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Latinoamérica: Trazando paralelos con Egipto

Adriana Gutiérrez — Sat, 05 Feb 2011 00:07:23 +0000

Mientras las protestas en Egipto continúan, los bloggers latinoamericanos están estableciendo paralelismos históricos con levantamientos similares en la región y algunos se preguntan: “¿Podría suceder eso, aquí y ahora?”

En The Mex Files, Rich compara la situación de Egipto al gobierno de 30 años de Porfirio Díaz en México -que cayó durante la Revolución Mexicana- en su post “Camina como un egipcio: De Porfirio a Mubarak” [en]. Rich concluye su análisis mirando al México de hoy :

Los mexicanos no están -confío- tan desesperados como los egipcios, o al menos no en los números vistos en El Cairo. Pero, ¿qué pasará si los mexicanos deciden que es hora de un salto de gigante en el poder mexicano, en el que la gente de la nación más grande de habla hispana exija que se les permita desarrollar todo su potencial?

Greg Weeks escribe sobre las similitudes y diferencias entre Nicaragua y Egipto, desde una perspectiva histórica, en su blog Two Weeks Notice [en]:

Es imposible no establecer analogías entre la situación actual en Egipto y la implosión de las dictaduras en Latinoamérica. Anastasio Somoza, en particular, viene a la mente. En términos generales, EE UU habían apoyado una dictadura durante décadas, porque era un aliado estratégico, luego, la oposición interna comenzó a hervir, con la esperanza de copiar el derrocamiento de otro régimen represivo de la región.

Sin embargo, también hay diferencias muy importantes.

El autor para Global Voices, Rodrigo Peñalba, fue entrevistado recientemente por el periódico nicaragüense El Nuevo Diario. Rodrigo publicó sus respuestas a las preguntas del diario en su blog:

¿En Nicaragua el fenómeno de Túnez y Egipto esta lejos de la realidad nacional?

Tunez y Egipto responden a contextos específicos de gobiernos autoritarios con lideres en el poder durante décadas y con el apoyo abierto de Estados Unidos. Si hubiera efecto dominó entre ambos paises, este pasaría antes a Siria, Libano, Jordanía o Arabia Saudita más que a Centroamérica.

Si la idea de la pregunta es que si podria pasar algo así en Nicaragua habría que buscar contextos más cercanos como son la narcoviolencia mexicana, los grupos de maras en Guatemala, Honduras y El Salvador, la inmigración en la región, el golpe de estado de Honduras, o las drama-novelas del poder de Panamá, Costa Rica, Venezuela o Colombia; o en el caso de Nicaragua el triple matrimonio a 3 bandas entre empresarios (anunciantes en los grandes medios), partidos políticos (que les dan entrevistas a los medios), y gobierno (al que amigos de los medios aspiran a manejar).

En el post “¿La inestabilidad podría extenderse a Latinoamérica?” [en] en Bloggings by boz, Boz se centra en la teoría “global” -o “Tsunami”: “Una fuerza externa creó las condiciones para que estas protestas se iniciaran en muchas naciones al mismo tiempo”. Boz explica:

Son los factores globales los que quiero enfocar, porque si bien es cierto, entonces la crisis actual no sólo está afectando al Oriente Medio. Latinoamérica, África subsahariana y Asia podrían ser los siguientes.

Él expone seis puntos para responder a la pregunta: “Si [2011] es un año de crisis, ¿qué significaría para Latinoamérica?” y escribe a continuación:

Si este es un “año de crisis”, entonces los gobiernos van a ser desestabilizado de formas que, hasta hace seis meses, eran casi imposibles.

Dicho esto, la mayoría de los gobiernos va a sobrevivir. Incluso frente a las duras protestas, los gobiernos tienden a mantenerse en el poder con más frecuencia de lo que caen. No todas las protestas o dificultad momentánea dará lugar a un gobierno derrocado. Además, en una región donde la democracia es la expectativa y no la excepción, los gobiernos que caen deberían volver a la democracia con mayor rapidez que en otras regiones del mundo.

Mike desde Central American Politics [Política Centroamericana; en] responde en la conversación abierta [en] en Bloggings by boz sobre el tema. Él desglosa su opinión por país:

¿Por dónde empezar? Curiosamente, creo que si hacemos un repaso de la región, los gobiernos no simpatizantes de EE UU son los más propensos a caer.

Ecuador -cerca de la caída el año pasado; historia reciente de remociones extra constitucionales.

Bolivia -protestas contra los precios de la gasolina recientemente; historia reciente de remociones extra constitucionales.

Venezuela y Cuba son candidatos, pero no es probable ver una gran inestabilidad. Honduras también es un candidato, pero tendría que haber una chispa que encendiera de nuevo las cosas.

Preguntar “¿Podría eso ocurrir aquí?” ha sido inevitable entre los bloggers que siguen con atención la política y los movimientos sociales en la región. Nadie puede saber con certeza si cualquier país latinamericano quedará atrapado en el marco del “tsunami político”; pero lo que estos bloggers sí saben es que en la historia de Latinoamérica, los levantamientos contra el gobierno no son inusuales.

Blogger pregunta: “¿La inestabilidad podría expandirse hacia Latinoamérica?”

Adriana Gutiérrez — Wed, 02 Feb 2011 00:02:26 +0000

Considerando los recientes y actuales acontecimientos en Túnez y Egipto, Bloggings by boz [en] pregunta: “Si es un año de crisis, ¿qué significaría eso para Latinoamérica?”. Boz enumera varios puntos para responder esta pregunta y abre una conversación [en] para discutir sobre la estabilidad latinoamericana con los lectores.

Caribe: Atlas ambiental

Adriana Gutiérrez — Sun, 02 Jan 2011 00:08:33 +0000

Repeating Islands enlaza a un nuevo Atlas del Cambio Ambiental en Latinoamérica y el Caribe [en], publicado por el Programa Ambiental de las Naciones Unidas, que “utiliza más de 200 imágenes para resaltar los diversos ecosistemas de la región”.

Martinica: Elección, tensión y abstención

Maria Angelica Marin — Mon, 22 Mar 2010 00:07:08 +0000

El Sábado 14 de marzo, todos los ciudadanos franceses incluyendo los de los cuatro Departamentos franceses de ultramar (ing) [Martinica, Guadalupe, Guyana Francesa y Reunión (África)] votaron en las elecciones regionales (ing) y en la asamblea regional a cargo de la transferencia de poderes tales como la formación profesional de adultos, la construcción y financiamiento de los liceos (escuelas secundarias) públicos, el financiamiento y la promoción de los proyectos culturales.

La votación se realizó en un periodo electoral bastante cargado: los martiniqueños fueron llamados a decidir por mas autonomía en su departamento en el mes de enero (ing).

Dos elecciones importantes en dos meses fue mucho para el 55,5% de los martiniqueños que decidieron quedarse en casa y no votar como lo muestra la nota (fra) de Bondamanjak.

El blogger Evolution Martinique comenta sobre (fra) este alto porcentaje de abstención:

Quien venció en esta primera vuelta es el porcentaje record de abstención (mas de 55%) […].

En la misma nota el bloguero da algunas de las posibles razones que explican la abstención:

1. La realización de mas de una consulta y de escrutinios en un periodo corto: entre el 10 de enero y el 14 de marzo.

2. El asunto del estatuto institucional habría sido muy importante a los ojos de los electores relegando las regionales a la esfera de la política politiquera.

3. La débil calidad del debate y de las proposiciones políticas al igual que el mal clima en el que se desarrolló esta campaña.

4. La elección incongruente del voto en la segunda vuelta.

La bloguera martiniqueña [moi]'s playground comparte su opinión (fra) sobre la primera vuelta de las elecciones en una nota que detalla los resultados de cada lista junto a sus comentarios. Incidentalmente ella resume la apuesta central de esta elección en Martinica (fra):

Para la segunda vuelta se mantienen tres listas donde el duelo anunciado Marie-Jeanne/Letchimy conocerá su epílogo.

El mismo duelo es mencionado por Bondamanjak en una nota titulada “André Lesueur, la tercera voz” (fra).

Tanto ella [moi] como Bondamanjak comentan sobre la significante disminución de los votantes del ala derecha en Martinica. Se pregunta (fra):

¿Desde hace cuánto tiempo que la derecha no estaba en una segunda vuelta en las elecciones regionales ?

A un comentario de una nota de Bondamanjaks dice (fra):

Juan […] agregaré
para terminar que la derecha para mi está amenazada de inutilidad política.

Los comentarios hechos por los blogueros martiniqueños sobre la pobre calidad de las campañas, el cansancio de la población con las elecciones y la difícil posición de los partidos de derecha no es exclusivo de los departamentos de ultramar puesto que las elecciones en Francia continental siguen el mismo modelo como lo explica la nota (fra) del bloguero francés Ma Liberté.

Guayana Francesa, Guadalupe, Martinica: 19 de marzo 1946

Adriana Gutiérrez — Sun, 21 Mar 2010 00:06:33 +0000

El blogger guadalupeño Anba pyé mango-la se pregunta [Fr] acerca de la situación de Guayana Francesa, Guadalupe, Martinica y Reunion, las antiguas colonias que se convirtieron en los cuatro departamentos de ultramar de la República Francesa, hace sesenta y cuatro años.

Caribe Francés: “La Toussaint”

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Sat, 07 Nov 2009 00:01:11 +0000

Toussaint 2009, por Fabienne Flessel

En el Caribe de habla francesa, celebrar “La Toussaint”, el Día de Todos los Santos y el Día de los Muertos es una oportunidad tan buena para las reuniones familiares como Navidad. Acá un resumen de lo que la blogósfera dice este año sobre la celebración [todos los enlaces están en francés]:

En Guadalupe, la blogger Mycho ha decidido reasumir su actividad bloguera para la ocasión. Su breve post destaca dos importantes aspectos de esta celebración de los que han partido: la tradición y la dimensión familar:

Como de costumbre, los guadalupanos vamos a iluminar las tumbas. Siempre es una ocasión para recordar a los que ya no están, y también para volver a ver a los que están bien presentes, pero con los que no tenemos ocasión de vernos muy seguido. Un momento de tristeza y de alegría mezlcadas.

Toussaint 2009 en Le Moule, por Fabienne Flessel

Tradicionalmente, la época de “Toussaint” es una oportunidad para hacerle algo de mantenimiento a las tumbas, mientras las familias limpian, repintan y ponen flores en sus tumbas. Domactu explica que cuando una tumba no tiene ninguna de estas mejoras, es sinónimo de familia disfuncional y el asunto suena suficientemente importante como para que las autoridades locales dediquen algo de dinero en reemplazo de las familias que no lo han hecho:

La colectividad regional participa en la operación y otorga 20,000 euros.

Esta es la presentación del mencionado proyecto de integración profesional:

Desde el sábado [1 de noviembre de 2009], cincuenta y dos jóvenes proceden con la limpieza de las tumbas abandonadas en la parte sur del Basse-Terre y en Côte-sous-le-vent.

Domactu también publicó acerca de la tradicional celebración de “la Toussaint” en Martinica:

Un momento que reúne a todas las generaciones para honrar la memoria de sus muertos.

Sin embargo, en este post, también nos enteramos del cambio gradual de la tradición, pues las familias tienden a cumplir con el mantenimiento de sus tumbas:

Pero es también la ocasión para que algunos hagan un poco de dinero. Todos los servicios son buenos.

Limpieza de tumbas, pintura, arreglo de los panteones son trabajos que comparten tanto chicos como grandes…

Por su parte, la blogger martinicana Imaniyé ha decidido honrar a sus ancestros participando en “An mémwa, Véyé Kont pour lézansèt” (“En memoria de los ancestros, una noche para contar cuentos” en creolé). Acá lo que nos dice de este acontecimiento cultural, histórico y religioso:

En esos días de Toussaint y del Día de los Muertos, por primera vez los amerindios autóctonos y los africanos deportados son honrados en el curso de la misma ceremonia. Es muy importante. Para los amerindios exterminados en 1658, como para los esclavos cuyos restos yacen en cementerios desconocidos, en todo Martinica.Yo participo. Yo los invito.

En este post muy informativo y bien documentado, Pyepimanla explora la celebración de “la Toussaint” entre los desencendientes de los inmigrantes indios a Guadalupe, así como el impacto de la tendencia reciente de celebrar Halloween en las Antillas Francesas. Este último tema es debatido intensamente en un post y sus comentarios en Bondamanjak.

Nuguet, blogger de la Guayana Francesa, expresa su sorpresa por el hecho que una visita guiada por el cementerio de Cayena en el Día de Todos los Santos es en realidad un relato histórico de inmigración y política en la Guayana Francesa. También tiene la oportunidad de descubrir el espíritu casi festivo de esta celebración familiar.

Finalmente, el blogger Espas Ayisyen Toulouse, un haitiano que vive en Francia, vuelve a publicar un post sobre la celebración dual de “Toussaint” y “los Guedes” en Haití:

El primer día de noviembre está consagrado a la fiesta de La Toussaint. Los fieles católicos veneran en esta ocasión a sus santos y conservan la memoria de una querido miembro de su familla ya fallecido.
[…]
La fiesta de Guedes, que se conmemora el 2 de noviembre, es típica de la religión vudú en Haïtí. En la mitología del vudú, los Guedes representan a los espíritus de la Muerte.

Los bloggers de HN2000 también explican la celebración dual, pero enfatizan el hecho de que no está aceptada unánimemente en Haití:

De hecho, una vez más los fieles católicos y los seguidores del vudú nuevamente podrán rendir homenaje o visitar a sus parientes fallecidos. Más aún, van a glorificar a sus dioses, un comportamiento que los protestantes condenan severamente.

Guadalupe, Martinica, San Martín, Guayana Francesa: ¿Autonomía?

Juan Arellano — Thu, 08 Oct 2009 00:06:53 +0000

Repeating Islands nota que los Territorios Franceses de Ultramar “votarán por más autonomía en enero del 2010.”

Caribe Francés: Competencia “Les Scoops d'Or”

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Sat, 18 Apr 2009 00:05:26 +0000

[Todos los enlaces de este post llevan a sitios en francés]

Imagen de Scoopdor en flickr, cortesía de Satyam Dorville para la Agencia Multicultural, usada con autorización.

En el blog Les Scoops d'or, Lagencedecom’ y Scoop anuncian el lanzamiento de una nueva competencia de blogs y de sitios web en las Antillas [fr]:

Después del éxito de la edición 2008, los Scoops d’or regresan en el 2009 con un nuevo desafío: hacer descubrir no únicamente los sitios de Internet de Martinica, sino también los de Guadalupe, Guyana y todos los antillanos que viven fuera.

En esta ocasión lanzamos nuestro sitio en Internet que permitirá a todos visitar la primera exposición virtual de los mejores sitios de Internet del Caribe francófono.

Las categorías en competencia incluyen:

Sitios personales/blogs, sitios de comercio electrónico, sitios o blogs de empresas, sitios de medios, redes sociales y foros.

A la fecha, hay cerca de 69 blogs registrados en la competencia y los que encabezan hasta ahora son “Massacre sur Facebook” por Guadalupe con 88 votos, y “Kasper Extended” en Martinica con 144 votos. En Guyana Francesa, el que va adelante es un blog con un juego de palabras en el nombre francés “Guy' Yann“, que hasta ahora tiene la mayor cantidad de votos: 365. Finalmente, los antillanos en el extranjero están representados por “Zagriyen.fr” que ha cosechado solamente 9 votos - al igual que Bondamanjak, un blog martinicano con orientación social y política, cuyo conteo de votos es también 9 al momento de este post.

En tanto que los votos aumentan cada día, hay grandes discrepancias en los números dependiendo del territorio - Guyana Francesa parece ser el más activo, en comparación con los pobres resultados de los blogs del extranjero. Esta es probablemente la razón exacta de por qué el equipo de “Scoops” ha lanzado el proyecto - para animar más interacción entre bloggers. Una manera en que los organizadores del concurso tratan de mantener la discusión es presentando entrevistas con bloggers en la sección de blogs del sitio web.

Si quieres saber más acerca de este fenómeno de rápido crecimiento en las Antillas Francesas, puedes encontrar “Les Scoops d'Or” fácilmente en Facebook y Twitter.

La fecha límite para esta competencia es el 10 de mayo del 2009, y los resultados en las diferentes categorías se publicarán entre el 11 y 17 de mayo en Martinica, Guadalupe, Guyana Francesa y París. ¡No te olvides de apretar el botón “J'aime” para votar por tu blog favorito!

Martinica: Rencor después de “Los últimos dueños”

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Wed, 18 Feb 2009 00:01:44 +0000

Desde que el 5 de febrero se emitió “Los últimos dueños de Martinica”, un documental acerca de los Békés, las Antillas Francesas han pasado por el equivalente de un tsunami sociológico..

Intelectuales locales como Raphaël Confiant en Montray Kréyol, políticos y periodistas como Gilles Dégras en Bondamanjak, han escritos cartas abiertas para expresar la indignación, tristeza y humillación que sintieron muchos martinicanos no Békés después de ver el documental. Dégras concluye su afirmación insistiendo en la necesidad de disculpas [fr]:

Hoy, señor Despointes, usted ha tenido la oportunidad de neutralizar esta bomba que describe como más fuerte que ‘Hiroshima'. Y sí, esta bomba es mental, es napalm estructural. […] Yo le pido simplemente, en nombre de la casta béké, presentar al pueblo martinicano y particularmente a los descendientes de esclavos, sus más sinceras excusas

De modo suficientemente Interesante, incluso otros miembros de la comunidad béké discrepan de las palabras de Despointes, como lo explica acá bondamanjak.

Sin embargo, la población de Martinica pide más que disculpas y contraataca en tres temas principales:

1. Ley
Alain Huyghes Despointes, que pronunció las cotrovertidas palabras, es orgullosamente presentado acá por la Asociación Martinicana para la Promoción de la Industria:

El señor Alain HUYGHUES DESPOINTES, pionero de la industria en Martinica ha sido promovido al rango de Caballero de la Legión de Honor por decreto del Presidente de la República el 13 de julio del 2005.

Nacido en 1926 en Fort de France, este padre de 5 hijos, autodidacta, está hoy a la cabeza de un grupo de 8 empresas en las Antilles Francesas que emplea a cerca de 550 personas.

Este honor de la República Francesa es la manzana de la discordia para la mayoría de los martinicanos, que consideran la condecoración totalmente incompatible con las opiniones de Despointes acerca de la étnica y la esclavitud. De hecho, en el 2001, Francia reconoció la esclavitud como un crimen en contra de la humanidad en una ley nombrada por un diputado francoguyanés: la Ley Taubira.

La semana pasada, un abogado martinicano, apoyado por el fiscal, decidió demandar al señor Despointes por lo que se está interpretando como sus palabras racistas y pro esclavitud - y animó a la población a hacer lo mismo. Montray Kréyol y bondamanjak sugieren procedimientos para llevar al hombre ante la corte.

2. Economía
Otros han elegido otros medios de protesta, lo que se ha vuelto muy popular últimamente en las Antillas Francesas: boicot económico.
Wmaker, maracudja en lepost y M-J T-P en lepetitlexiquecolonial hacen todos un llamado a un boicot general de las múltiples industrias del señor Despointes.

3. Presencia física
Desde la abolición de la esclavitud en 1848, los békés han vivido una vida segregada en una aislada laguna de Martinica llamada Cap-Est - también conocida como “Békéland”. Bondamanjak presenta un video titulado Bienvenidos a Cap-Est - una parodia del ahora famoso documental Los últimos dueños de Martinica con la melodía de Bienvenidos a Jamrock de Damian Marley. La canción sugiere que los martinicanos están fustrados cuando ven las lujosas mansiones, autos y barcos en Cap-Est, pues ellos representan los muchos símbolos de la riqueza de los békés. Mientras tanto, la comunidad béké parecer estar mucho más consciente y tal vez más preocupada por este giro de los acontecimientos - este último post [fr] de bondamanjak revela que ellos han pedido vigilancia policial en su barrio.

Martinica: ¿Los últimos dueños de las islas?

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Mon, 09 Feb 2009 00:01:13 +0000

Mientras siguen las protestas en Guadalupe por más de dos semanas, los otros departamentos franceses de Ultramar en América - Guyana Francesa y Martinica- están pensando en su propia contribución a esta movilización profunda y masiva. En medio de esta lluvia de ideas, el encriptado y a veces problemático canal francés, Canal+ está sazonando el debate con un caliente documental acerca de las tensas relaciones entre ciertos grupos étnicos y la dominación económica en la isla francesa de Martinica. La blogósfera martinicana, naturalmente, ha estado sonando…

Una blogger martinicana, blogdemoi explica su interés en ver el documental después de presentar la sinopsis [Fr]:

He ahí la sinopsis, disponible en el sitio de Canal+, referente a ”Los últimos dueños de la Martinica” (producción: TAC Presse):

En Martinica, menos del 1% de la población posee el 52% de tierras agrícolas. Se trata de los békés [fr], los herederos de viejas familias blancas, instaladas en la isla antes de la Revolución Francesa.

Para Spécial Investigation, Romain Bolzinger investigó en una comunidad poco conocida y discreta que ha vivido a través de los siglos preservando sus costumbres, sus riquezas y sus códigos y esboza el retrato de un departamento carcomido por las desigualdades y los rencores post-coloniales.

blogdemoi atrae la atención sobre la hora pseudo-coincidente de transmisión - cuando la vecina isla de Guadalupe sigue sacudida por una movilización que cuestiona el monopolio de unas cuantas familias, y cuando había otra movilización programada en Martinica para el 5 de febrero del 2009:

La ocasión es casi perfecta [programa emitido el 30 de enero en Francia], dado que los sindicatos martinicanos estaban convocando una huelga general ‘contra la vida cara‘ (según la expresión consagrada a partir de ahora) desde el jueves 5 de febrero.

Ella expresa sus temores referidos a las consecuencias de esta emisión, en un momento en que los asuntos económicos y étnicos tienden a mezclarse:

Nos arriesgamos a hacerlo mal.
[…] También habrá que atenerse a las derivaciones racistas y xenofóbicas que se negarán a llamarse como tales por supuesto; todo el mundo sabe que el racismo y la xenofobia van en un solo sentido, ¿no es cierto? Yo espero simplemente, cruzo los dedos, para que ese documental no eche leña al fuego.

Los temores de blogdemoi podrían estar justificados: aunque se programó que el documental sea transmitido solamente en las Antillas Francesas el 6 de febrero del 2009, ya ha suscitado reacciones. Por cierto, el programa fue emitido el 31 de enero en Francia continental y ya ha cruzado el Atlántico gracias a Internet. bondamanjak y montray kréyol, ambos de Martinica, expresaron su total indignación por las palabras lanzadas por un hombre de una de las familias “Beké” más ricas y antiguas, referidas a mezcla racial y esclavitud [fr]:

En las famillas mestizas, los hijos son de colores diferentes, no hay armonía. Yo no creo que eso esté bien. Nosotros (indirectamente, los Békés), hemos querido preservar la raza.

Los historiadores hablan solamente de los aspectos negativos de la esclavitud y es lamentable.

El hombre en cuestión ha publicado una carta [fr] para decir que sus palabras e ideas han sido tergiversadas por el periodista, pero la mayoría de los inmigrantes de las Antillas Occidentales que vieron el documental en Francia todavía se sienten mal por eso - como esta mujer, por ejemplo [fr] :

Bueno…eso duele…más aun porque pasamos (el resto de la población no béké) como tontos bien gentiles ¡¡¡que se han dejado engañar desde hace 400 años!!!

Sentimientos tan amargos son probablemente una razón por la que bondamanjak plantea la pregunta “¿DEBEMOS DIFUNDIR LOS ÚLTIMOS DUEÑOS DE MARTINICA EN LAS ANTILLAS?” La mayoría de los comentarios en este post dicen si, pues la gente parece pensar que ahora es el momento de revelar oficialmente algunas verdades.