazarla con un monumento a Manas, y en relación con la iniciativa de la señora Umetalieva de cambiarle el nombre de Biskek por el de Manas, tuve la brillante idea de llamar Manas a todo. La ciudad capital puede ser Manas, el presidente Manas [del país] Manas, las intersecciones entre [dos] calles –ambas llamadas Manas, y hoteles llamados Manas en las costas del Lago Manas.

En ese punto, el blogger sugiere que Kirguistán estaría en buena posición de hacer una nueva versión de la película “¿Quieres ser John Malkovich?”: “¿Quieres ser Manas el Magnánimo?” El autor de este post de Global Voices sugiere que se podría convencer a Mel Gibson para el papel principal.

Manasmanía

Esta no es la primera vez que el país se ha permitido la Manasmanía, por supuesto. Un blog de Dennis Keen, conocido en la web como KeenonKyrgyzstan, lleva [en] a sus lectores en torno a una decadente trampa para turistas dedicada al Magnánimo, y brinda un sentido de la arrogancia asociada con el año de Manas declarado por la UNESCO [en], en 1995:

La épica es un cimiento de la cultura kirguisa. Es un documento antiguo, una enciclopedia, dicen, del modo de vida kirguiso. Está en el centro del alma kirguisa. Así que cuando un órgano mundial tomó el centro de su alma y le dio reconocimiento internacional, los kirguisos enloquecieron un poquito. Las clases de Manas se hicieron obligatorias en el colegio, estatuas ecuestres del héroe aparecieron por todas partes, y en Talas, la aparente ciudad natal del hombre, se construyó un grandioso complejo cerca de su mausoleo y se planificó la fiesta del milenio. La primera carpa de fieltro de tres pisos del mundo fue levantada de forma precipitada; se invitó a líderes de todo el mundo […]. Al final, cientos de bailarines volvieron a representar la epica ante miles de personas, y durante un día, Talas parecía el centro de Kirguistán. Durante un año, Kirguistán se sintió como el centro del mundo.

En esos embriagadores días, como dejó constancia [en] un reciente artículo en EurasiaNet [en], Manas fue el componente central en el primer intento del primer presidente, Askar Akayev, para promocionar la diversidad cultural, la estabilidad tribal y la armonía interétnica. Por ejemplo, se destacó que Kanikay, la esposa de Manas, era de origen tayiko y que su mejor amigo y consejero era chino (Akayev se preparaba para vender trozos de territorio soberano a China en ese momento), mientras que muchos de sus soldados no eran kirguisos en el sentido más estricto de la palabra.

Pero mientras el cuerpo político kirguiso se tambalea desafortunadamente hacia un protofascismo, una tendencia que se observa en una obra bien escrita [ru] de Ilya Lukashov [ru], a Manas lo han metido con el caballo de cabeza al vacío.

(Nota: como ya se destacó en GV, Manas actuó como punto de referencia en algunos “versos” [ru] antiuzbekos que aparecieron en un sitio web de derecha [ru] luego de los acontecimientos cataclísmicos [en] que sacudieron a Osh y Jalal-Abad en junio de in 2010. El sitio sigue en uso, pero lo actualizan pocas veces.)

Este cambio aparente en la dirección política no se pierde en los análisis extranjeros. David Trilling [en], editor de EurasiaNet para Asia Central, publica [en]:

Abundando en un cambio ideológico de liberación nacional a nacionalismo, las autoridades en Biskek han sacado una destacada estatua llamada “Libertad” y pronto la reemplazarán con la estatua del mítico héroe Manas. Manas, del poema épico kirguiso epónimo, ha gozado de un renacimiento en años recientes mientras Kirguistán lucha por definir una identidad.

Luego agrega [en]:

Se ha emprendido esa tarea con renovada urgencia desde los pógroms étnicos en contra de las minorías —que conforman el 30 por ciento de la población de Kirguistán– el año pasado. Pero en este estado multiétnico, Manas –a diferencia de Libertad– es inequívocamente kirguiso.

Parece que la comunidad blogger de Kirguistán no está en contra de Manas per se, pues la propia leyenda se erige como una maravillosa representación de los regalos orales y rica imaginación inserta en las tradiciones del país. Más bien, los bloggers temen más manas-pulación, el uso cínico de la épica por los eternamente ambiciosos y la retórica populista [en] que provoca conflicto entre grupos étnicos, ignora los males económicos del estado y sacrifica cambio por tradición.

Colin Thubron empezó a escribir Sombra del camino de seda [en] en 2003. Casi nueve años y dos golpes de estado después, luego que armara su propia épica, lírica travesía, los comentarios de conclusión en su capítulo kirguiso -“El paso de la montaña”- han adquirido un sorprendente presentimiento:

Los peregrinos [en el complejo Manas Ordo en Talas] besan las suaves paredes. Si pudieran leer la caligrafía cúfica, no les haría problema. Una leyenda se puede alojar en cualquier parte, y Manas, como el Emperador Amarillo, nada en su propia corriente de tiempo. Una nación, como dijo el filósofo Renan, no está ligada por el pasado real, sino por las historias que se cuenta [en]; por lo que recuerda y lo que olvida”, escribe.

Acá se pueden encontrar fotos de la demolición de la “Estatua de la Libertad” que Manas va a reemplazar, cortesía del blogger de Kloop, Ilya Karimdzhanov [ru].

Kirguistán: El Gobierno impide que los portales de noticias formen parte de la campaña electoral

Esteve Mata — Sun, 07 Aug 2011 07:05:31 +0000

Antes de que se celebren las elecciones presidenciales del 30 de octubre en Kirguistán, el Comité Central Electoral sorprendió con una controvertida decisión que prohíbe la participación de los medios de comunicación de internet en la campaña. A once portales de noticias se les ha denegado la acreditación para informar a los votantes del desarrollo preelectoral.

La decisión del Comité ha desencadenado activas discusiones en blogs, medios de comunicación cibernéticos, observadores políticos y ONG, mostrando los desafíos que supone el desarrollo de internet en Kirguistán. De acuerdo [ru] con la portavoz del Comité, Tolgonai Samatalieva:

La ley kirguisa de medios de comunicación no contempla los portales de noticias de internet como medios de comunicación; es por eso que no pueden obtener ingresos de la promoción de los candidatos.

Bandera de Kirguistán. Imagen del usuario de Flickr timbrauhn (CC BY-NC-SA 2.0).

Las ONG han respondido inmediatamente. La fundación «Progreso en Kirguistán» ha protestado [ru]:

Una decisión así limita el derecho de los votantes de recibir información sobre las elecciones y limita las oportunidades de hacer campaña de los candidatos. Las elecciones presidenciales es uno de los acontecimientos más importantes que van a suceder próximamente en Kirguistán y los portales de noticias son medios de comunicación que pueden brindar una cobertura más exhaustiva.

El director del Comité, Tuygunali Abdraimov, no aceptó [ru] ninguna de las acusaciones:

Las agencias de noticias basadas en internet no quieren que se las considere como medios de comunicación masivos. No quieren ningún cambio en la legislación de los medios de comunicación y no podemos infringir la ley.

El director general del portal de noticias Vesti.kg, Oksana Filyug, opinó [ru]:

El Comité nos eximió de responsabilidad cuando dijo que no somos medios de comunicación masivos. Esto quiere decir que todo lo que está prohibido para los medios de comunicación normales y corrientes, no se nos puede aplicar a nosotros. Pero la pregunta más interesante es ¿por qué las autoridades han permitido en ocasiones anteriores que los portales participásemos en elecciones? ¿Por qué nos apartan ahora? ¿Quién hay detrás de todo esto y qué debemos esperar? ¿Quién controlará las actividades cibernéticas durante el periodo de campaña de las elecciones presidenciales y cómo lo hará?

Daniyar Karimov, de la web 24.kg, continuó [ru]:

La decisión del comité limita el derecho de los ciudadanos de acceder a la información. Es interesante que, en la Era de la Información, cuando los recursos que provee internet son la principal y más efectiva fuente de información, el Gobierno kirguiso no considere estos recursos como medios de comunicación. Decisiones así son el comienzo de una censura total y un intento de controlar la actividad de las agencias de información.

Los bloggers y los usuarios de los foros tienen opiniones distintas sobre la decisión del Comité. De acuerdo con Erorist [ru]:

El comité ha llegado a una conclusión cierta, las agencias de comunicación no pueden participar en las campañas porque deberían proporcionar información objetiva. Pero la pregunta es por qué el Comité y no el Parlamento toma decisiones como esta.

Adam se pregunta [ru]:

Entonces, ¿qué pasa con las páginas web de los partidos políticos y los blogs de los candidatos? ¿Cuál es la diferencia entre esto y las «agencias de noticias»?

Las agencias de noticias de internet tienen más libertad de expresión; no quieren perderla o tener problemas con el Gobierno como suele pasar con los medios de comunicación tradicionales. De todos modos, es un indicador más de la falta de libertad de expresión en Kirguistán, más que un problema técnico del registro de las agencias de noticias.

Adam añade [ru].

Muy buena decisión. Si las agencias quieren ganar dinero, tienen que estar registradas oficialmente. Cuando quieren participar en las elecciones, buscan acreditación como medio de comunicación, pero cuando se las acusa de calumnias o difamaciones, declaran que no son medios de comunicación y que no tienen ninguna responsabilidad.

Ggg-fff escribe [ru]:

El medio de agitación más eficiente es internet. Se ha demostrado en las revoluciones arábicas. Es barato y está a la mano, no tienes que arriesgar tu vida para entregar materiales impresos o invertir un montón de dinero en publicarlo en los periódicos. Están limitando las agencias de noticias de internet porque quieren que los periódicos tengan más beneficios y porque es más fácil controlar los medios de comunicación impresos.

El líder del partido Butun Kyrgyzstan, Adahan Madumarov, está de acuerdo [ru]:

De entre todas las publicaciones, las agencias de noticias de internet son las más independientes. Este es el por qué hay intentos tan serios de prohibirles la participación en campañas de agitación.

Mientras tanto, Ahmat Keldibekov, portavoz del Parlamento de Kirguistán, expresó [ru] la prudente suposición de que, dada la importancia de Internet en la distribución de la información, las páginas web pudieran obtener el derecho de participar en campañas.

La campaña preelectoral empezará el 25 de septiembre. El debate aún es intenso y es poco probable que se calme a medida que las elecciones presidenciales se acercan.

Kirguistán: Revisando la muerte de un periodista en 2009

Adriana Gutiérrez — Mon, 20 Jun 2011 00:06:55 +0000

Tomyris revisa [en] el misterioso asesinato de Gennady Pavlyuk, periodista kirguiso de oposición, en 2009, mientras que un ex agente del Servicio Nacional de Seguridad de Kirguistán y dos ciudadanos kazajos enfrentan juicio en Almaty.