Las calles de la ciudad de Guatemala han cambiado en los últimos 20 años. El blog Guate en los 80s da una mirada a la culture de aquella década, e incluye este video de un recorrido por la ciudad y nota las diferencias contra cómo luce ahora.

El blog guatemalteco Colectiva no solo escribe sobre y presenta arte moderno de todo el mundo, sino que además se enfoca especialmente en artistas locales, incluyendo Roberto Galvez, cuyas ilustraciones fueron recientemente presentadas en la galería Arte La Fabrica en la ciudad de Guatemala.

Mayistas es un blog que está dedicado a la cultura Maya, con énfasis en la antropología, arqueología, etnología, historia e iconografía, así como próximos seminarios y conferencias educativas en todo el mundo. La civilización Maya ocupó partes de México y Centro América.

La adopción de un niño, tanto en tu país como a través de las fronteras, crea oportunidades para niños y padres potenciales, pero también riesgos para abusos de derechos humanos. En internet, personas de todas partes del mundo comparten variadas experiencias, contadas desde el punto de vista de las madres adoptivas, las madres naturales y los mismos adoptados. El principal objetivo que buscan es más apertura y diálogo sobre un proceso con muchas consecuencias escondidas fuera de vista.

Babygate: el tráfico de niños para suplir la demanda

Malinda, madre adoptiva de dos niñas chinas, escribe en su blog Hablando de Adopción [en] sobre los extremos a los que están llegando algunos individuos corruptos para asegurar un flujo constante de bebés adoptables disponibles para personas dispuestas a pagar las altas tarifas de trámites de adopción. En su post Corrupción en Adopción: Tráfico en las noticias [en] ella resalta los casos recientes en Camerún, donde los niños eran secuestrados con el fin de ponerlos para adopción; en Corea, donde jóvenes padres pusieron a su bebé en venta por internet; en Guatemala, dónde el ejército secuestró y vendió más de 333 niños en adopción y más recientemente, que bebés y niños fueron puestos en adopción sin consentimiento de los padres; y en Etiopía, donde agencias sin reglamentar están convenciendo a las familias para que les entreguen los niños para darlos en adopción, prometiéndoles que los niños después regresarán a ellos o que la agencia de adopción les va a dar dinero para mantener al resto de la familia. Casos parecidos han sido vistos en varios otros países.

Madres se unen para proteger sus derechos humanos

Algunas madres adoptivas hacen lo que pueden para garantizar que el derecho de una mujer a ser madre no vaya en contra de los derechos reproductivos de otra madre.

Una de esas opciones es la de adopciones abiertas, una opción algo controversial en la que el niño permanece en contacto con la madre natural y está al tanto que debido a circunstancias de la vida, ella no pudo hacerse cargo de su hijo.

Una mujer en los Estados Unidos, Leigh, escribe un post llamado La Mesa Redonda de las Adopciones sobre los retos de haber entregado a su hija en adopción en un plan semi-abierto.

Otra bloguera y escritora, Dawn Friedman cuenta la historia de la adopción abierta desde la otra perspectiva, ella adoptó a su hija Madison y mantuvo una línea de comunicación y contacto abierta con la madre natural de la niña. Friendman también es activista para la reforma de adopciones en Estados Unidos. Ella cree que recibir consejería respecto a embarazos no planeados muy fácilmente empuja a las mujeres a dar sus bebés en adopción sin informarles adecuadamente de las dificultades que pueden resultar. Friedman también recomienda que el proceso de orientación psicopedagógica sobre adopciones incluya sesiones después de la labor de parto para acompañar a las mujeres mientras toman sus decisiones, a fin de aconsejarlas sobre las diferentes posibilidades y cuáles son sus derechos una vez hayan dado a luz, en caso que se estén arrepintiendo o tengan dudas adicionales sobre dar a su hijo en adopción.

Madres biológicas

Lorraine Dusky en los Estados Unidos, quien maneja el foro Madre Biológica, Primera Madre [en] tenía historial médico que la hizo pensar que las píldoras anticonceptivas que tomó durante el embarazo podrían haber afectado a la hija que había dado en adopción, pero cuando trató de contactarse con la familia adoptiva a través de la agencia para hacerles saber, ellos se rehusaron a enviar la información.

Aunque ella había dado a su hija en adopción en plena libertad, las leyes para “registros cerrados” de adopciones pueden haberle costado la vida a su hija.

¿Qué sucede con las madres biológicas en los países en desarrollo? ¿Dónde están sus voces? Algunas han escrito cartas a los hijos que dieron en adopción, como nos cuenta Pam Conell de families.com en su reseña del libro Te deseo una vida hermosa: Cartas de las madres biológicas coreanas de Ae Ran Won.

Otros están contando sus historias a través de documentales, después de ser reunidas con sus hijos biológicos. Hay otros que cuentan que estas madres no se arrepienten por haber dado sus hijos en adopción, considerando que era la mejor opción que tenían en ese momento. Sin embargo, algunas mujeres como Malinda en Estados Unidos, madre adoptiva de niñas chinas quien escribe Hablando de Adopción [en] cree que estas últimas representaciones deben ser tomadas con un poco de excepticismo:

Estas representaciones de madres extranjeras nos permiten divorciarnos de las experiencias de estas madres biológicas, minimizar su dolor y justificar qué tanto mejor están nuestros hijos con nosotras en vez de con ellas.

Las voces de los adoptados:

Mary Grace en China por endbradley

Las voces de los adoptados son tan variadas como cualquier otra parte de la tríada de adopciones. En general comparten los mismos puntos de vista: El deseo de conocer sobre sus orígenes, saber la razón de haber sido dados en adopción y la esperanza que sus madres tomaron una decisión informada para separarse de ellos. También creen en el derecho de conocer su historia si así lo quieren y saber que son adoptados desde el principio y que esto sea reconocido como parte de su identidad.

Por ejemplo Susan de LeyendoEscribiendoViviendo, una mujer adoptada en la década de los 60, se identificó con la serie televisiva Mad Men, particularmente en cómo muestran las adopciones de esa época histórica, cuando las mujeres escondían sus vergonzosos embarazos hasta dar a luz y cómo esos bebés adoptados eran vistos como niños de segunda. Ella lo resume en su post Mad Men: Una ventana a mi propio pasado

Sí, fue doloroso escuchar esto pero también ABSURDAMENTE refrescante que alguien nada más saliera y lo DIJERA.

En Soy Adoptado blog español de David Azcona, él escribe sobre su difícil infancia, adopción a los 6 años de edad y la inestabilidad y la dificultad de apego con otras personas que ha sentido desde entonces. También es un lugar para que otros adoptados publiquen sus historias y compartan sus experiencias. En los comentarios encontrados en su página personal hay historias de bebés apropiados sin registro existente de sus padres biológicos, gemelos separados al nacer por enfermeras quienes les decían a los padres que uno de los bebés había muerto para venderlos y pedidos de madres biológicas tratando de contactarse con sus hijos así como de hijos tratando de contactarse nuevamente con sus madres.

Una adoptada responde una pregunta que se hace en una página web respecto al amor que hay entre hijos y padres adoptados:

Fui adoptada cuando era un bebé por dos de las personas más amorosas, cariñosas y compasivas que una niña y adulta joven podría desear. También tengo un hermano menor adoptado.

No creo que mis padres biológicos pudieran haberme amado más que mis padres adoptivos.

Otros adoptados con experiencias similares se unen a la conversación algunos con relaciones tanto con los padres biológicos como con los adoptivos y otros quienes sólo han conocido a sus familias adoptivas. En esta página particular, las experiencias son especialmente positivas respecto a la adopción.

Sin embargo, algunos adoptados están en contra de la adopción. Lost Letters, una adoptada quien escribe en el foro Anti-Adopción de la comunidad de livejournal cree que en vez de usar tanta plata para asistir en los procesos de adopción y pagar las altas tarifas, esta debería ser empleada en mejorar las condiciones de los padres biológicos para que puedan sostener a sus familias. Ella dice:

Entiendo que mi posición actual sobre la adopción va a molestar a alguna gente porque algunos quieren creer que la adopción es una situación en la que todos ganan, porque la gente cree que las mujeres blancas de clase media se merecen tener hijos sin importar cómo, porque la gente cree que nuestra sociedad occidental es tan maravillosa que todos los niños deberían ser criados acá.

AmyAdoptee quien escribe en el foro Adoptados Adultos Abogando por el Cambio dice:

La industria de las adopciones intencionalmente nos pone en el ruedo de peleas. Los estamos dejando. De hecho, la industria de las adopciones se deleita en esto. Acá hay un artículo que por lo general apoya nuestro punto de vista pero entonces ellos piden que nos abstengamos de atacar a los padres adoptivos. No hay nada malo en tener una discusión saludable.

PhilM, en el mismo tema del foro que habla sobre la percepción que los padres adoptivos tienen de ellos, clarifica:

Estoy molesto con la sociedad que ignora los problemas de la adopción y el daño que causa. Estoy enojado por que cuando trato de hablar de estas cosas, soy marginalizado y descartado con comentarios similares a “bueno, cada quien lo vive diferente” y “la mayoría de adoptados aman a sus padres adoptivos” y otros. Estoy enojado de que, porque me atrevo a hablar sobre la adopción, la gente cuestiona mi amor por mi familia adoptiva. Y, lo confieso, me enojo cuando los individuos repiten como loros estos mensajes.

No necesito una cátedra sobre cómo dialogar. Necesito gente dispuesta a entrar en diálogo.

El camino a seguir

Como cualquier otro tema delicado, éste toca una hebra sensible para todos los involucrados: madres adoptivas, madres biológicas y los adoptados. Sin embargo, parece que todos se unen y están de acuerdo con un punto importante: La transparencia respecto al proceso de adopción es vital para asegurar los derechos humanos de las madres y los hijos, y hablar abiertamente sobre la adopción es el camino para llegar a esta transparencia.

EDITADO PARA AGREGAR:

Hemos retirado una referencia a una bloguera que no deseó ser citada ni mencionada en este artículo. A ella, nuestras disculpas, de ninguna manera fue nuestra intención infringir u ofender, sino brindar una variedad de perspectivas respecto a este delicado tema.

Hay reportes sobre la formación de un grupo guerrillero en Guatemala, y que estaría liderado por un ciudadano español, a quien se le conoce como “El Monje.” De acuerdo a Guate 360, este nuevo movimiento tiene el apoyo de los líderes de 28 comunidades indígenas, y sería la respuesta a la sistemática violación de los derechos de los guatemaltecos indígenas.

El activista Maya Achí Jesús Tecú Osorio es un sobreviviente. Cuando era niño, presenció la masacre de Río Negro, una de las más espantosas masacres del conflicto armado de Guatemala. Muchos de sus amigos, su hermano de dos años y sus jóvenes padres fueron aesinados. Pasó algún tiempo forzado a trabajar, junto con otros 17 muchachos sobrevivientes, haciendo trabajo doméstico para el hombre que mató a su hermano.

Foto de Renata Avila

Años después, luego de ser entregado a la custodia de su hermana mayor, Tecú empezó a trabajar para exhumar las fosas comunes de los que murieron en la masacre. Al final, este trabajó llevó a la condena de tres hombres que participaron en las matanzas. Este trabajo ha sido crucial en la búsqueda de justicia y la preservación de la memoria histórica a nivel local e internacional.

Tecú escribió un libro llamado “Memoria de las masacres de Río Negro” donde cuenta su experiencia como niño sin hogar que sobrevivió a la guerra. Tadeo explica más acerca de la historia que cuenta Tecú:

Las fuerzas militares y paramilitares rodearon a todas las mujeres y los niños y los acusaron de colaborar con las guerrillas. Juntos procedieron a violar, torturar y asesinar a todos. Cerca de 177 seres humanos, incluidos 107 niños, fueron masacrados el 13 de marzo de 1982, en Río Negro. Los pocos sobrevivientes, en su mayoría niños muy chicos, fueron forzados a la esclavitud. En Las masacres de Río Negro, el sobreviviente Jesús Tecú describió haber sido esclavizado por el líder del Xococ PAC, un hombre que le arranchó a su hermano menor de sus brazos y lo balanceó pór los pies, destrozándole el cráneo en contra de las rocas, delante de sus ojos por que su esposa “no estaba acostumbrada a cuidar a un niño [tan] pequeño”.

El caso de Tecú es diferente de muchos otros, porque él permaneció en su comunidad ayudandola a luchar por sus derechos humanos. Dirige la Clínica Legal para ayudar a las personas pobres y poco instruidas a pelear por sus derechos. Esta lucha de Tecú y otros sobrevivientes de la guerra civil de Guatemala llevó a la creación de la Fundación Nueva Esperanza (FNE). Se puede encontrar su misión en su blog:

Consideramos que una buena educación para nuestros hijos es la única manera de combatir la intolerancia, construir una paz verdadera, y mejorar la calidad de vida para nuestras comunidades en las que viven en extrema pobreza tantos sobrevivientes de la violencia pasada.

En su blog, Christina Gray de la organización Youth helping youth (Jóvenes que ayudan a jóvenes) describe cómo explica Tecú la historia de su aldea a los visitantes:

Domingo en la tarde, la delegación, practicantes y coordinadores se encuentran con Jesús Tecú Osorio, un hablante del idioma maya-achí sobreviviente de la masacre de Río Negro de 1982, que compartió con nosotros algo de la historia de Rabinal y las comunidades vecinas tal como está representada en los monumentos dedicados a los que fueron asesinados en las masacres, estos monumentos permiten a la comunidad y a los extranjeros recordar las vidas de los que murieron y hablar en contra del deseo del gobierno de olvidar.

Por su trabajo, Tecú fue galardonado con el Premio Reebok a los Derechos Humanos. En este video de Witness, Tecú explica su lucha por la justicia:

A pesar del progreso hecho por Tecú y la comunidad Achí, el trabajo continúa. Los sobrevivientes siguen presionando al gobierno guatemalteco para que condene a los responsables de las masacres, como lo muestra el Colectivo Guatemala Blog. A algunas de estas personas las están intimidando por su trabajo.

Recientemente, Tecú ha recibido llamadas amenazadoras. Padd Daniel de la Red Guatemala Solidaridad describe esta noticia:

En la tarde del 14 de setiembre de 2009, Jesús Tecú Osorio, defensor de derechos humanos, recibió  una llamada telefónica en su celular personal de un extorsionista no identificado que amenazó con secuestrar, torturar y descuartizar a cada uno de los hijos de Jesús, uno por uno, si no cumplía con sus exigencias. El que llamó demostró que sabe dónde vive Jesús con su esposa y sus hijos, así como la ubicación del colegio donde estudia su hijo mayor. Como muchos defensores de los derechos humanos en Guatemala, Jesús ha recibido muchas amenzas de muerte durante años, y ninguna de ellas ha sido adecuadamente investigada. Pero Jesús nunca ha dejado que las tácticas de intimidación le impidan seguir con su trabajo por los derechos humanos.

La acción no violenta ha jugado un rol clave en la lucha por el cambio social en Guatemala, como lo muestran los activistas locales como Jesús Tecú. Sin embargo, como lo demuestran las recientes llamadas amenazantes, todavía queda mucho progreso por hacer.

Gustavo Reyes de Interactiva Web anuncia el lanzamiento de EduCamp en Guatemala, que está orientado a profesores, y también el primer BarCamp regional en Esquipulas.

GuateZona escribe acerca de un próximo estudio para ver si es factible un metro subterráneo o un tren de superficie en la ciudad de Guatemala.

A través de fotografías, Nelson Benjamín Pérez documenta la producción de vinos de arándano de Cobán hecha por Faustino Padilla Carrillo en Guatemala Central. Se producen sólo unas 250-300 botellas por año en forma artesanal y se dice que tiene muchas propiedades beneficiosas para la salud.

Guatezona escribe acerca del nuevo portal educativo llamado Skoool, el cual ofrece contenido bilingue en castellano y maya K’iche’ orientado a la comunidad indígena K’iche’.