El invierno está por llegar en gran parte de Europa, pero uno de sus atributos geopolíticos está de vuelta en el candelero: son cada vez más intensos los temores de interrupciones en las entregas de gas desde Rusia, debido a la recurrente disputa entre Rusia y Ucrania.

Dejando la política a un lado, en algunas regiones de Rusia el invierno ya ha llegado desde comienzos del otoño. Por ejemplo, en Yakutia: la región federal más grande de Rusia, casi del tamaño de la India, aunque con una población de menos de un millón, donde está el Polo de Frío del Hemisferio Norte, tierra rica en recursos naturales que incluyen diamantes, petróleo y gas.

El 15 de setiembre, desde Yakutsk, el periodista y blogger Bolot Bochkarev publicó en su blog, AskYakutia.com, dos presentaciones de diapositivas en Flickr del otoño en Yakutia - en Yakutsk y en Pokrovsk, y escribió (ing):

En mi cuenta de Flickr recibí una buena pregunta de un usuario australiano, tanetahi. En su comentario a una de mis primeras fotos del otoño escribió:

¿Se deprime o se queja mucho la gente por el frío a medida que se avanza del verano el invierno en Yakutsk, o el clima severo es simplemente aceptado como una inevitablee parte de la vida en ese lugar?

Mi respuesta fue “setiembre y comienzo de octubre son muy deprimentes. No, no nos quejamos por el inminente frío. Solamente lamentamos que se acaben los soleados días de verano, y tenemos que prepararnos para el largo invierno”. Eso es ciertamente deprimente. […]

Un día después, Bolot se vio obligado a actualizar su post otoñal:

[…] ACTUALIZACIÓN: 16 de setiembre de 2009 ¡¡¡la primera nevada ocurrió en el sur de Yakutia!!! ¡Eso es en Nerungri, Tommot, Aldan! Solamente puede significar una cosa. ¡¡¡EL INVIERNO YA LLEGÓ!!! )))

En Yakutsk está frío y lodoso. Me gustaría tener nieve en este momento, porque se calentaría un poquito.

Dos meses más tarde, el 18 de noviembre, Bolot publicó esta nota (ing) en su página de Twitter, @yakutia:

La próxima semana tendremos los primeros días de -40c en Yakutsk. Muy pronto. Difícil de creer.

(-40 grados Celsius son -40 grados Fahrenheit.)

A comienzos de este mes, Bolot volvió a publicar fotos de “Yakutsk en noviembre” tomadas hace dos años por el fotógrafo Björn Steinz. Y también hay mucha útil información de viajes en el blog de Bolot, incluido un resumen de un hostal en Yakutsk y una “descripción del recorrido habitual al lugar reconocido oficialmente como el más frío de Siberia” -Oimiakón- aporte de “Semen Baishev, un entusiasta de los viajes afincado en Oimiakón”, que “hace todos los arreglos de programas de viaje en el Polo del Frío para turistas individuales y grupos de agencias de viaje”.

Además de bloguear en AskYakutia.com, Bolot dirige el portal YakutiaToday.com (ing) (que, entre otras cosas, incluye un blog del editor), y colabora con ColdUnited.com, “un proyecto internacional en línea […] dedicado al frío y a todo lo relacionado con el frío”. Desde este último lugar de encuentro, hace poco Bolot compartió su lista de “lo que no se debe hacer en clima frío” -y acá algunas partes:

[…] 1. No fumar al aire libre, cuando la temperatura esté debajo de los -20C. Respirar aire frío no es bueno para mi garganta. Perdonen, pero fumo. Estoy tratando de dejar de fumar.

[…] 4. No me quedo al aire libre más de 20 a 30 minutos cuando hace frío, como -40C. Hasta con botas de piel de reno y parka superabrigadora de ganso del Ártico de Canadá empezaré a tener frío.

5. Tampoco hablo mucho por celular estando al aire libre. Me gusta expresar emociones y que me escuchen (por cierto, cuando un celular está congelado, el micrófono y los altavoces funcionan muy mal, tan bajos como sea posible). Si lo hago, puedo agarrar frío. De nuevo, eso no es bueno para mi garganta.

7. No escatimo dinero en taxis tarde en la noche. Pagaré de 100 a 200 rublos por uno antes que 14 rublos por el transporte público. El taxi me trae derecho a casa en un breve lapso. En el caso de los buses, siempre es una larga espera en los paraderos, y no es seguro… ya saben, los vándalos callejeros tienden a aparecer en las noches. […]

En otro lugar de la blogósfera rusa, Yakutia acaba de ser destacada en el blog del usuario de LiveJournal sergeydolya (puesto #21 en el portal de blogs de Yandex). El blogger publicó dos reportajes con fotos (rus), el 20 y el 29 de octubre: uno del pueblo con minas de diamantes de Udachni (el nombre en ruso se traduce como “suertudo”) y el otro de un viaje de cacería de ciervos (que incluía mucha espera y miradas atentas, algo de bebida, pero sin cacería, pues el ciervo nunca apareció).

Finalmente, esto es lo que el fotógrafo ruso Oleg Klimov escribió acerca de convertir hielo en agua para beber en Yakutia, en su post del 18 de noviembre (rus), que incluye tres fotos:

[foto]

Tradicionalmente, la gente de Yakutsk usa nombre propios para cualquier fenómeno natural significativo. […] [Al río Lena] se le conoce como “abuela Lena” y tiene la condición de una respetada abuela, mientras los rusos se han referido tradicionalmente al [río Volga] simplemente como “madre Volga”.

Dado que en Yakutsk se vive en condiciones de permahielo, también extraen agua de las áreas congeladas, y en estos tiempos lo hacen igual que lo hacían hace 200 años. El agua de caño sigue siendo un lujo acá. La cosa es que es un proceso muy laborioso el de cavar pozos de agua en permahielo y no es rentable en la edad del “capitalismo negro” así que el agua se produce a partir de hielo que se corta del río Lena con una [sierra Druzhba que funciona con gasolina de fabricación soviética] o con aparatos especializados para aserrar. Una tonelada de hielo cuesta 500 rublos [aproximadamente US$17]. Un camión puede cargar cerca de 3 toneladas [de hielo], lo que no es suficiente para que dure todo el invierno. El agua que se produce a partir de hielo cuesta casi tanto como el agua mineral, porque se dice que la cristalización congela todos los tipos posibles de bacterias e infección.

[foto]

En las aldeas y fuera de Yakutsk, empiezan a guardar esta agua “mineral” en otoño, cuando el hielo no es todavía muy grueso. Y se distribuye como pilas de leña a lo largo de los bancos de los lagos y tributarios del Lena. Caminas por el río y ves: acá está el hielo que pertence a la familia de los Ivanov, y acá el hielo de los Petrov, etc. El mejor hielo viene del agua corriente. Nadie se roba el hielo de los demás. […] Si necesitas agua (para tomar o lavar), el jefe de la casa toma una palanca […], divide el hielo más delgado, lo lleva dentro de la casa y lo coloca en un barril especial, donde lentamente el hielo se transforma en agua. Si pasas una semana viviendo en esa casa, es posible que olvides que afuera es el siglo XXI, y también empiezas a sentir como si fueras parte de la naturaleza, lo que en realidad todavía somos. Aunque no la mejor parte…

[foto]

Mir Hussein Mousavi, uno de los líderes de la oposición iraní, recientemente mencionó en una video entrevista que la creatividad artistica del movimiento de protesta “verde” desde la elección presidencial del 12 de junio ha sido única en la historia de Irán. Los artistas iraníes e incluso los que no lo son se han inspirado en el movimiento de resistencia iraní y han usado su talento para crear diseños, afiches, animaciones y video clips para expresar su esperanza y su cólera.

Aqui hay una colección de pinturas del movimiento “verde”  creado por Soheil Tavakoli, un artista iraní residente en los Estados Unidos:

Hamed Pourabedin creó otra pieza de arte en su página de Facebook: Oxígeno para Irán

Mientras los protestantes iraníes preparan otra manifestacion el 4 de diciembre, el dia de los estudiantes universitarios, (el 16 Azar), ellos han creado decenas de afiches.

“En el 16 Azar verde, recuperaremos a Irán”

Ver tambien los articulos previos en Global Voices:

Irán: Arte por el bien de la protesta
Irán: Movimiento de protesta inspira al arte

Indonesia tiene una vibrante escena de blogueo con un fuerte énfasis en la comunidad. El Festival Blogger anual (Pestablogger) de Indonesia atrajo bloggers y amantes de la tecnología de todas partes de la vasta nación isleña.

La multitud del Festival Bloger de Indonesia

Escenas del festival de bloggers.

Esta fue la tercera vez que se realizaba el evento y es grato ver que el número de participantes se incrementa año tras año.

Los bloggers indonesios tienden a ser un grupo variado, no sólo geográficamente sino también en términos de edad y profesión.

Una reunión paralela sobre la ética de los blogs

Una reunión paralela sobre periodismo ciudadano

Un periodista ciudadano comparte su experiencia con los bloggers

Una reunión paralela sobre la reducción de la brecha dentro de Indonesia a través de blogs. Los participantes también discutieron la forma en que los blogs pueden ser utilizados para conectar a Indonesia con el mundo exterior.

Tristam (representante de una organización promotora), Chip (entusiasta de la tecnología de Vietnam) y Retty (blogger de Indonesia) en una charla. el evento de Indonesia no ve el nivel de participación foráneo que tienen eventos de Camboya o de Tailandia. Sin embargo, los curiosos están llegando y esperamos tener más gente de la región del Sudeste Asiático la próxima vez.

Una artista del batik preparando el polo del festival blogger.

Bloggers toman un descanso de los debates para disfrutar algo de música.

A sus 19 años, Jorge Steven Mercado soñaba con trabajar en la industria de la moda. También era voluntario en organizaciones que defendían la prevención del VIH y los derechos de los gay. Pero la semana pasada, se encontró su cuerpo descuartizado, decapitado y parcialmente quemado, en una zona rural en Guavate, Cayey, Puerto Rico. Los activistas de la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transexuales (LGBT) de Puerto Rico inmediatamente describieron este brutal asesinato como un crimen de odio. Desde su aprobación en el año 2000, no se ha tramitado ningún crimen bajo la ley puertorriqueña de Crímenes de Odio. Las penalidades son mayores si se aplica la ley de Crímenes de Odio.

Foto de Sylvar. Re-Publicada bajo licencia de Creative Commons

Días después del asesinato, Juan Martínez Matos (26) confesó. Según los informes de la prensa local, Martínez Matos dijo que fue a buscar una prostituta en las calles de Caguas, Puerto Rico, cuando Steven se le acercó. Martínez Matos dijo que “no supo” que Steven Mercado era un hombre hasta que llegaron a su departamento en otra ciudad (se presume que la víctima estaba vestida como mujer). Los activistas gay Ada Conde y Pedro Julio Serrano han declarado públicamente que el sector donde Steven Mercado fue recogido es frecuentado por transexuales y travestis. Martínez Matos dijo que mató a Steven en “defensa propia” después de una pelea. Después mutiló su cuerpo y lo dejó en una zona desolada a kilómetros de su casa. Martínez Matos también ha afirmado que odiaba a los homosexuales porque lo habían violado mientras estaba en prisión por cometer violencia doméstica. Los activistas gay se indignaron cuando el oficial de policía a cargo de la investigación dijo: “Alguien así, que hace esta clase de cosas en público, sabe muy bien que puede pasarle esto”. Han exigido que se retire inmediatamente del caso al oficial de policía. Martínez Matos ha sido acusado de asesinato y la fianza se ha fijado en cuatro millones de dólares.

Dado que Puerto Rico es territorio de los Estados Unidos, se aplican leyes federales. Dos miembros portorriqueños por Nueva York del Congreso de Estados Unidos han pedido que este crimen sea tramitado bajo las nuevas leyes federales para crímenes de odio. El Departamento Federal de Investigaciones (FBI) está siguiendo de cerca la investigación. En la década de los 80, el asesino en serie Ángel Colón Maldonado, conocido como el “Ángel de los Solteros”, mató a 27 homosexuales en la isla. Recientemente, los activistas gay también han advertido sobre el asesinato de otro gay en San Juan, la capital del país.

Los bloggers han reaccionado a este terrible crimen. Pedro Julio Serrano, activista de Derechos Humanos y portavoz de la organización LGBT Puerto Rico para Tod@s, condenó el silencio de los líderes religiosos y políticos.

Ante uno de los asesinatos más horrendos en la historia del País, el silencio ensordecedor de los líderes políticos y religiosos es una vergüenza de marca mayor. Les tiene que dar vergüenza de no hacer expresiones de solidaridad hacia la familia y allegados de Jorge Steven. Les tiene que dar vergüenza de no solidarizarse con las comunidades lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT) ante el odio que produjo este crimen. Les tiene que dar vergüenza de no condenar la homofobia en este caso y las acciones prejuiciadas del agente investigador. Les tiene que dar vergüenza que han olvidado su obligación constitucional de instrumentar la igualdad para todos los seres humanos.

En Saadaya, Hiram, blogger portorriqueño de Chicago, lamentó la larga historia de homofobia en Puerto Rico:

Pero el crimen no es lo único chocante. Nada sucede en un vacío: todo tiene raíces, todo tiene causas y efectos, y Puerto Rico como sociedad ha nutrido por generaciones el odio hacia los gays, lo han nutrido los líderes cristianos desde los púlpitos, los padres al criar a sus hijos, las autoridades policíacas y jurídicas […] y los políticos que tienen un convenio ilícito con las iglesias que no es muy bien disimulado. En una isla así, que quepa en el pecho de un muchacho matar a otro por ser gay del modo tan mórbido en que lo hizo no debería ser chocante: es algo que Puerto Rico llevaba tiempo cocinando.

Este domingo habrá una vigilia en la ciudad de Nueva York en memoria de Jorge Steven Mercado.

*Foto de Sylvar publicada bajo licencia Creative Commons. Por favor, visita la galería de fotos de Sylvar en Flickr.

Los ciudadanos iraníes y no-iraníes siguen creando obras de arte online para apoyar a los iraníes que protestan contra los resultados de la elección presidencial del 12 de junio en Irán.

Antes hemos publicado más ejemplos de cómo el ‘arte se encuentra con la protesta'.

Tim Raines, un artista Norteamericano creó un diseño para expresar solidaridad con los manifestantes iraníes.

El diseño de Hamed Pourabedin se refiere a la muerte de manifestantes iraníes en las semanas posteriores a las elecciones. Él sugiere que los manifestantes muertos sólo hacen más fuerte el movimiento.

La blogger iraní Elika Hedayat comparte sus trabajos artísticos en su página personal en Facebook:

También de Elika Hedayat es este diseño. Las palabras en farsi son las de uno de los eslóganes de los manifestantes: “No teman, estamos todos juntos”

Nikoo comparte un diseño original de su amigo Patrick:

Un artista iraní toca el piano y canta como tributo a Neda Agha Soltan, una joven que fue baleada y murió durante una manifestación luego de las elecciones en Teheran el 20 de junio. Este video ha sido visto por más de 36,900 visitantes:

Vea la página de cobertura especial de Global Voices sobre las Elecciones iraníes del 2009.

Días después de la sentencia de dos video bloggers y activistas juveniles en Azerbaiyán, otros bloggers están empezando a decir lo que piensan acerca del encarcelamiento de Adnan Hajizade y Emin Milli. Los dos activistas en línea pasarán dos y dos años y medio en prisión respectivamente luego de un juicio que la mayoría considera políticamente motivado y un intento de silenciar a los que piensan diferente.

Se unieron a otros como la Presidencia de la Unión Europea, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa, Human Rights Watch, Amnistía Internacional y Reporteros sin Fronteras, así como a muchos otros que condenaron el veredicto.

Amnistía Internacional también ha declarado a los dos hombres como prisioneros de conciencia. Interesting Times, una “iniciativa en línea que sigue de cerca los intentos alrededor del mundo de censurar y restringir el libre acceso a Internet”, pone el juicio en contexto.

La más reciente demostración de represión de las fuerzas del estado en Azerbaiyán no deja dudas acerca de que ambos periodistas y bloggers ejercen su derecho a expresarse libremente a su propio riesgo.

[…]

Gracias a la presión internacional como la carta del Comité Mundial de Libertad de Prensa entre otros, el gobierno azerí es obligado a sacar a los periodistas de la cárcel.

Pero este último acto de represión en contra de dos bloggers no deja dudas acerca de que, si se les deja actuar por su cuenta, los funcionarios públicos en Azerbaiyán continuarán con sus métodos abusivos.

Notes from Abroad tampoco está sorprendido por el veredicto.

El martes, dos jóvenes bloggers fueron sentenciados a prisión —uno a dos años y medio, el otro a dos años— con la ridícula acusación de vandalismo. Todo el asunto es una farsa —motivado por razones políticas, pero no sorprende.

[…]

Dado que Azerbaiyán es un feudo rico en petróleo, Occidente se ha manejado con cuidado en responder a este muy antidemocrático comportamiento por parte del gobierno azerí.

El gobierno azerí debe ser fuertemente condenado por las democracias del mundo porque este tipo de comportamiento es inaceptable.

Sin embargo, The Blogar está casi sin palabras.

Así que llegó el veredicto.
Emin y Adnan son vándalos oficialmente.
No sé qué decir.
Se supone que los medios sociales jugaron un papel en llevarlos detrás de los barrotes, un papel en difundir la palabra acerca de la injusticia, pero no pudo cambiar las mentes del corrupto sistema legal de Azerbaiyán.
No se metan con Ilham.

[…] Mis pensamientos están con sus familias y con ellos.

Empero, con una apelación a ser interpuesta y una posible acción en la Corte Europea de Derechos Humanos, L4L, un nuevo blog azerí en inglés, dice que esto es apenas el comienzo.

¿Qué hacer después? Antes que nada, no debemos parar. Debemos seguir trabajando hacia la libertad de nuestros amigos y hacia la libertad de todo Azerbaiyán. […] Adnan y Emin no mostraron temor y nosotros no deberíamos ser menos valientes e inspiradores.

[…]

Esto no ha terminado. Todo empieza ahora.

Parvana Persiani y David Sasaki de Global Voices Online, en Foro Mundial de Blogueo, Bucarest, Rumania © Onnik Krikorian / Oneworld Multimedia 2009

Mientras tanto, en el campo del Foro Mundial de Blogueo en Bucarest, Rumania, Global Voices Online realizó una primera entrevista interrumpida con Parvana Persiani, miembro ejecutivo del Directorio del movimiento juvenil OL! del cual su novio, el encarcelado Adnan Hajizade, es cofundador.

Se irán publicando más actualizaciones a medida que las haya. Mientras tanto, en la sección de Azerbaiyán de Global Voices Online hay cobertura total sobre la detención, el juicio y el encarcelamiento de Adnan Hajizade y Emin Milli y en el blog OL! Blog (en inglés y en azerí). En Twitter también se está usando la etiqueta #EminAdnan.

Paisajes rusos desde abordo de un pequeño avión. La usuaria de LJ Makarena [RUS] comparte algunas fotos aquí.

En conmemoración de la fiesta de Todos los Santos, que se considera feriado en toda Latino América y es cuando las familias honran a sus parientes muertos, Natalia Cartolini postea una serie de fotografías que tomó de cementerios en Ecuador y Perú.

El elemento de la cocina marroquí por excelencia…¡el tayín!

Pregúntenle a cualquiera que nunca haya ido qué sabe de Marruecos, y es probable que una de las primeras palabras que salgan de su boca será “cuscús”. El primordial plato marroquí es famoso en todo el mundo, y para muchos es sinónimo del país en sí. Pero la cocina marroquí va mucho más allá del cuscús, y ofrece delicias dulces y saladas, de carne y vegetarianas. Y esta semana, ¡los bloggers nos están tentando con todo!

The View from Fez engulle el cuscús en un post acerca de Cynthia Berning, voluntaria de los Cuerpos de Paz (y además blogger), que está trabajando con la Asociación ENNAHDA para crear una experiencia de ecoturismo alrededor de la comida. El blogger escribe:

Ahora la asociación tiene un proyecto de ecoturismo donde se da la bienvenida a grupos de visitantes a Khoukhate para que aprendan los secretos de un buen cuscús marroquí, y a la vez experimenten vida rural tradicional. Los visitantes enrollan su propio cuscús desde el comienzo con las lugareñas, y después lo cocinan y lo comen en el almuerzo.

(Nota para turistas: Fez Food se ha unido a la Asociación ENNAHDA para ofrecer la experiencia en la ciudad de Fez.)

Típico cuscús de siete verduras (foto de ukcider*)

Pasando a la blogger estadounidense de 760 Days in Morocco, nos enteramos de opciones de comida rápida en la ciudad de Rabat. La blogger comparte su restaurante al paso favorito, y escribe:

Nuestro sitio favorito para comer pollo asado es Brador Pizza Restaurant, porque su arroz está deliciosamente rematado con verduras, clavos y hierbas. También sirven ajo asado y papas con orégano, además sus papas fritas con salsa de tomate son excelentes. Todas las sobras de ahí se comen rápidamente como bocaditos luego. Una de las mejores cosas de esta comida es el precio, por lo general de 20 a 25 DH en cualquier lugar, que es de $2.60 a 3.25 según el tipo de cambio de hoy, ¡por toda esa comida!

La blogger también comparte una tentadora receta de sopa que acompaña con fotos del producto terminado.

Foto de Mint Tea & Tagine

Después del cuscús, el tayín es probablemente el plato (o conjunto de platos) más conocido que viene a la mente. Llamado así por la olla cónica en que se le prepara, un tayín puede adoptar muchas formas; algunos vienen rellenos con carne y huevos, mientras que otros combinan dulce y salado con pollo y guindones. El blog Mint Tea & Tagine, nombre muy acertado, comparte una receta de pollo e hinojo de tayín que suena deliciosa, completa con fotos (ver a la izquierda).

¿Y qué sería de cualquier buena cocina sin postre?  El blogger detrás de The Good Life in Morocco comparte algunas fotos de delicados pasteles marroquíes en este post. Y por supuesto, ¿qué sería de cualquier postre sin una obligatoria taza (¡la mejor obligación!) de humeante y caliente té de menta? Christine Benlafquih, la guía a la comida marroquí de About.com, compartió hace poco el vocabulario darija para el té:

Atay es la palabra árabe marroquí para té. En Marruecos, generalmente el té verde se macera en una berrad (tetera marroquí) con mucha menta (na'na') y después se le endulza con generosas cantiades de azúcar.

La bebida resultante es el famoso té de menta de Marruecos, o atay bi na'na. La receta de té verde marroquí nos dice cómo se hace, y se pueden ver más recetas de té marroquí en la lista del glosario de atay.

Para los que hacen la receta solos en casa siguiendo las instrucciones, la página de Christine es un excelente lugar para encontrar auténticas recetas marroquíes. Y para un gusto extra especial, puedes seguir a la experta cocinera de comida mediterránea (y autora de libros de cocina) Paula Wolfert en Twitter. ¡A cocinar se ha dicho

*Foto de ukcider, con autorización de Creative Commons.

Toussaint 2009, por Fabienne Flessel

En el Caribe de habla francesa, celebrar “La Toussaint”, el Día de Todos los Santos y el Día de los Muertos es una oportunidad tan buena para las reuniones familiares como Navidad. Acá un resumen de lo que la blogósfera dice este año sobre la celebración [todos los enlaces están en francés]:

En Guadalupe, la blogger Mycho ha decidido reasumir su actividad bloguera para la ocasión. Su breve post destaca dos importantes aspectos de esta celebración de los que han partido: la tradición y la dimensión familar:

Como de costumbre, los guadalupanos vamos a iluminar las tumbas. Siempre es una ocasión para recordar a los que ya no están, y también para volver a ver a los que están bien presentes, pero con los que no tenemos ocasión de vernos muy seguido. Un momento de tristeza y de alegría mezlcadas.

Toussaint 2009 en Le Moule, por Fabienne Flessel

Tradicionalmente, la época de “Toussaint” es una oportunidad para hacerle algo de mantenimiento a las tumbas, mientras las familias limpian, repintan y ponen flores en sus tumbas. Domactu explica que cuando una tumba no tiene ninguna de estas mejoras, es sinónimo de familia disfuncional y el asunto suena suficientemente importante como para que las autoridades locales dediquen algo de dinero en reemplazo de las familias que no lo han hecho:

La colectividad regional participa en la operación y otorga 20,000 euros.

Esta es la presentación del mencionado proyecto de integración profesional:

Desde el sábado [1 de noviembre de 2009], cincuenta y dos jóvenes proceden con la limpieza de las tumbas abandonadas en la parte sur del Basse-Terre y en Côte-sous-le-vent.

Domactu también publicó acerca de la tradicional celebración de “la Toussaint” en Martinica:

Un momento que reúne a todas las generaciones para honrar la memoria de sus muertos.

Sin embargo, en este post, también nos enteramos del cambio gradual de la tradición, pues las familias tienden a cumplir con el mantenimiento de sus tumbas:

Pero es también la ocasión para que algunos hagan un poco de dinero. Todos los servicios son buenos.

Limpieza de tumbas, pintura, arreglo de los panteones son trabajos que comparten tanto chicos como grandes…

Por su parte, la blogger martinicana Imaniyé ha decidido honrar a sus ancestros participando en “An mémwa, Véyé Kont pour lézansèt” (“En memoria de los ancestros, una noche para contar cuentos” en creolé). Acá lo que nos dice de este acontecimiento cultural, histórico y religioso:

En esos días de Toussaint y del Día de los Muertos, por primera vez los amerindios autóctonos y los africanos deportados son honrados en el curso de la misma ceremonia. Es muy importante. Para los amerindios exterminados en 1658, como para los esclavos cuyos restos yacen en cementerios desconocidos, en todo Martinica.Yo participo. Yo los invito.

En este post muy informativo y bien documentado, Pyepimanla explora la celebración de “la Toussaint” entre los desencendientes de los inmigrantes indios a Guadalupe, así como el impacto de la tendencia reciente de celebrar Halloween en las Antillas Francesas. Este último tema es debatido intensamente en un post y sus comentarios en Bondamanjak.

Nuguet, blogger de la Guayana Francesa, expresa su sorpresa por el hecho que una visita guiada por el cementerio de Cayena en el Día de Todos los Santos es en realidad un relato histórico de inmigración y política en la Guayana Francesa. También tiene la oportunidad de descubrir el espíritu casi festivo de esta celebración familiar.

Finalmente, el blogger Espas Ayisyen Toulouse, un haitiano que vive en Francia, vuelve a publicar un post sobre la celebración dual de “Toussaint” y “los Guedes” en Haití:

El primer día de noviembre está consagrado a la fiesta de La Toussaint. Los fieles católicos veneran en esta ocasión a sus santos y conservan la memoria de una querido miembro de su familla ya fallecido.
[…]
La fiesta de Guedes, que se conmemora el 2 de noviembre, es típica de la religión vudú en Haïtí. En la mitología del vudú, los Guedes representan a los espíritus de la Muerte.

Los bloggers de HN2000 también explican la celebración dual, pero enfatizan el hecho de que no está aceptada unánimemente en Haití:

De hecho, una vez más los fieles católicos y los seguidores del vudú nuevamente podrán rendir homenaje o visitar a sus parientes fallecidos. Más aún, van a glorificar a sus dioses, un comportamiento que los protestantes condenan severamente.