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Historias de y

Hay grafiteros que “nos limpian las mentes”

El escritor español Eloy Moreno compartió a través de su cuenta personal en Twitter un mensaje acerca del papel social de los grafiteros.

De acuerdo a Wikipedia, el autor de 43 años es conocido por la autoedición de su primera novela, El bolígrafo de gel verde.

Marie, profesora en Seine-Saint-Denis: “Esto es divertido. Esto, señora, es realmente un exceso”

En Tailspin, el testimonio de Marie, una profesora de francés de un colegio de Seine-Saint-Denis, lleva la cuenta de diferentes reportajes y artículos sobre las reacciones de algunos alumnos musulmanes en Seine-Saint-Denis, justificando la masacre de Charlie-Hebdo ‘por los insultos al profeta Mahoma':

Ils m’ont demandé de regarder des dessins publiés par Charlie Hebdo. Je les ai projetés au tableau, nous les avons analysés ensemble. Celui-là il est marrant madame. Celui-là, il est vraiment bête. Celui-là, il est vraiment abusé.
Le dessin de presse, la caricature, comme les textes de satire, reposent sur la nécessité impérieuse d’une réflexion, sur une recherche de l’implicite qui s’acquiert avec le temps, avec l’esprit critique, avec la lecture. J’ai rappelé à mes élèves quelque chose que je leur dis chaque semaine, que l’intelligence est ce que nous avons de plus précieux, que c’est grâce à elle que nous pouvons comprendre non seulement les mots et les images, mais aussi ce qu’ils cachent, ce qu’ils suggèrent, ce qu’ils ne disent pas d’emblée.
Toutes et tous ont compris. Aucun ne m’a dit : « C’est bien fait », « Ils l’ont bien cherché », « Je suis bien content-e ». Aucun. Je n’ai pas eu besoin de les mener à dire quoi que ce soit. Ils l’ont dit eux-mêmes. Les enfants de Seine Saint-Denis ne sont pas des idiots.Et moi non plus, enseignante, je ne suis pas idiote. Je ne baigne pas dans la démagogie dégueulasse dont on nous pense souvent coupables.

Lorsque je vois qu’un quotidien national, quelques jours après l’attentat contre Charlie Hebdo, part investiguer dans le 93 pour savoir comment ont réagi les élèves, je m’interroge, parce que l’odeur qui émane d’une telle démarche n’est pas très agréable à sentir.

Pourquoi le 93 ? Aucun de ces terroristes ne venait de Seine Saint-Denis. Aucun. Pourquoi le 93 ?

Pourquoi, tiens, n’allons-nous pas enquêter pour savoir les horreurs qu’ont dû proférer les collégiennes et les collégiens dont les parents votent Front National ? Pourquoi les journalistes ne sont-ils pas allés se poster devant les écoles de Béziers ? De Fréjus ? D’Hayange ? D’Hénin-Beaumont ? Pourquoi ne nous donne-t-on pas le droit de nous indigner des propos qu’ont très certainement tenus ces enfants qui, malheureusement pour eux, sont tout aussi imprégnés des idées de leurs parents et de leur milieu que la poignée d’élèves séquano-dionysiens ?

Je regrette vraiment qu’aujourd’hui les élèves du 93 soient stigmatisés, au lendemain de l’attentat terroriste, et je ne comprends pas pourquoi les médias choisissent de titrer, dans un geste racoleur qui me fout sérieusement la gerbe, « Les élèves de Seine Saint-Denis ne sont pas tous Charlie ».

Les élèves de Seine Saint-Denis n’ont surtout rien demandé. Ils aimeraient bien qu’on leur foute la paix, pour une fois, qu’on arrête de braquer les projecteurs sur eux dès qu’un bas du front islamiste vient dire ou commettre quelque chose d’effroyable.

Me han pedido que observe los dibujos publicados por Charlie Hebdo. Los tengo proyectados en la pizarra, los hemos analizado juntos. Eso es divertido, señora. Eso es realmente una tontería. Esto es realmente un exceso.

El dibujo de la prensa, la caricatura, como los textos de sátira, se apoyan en la necesidad imperiosa de una reflexión, en una búsqueda de lo implícito que se adquiere con el tiempo, con espíritu crítico, con la lectura. Les recordé a mis alumnos algo que les digo cada semana, la inteligencia es lo más precioso que tenemos, es gracias a ella que podemos comprender, no solamente palabras e imágenes, sino también lo que ocultan, lo que sugieren, lo que no dicen de entrada.

Todos lo comprendieron. Ninguno me dijo: «Está bien merecido», «Se lo buscaron», «Me alegra». Ninguno. No tuve necesidad de hacerlos decir nada. Lo han dicho ellos mismos. Los niños de Seine Saint-Denis no son tontos. Y yo tampoco, docente, no soy tonta. No me baño en la demagogia repugnante de la que a menudo nos sentimos culpables.

Cuando veo que un diario nacional, pocos días después del atentando contra Charlie Hebdo, parte a investigar en el 93 (N. del T: 93 es el número oficial administrativo del departamento de Seine Saint-Denis) para saber cómo reaccionaron los alumnos, yo me lo pregunto, porque el olor que emana de un enfoque como ese no es muy agradable.

¿Por qué el 93? Ninguno de esos terroristas venía de Seine Saint-Denis. Ninguno. ¿Por qué el 93?

¿Por qué, vaya, no vamos a encuestar para conocer los horrores que debieron proferir los colegiales cuyos padres votan por el Frente Nacional (partido político francés de extrema derecha)? ¿Por qué los periodistas no fueron a pararse delante de los colegios de Béziers? ¿De Frejus? ¿De Hayange? ¿De Hénin-Beaumont? ¿Por qué no nos dan el derecho de indignarnos por las declaraciones que sin duda tuvieron esos niños, que, desafortunamente para ellos, han estado más impregnados de las ideas de sus padres y de su medio [de lo que está] que el puñado de alumnos de Seine Saint-Denis?

Realmente lamento que hoy los alumnos del 93 sean estigmatizados, al día siguiente del atentado terrorista, y no comprendo por qué los medios eligen titular, en un gesto impactante que me molesta seriamente «Los estudiantes de Seine Saint-Denis no son todos Charlie».

Por encima de todo, los estudiantes de Seine Saint-Denis no han pedido nada. A ellos les gustaría estar tranquilos, por una vez, que dejen de dirigir la atención sobre ellos porque un frente islamista dijo o cometió algo realmente terrible.

¿Cómo reducir la producción de CO2 en la vida cotidiana?

Rut Abrain reflexiona en su blog Esturirafi acerca de una de las principales causas del cambio climático: la producción de dióxido de carbono (CO2). En este sentido, la bloguera acentúa que no solo las grandes fábricas, vehículos y aviones producen CO2, sino también cada uno de nosotros en nuestras vidas cotidianas. Para hacernos una idea de la magnitud del impacto de nuestras actividades diarias en la producción de CO2 Rut nos aconseja utilizar la siguiente calculadora.

¿Sorprendido?… Sí, cada uno de nosotros carga con un poco de responsabilidad en lo que se refiere al cambio climático, pero así también, cada uno de nosotros puede contribuir a revertirlo con pequeñas acciones. Rut nos deja algunos consejos para reducir nuestra producción de CO2:

[...] – Reducir, reutilizar y reciclar. Esto tienes que aplicarlo en todas las facetas de tu vida: evita productos con un empaquetado excesivo, compra productos de segunda mano, separa los residuos de manera adecuada para su posterior reciclaje.

Asimismo, Rut aconseja lo siguiente para reducir nuestra “huella de carbono“:

- Ahorra energía, tanto electricidad, como gas natural, butano o gasoil.
- Compra productos locales.
- Camina, utiliza el transporte público, la bicicleta.
- Utiliza menos papel.

La bloguera concluye con una frase de Eduardo Galeano que se aplica al impacto de estas pequeñas acciones para revertir el cambio climático:

‘Mucha gente pequeña en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, pueden cambiar el mundo.’

Puedes seguir a Rut en Twitter.

El post reseñado participó en el trigésimo primer #LunesDeBlogsGV el 1 diciembre de 2014.

La misión Rosetta – Philae

Foto tomada del blog de Ángel R.Lopez y usada con autorización.

Foto tomada del blog de Ángel R.Lopez y usada con autorización.

El cometa Churymov – Gerasimenko fue descubierto en 1969, el mismo año de la conquista de la Luna. Nadie en aquel entonces imaginaba que 45 años después, una pequeña nave llamada Rosetta, que transportaba un módulo de aterrizaje e ilusiones de miles de personas, llegaría a la superficie del cometa conocido como Chury.

El astrofísico Ángel R. López nos cuenta en su blog que para llevar a cabo este viaje interplanetario se han necesitado 10 años, con un recorrido un total de 64 mil millones de kilómetros. Además, es la primera vez que el ingenio humano llega a un cometa.

Pero este largo viaje no es solo importante por eso, también trata de aclarar dudas tan trascendentales como la vida en la tierra que, tal y como sostienen numerosos expertos en el tema, podría haber llegado a bordo de un cometa. 

El bloguero y astrofísico también nos detalla el coste de la misión en su publicación:

La misión Rosetta – Philae ha costado a los europeos 1400 millones de euros, repartidos en 20 años. Esto corresponde a solo 3'5 € por europeo a repartir en esos 20 años. Es decir, poco mas de 20 céntimos por año.

También hay gente en contra de este gasto, pero, como apunta Ángel R.Lopez, vale la pena, ya que es un tema profundo e importante para los seres humanos si queremos dejar de vivir en el pasado.

Puedes seguir a Ángel R.Lopez en Twitter: @El_Lobo_Rayado

El post reseñado participó en el vigésimo noveno #LunesDeBlogsGV el 17 de noviembre de 2014

¿Observa las ecoetiquetas al momento de comprar?

Rut Abrain Sanchez en su blog Esturirafi define e identifica las etiquetas de productos legales y las voluntarias. Dentro de estas últimas se encuentran las etiquetas ecológicas que sirven “para que el fabricante nos demuestre que está cumpliendo con una serie de requisitos medioambientales y para que el consumidor sea capaz de identificar productos medioambientalmente más sostenibles”.

Existen las ecoetiquetas Tipo I, semi-tipo I, Tipo II y Tipo III. Abrain Sanchez se refiere a las dos primeras que son las más comunes:

Ecoetiquetas (Tipo I). Son sistemas voluntarios de etiquetado ambiental que identifican y certifican de forma oficial que los productos que la llevan tienen un menor efecto sobre el medio ambiente.

A nivel europeo existen sistemas nacionales de ecoetiquetado como el Ángel Azul de Alemania, AENOR Medio Ambiente de España o la Etiqueta Ecológica Europea (conocida como flor europea).

Etiquetado semi-tipo I. Estas ecoetiquetas suelen pertenecer a organizaciones sociales, asociaciones sectoriales, agrupaciones de empresas fabricantes, etc. cuyo principal objetivo es conseguir que la mayor cantidad de productos posibles se certifiquen bajo su sistema, para lograr el mayor reconocimiento posible por parte de los consumidores.

Dentro de este tipo se encuentran las etiquetas de agricultura ecológica, pesca sostenible, consumo energético, uso de madera (FSC, PEFC), productos textiles… Las que solemos encontrar en muchos productos que compramos a diario. A partir de hoy te vas a fijar mucho más :-)

A Rut ya la hemos presentado anteriormente. Sus redes sociales: Twitter, G+ y Flickr.

El post reseñado participó del trigésimo #LunesDeBlogsGV el 24 de noviembre de 2014.

¿Qué es la sinología?

La sinología es una disciplina que aún no es muy conocida por muchos, escribe Isma Ruiz quien asistió al I Congreso Internacional de Sinología en Español, el pasado mes de junio en el campus de la Universidad de Tamkang – Tamsui, Taiwán.

Aunque el tópico central fue la traducción e interpretación de obras clásicas chinas, la necesidad de aprender un idioma a la hora de estudiar una cultura o el poder que puede ejercer la lengua en el ámbito político, también fueron de interés. Dos conferencistas captaron la atención de Ruiz, Alicia Relinque y Eduardo Daniel Oviedo. De sus ponencias, relata:

Relinque, nos explicó muy brevemente su experiencia personal como traductora y cómo a lo largo del tiempo ha ido cambiando su metodología en función de la obra a traducir e incluso a veces por los requisitos impuestos desde la editorial. Seguidamente expuso varios ejemplos de traducciones de otros autores

[...]

(Oviedo) trataba del papel que juega actualmente el chino como elemento integrador de la sociedad china, así como la lucha que tiene con otros idiomas para ser la lengua hegemónica a medida que crece el poder político y económico de la República Popular China, mientras expande su influencia a otras regiones del mundo de cara a la formación de una lengua global.

Se espera la segunda edición para el año 2016 y la posibilidad de que la Universidad Autónoma de Barcelona sea la sede. Pero aún está por decidirse.

Pueden seguir a Isma Ruiz en su cuenta en Twitter y/o en Facebook.

El post reseñado participó en el vigésimo octavo #LunesDeBlogsGV el 10 de noviembre de 2014.

La violencia sexual como arma de guerra

Marita Seara, blogueando para Voces Visibles, nos invita a reflexionar sobre el sufrimiento de las mujeres que son sometidas sexualmente durante conflictos armados. La autora nos recomienda mirar el documental La guerra contra las mujeres, en el cual, su director, Hernán Zin, describe las violaciones a mujeres como verdaderas “armas de guerra” y nos confronta con la realidad de las víctimas de estas aberraciones. En este sentido, el documental nos presenta algunas de las cifras respecto a la violencia sexual ejercida durante los conflictos armados más aberrantes de las últimas décadas:

Bosnia, 1992 a 1995: 40 mil mujeres violadas
Uganda, 1985 a 2006: 4000 niñas secuestradas y violadas
Ruanda, 1994 entre 250 mil y 500 mil mujeres violadas.
República Democrática del Congo, 2008-2013: 200 mil mujeres violadas.

Imagen extraída de blog Voces Visibles, utilizada con autorización

Imagen extraída del blog Voces Visibles, utilizada con autorización

Entre algunos de los datos escalofriantes, los soldados de las Fuerzas Democráticas para la Liberación de Ruanda (FDLR) confiesan haber sido entrenados militarmente desde pequeños para violar mujeres. Asimismo, solo en uno de los hospitales de la República Democrática del Congo, un tercio de las 300 pacientes atendidas mensualmente deben ser sometidas a una cirugía mayor en los genitales.

Como señala Margot Wallstrom, ex representante de Naciones Unidas en el área violencia sexual, las violaciones de mujeres durante conflictos armados destruyen no solamente biografías personales, sino también el tejido social, instalando el miedo dentro comunidades víctimas del genocidio por varias generaciones.

Puedes seguir a Marita Seara en Twitter.

El post reseñado participó en el vigésimo noveno #LunesDeBlogsGV el 17 de noviembre de 2014.

¿Sabes qué es la moda sostenible?

Después de haber visto la serie Sweatshop, en la cual tres jóvenes noruegos viajan a Camboya a descubrir las miserables condiciones de existencia de los empleados de la industria textil, Rut Abrain reflexiona sobre la moda sostenible.

Prendas sostenibles son aquellas que cuidan del medio ambiente en la elección de sus materias primas y en sus procesos de fabricación. Así también, aquellas que respetan los derechos humanos de las personas involucradas en su fabricación y fomentan el comercio internacional justo, sin competencias desleales. Rut nos invita a reflexionar sobre el consumo responsable y explica, que si bien aún no hay ninguna normativa que regule la moda sostenible, existen sellos que la certifican:

- El más reconocido es GOTS (Global Organic Textile Standard), la norma líder mundial en el procesamiento de textiles hechos con fibra orgánica, que incluye criterios ecológicos y sociales, y sustentada por certificaciones independientes en toda la cadena de provisión textil.

- Otros como Textile Exchange, también conocido como Organic Exchange, que opera a nivel internacional y está comprometido con la expansión responsable de sostenibilidad textil.

- Un tercer sello es Oeko-tex, que se dedica al control de las sustancias nocivas. Se definen como un sello de garantía para todo tipo de productos textiles inocuos para la salud.

Puedes seguir a Rut Abrain en Twitter.

El post reseñado participó en el vigésimo octavo #LunesDeBlogsGV el 10 de noviembre de 2014.

Promover el uso responsable de las redes sociales es también cosa de padres e hijos

Andrea Collazo, blogueando para Mujeres Construyendo, propone educar a los padres acerca del uso responsable de redes sociales, para que ellos puedan puedan promoverlo entre sus hijos.

Collazo aconseja a los padres sobre cómo socializar a sus hijos desde pequeños con las nuevas tecnologías, promoviendo así el uso responsable de las redes sociales. Ante todo, señala que es importante el diálogo fluído entre padres e hijos acerca de las redes sociales y los riesgos de su uso, por ejemplo, el daño de la propia reputación y la ajena:

Habla sobre el sentido común y cómo aplicarlo a las redes.
Hoy en día los teléfonos ayudan a capturar imágenes y videos de situaciones cotidianas.
Recomiéndales que antes de dar al botón enviar, piensen en cómo se pueden sentir los otros con esa publicación.

Además, se debe hacer tomar conciencia a los niños de la permanencia de los contenidos subidos a Internet, la así llamada “huella digital”. Es decir, lo que hoy es divertido, mañana puede representar un dolor de cabeza, por ejemplo, a la hora de buscar trabajo o postularse para la universidad. Por otra parte, los padres deben hablar abiertamente con sus hijos acerca del acoso cibernético y del cómo comportarse adecuadamente ante estas situaciones de riesgo.

Puedes seguir a Andrea Collazo en Twitter.

El post reseñado participó en el vigésimo octavo #LunesDeBlogsGV el 10 de noviembre de 2014.

Democracia y juventud, tema del III Foro Mundial de la Democracia en Estrasburgo

Forum mondial démocratie 2014La tercera edición del Foro Mundial de la Democracia se celebrará la semana próxima en Estrasburgo. Este año, el tema de los debates organizados del 3 al 5 de noviembre en el Palacio de Europa será «De la participación a la influencia: ¿puede la juventud redinamizar la democracia?». La etiqueta #CoE_WFD permitirá seguir los diferentes «laboratorios» en directo, junto con @coe en Twitter, y también se ha creado un blog dedicado al evento. Los formatos son variados, y el 4 de noviembre presentarán sus resultados las «no conferencias». Los puntos de vista que surjan en las diversas reuniones organizadas durante el Foro servirán de base para las actividades del Consejo de Europa y de sus socios en el campo de la democracia y del gobierno democrático. 

En paralelo, como cada año, se desarrollará por toda la ciudad un programa en «off» del 1 al 9 de noviembre: encuentros, conferencias, proyecciones, exposiciones sobre temas variados, así como conciertos e iluminaciones. ¡Sigan la información en Global Voices! 

Ratones entre la bruma

A primera hora de la mañana entre la bruma que peina las olas del municipio de Guetaría, un típico pueblo pesquero a orillas de Guipúzcoa (País Vasco), se puede vislumbrar la silueta del Monte de San Antón, que como vemos en la imagen perteneciente Txantxikulandia publicada en este blog colectivo, y tuiteada por J. G. del Sol Cobos, recuerda a un ratón. A lo largo de la subida de la ruta agreste de este monte se aprecia una de las mejores vistas del País Vasco. Con un faro en la cima que te integra en el paisaje y nos recuerda como era la vida tradicional en estas zonas del norte de la península Ibérica.

Esta silueta tan famosa en la localidad de Guetaría, conecta mediante un tómbolo (brazo que une dos partes) con la tierra firme, lo que desde diferentes puntos se verá como la cola de un roedor.

Investigando en la historia de este Parque Natural bañado por las aguas del mar Cantábrico, sabemos que hasta el siglo XVI era una isla. Hoy por hoy es un punto célebre de Guipúzcoa, donde podemos encontrar plantas y arbolado tanto autóctono como exótico, además de una fantástica panorámica de la costa.

Puedes seguir a J. G. del Sol Cobos en Twitter.

El post reseñado participó en el vigésimo sexto #LunesDeBlogsGV, el 27 de octubre de 2014.

Caminata por la recuperación de ciudadanos no japoneses que se quedaron en Sendai luego del terremoto de 2011

A pesar de no saber qué les deparaba el futuro, docenas de ciudadanos no japoneses decidieron quedarse en su lugar adoptivo de Sendai, ciudad costera ubicada en el norte de Japón, azotada por el tsunami que desencadenó el terremoto del 11 de marzo de 2011.

Compartiendo la caminata hacia la recuperación, los solidarios con las personas del lugar se unieron al desfile “Da-te-fes“, el 28 de setiembre con habitantes de Sendai de diez nacionalidades diferentes vestidos con el tradicional kimono.

Los participantes incluirían una geisha, un novio y una novia, y bailarines tradicionales que han resistidos los cambios desde el siglo XVII.

Con el apoyo del Centro Finlandés Wellbeing en Sendai, el desfile busca impulsar el ánimo acogedor para la próxima Conferencia Mundial de Naciones Unidas para Reducción de Riesgos en marzo próximo, y dar a conocer la conferencia a los habitantes del lugar.

Para saber más, puedes leer la página de turismo en Sendai en Facebook.

Image of geisha walk. Photo provided by Yumi Nakano

Geisha en la caminata. Foto facilitada por Yumi Nakano

Estambul y Londres se conectan para recabar información sobre el festival “La Web que queremos”

Web We Want/Southbank Centre Festival. Image used with permission.

Festival “La Web que queremos” en Southbank Centre. Imagen usada con permiso.

Hace 25 años, Sir Tim Berners-Lee inventó la red de redes (World Wide Web) y se la ofreció al mundo. Para que el aniversario se haga notar, estamos organizando un festival nuevo y significativo, dividido en tres partes, en la ribera sur del río Támesis (Southbank Centre), donde pediremos a todo tipo de personas que compartan sus ideas sobre cómo debería evolucionar la web durante los próximos 25 años.

El festival “La Web que queremos” está inspirado en la Fundación World Wide Web de Tim Berners-Lee y se organiza en colaboración con nuestra campaña global “La Web que queremos”, que lucha por una web libre, abierta y universal. Se trata de un gran evento para celebrar el impacto que ha tenido internet en nuestras vidas. También se pretenden analizar algunos de los factores que amenazan internet tal y como la conocemos hoy en día, y las posibles soluciones.

Con el fin de reflejar la concepción de Tim Berners-Lee sobre la web, como lugar para la igualdad, pedimos a todos que formen parte de la esencia del festival: a las comunidades locales y a las de otros lugares, a los vecinos y a los que vienen de fuera, a amantes y detractores de la tecnología, a jóvenes y a mayores, a los de ciudad y a los de campo, y con cualquier nivel cultural de internet.

Para conseguirlo, el 5 de setiembre tendremos una puesta en común sobre la “Web que queremos”, para planear el festival y para que todos juntos y a la vez, escuchemos sus ideas. Esta “tormenta de ideas” virtual tendrá lugar en dos centros coordinadores: uno en Estambul, organizado por el Internet Ungovernance Forum (aquí puedes ver los detalles) y otro en Londres, en el Royal Festival Hall (regístrate aquí para asistir). Cualquiera puede participar en línea a través de Twitter, usando la etiqueta #WebWeWantFest.

Sugiérenos ideas, artistas, actividades y todo lo que te gustaría ver allí para hacer que el festival sea el impulsor de un movimiento global. ¡Únete a la fiesta!

FOTO: La libertad de expresión guiando al pueblo

La liberté d'expression guidant le peuple

Foto ampliamente difundida por las redes sociales. París, 11 de enero de 2015

Entre millones, una foto en particular de la manifestación del 11 de enero de 2015 en Paris ha llamado la atención. Tomada en la Plaza de la Nación al final de la manifestación, inmediatamente fue difundida por Facebook, y está a punto de convertirse en una foto de culto de los acontecimientos en Francia, por su fuerza evocadora del cuadro de Delacroix, ‘La libertad guiando al pueblo” (ver abajo). Este cuadro de Delacroix, pintado en 1830, rendía homenaje a los revolucionarios de ese año y fue la revolución que provocó la abdicación del rey Carlos X.

la liberté guidant le peuple delacroix

La libertad guiando al pueblo, de Eugène Delacroix (1830) en Wikipedia.

“Soy francés y el azar hizo que fuera de origen árabe y cultura musulmana. Hoy estoy triste y asustado.” #CharlieHebdo

En Kombini, un joven francés que se define como “de origen árabe y cultura musulmana por azar”, ha publicado su testimonio, escrito la noche siguiente al atentado de Charlie Hebdo.

El autor retratado por Raphael Choyé

“Soy francés y el azar hizo que fuera de origen árabe y cultura musulmana. Hoy, estoy triste.

Triste, de constatar la realidad que sufrimos. Triste, en nombre de la libertad. A menudo, no estaba de acuerdo con la línea editorial de Charlie Hebdo, pero hoy, “Je Suis Charlie” (Soy Charlie). Hay que aceptar la libertad de cada cual. La libertad de compartir una opinión o de estar en contra. Nadie tiene que morir por haberse expresado.

Triste, de ver hasta qué punto algunos extremistas ensucian una religión que no promulga, en ningún caso ni en ningún término, sus convicciones y sus actos. Estos criminales no representan en nada a una gran mayoría de árabes, una gran mayoría de musulmanes. Pretenden tener en sus manos manchadas de sangre un Corán que dice, sin embargo, que matar a una sola persona es como matar a toda la humanidad. Estos salvajes no son el Islam, son una lacra para el Islam.

Estoy triste de tener que sufrir las consecuencias de sus actos. Triste de ver el cariz que están tomando los acontecimientos. Triste de tener que justificarme. Triste de tener que defenderme por un crimen que no he cometido. Triste de ver mentalidades que caen en contradicciones. Cuando un árabe se convierte en un enemigo. Cuando un musulmán se convierte en un terrorista.

Triste de aguantar algunos comentarios, de oír algunas reflexiones. Palabras, miradas, captadas sobre una plaza simbólica, la de la República en París, durante la concentración en homenaje a las víctimas. “De todas formas, qué vamos a hacer con esa gente de los suburbios”, esos jóvenes de barriadas, de extrarradio”. 

Lea el post completo en Kombini.

Arquitectos en Finlandia en disputa por el Guggenheim de Helsinki y el “Próximo Helsinki”

The Guggenheim Museum in Bilbao, Spain. Photo by Miguel A. Blanco on Flickr.

Museo Guggenheim en Bilbao, España. Foto de Miguel A. Blanco en Flickr.

A comienzos de diciembre de 2014, se anunció la lista para la competencia de diseño del nuevo museo Guggenheim en Helsinki. La mayor parte del nuevo recinto finlandés del famoso museo de arte moderno y contemporáneo será financiado por el gobierno de Finlandia y ya está causando controversia y desacuerdo en la opinión pública.

Los principales auspiciadores de este prometedor proyecto serán los contribuyentes finlandeses, y el gobierno está dispuesto a gastar hasta 130 millones de euros en el museo, que llevará el mundialmente conocido nombre de Guggenheim. Ciertamente, el gobierno finlandés gastará 30 millones de euros de este presupuesto específicamente para pagar por el uso de la marca Guggenheim. Estos gastos ya son causa de abierta indignación entre los ciudadanos del lugar. Para muchas personas, parece particularmente injusto invertir dinero de los contribuyentes en un museo y marca que no son finlandeses. Muchos lo ven como auspiciar “la marca registrada de otra persona”.

Los medios locales y nacionales han sido críticos de todo el concurso para el diseño del museo y ha llamado a todo el proyecto “un proyecto de vanidad”.

La cantidad de participantes en el concurso para el diseño del nuevo Guggenheim de Helsinki fue increíblemente alta, con más de 1,700 propuestas recibidas de arquitectos profesionales de más de 77 países.

Las autoridades de la ciudad han tomado este y otros elementos como buenas señales y han explicado que esperan que el nuevo museo se convierta en la principal atracción turística en Helsinki, y que impulse el turismo y la economía de la ciudad en general. Algunos representantes de la municipalidad se han referido al llamado “efecto Bilbao”, describiendo el efecto del museo Guggenheim en Bilbao, España, que llevó a casi cuatro millones de turistas a Bilbao en los tres primeros años y que impulsó la economía local. Sin embargo, los ciudadanos de Helsinki no llegan a ver el paralelo entre las dos ciudades, pues el Guggenheim de Bilbao fue parte de una mayor revitalización económica y cultural en la ciudad española.

En Finlandia, en respuesta a la decisión del gobierno de colaborar con Guggenheim, se creó una competencia alterna para otro proyecto con el nombre de “Próximo Helsinki”, donde arquitectos finlandeses ofrecerán su propia solución de diseño urbano para la ciudad. En el sitio web oficial del proyecto, los organizadores de esta iniciativa convocan a los participantes:

Help us seize this opportunity to highlight the city's singularity, and its residents’ appetite for social, environmental and cultural justice.

Ayúdanos a aprovechar esta oportunidad para destacar la singularidad de la ciudad y el apetito de los habitantes por justicia social, ambiental y cultural.

Las inscripciones para el concurso “Nuevo Helsinki” estarán abiertas hasta el 2 de marzo de 2015.

Marcha solidaria para con los inmigrantes fallecidos en su camino a Europa

Human Chain in Strasbourg (Photo Suzanne Lehn)

Carteles en la marcha en defensa de los inmigrantes en Estrasburgo (Fotografía Suzanne Lehn)

“Europa está luchando contra su propio enemigo imaginario”: Éste fue el mensaje que una docena de asociaciones en defensa de los inmigrantes quisieron expresar cuando organizaron una cadena humana entre la estación de tranvías “Droits de l'Homme (Derechos Humanos)” y la estación del Parlamento de la Unión Europea en Estrasburgo el día 26 de noviembre. Con el objetivo de “poner los Derechos Humanos en el núcleo de Europa” y manifestar su oposición contra la política adoptada por la Agencia Europea de Control de Fronteras, Frontex, los manifestantes sostuvieron carteles que narraban la trágica situación de los inmigrantes que tratan de llegar a Europa. En los últimos 20 años, más de 20.000 inmigrantes han muerto o desaparecido tratando de trasladarse desde sus ciudades natales a Europa.

Aquí se pueden ver algunas fotografías del evento:

chaîne humaine migrants

La cadena humana en frente del Parlamento de la Unión Europea en Estrasburgo (fotografía Suzanne Lehn)

Les participants attendent leur tour de parole avant de se diriger vers le Parlement européen (photo Suzanne Lehn)

Manifestantes haciendo uso de la palabra mientras se trasladaban hacia el Parlamento (fotografía Suzanne Lehn)

Dans le fond, la Cour Européenne des Droits de l'Homme (photo Suzanne Lehn)

De fondo, la Comisión Europea de Derechos Humanos (fotografía Suzanne Lehn)

Emprendimiento en línea: Entrevista con Ana Bizarro de ‘Acción Alegría’

Andrea Collazo, a quien ya hemos referido anteriormente desde su blog Profesora de Informática, ofrece una entrevista con la emprendedora y creadora de accionconalegría.com, Ana Bizarro.

El sitio web de Bizarro busca ofrecer apoyo a “padres emprendedores con hijos y sin tiempo, es decir hombres y mujeres responsables de sus vidas”. No existe edad, ni sexo, ni condición, peor religión, que a alguien le impida ser emprendedor, sentencia la entrevistada y discute sobre las ventajas de un emprendimiento en línea:

La primera, como he adelantado en la primera pregunta, el coste: hace 15 años invertí 20.000€ e hipotequé mi vivienda ¡hoy no lo haría ni loca!

La segunda, el estilo de vida: con una simple conexión a internet y un ordenador puedo trabajar desde cualquier lugar ¡La bomba! Una herramienta vital para la conciliación laboral.

La tercera: el efecto palanca. Me explico, con un simple artículo puedes conseguir 1000 visitas en una semana, o incluso en un día. Eso era algo impensable en la era analógica. ¡¡Ni los mejores comerciales!!

Usted puede seguir a Andrea Collazo, la entrevistadora, en @ascollazo, y a Ana Bizarro, la entrevistada, en @bizarroana73

El post reseñado participó en el vigésimo noveno #LunesDeBlogsGV el 17 de noviembre de 2014.

Varios matones atacaron una celebración de la comunidad LGBT en Macedonia

La Balkan Investigative Reporting Network (BIRN) ha sido uno de los pocos medios que han informado sobre un ataque perpetrado durante la celebración del segundo aniversario del centro de apoyo a la comunidad LGBT en un café del Viejo Bazar de Skopie. El 23 de octubre de 2014, unos 20 jóvenes encapuchados atacaron a los asistentes a la celebración y vandalizaron el establecimiento.

“The hooligans entered the cafe and started throwing everything, like bottles, crates… It was a stampedе. One girl was injured and was taken to the accident and emergency center. She is fine, but still recovering,” Uranija Pirovska, director of the Helsinki Committee for Human Rights in Macedonia, a host of the event, said.

«Los matones entraron en el café y comenzaron a tirarlo todo, botellas, cajas… Fue una estampida. Una chica resultó herida y fue trasladada a un centro de urgencias. Se encuentra bien, pero aún se está recuperando», dijo Uranija Pirovska, directora del Comité Helsinki para los Derechos Humanos en Macedonia, uno de los organizadores del evento.

La embajadora saliente de Holanda en Macedonia, Marriët Schuurman, también habló abiertamente con BIRN sobre el uso de la violencia en Macedonia para «callar a la gente», expresando una gran preocupación sobre la aceptación que estas prácticas han adquirido en el país.

Schuurman says Macedonia faces serious problem when it comes to the rule of law: “Citizens no longer feel protected by the authorities who, under the constitution, should protect their rights, and particularly those minorities.”

Schuurman dice que Macedonia se enfrenta a un serio problema cuando se trata de la ley: «Los ciudadanos ya no se sienten amparados por las autoridades que, aplicando la constitución, deberían proteger sus derechos, sobre todo estas minorías.

El osito Paddington visita la tierra de sus antepasados peruanos

"Por favor, cuiden de este oso. Muchas gracias". Imagen en Flickr del usuario Mark Kenny (CC BY-NC-SA 2.0).

“Por favor, cuiden de este oso. Muchas gracias”. Imagen en Flickr del usuario Mark Kenny (CC BY-NC-SA 2.0).

El oso Paddington, entrañable personaje de ficción de literatura infantil popular en el Reino Unido, llegó al Perú, su tierra natal. De acuerdo con la historia del personaje, la familia Brown lo encontró en la estación londinense de Paddington, lo que dio origen a su nombre. Al parecer, “nadie puede entender su nombre peruano”.

En un comunicado del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, se dio a conocer la campaña de publicidad realizada por Promperú, una de sus entidades dependientes:

[...] para promover a nuestro país como uno de los destinos más fascinantes de América del Sur y del mundo, incluye esta visita durante la cual el Oso Paddington pondrá en vitrina nuestras culturas vivas, historia milenaria, biodiversidad, gastronomía y celebraciones.

Y así, el oso Paddington se dejó ver por Lima:

Inversión directa de China en Europa

Este vídeo de cinco minutos creado por la escuela de negocios ESADE muestra en donde es invertido el capital chino en Europa y analiza lo que motiva a las empresas chinas a invertir en el extranjero. (via China Observer).

Momentos de la vida: Un llamado a la empatía

captura

Captura de pantalla del video “Momentos” de Nuno Rocha.

Carlos G. de Juan, blogueando en Hacia rutas de cambio positivo, nos ofrece una reflexión a través de un corto cinematográfico mudo acerca de la historia detrás de muchas personas sin hogar en las grandes ciudades, quienes llevaban una vida normal hasta que en algún momento la vida los golpeó de tal manera que decidieron librarse al abandono:

Esta puede ser la historia de muchas personas que hoy malviven en las calles de las grandes ciudades. Personas que como todxs, fueron niñxs, fueron jóvenes estudiantes, fueron padres o madres, fueron nuestrxs compañerxs de trabajo, fueron nuestrxs amigxs pero algo sucedió en sus vidas que les hizo arrodillarse, abandonarse.

A través de la pregunta ¿y si fueras tú? Carlos G. de Juan nos invita a desarrollar empatía para con quienes viven en las calles, es decir, a ponernos en su lugar y preguntarnos acerca de las historias de vida que los hicieron llegar a esa situación, como así también a interrogarnos acerca de posibles soluciones para volver a integrarlos en el tejido social.

El video fue escrito y producido por el realizador portugués Nuno Rocha.

Puedes seguir a Carlos G. de Juan en Twitter.

El post reseñado participó en el vigésimo séptimo #LunesDeBlogsGV el 3 de noviembre de 2014.

¿Qué es la huella de carbono?

Imagen obtenida del blog Esturirafi. Usada con permiso.

Cada vez es más común escuchar en nuestro día a día hablar del cambio climático, pero a pesar de estar en boca de todos, son muy pocos los que realmente son conscientes del impacto de este terrible fenómeno. Hemos escuchado cientos de veces que todos estamos contribuyendo en la destrucción del planeta tierra, pero ¿cómo sabemos la huella que dejamos? Esta es la pregunta que lanza Ruth Abrain Sanchez en su blog:

Para qué sirve

A nivel personal: para saber cuál es tu impacto sobre el medio ambiente. Por ejemplo, si consumes mucha electricidad y vas siempre en coche tu huella será alta. Es una manera situarnos en la escala eco-friendly :-)

Una vez inmersos en este ecoblog, vemos unas pautas a seguir para calcular nuestra huella de carbono (CO2 producido en toda nuestra vida) y llegar a ser lo más respetuosos con el ambiente como sea posible.

Para terminar, tal como nos indica la bloguera, solo necesitamos tres pasos para llegar al resultado: el primero sería la recopilación de datos, como la electricidad, agua, gas, etc… Se continúa con la búsqueda de los factores, es decir conocer el CO2 total de cada consumo, y por último se haría un cálculo con la siguiente fórmula: Huella de Carbono = Cantidad x Factor de emisión.

Con esta sencilla pero muy útil información nos acercamos más al medio ambiente siendo conscientes del daño para así reducirlo en la medida de lo posible.

Puedes seguir a Ruth Abrain en Twitter.

El post reseñado participó en el vigésimo sexto #LunesDeBlogsGV el 27 de octubre de 2014.

Similitudes escalofriantes en muertes provocadas por la brutalidad de la policía en la isla Staten y París

Eric Garner, afroamericano de 44 años de edad, murió durante un intento de arresto del Departamento de Policía de Nueva York. El 17 de julio de 2014, cuando la policía intentó arrestar a Garner, él solo había interrumpido una pelea callejera. Garner, quien sufría de asma, fue sometido hasta el suelo. Los médicos forenses concluyeron que las causas principales de la muerte de Garner fueron estrangulamiento y compresión de pecho, y que los problemas cardíacos, la obesidad y el asma fueron factores adicionales. Aquí está el video del incidente [Advertencia: imágenes gráficas]

Unos días después (28 de agosto) en Roissy, Francia, Abdelhak Goradia, ciudadano argelino de 51 años de edad, también murió adentro de una camioneta de la policía. La policía estaba llevando a Goradia al aeropuerto para deportarlo a Argelia cuando afirmaron que había muerto de una ataque al corazón. El Departamento de Justicia corrigió esa evaluación y declaró que Goradia murió por asfixia con su propio jugo gástrico. Su abogado manifestó que Goradia lo había llamado para decirle que lo estaban llevando esposado y encapuchado. Goradia había sido acusado anteriormente por robo, delitos menores y violencia.

Una Semana de cine en el Líbano para decir No a la extensión del período parlamentario

¿Qué mejor que el séptimo arte para movilizar? En otro esfuerzo para presionar por Elecciones en el Líbano y evitar una extensión del Periodo parlamentario, la ONG libanesa Nahwa Al Muwatiniya (que significa Hacia la ciudadanía) realizó una “Semana de Cine de Elecciones”, como parte del a campaña #NoToExtension.

Seis trabajos de Chile, Irán, China, Gana y los EE. UU., yendo del documental a la ficción, se proyectaron entre el 28 de agosto y el 2 de setiembre 2014 en el Cine Metrópolis (un cine que promueve películas independientes) en colaboración con la Asociación libanesa para elecciones democráticas (LADE).

En la página de Facebook del evento, donde aparece el programa, los organizadores señalan:

We have been struggling with a fragile democracy in Lebanon, ever since its independence. Today, more than in the darkest days of the civil war, the foundations of our democracy are at risk. But we’re not alone in this. The world is full of stories about the human struggle for self-determination and democratic participation. Broadening our perspective serves our effort to improve the quality of the political system in Lebanon. 

The films we picked share stories from different countries, all which portray the election process. Collectively, they reveal a combination of human values and ideals and the efforts politicians make to win an election.

Desde su independencia hemos estado luchando con una frágil democracia en el Líbano. Hoy, más que en los días más oscuros de la guerra civil los cimientos de nuestra democracia están en riesgo. Pero no estamos solos en esto. El mundo está lleno de historias por la lucha humana de la auto detrminación y la participación democrática. Ampliar nuestra perspectiva sirve a nuestro esfuerzo por mejorar la calidad del sistema político en el Líbano.

Las películas elegidas comparten historias de diversos países todas las cuales retratan el proceso electoral. En conjunto ellas revelan una combinación de valores e ideales humanos y los esfuerzos políticos hechos para ganar una elección. 

Para ver un avance de las películas visite el trailer incluido en la página de Youtube de Nahwa Al Muwatiniya.

El actual parlamento extendió su mandato por cuatro años por primera vez en mayo 2013. Y al igual que un año antes, varios partidos están apoyando el movimiento en esta ocasión bajo el pretexto de las condiciones de seguridad.

El fin de la legislatura llega en un periodo de agitación en el Líbano. El país ha carecido de un Presidente desde el 25 de mayo 2014 después que el parlamento no pudo elegir un nuevo jefe de estado y los altos funcionarios estatales no pueden llegar a un consenso político. Una huelga general de los sindicatos pidiendo la aprobación de una nueva y mejorada escala salarial ha amenazado con paralizar al país entero. El Líbano ha experimentado inestabilidad tanto en la frontera siria como israelí después que algunos soldados fueran secuestrados por miembros de la organización militante islámica ISIS.