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Hong Kong replantea su relación con China continental

Marco Molina — Fri, 10 Feb 2012 10:03:03 +0000

2012 será el año donde se cumplirán 15 años del retorno de Hong Kong a territorio continental de China. Sin embargo los habitantes de Hong Kong no se sienten con ánimos para las celebraciones. Una encuesta [en] realizada por la Universidad de Hong Kong en diciembre del 2011, encontró que el número de entrevistados que se ven a sí mismos como “hongkoneses” es más del doble en comparación con aquellos que se ven a sí mismos como ciudadanos de China.

Con el paso de los años, China ha dotado de apoyo a Hong Kong para impulsar el desarrollo. Esto es aparente con el apoyo que brindó China cuando se presenciaba la epidemia SARS y la llegada de la crisis global financiera del 2009. Sin embargo, después de las diferencias sociales y culturales, el pueblo de Hong Kong está ahora cuestionando las buenas intenciones de la República China.

Una imagen satírica del profesor Qindong, del caricaturista de Hong Kong, Cuson Lo

En enero 2012, cientos de “hongkoneses” protestaron a las afueras de la tienda de lujo Dolce & Gabbana, la cual le permite a los turistas chinos fotografíar la entrada principal del local, mientras que a las personas de Hong Kong se les restringe de dicha acción. En un incidente por separado, se presentaron disputas entre pasajeros “hongkoneses” y turistas de China continental a bordo de un tren mientras estos se encontraban en almorzando. El publico demostro su enfado cuando el Profesor Qindong de la Universidad de Peking agrandó las diferencias al realizar un comentario sobre la gente de Hong Kong argumentando que son “perros falderos”.

En meses recientes, las cabeceras en los noticiarios de Hong Kong hablaban sobre como los ciudadanos de china “invadian” la ciudad. Los hospitales locales se encuentran ocupados hasta el límite [en] con mujeres embarazadas de China que cruzan la frontera para poder dar a luz con la esperanza de obtener un pasaporte de Hong Kong para su retoño. Los ciudadanos de China dejaron exhausto el mercado de leche en polvo para bebes mientras en China se desarrollan una serie de escándalos sobre la comida. Y mientras millones de turistas de China visitan la ciudad de Hong Kong, parece que todo lo que los residentes locales pueden sentir es que ellos no respetan sus valores cívicos y el estado de derecho.

El pasado año, los cibernautas de Hong Kong hicieron popular el siguiente video musical llamado “La plaga del Mundo”, el cual describe a los habitantes chinos como plaga que gustan de “saltarse las colas, escupir en público”, “gritan en restaurantes, hoteles y tiendas” y usarán todos los recursos de la ciudad. Una versión con subtítulos en inglés se encuentra aquí:

Un punto de vista muy común entre los habitantes de China es que “sin el apoyo económico de China, Hong Kong hubiera quebrado hace tiempo”. Pero ahora el pensamiento entre los habitantes de Hong Kong es que la “invasión china” ha resultado más nociva que beneficiosa. Ciertos sectores, como tiendas por departamento, finanzas, y bienes raíces han sido los más beneficiados con la llegada china, pero la inflación y la crisis de vivienda han creado sufrimiento al resto. Sin que esto sea suficiente, el sistema de servicios públicos esta lejos de estar preparado para recibir la entrada de habitantes provenientes de la China continental. Existe también temor a la erosión de los valores tradicionales de Hong Kong como el estado de derecho.

Estos puntos de vista han prevalecido entro los bloggers y criticos sociales de Hong Kong. Es un gran reto el que ahora enfrenta Hong Kong, uno entrelazado entre los locales e “invasores” y otro entre pobres y ricos.

En el Asia Sentinel, Alice Poon, una ex profesional de los bienes raíces y autora de Territorio y la Clase Dominante en Hong Kong [en], indaga [en] sobre la brecha de valores que existe entre el habitante hongkonés y el chino, y el hecho que solo un estrecho rango de sectores será beneficiado de una relación más cercana con la República China:

La gran y notoria brecha parece estar en la aceptación del hongkonés y el rechazo o aversión de los chinos a valores universales como lo son el estado de derecho, la democracia, igualdad y libertad. No es culpa de los mencionados que encuentren extraños estos valores; es solo porque ellos han estado a la merced de un sistema politico que ha filtrado en sus mentes la idea que los valores que no son de la Republica China no son beneficiosos para ellos.

El sistema ha enseñado a la gente la necesidad de siempre estar preocupado por la economía y como hacer dinero, practicamente solo eso. El sentimiento de moral no es importante. La corrupción puede ser tolerada. Por supuesto que en China existen intelectuales que se han negado al lavado de cerebro y que creen fielmente en los valores universales, pero desafortunadamente la mayoría de ellos estan condenados con exilio político o encarcelamiento.

Esta por demás decir que las únicas personas de Hong Kong que dan la bienvenida a los turistas de la Republica China, inmigrantes y vendedores son los que se deselvuelven y persisten ( agentes de bienes raíces, contratistas, etc.), especialmente aquellos que son propietarios de grandes tiendas por departamentos.

Incluso para las tiendas por departamentos, el que se beneficien del influjo depende si los productos que vendan sean los preferidos de los visitantes chinos. El resto del pueblo hongkonés siente resentimiento a causa de la oleada de visitantes.

Mientras tanto, la economía de Hong Kong puede resultar con daños a largo plazo a causa del arribo del capital y turistas chinos. En el blog de Stanley5 se explica:

正正是因為「自由行」、中資企業來港上市，以及給境外人士投資地產，搞到香港白白失去產業轉型的機會。現在香港只有金融、地產與旅遊服務業，大量人才與資金被吸過去，地價租金又被推高，以至製造業消亡，其他產業也一蹶不振，就連我最愛的港產片也快要消失了。我經常說：論出口品牌，韓國有SAMSUNG，台灣有 HTC，新加坡也有CREATIVE，香港有什麼？山寨機？莎莎？屈臣氏？米蘭站？

Es debido a la dependencia de Hong Kong de los turistas chinos, de la lista de empresas Chinas en Hong Kong, y las inversiones de China en el mercado de bienes raíces, lo que hace perder la capacidad de transformarse a si mismo. Ahora, Hong Kong solo puede incrementar sus finanzas, servicios de bienes raíces y turismo, lo cual absorbe una gran cantidad de talentos y recursos. La crisis en bienes raíces ha provocado la muerte de la industria de manufactura. Otras industrias y productos, como mis películas favoritas creadas en Hong Kong, también están muriendo. Yo siempre digo: en terminos de marcas exportadas, Corea del Sur tiene a Samsung, Taiwan tiene HTC, incluso Singapur tiene a “Creative”. ¿Con qué cuenta Hong Kong? ¿Telefonos “Copycat”? ¿”Sa Sa”? ¿”Watson”? ¿”Milan Station”? [Nota: las ultimas tres de las mencionadas anteriormente son tiendas por departamento en Hong Kong.]

但令我討厭的是，現在不少來自大陸的所謂「遊客」，其實並非來旅遊，也非欣賞香港，而是為了「辦貨」、帶水貨，賺兩地貨幣的匯率差價，還有不少人是挪用公款、洗黑錢 (例如 D&G 要保護的人)。但最難頂的是他們部分人的惡劣舉止與財大氣粗。你叫我要包容，我告訴你，他們很多人根本就沒有「自由行」的資格！

Pero lo que me perturba es que muchos de los llamados “turistas” de China vienen aqui no a pasear, si no a comprar productos para la reventa en China, lucrando para ganar capital. Y la mayoría de ellos hacen esto con dinero del mercado negro (como esos bajo la protección de Dolce & Gabbana) y lo que es mas disgustante es su actitud salvaje. Si tu me pides tolerancia, yo argumentare que la mayoría de ellos no califican como ¡”turistas”!

Imagen de perfil de @leungmantao

Si la abundancia en recuros naturales es una maldición economica para algunos países, la cercanía al poder de gasto de China es otra maldición para Hong Kong. Hong Kong cuenta con uno de los niveles mas altos de desigualdad en el mundo. Aquí es donde se encuentra el tercer sector de compras más costoso en el mundo [en], mientras que alrededor de 100,000 personas tienen que vivir en “hogares jaula” [en] de 1.82 m por 0.61 m. Entre tanto aumenta la riqueza en Hong Kong, muchos residentes locales han abandonado su territorio. El prominente crítico social Leung Man lleva nuestra atención al declive de Venecia como una ominosa alerta dirigida a Hong Kong:

想當年威尼斯衰落之後，只能憑觀光賺錢；但遊客一多，物價便升，地租更是貴得離譜，於是漸漸逼退老居民，終於鬧到今日這步田地，好端端一座輝煌千年稱霸地中海的貿易大城只剩下可憐的六萬個倖存者。至少在飲食上，如今我能看到香港「威尼斯化」的迹象，「價廉物美」變得愈來愈難，又貴又不好吃的地方反而日益增多；要是肯一擲千金，選擇倒是不少。眼見茶餐廳「餐蛋麵」那兩片餐肉愈切愈薄，北上定居的人群愈去愈多，你叫香港人怎能不生氣？怎能不感到危機四伏？

Después del declive, Venecia solo pudo depender del turismo como entrada de capital; pero como los visitantes se volvieron numerosos, los precios en bienes raíces y los productos intercambiables de consumo humano se dispararon drásticamente. Esto ha lanzado fuera a los residentes locales. Ahora, solo 60,000 residentes siguen habitando la gloriosa ciudad que una vez dominó el Mediterraneo por un lapso de mil años. Veo a Honk Kong siguiendo los pasos de Venecia, por lo menos en sus restaurantes. Está aumentando la dificultad para encontrar lugares para comer que respeten el “valor por dinero”, pero lo que no es difícil encontrar son lugares costosos pero regulares. Claro, tendrás muchas opciones si estas dispuesto a pagar. Como la pieza de carne en los “fideos con huevo y carne” que obtienes en los restaurantes se vuelven más delgados, y más y más gente que te rodea migra a China continental, ¿cómo no sentirse molesto? ¿cómo no sentirnos lastimados?

Dicho eso, mientras Hong Kong puede acusar a China por todos los aspectos sociales, podría tener más que ver con fallidas políticas del gobierno hongkonés. En la opinióndel blogger Grey Reporter:

香港作為一富裕城市，但貧富差距之驚人，基層生活的匱乏，以至中產的生活質素也好不到那裡。公義、多元性、市容、環保、文化創意…等都跟真正富裕城市相去甚遠，這一切和內地人也沒有關係。

Como una próspera ciudad, Hong Kong cuenta con una increíble desigualdad. La población común requiere seguridad básica, y la clase media no está mucho mejor. Justicia, diversidad, planeación en la ciudad, protección ambiental, cultura e inovación… en todo esto, Hong Kong queda detrás de otras ciudades que pueden ser llamadas ricas. Todo esto no tiene que ver con la gente que viene de China.

政府無長遠計劃鼓勵主流港跟少數族裔以至新移民共融，也沒有魄力去長遠解決香港的醫療人手不足，房屋及各項福利如教育學額不足等問題，仍是採取頭痛醫頭，腳痛醫腳，以及自生自滅的方式。於是，造成資源不足所出現的民粹意識，不深究政府的規劃缺失，把矛頭指向「外來者」爭資源。

El gobierno no cuenta con un planeamiento a largo plazo para impulsar a los grupos minoritarios o inmigrantes de China a integrarse a la sociedad y cultura de Hong Kong. También le hace falta una comprensiva política a largo plazo para mejorar la falta de recursos en el sistema publico de salud, cuando hay un resquebrajamiento en el sistema público, la opinión populista dirige su ira hacia los “extranjeros” que se llevan consigo un intercambio justo. Pero lo que debemos criticar es el fallido plan a largo plazo del gobierno.

Al final, él espera que la gente común de Hong Kong pueda darse cuenta que como, la mayoría de los chinos, viven en un injusto sistema político donde los millonarios y poderosos están coludidos. Ellos comparten el mismo destino, que es, terminar con esta injusticia:

其實香港人和內地人有著共同命運，就是對抗中共強權及與之勾結的富豪權貴，結束專制和不公義的執政狀況。相比之下，一些內地人的「不文明」舉動算不了甚麼。畢竟如果認為香港是一個包容的社會，便應該抱以寬容及「循循善誘」的態度。要知道，三、四十年前的香港也「文明」不了多少(現在也不見得香港人人文明守禮)，大家還不是如此走過來。

Actualmente, Hong Kong y China comparten el mismo destino -terminar con el gobierno autoritario del Partido Comunista Chino y la colusión entre millonarios y poderosos. Hablando de forma relativa, los comportamientos “incivilizados” de la gente de China no importan mucho. Después de todo, si Hong Kong se llama a si misma una sociedad inclusiva, debería ser mas tolerante y paciente. Treinta o cuarenta años atrás, la situación de Hong Kong no estaba mucho mejor (y no todo hongkonés es ahora civilizado). Hemos seguido el mismo camino.

Mexico, EUA: El periodista y escritor Sam Quinones empieza a bloguear

Juan Arellano — Thu, 09 Feb 2012 17:58:09 +0000

El periodista y escritor Sam Quinones [en] ha empezado un blog [en] sobre “Los Angeles, México, migrantes, cultura, drogas, barrios, fronteras, y buena narración.” Pueden también seguirlo en Twitter: @samquinones7.

Myanmar (Birmania): Ni uno ni otro

Karina Villegas — Thu, 09 Feb 2012 10:03:41 +0000

El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (UNHCR) considera que la situación de 110-150,000 birmanos refugiados que se encuentran en la frontera con Tailandia es una de las 29 situaciones prolongadas de refugiados en el mundo [en]. De acuerdo con el Foro de Asia Oriental, también existen 1.5-2 millones de refugiados en Tailandia [en] que representan la ‘cara visible del abuso de los derechos humanos'.

Birmania, gobernada por una Junta Militar desde 1962 a 2011, conocida localmente y por las Naciones Unidas como Myanmar, ha sido acusada frecuentemente de violar los derechos humanos y desplazar forzosamente a los civiles. Aunque el gobierno aparentemente civil fue elegido controversialmente en 2010 [en], una cuarta parte de los asientos parlamentarios y tres puestos de gabinete están reservados para el ejército.

Otros motivos de preocupación son el trabajo forzado a niños, el tráfico de personas y el conflicto étnico interno. En una extensa entrada, Mary Ditton, una conferencista en temas de gestión de salud en Australia, analiza el problema de los desplazados internos y los refugiados [en]:

La mayoría de los emigrantes viene de Birmania para trabajar en industrias manufactureras, de procesamiento de alimentos y agrícolas en Tailandia […]. Además del miedo constante y las amenazas de deportación, trabajan en malas condiciones y no cuentan con los derechos más básicos de asociación, trabajo o salud. […] Solo algunos emigrantes forzados solicitan asilo de manera oficial y viven bajo la protección del UNHCR. Otros emigrantes deciden ganarse la vida en una economía informal y corriendo el riesgo de ser deportados. La consecuencia de esta prolongada situación de refugio es que los campos de refugiados están llenos tanto de mujeres, niños, ancianos y personas discapacitadas como de hombres y mujeres capaces de trabajar en cualquier lugar. Esta población ‘abandonada’ es víctima de prácticas corruptas tales como el tráfico de personas y drogas, contrabando y trabajo infantil. Los grupos asentados por cuenta propia también son vulnerables a estas prácticas, ya que no cuentan con protección legal efectiva.

Proyecto de refugiados birmanos en Flickr

Los niños son un grupo particular en riesgo, especialmente de comunidades minoritarias, como lo explica [en] el Comité de Refugiados rohingyas y arakaneses:

La semana pasada el grupo de derechos humanos “Arakan Project” publicó un informe acerca de los derechos de los niños en el norte del estado de Arakan, al oeste de Birmania. El estado de Arakan alberga cerca de 735,000 musulmanes rohingyas, una de las minorías étnicas más oprimidas en Birmania.

El informe señala que más de 40,000 niños de la minoría rohingya en el estado de Arakan no tienen la nacionalidad birmania (o ninguna nacionalidad), a pesar de haber nacido en Birmania y que sus padres viven alli. El estado apátrida de los niños, como muchas otras leyes draconianas que discriminan a los rohingyas, son graves violaciones de los derechos humanos y pueden tener consecuencias nefastas en su salud.

Según el Arakan Project, todos los rohingyas que viven en Birmania son obligados a pagar sobornos para obtener permisos para viajar lejos de sus pueblos. Algunos son forzados por el ejército o las autoridades fronterizas a construir caminos y a vigilar y limpiar las bases. Los rohingyas fueron forzados a irse de sus tierras, y el Arakan Project estima que solo el 30% de los rohingyas tiene acceso a sus tierras de cultivo mientras que el resto trabaja mayormente como obreros informales.

Un estudio realizado en Estados Unidos de 400 niños refugiados señaló que la salud de los niños es un gran motivo de preocupación incluso cuando se van de Tailandia y Birmania [en]:

Algunos niños refugiados de Birmania que llegan a Estados Unidos, tienen niveles tóxicos de plomo en la sangre, según un estudio publicado esta semana en la revista Pediatrics. Los investigadores del Centro para el Control y Prevención de Enfermedades midieron los niveles de plomo en los niños birmanos que viven en los campos de refugiados en Tailandia. Encontraron que los niños menores de dos años estaban en mayor riesgo. El quince por ciento de ellos tenian intoxicación por plomo, así como el cinco por ciento de todos ellos. […]

[…]

La intoxicación por plomo es extremamente tóxica y puede tener graves consecuencias en la salud de los niños, incluyendo daño cerebral, retardo mental y bajos niveles de CI .

La organización Well-Being For Rohingya Refugee Bangladesh dice que los cambios y reformas [en] en Birmania podrían ayudar a mejorar la situación [en]:

Mientras que los grupos humanitarios piden más ayuda para los refugiados birmanos que se han desplazado por años durante los conflictos, existe un cierto optimismo ahora que una serie de acuerdos de alto al fuego podrían permitir que se entregue suministros de alimentos, medicina y abrigo indispensables.

Un reciente informe publicado por la organización Refugiados Internacional (RI) se enfocó en dos objetivos claves: permitir el acceso de los grupos humanitarios a las áreas de refugio y eliminar las restricciones de los donantes.

[…]

De acuerdo a su estudio, se estima que existen 500,000 desplazados internos en Birmania, y tres millones de refugiados birmanos en otros países. Existen también 800,000 rohingyas apátridas al oeste del país, quienes viven en condiciones precarias debido a que no tienen derechos humanos básicos.

Con la disminución de los conflictos, ahora es tiempo para que la comunidad humanitaria, dirigida por el coordinador residente de las Naciones Unidas o el coordinador de Asuntos Humanitarios y sostenida por los donantes claves como la Unión Europea, Reino Unido y Estados Unidos, extiendan sus operaciones en Birmania […].

Una tregua firmada recientemente entre el gobierno y los rebeldes [en], asi como la liberación de los prisioneros políticos [en], dan lugar a la esperanza. Sin embargo, Tina McCloughy señala que se necesita hacer más [en]:

Como parte de mi investigación Fulbright en Birmania, Malasia, y Tailandia, un niño de la minoría étnica birmana me contó cómo se sostuvo fuertemente de la espalda de su padre, mientras lo llevaba por las zonas de guerra en las montañas birmanas cuando se dirigían a Tailandia, dejándolo solo en un campo de refugio al otro lado de la frontera. ¿Por qué? Porque el padre vio cómo el gobierno militar birmano había encendido en muchas ocasiones sus aldeas étnicas, escuelas, y nunca les construyeron nuevas escuelas. La única ayuda que recibieron los estudiantes de la minoría en Birmania, vino de incursiones ilegales dirigidos por los Free Burma Rangers en Birmania, que arriesgaban sus vidas para llevar a salvo a los educadores de las minorías étnicas por las peligrosas zonas de conflicto con el propósito de capacitarlos. Los educadores de la minoría de Birmania no deberían correr el riesgo de perder sus vidas tratando de educar a los niños.

Para cambiar la vida de la minoría birmana se requiere que la secretaria de Estado, Hilary Clinton, presione también a Tailandia y Malasia para cambiar sus políticas de refugio, permitiendo que los refugiados continúen saliendo de Birmania. Tal vez pasen muchos años antes que Birmania se convierta en una zona segura para las familias de las minorías. Tailandia y Malasia han rehusado deliberadamente ratificar la convención de la ONU de 1951 que protege a los refugiados, quizás por miedo a comprometerse a brindarle educación y garantizar las condiciones de trabajo a un número enorme de refugiados de la minoría birmana.

Luego de la visita del año pasado de la secretaria de Estado de los Estados Unidos, Hilary Clinton, Andrew G. Lim escribió en The Huffington Post [en] que ahora es un “momento crítico para presionar a que se introduzcan mayores cambios por la manera en que el gobierno de Birmania trata a sus minorías étnicas”, mientras que la lider de oposición Aung San Suu Kyi, quien fue liberada de su arresto domiciliario en 2010, hace unos días envió un mensaje en video al Foro Económico Mundial de Davos (Suiza) [en]:

La galardonada con el premio Nobel de la Paz reconoció los cambios en su país y exhortó a la comunidad internacional a prestar más apoyo para profundas reformas.

San Vincente y las Granadinas: Emigrantes que se preocupan

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Sun, 05 Feb 2012 10:36:36 +0000

“A veces tengo poco respeto por los sanvincentinos que viven fuera del país. Parece ser extremadamente críticos de todo lo que es sanvincentino, saben qué es lo mejor para nosotros pero dan poco más que parloteo”: Abeni [en] ha encontrado un notable excepción a la regla.

África: TICs Para refugiados y personas desplazadas

Viviana Pineda — Sun, 05 Feb 2012 10:35:49 +0000

En las últimas semanas Global Voices ha presentado a sus lectores más ejemplos de cómo los medios ciudadanos se utilizan para amplificar las voces de los refugiados y desplazados. Sin embargo, mientras que los blogs y sitios de redes sociales tienen claramente un papel que desempeñar en el empoderamiento de los grupos marginados, también lo hacen las TIC en general.

MobileActive, por ejemplo, se ve alentada por el potencial de los teléfonos móviles [en] que permite que los refugiados no sólo permanezcan en contacto con sus seres queridos, sino también que sea más fácil localizarlos. La atención a este tema es particularmente cubierta por un número especial de la Revista Migraciones Forzadas [en], que ofrece una visión profunda en el uso de las TIC en este contexto.

Los refugiados en Uganda están usando SMS y celulares para reconectarse con los miembros de sus familias y amigos cercanos. Foto via MobileActive

Los refugiados a menudo sufren un doble trauma: La situación que los llevó a huir en primer lugar, así como el hecho que muchas familias se separan durante la migración. Para la salud de los refugiados, su bienestar y la posibilidad de reubicarse, es de vital importancia conocer el paradero de sus familiares, su seguridad y su capacidad para permanecer en contacto. Hoy en día, los teléfonos móviles constituyen la tecnología más importante para que los refugiados puedan encontrar a sus parientes y permanecer en contacto.

Migraciones Forzadas número 38, en su edición del tema de la tecnología, cubre aquellas tecnologías para refugiados en particular. Dos capítulos arrojan una luz sobre el uso de teléfonos móviles entre los refugiados, así como algunos de los problemas que trae el uso de esta tecnología para encontrar y contactar con los miembros de la familia, tales como cuestiones de seguridad y accesibilidad.

El Comisionado Adjunto de las Naciones Unidas para los Refugiados, T Alexander Aleinikoff, brinda una introducción a la edición especial [en]:

Al menos superficialmente, los campos de refugiados de hoy no parecen significativamente diferentes de los que existían 30 o 40 años atrás. La modernización parece haber pasado de largo. Pero una mirada más de cerca, y se hace evidente que las cosas están cambiando

En la actualidad, los refugiados y los desplazados internos en los países más pobres a menudo tienen acceso a un teléfono móvil y son capaces de ver televisión por satélite. Cafés Internet han surgido en algunos asentamientos, con hardware adquirido por empresarios refugiados o donados por organizaciones humanitarias como el ACNUR. Y las mismas agencias de ayuda están haciendo cada vez más uso de tecnología avanzada: sistemas de información geográfica, Skype, bases de datos biométricas y Google Earth, para dar sólo algunos ejemplos.

En un artículo, el ejemplo de un proyecto de rastreo establecido por el Consorcio para los Refugiados de Kenia (RCK), en cooperación con los refugiados Unidos (RU) es destacado [en]:

En 1991, Ahmed Hassan Osman* huyó del conflicto en Somalia, dejando a su familia en Kismayu, y se dirigió a Kenia en busca de asilo. Ahmed vivió un tiempo en el campamento de refugiados de Ifo, antes de ser reasentado en Colorado en los EE.UU. donde se le concedió la plena ciudadanía de los EE.UU.

En 1992, su primo Abdulahi Sheikh llegó a Kenia en busca de apoyo. Reconocido como refugiado, Abdulahi terminó en el campo de Dagahaley en Dadaab. Él creía que Ahmed estaba en Dadaab o había estado allí, pero sus esfuerzos por encontrarlo no tuvieron éxito y pronto abandonó la esperanza de encontrarlo. De hecho, pensaba que Abdulahi Ahmed había regresado a Somalia.

A principios de 2011 RCK empleo a Abdulahi para que asistiera con el proyecto de RU en el campamento de refugiados de Dagahaley. Abdulahi se registro con el proyecto de rastreo y comenzó una búsqueda de sus seres queridos. Habiendo encontrado un nombre que le era familiar, Abdulahi se puso en contacto con ésta persona a través del sistema de mensajes de RU. Cuando recibió una respuesta se dio cuenta que, después de 20 años de separación y de búsqueda, él había encontrado a su querido primo. Se intercambiaron números de teléfono y Ahmed llamó, rompiendo 20 años de silencio. Hoy en día, los dos se mantienen en contacto regularmente y ambos Abdulahi y Ahmed, continúan la búsqueda de más amigos y familiares.

Por supuesto, como MobileActive también hace hincapié, algunos problemas con la infraestructura local siguen siendo un obstáculo para la adopción generalizada de estos sistemas [en]:

En algunas zonas de África no hay cobertura de las telecomunicaciones. Los participantes en el taller comentaron que, donde existen, las conexiones telefónicas se cortan regularmente, y algunos de ellos también había experimentado la intrusión en las comunicaciones, tales como líneas cruzadas. La fuerza de la señal de red en el extranjero es débil, y la falta de una fuente confiable o estable de electricidad en el país de destino puede ser un problema importante, aunque esto varía según la región. El crecimiento de la población en algunas zonas debilita la fuerza de la red, debido a la fuga de energia. Las personas también pueden tener dificultades para acceder a electricidad y así cargar sus teléfonos móviles.

[…]

Encontrar la mejor tecnología para diferentes miembros de la familia puede ser difícil, particularmente si ellos mismos son desplazados, debido a factores tales como la variedad de servicios disponibles, si el miembro de la familia puede pagarlos y si tiene las habilidades y conocimientos para usar dichas tecnologías. Un participante observó que la mayoría de los miembros de su familia en el extranjero necesitaban acceder a la tecnología de la comunicación a través de otros. Una participante describió las dificultades que tuvo en contactar a su esposo en un campamento. Ella le envió dinero a su esposo para que este comprara un teléfono, pero otras personas en el campamento también lo utilizaban, dejandola a ella esperando durante horas hasta ponerse en contacto.

Opciones baratas, tales como correo electrónico, mensajería de voz sobre Internet o instantánea puede no ser accesible o asequible, y el acceso a Internet en África es muy caro. Además, los miembros de la familia desplazada en el extranjero pueden no saber cómo utilizar estas facilidades.

Desde proporcionar a los refugiados el acceso a la información sobre salud y oportunidades educativas, hasta el uso de Facebook, chat de Gmail y Skype para mantener los contactos con familiares y amigos a través de la fractura geográfica, el tema ofrece un panorama completo de cómo las TIC se están utilizando.

Ushahidi también recibe una mención en relación con el terremoto de 2010 en Haití [en], así como, en general, en lo que respecta a conflictos, los desastres y refugiados [en]. De hecho, el Idea Lab de PBS, da un vistazo a la colaboración entre Al Jazeera y Ushahidi para conectar y empoderar a los somalíes separados por el conflicto y el hambre [en]:

Somalia habla es una colaboración entre Souktel, una organización con sede en Palestina que proporciona servicios de mensajería SMS, Ushahidi, Al Jazeera, Crowdflower, y el Instituto de la Diáspora Africana. “Queríamos conocer la perspectiva de los ciudadanos somalíes que nos diga cómo la crisis ha afectado su vida y la diáspora somalí”, dijo Soud Al Jazeera Hyder, en una entrevista.

[…]

El objetivo de Somalia habla es agregar las voces no escuchadas desde el interior de la región, así como de la diáspora Somalia pidiendo que respondan a través de mensaje de texto: ¿Cómo ha afectado el conflicto de Somalia de su vida? Las respuestas se traducen al inglés y son trazadas en un mapa. Desde su lanzamiento, unos 3.000 mensajes SMS se han recibido.

[…]

Para Al Jazeera, Somalia habla también es una oportunidad para poner a prueba enfoques innovadores de los medios de comunicación móvil para los ciudadanos y el periodismo.

En octubre de 2010, MobileActive también mostró un proyecto móvil implementado por los Refugiados Unidos en Uganda [en], con el apoyo de Ericsson, el ACNUR y la Red Omidyar, señalando que un blog lo denominó “la red social que es más importante que Facebook”.

La edición de la tecnología de Forced Migration Review se puede leer en línea aquí [en].

Curazao: Diáspora y desarrollo

Juan Arellano — Fri, 03 Feb 2012 16:00:20 +0000

More Than A Ruby [en] visita Curazao y escribe un interesante post sobre las dinámicas de la diáspora africana, llamando al país “un pueblo global que se mantiene junto por un lenguaje compartido, la religión católica, y el carnaval, pero de lo contrario la gente se queda en sus propias casas. “

Estados Unidos: La inmigración en el debate nacional pre-electoral

Robert Valencia — Fri, 03 Feb 2012 15:45:21 +0000

La semana pasada la inmigración no solamente fue discutido entre los candidatos republicanos a la presidencia, sino que el Presidente de Estados Unidos Barack Obama también hizo alusión al tema en su Estado de la Unión, el último de su período presidencial, que a su vez deslindó lo que será su agenda durante las elecciones para la Casa Blanca en noviembre.

Mitt Romney lidera la candidatura republicana de cara a las elecciones presidenciales en noviembre (CC-BY-SA 2.0)

El Presidente Obama hizo un llamado al Congreso para que se apruebe una reforma inmigratoria integral, a la vez que destacó su decisión de implantar tropas a lo largo de la frontera con México que, según Obama, ha contribuido con el descenso de cruce de indocumentados. Entre tanto, los candidatos republicanos a la presidencia, quienes se encontraban en la Florida, tocaron este tema de sumo interés para los hispanos, una de las minorías con mayor presencia en dicho estado. Sin embargo, tanto Mitt Romney—ganador de la contienda en la Florida—como su contrincante inmediato Newt Gringrich decidieron acusarse mutuamente de anti-inmigrantes, dejando en la duda un plan republicano para abordar concretamente el tema inmigratorio.

A raíz del planteamiento del presidente y los republicanos por igual, algunos blogueros latinos expresaron su sentir al respecto. Por ejemplo Anabella Bastida de Hoy en Los Ángeles, afirma que las promesas del Presidente Obama para aprobar una ley inmigratoria integral deben llevarse al terreno de los hechos:

Obama está alimentando las esperanzas de avanzar el tema migratorio, especialmente al mostrar interés y preocupación por los jóvenes brillantes y trabajadores que fueron traídos a este país cuando eran pequeños y viven también con el temor de ser deportados. Nuevamente escuchamos promesas. Promesas que sirven para animar o convencer a algunos. Promesas que nada valen si como comunidad, organizaciones, e individualmente, nos limitamos a únicamente escuchar y escépticamente pensar que no va a pasar nada. Nada es imposible.

Héctor B. Jiménez de Inmigración Al Día menciona que mientras el Presidente Obama exhorta al Congreso para que apruebe el DREAM Act, el cual le permite a estudiantes indocumentados a continuar estudios universitarios, los republicanos prometen impedir que se convierta en ley:

La mayoría de los precandidatos del partido republicano se han expresado en contra del Dream Act porque lo consideran una inmerecida amnistía a las personas que violaron las leyes al ingresar de forma ilegal al país. El precandidato republicano [Mitt] Romney, considera el Dream Act como una limosna y ha dicho que lo vetaría de tener la oportunidad de llegar a la Casa Blanca.

Entre tanto, el blog Inmigrante TV criticó al Presidente Obama por no ahondar en el tema.

Los hispanos esperaban que en el discurso presidencial se mencionara una propuesta clara para una reforma migratoria a favor de más de 11 millones de indocumentados en el país, pero solo se limitó a pedir al Congreso que aprobara una reforma migratoria e hizo referencia a la seguridad que hay en sus fronteras, sin mayores detalles.

Por su parte, algunos de los usuarios de Twitter se pronunciaron ante el discurso del Presidente Obama con cierta dosis de humor, como Harold Pupiales (@HaroldPupiales):

Obama (Presidente de EEUU) dice que va enfrentar la inmigración ilegal; listo!!! pidamos visa a los gringos

Algunas personas como Marialuz Rodriguez (@rodriguezinmigr) cuestionan si el presidente descuidó el tema inmigratorio en su discurso:

¿Qué opinas presidente #Obama prácticamente ignorase tema #inmigración en discurso estado Unión? http://inmigracion.about.com/b/2012/01/25/obama-se-conforma-con-aprobar-la-dream-act.htm

Por otro lado, Jose Martínez-Díaz (@josefmtz) afirma que los cubanoestadounidenses se encuentran desconectados del resto de los latinos en el país al haber apoyado a Mitt Romney, absoluto vencedor en las primarias de la Florida el 31 de enero:

The ‘Cuban-American trifecta' shows disconnect with Latinos outside Florida and endorses Romney: http://www.huffingtonpost.com/2012/01/26/mitt-romney-florida-latino-republicans_n_1233613.html?ref=tw #Inmigracion#latism”

‘La tripleta cubano-americana’ muestra una desconexión de los latinos fuera de la Florida y respalda a [Mitt] Romney

Tuiteros como Turin (@r2rock) les recuerda a la población hispana por qué no deben votar por un candidato republicano:

Latinos si vas a votar por #Republicanos recuerda que en los estados donde más atacan a los Latinos hay un Gobernante Replublicano al frente

Finalmente, Henry Toala Lainez (@htoala) explica que el voto hispano influye en destino de republicanos y demócratas por igual:

El #VotoHispano es muy importante tanto para #Democratas como #Republicanos ! Mediten su voto por quien ayude y apoye a los inmigrantes.

*Foto del thumbnail por pamhule republicada bajo la Licencia CC-BY-2.0.

Mujeres de raza negra en Europa: De la lucha al éxito

Ana Domínguez Rodríguez — Tue, 31 Jan 2012 10:35:16 +0000

Hoy en día, es muy fácil encontrar a mujeres de origen africano que tienen una carrera de éxito en Europa. A pesar de las dificultades evidentes muchas de ellas también han sobresalido en la política. Sin embargo, no hace mucho tiempo ese éxito hubiera parecido imposible. Para alcanzar la grandeza estas mujeres a menudo han recorrido un largo camino, tanto literal como figurativamente.

Para apreciar mejor los progresos realizados hemos de pensar en el siglo XIX y tener en cuenta la imagen de la mujer negra en Europa por aquel entonces. Para el propósito de este artículo, solo trataremos historias de mujeres de la diáspora africana que cuentan con cargos de liderazgo en países diferentes a las potencias coloniales que gobernaron sus países de origen con anterioridad.

Una historia de racismo

Postal con Sarah Baartman, Wikipedia (dominio público)

La historia de la “Venus Hotentote” es un síntoma de la relación entre las mujeres occidentales y africanas en los últimos dos siglos. Sébastien Hervieu [en, fr], un corresponsal en África para el diario Le Monde de Francia, cuenta la historia de Sarah Baartman de Sudáfrica, más conocida como la “Venus Hotentote”. En un artículo publicado en octubre de 2010 en su blog afriquedusud.blog.lemonde.fr, hace una reseña [fr] de la película de Abdellatif Kechiche que cuenta su trágica historia, Venus Negra:

Au début du XIXème siècle, cette servante est emmenée en Europe et devient un objet de foire en raison de ses attributs physiques proéminents. Certains “scientifiques” utilisent sa présence pour théoriser l'infériorité de la “race noire”. Lorsqu'elle meurt à seulement 25 ans, ses organes génitaux et son cerveau sont placés dans des bocaux de formol, et son squelette et le moulage de son corps sont exposés au musée de l'Homme à Paris. C'est seulement en 2002 que la France accepte de rendre la dépouille de Saartjie Baartman à l'Afrique du Sud, concluant ainsi un long imbroglio juridique et diplomatique

A principios del siglo XIX se trajo a esta esclava a Europa y se convirtió en una atracción de feria debido a sus prominentes atributos físicos. Algunos “científicos” utilizaron su presencia para apoyar la teoría de que la “raza negra” era inferior. A la hora de su muerte, con tan solo 25 años, sus genitales y su cerebro se colocaron en frascos de formol. Su esqueleto y un molde de su cuerpo fueron expuestos en el Museo del Hombre de París. No fue hasta 2002 que Francia accedió a devolver los restos de Sarah Baartman a Sudáfrica, dando fin a una larga serie de embrollos [fr] jurídicos y diplomáticos.

Sarah Baartman murió en París el 29 de septiembre de 1815. Más de 100 años más tarde, el pueblo Khoikhoi de Sudáfrica pidió a Nelson Mandela que demandara la restitución de los restos de Sarah. La demanda fue recibida con la negativa de las autoridades francesas y la comunidad científica mencionando el patrimonio inalienable de la ciencia y del Estado, pero Francia finalmente repatrió el cuerpo a Sudáfrica, donde, de acuerdo con los ritos de su pueblo, se purificó y yació sobre un lecho de hierbas secas al que se prendió fuego.

Noruega

Dos siglos más tarde, la situación de las mujeres negras en Europa ha cambiado drásticamente. Muchas de ellas han sido elegidas para un cargo político, entre otros.

Manuela Ramin-Osmundsen en Wikipedia (Noruega) (CC-BY 3.0)

Manuela Ramin-Osmundsen en Noruega es una de esas mujeres, y una de las más interesantes porque muestra las contradicciones que aún existen en algunos países. Tuvo que dimitir de un cargo ministerial en el gobierno noruego cuando apenas llevaba cuatro meses en su puesto de trabajo. Un artículo de Grioo.com habla sobre su carrera [fr]:

Originaire de l’Ile de la Martinique, à 44 ans, Manuela Ramin-Osmundsen a obtenu son poste de ministre de l’Enfance et de la Parité au sein du gouvernement de centre-gauche norvégien le 18 octobre 2007[…] Elle est mariée avec Terje Osmundsen, un homme politique membre du parti conservateur norvégien. Après son mariage, elle a pris la nationalité norvégienne et renoncé à celle de la France. Le pays n’autorisant pas la double nationalité.

Nacida en Martinica, Manuela Ramin-Osmundsen, de 44 años, ganó su puesto como ministra de Infancia e Igualdad en el gobierno noruego de centro-izquierda el 18 de octubre 2007 […] Está casada con Terje Osmundsen, un político y miembro del partido conservador noruego. Tras su matrimonio tomó la nacionalidad noruega y renunció a su nacionalidad francesa, ya que este país no le permite tener doble nacionalidad.

En una entrevista de 2008 con Patrick Karam de la página Web fxgpariscaraibe.com explica [fr] algunas cosas que jugaron a su favor para ser elegida y por las cuales dimitió tras la polémica sobre un supuesto conflicto de intereses a la hora de contratar a un miembro del personal de libre designación:

En Norvège, il y a obligation de représentation des deux sexes dans les conseils d’administration, 40 % de femmes au minimum. Nous menons aussi une politique pour inciter les hommes à prendre plus de responsabilité dans le foyer pour laisser les femmes entreprendre professionnellement. J’ai travaillé aussi sur l’enfance en danger, les violences, les maltraitances… J’ai travaillé quatre mois sans être critiquée, c’était une expérience réussie. Les critiques sont venues avec la nomination d’une médiatrice. Avec du recul, tout le monde voit que c’est une bagatelle. J’ai cédé au pouvoir de la presse.

En Noruega debe haber paridad de representación entre los dos sexos en los consejos de administración, con un mínimo de 40% de mujeres. También estamos aplicando una política que alienta a los hombres a tomar más responsabilidades en el hogar para que las mujeres puedan ser capaces de seguir una carrera. También he trabajado contra el maltrato infantil, la violencia, el abuso… He trabajado durante cuatro meses sin ninguna crítica y fue un verdadero éxito. La crítica se inició con el nombramiento de un defensor del pueblo para los niños. Todo el mundo puede ver en retrospectiva que era algo que salió de la nada. Me di por vencida ante el poder de los medios de comunicación.

Suecia

Nyamko Sabuni, Wikipedia (CC-BY-SA)

Nyamko Sabuni, originaria de la República Democrática del Congo, es una ex ministra de Suecia. Nacida en Burundi en 1969, su padre tuvo que huir del país porque estaba siendo perseguido. Fue elegida como miembro del parlamento en 2002, y con 37 años fue ministra del gobierno sueco de 2006 a 2010. Un artículo publicado en congopage.com muestra [fr] su progreso.

En 1981, à l’âge de 12 ans, elle est arrivée en Suède avec sa mère et trois de ses cinq frères et sœurs. Là, elle a retrouvé son père, un opposant politique plusieurs fois emprisonné au Congo (actuellement République démocratique du Congo), venu dans le pays nordique grâce à Amnesty International.

En 1981, cuando tenía 12 años, llegó a Suecia con su madre y tres de sus hermanos y hermanas. Allí se reunió con su padre, un político de la oposición que había estado encarcelado varias veces en el Congo (ahora la República Democrática del Congo), y había venido al país nórdico con la ayuda de Amnistía Internacional.

Holanda

Ayaan Hirsi Ali, Wikipedia (dominio público)

El blog Hirsiali nos presenta [fr] el perfil de Ayaan Hirsi Ali:

Née en Somalie en 1969, excisée à l’âge de 5 ans, Ayaan Hirsi Ali est scolarisée dans un lycée musulman pour filles. Soumise à ses parents, à son clan et à sa religion jusqu’à l’âge de vingt-trois ans, elle profite d’un passage dans sa famille en Allemagne, pour s’enfuir et échapper à un mariage forcé. Réfugiée aux Pays-Bas, elle adopte les valeurs libérales occidentales au point de devenir une jeune députée à La Haye et de s’affirmer athée. Pour avoir travaillé dans les services sociaux du royaume, elle connaît, de l’intérieur, les horreurs tolérées à l’encontre des femmes au nom du multiculturalisme.

Ayaan Hirsi Ali, nacida en Somalia en 1969 y circuncidada a los 5 años, fue a un colegio musulmán de niñas. Subyugada por sus padres, su clan y su religión hasta los 23 años, se aprovechó de un viaje para visitar a su familia en Alemania para huir y escaparse de un matrimonio forzoso. Al refugiarse en Holanda, adoptó valores liberales occidentales hasta el punto de convertirse en una joven miembro del parlamento de la Haya y se declaró atea. Después de haber trabajado en los servicios sociales del país sabe, de primera mano, los horrores que se toleran en contra de las mujeres en el nombre del multiculturalismo.

Una fiera oponente de algunos aspectos del Islam y tradiciones africanas que van en contra de los derechos humanos, fundó una ONG en la que expone sus objetivos [en], en su página Web Ayaan Hirsiali en los siguientes términos:

En respuesta a los actuales abusos de los derechos de las mujeres, Ayaan Hirsi Ali y sus seguidores establecieron la Fundación AHA en 2007 para ayudar a proteger y defender los derechos de las mujeres en Occidente de la opresión justificada por la religión y la cultura.

Italia

La primera persona negra en ser elegida para el parlamento italiano fue Mercedes Lourdes Frias [fr] de la República Dominicana, en el Caribe. Así es como está descrita [en] en el blog Mujeres Negras en Europa:

Mercedes Lourdes Frias nació en la República Dominicana. Fue la primera persona negra en ser elegida para el parlamento italiano en 2006, en el que sirvió hasta abril de 2008. Fue miembro de la Comisión de Asuntos Constitucionales y del Comité Parlamentario para la Implementación del Control del Acuerdo Schengen y del Control y Vigilancia de la Inmigración. Trabaja en actividades anti-racistas y dando la bienvenida a los inmigrantes. De 1994 a 1997 fue miembro del Consejo de la Federación de Iglesias Protestantes en Italia. Frias tuvo el cargo de consejera de medio ambiente, derechos de ciudadanía e igualdad de oportunidades en la ciudad de Empoli.

La más sorprendente de las mujeres negras que han sido elegidas por sufragio universal o nombradas para un cargo de elevada responsabilidad en Europa es Sandra Maria (Sandy) Cane, elegida en 2009 en el programa de la Liga Norte; el partido político más racista y xenófobo de Italia. Uno de los objetivos del partido es la secesión de algunas zonas del norte de la península itálica (aunque la frontera no está muy bien definida) ya que a los líderes del partido no les gustan los italianos del sur.

El blog stranieriinitalia.it (extranjeros en Italy) da [it] una breve visión de su carrera:

Il primo sindaco di colore in Italia ha la camicia verde. Sandra Maria (Sandy) Cane si è aggiudicata con appena 38 voti di scarto la fascia tricolore a Viggiù, cinquemila anime in Valceresio, tra Varesotto e Canton Ticino. Alle sue spalle, una lunga storia di migrazioni. Di Viggiù era originaria la famiglia materna del neosindaco, scalpellini emigrati in Francia, dove durante la seconda guerra mondiale arrivò il padre, un soldato statunitense afroamericano. Il neo sindaco è nata a Springfield, nel Massachussets, nel 1961, ma a dieci anni, dopo la separazione dei genitori, ha seguito la madre nel paesino d’origine.

La primera alcaldesa de color de Italia lleva una camisa verde [el color de los seguidores de la Liga Norte]. Sandra Maria (Sandy) Cane consiguió la bufanda tricolor de la Alcaldía de Viggiù, una ciudad de 5.000 habitantes en la región del Valceresio, entre la ciudad de Varese y el Cantón del Tesino, con un margen de tan solo 38 votos.
Un pasado con una larga historia de inmigración. La familia de la nueva alcaldesa por parte de su madre eran canteros, originales de Viggiù, que emigraron a Francia. Durante la Segunda Guerra Mundial, su padre, un soldado afroamericano de Estados Unidos, llegó a Francia. La nueva alcaldesa nació en Springfield, Massachusetts en 1961, pero 10 años después de la separación de sus padres siguió a su madre de vuelta a su pueblo natal.

Según el blog associazioneumoja.wordpress.com, así es cómo se encontró a ella misma [it] en la política, con una plataforma ideológica un poco insólita:

Della Lega sono sempre stata sostenitrice, anche se mai vera militante. Quando ero ragazza morivo dal ridere a vedere i loro manifesti, curiosi e di forte impatto. Poi quindici anni fa, più o meno, mi sono avvicinata di più. […] Vedo come «molto americana» anche la Lega, per la richiesta di rispettare rigorosamente la legge, anche per i clandestini. Anche se a Viggiù, precisa, non ci sono problemi di integrazione, nè tantomeno di sicurezza. Tra le priorità, guarda al rilancio turistico del paese, con manifestazioni e attenzione alla cultura.

Siempre he apoyado la Liga Norte sin ser muy activa. Cuando era pequeña sus pósters me solían hacer reír, eran muy curiosos y producían un gran impacto. Más tarde, como hace 15 años, me involucré un poco más. […] Lo veo “muy americano”, incluso a la Liga Norte, porque insisten en un respeto riguroso de la ley, incluso para los inmigrantes ilegales. Aún así, resalta que no hay problemas de integración y que aún hay seguridad en Viggiù. Una de sus prioridades es volver a traer el turismo a la zona por medio de acontecimientos y una mayor atención a la cultura.

A pesar del acusado proceso en la inclusión de las mujeres africanas en la política europea, estas mujeres representan casos aislados, más allá de las dificultades a las que se han enfrentado debido al racismo o la cultura y la religión, incluso con sus propias familias y sus propias sociedades, también se han tenido que enfrentar a retos a los que se enfrentan todas las mujeres del mundo [fr]: la violencia de género, el reto de cargar con los niños, la marginalización y la falta de representación política.

Una solución radical a la pobreza global: Abrir las fronteras

Veronica Sabalete — Mon, 30 Jan 2012 10:35:10 +0000

El 18 de diciembre celebró el Día Internacional del Inmigrante [en]. Durante la actual crisis financiera mundial, varios partidos políticos han acusado a la inmigración procedente de países en vías de desarrollo de ser la fuente de desempleo en sus países. Pese a que, hasta la fecha, ningún estudio ha demostrado que la inmigración realmente haya jugado un papel significativo en la crisis por desempleo, esta creencia permanece fuertemente arraigada en la mente de muchos.

Asimismo, otro fenómeno está firmemente anclado en el tejido de muchas sociedades desarrolladas: el incremento de la frecuencia de las campañas humanitarias durante la época vacacional.

Es más, a finales de año en los países más desarrollados, pueden observarse campañas que animan a los ciudadanos a hacer donaciones para combatir la pobreza en países lejanos con peor suerte.

Además de las recurrentes imágenes de extrema pobreza durante las vacaciones (también conocida como “pornografía de la pobreza” dentro del sector de desarrollo, cada vez que las organizaciones benéficas sobreexplotan las imágenes de personas pobres), existen estadísticas alarmantes: 1,4 billones de personas malviven con menos de 1,25 dólares al día [en]. Si bien el avance económico de muchas naciones africanas es innegable, la desigualdad social es incluso más evidente en el continente africano.

Los economistas también preven que 1/3 de la gente pobre en el mundo residirá en el continente africano en 2015 [en]. De hecho, los apuros económicos son uno de los factores clave mencionados por los 700 millones de personas en todo el mundo ansiosas por dejar su país de origen [en].

Nómadas en Marruecos por Antonioperezrio (CC-NC-2.0)

A menudo parece que los países menos desarrollados no pueden escapar del látigo de la pobreza, aparentemente impotentes ante la magnitud de la empresa a acometer. Además, con frecuencia se les recuerda a estos países que son incapaces de cubrir las necesidades de la población sin la ayuda internacional. Aunque dicha ayuda es consecuencia de la crisis acuciante, la situación suele sentirse como una afrenta reiterada al orgullo nacional.

Varios expertos postulan, sin embargo, que la extrema pobreza puede evitarse. La solución más radical para reducir drásticamente la pobreza mundial sería, según muchos expertos, abrir las fronteras nacionales y permitir a los trabajadores emigrar a donde haya mayor demanda laboral [en].

Los profesores Marko Bagaric y Lant Pritchett son dos de los primeros académicos en presentar el concepto “abrir las fronteras” [en] como método para paliar la pobreza global.

En este sentido, Bagaric escribe [en]:

Enviar recursos a los lugares empobrecidos tiene valor. Pero es un modo lento e inseguro de mejorar el bienestar. En cambio, nosotros buscamos el objetivo directamente, liberalizando el flujo social para que viajen allá donde estén los recursos. […] La crisis de hambruna no es más que una crisis de distribución de alimentos, y no de escasez. La mejor forma de mitigar la pobreza en el Tercer Mundo es incrementar la emigración hacia occidente. Dejados a su suerte, muchos gravitarían hacia los recursos vitales, y esto llevaría a un equilibrio aproximado entre los recursos mundiales y su población

Lant Pritchett explica esta noción al detalle en su libro: Let Their People Come: Breaking the Policy Deadlock on International Labor Mobility. Éste cita los resultados de un estudio que afirma que [en]:

Eliminar las barreras mercantiles que persisten en el planeta haría aumentar el PIB en unos 100 billones de dólares estadounidenses. En comparación, eliminar las barreras a la inmigración, doblaría la renta mundial: es decir, incrementaría el PIB mundial en 60 trillones de dólares estadounidenses.

Esta ganancia extra se repartiría, pero los principales beneficiarios serían quienes hoy viven en países pobres.

Manifestación por el derecho de los inmigrantes al trabajo en París por austinevan (CC-NC-SA-2.0)

El Banco Mundial publicó un estudio sobre la contribución de los inmigrantes a la economía de sus países de origen [en] a través de las remesas desde el extranjero. Asimismo, el estudio reveló que se estima que las remesas lleguen hasta los 351 billones de dólares en los países en vías de desarrollo, y 481 billones de dólares, incluyendo globalmente a los países de renta alta. Este estudio también menciona que [en]:

Los flujos de remesas a cuatro de las seis regiones en vías de desarrollo designadas por el Banco Mundial, crecieron más rápido que lo estimado: un 11 por cierto en Europa del Este y Asia Central, 10,1 por cierto en Asia Meridional, 7,6 por cierto en Asia Oriental y el Pacífico, y 7,4 por cierto en el África Subsahariana, pese a la difícil situación económica en Europa y otros destinos de los emigrantes africanos.

Huelga decir que diversos expertos y políticos cuestionan estas teorías no convencionales. Frank Salter explica que la mayor preocupación surge de las disfunciones inherentes de toda sociedad multicultural [en]:

La inmigración ilimitada perjudicaría los intereses nacionales (de Australia) en varios aspectos documentados por académicos de economía, sociología y otras disciplinas vinculadas. La mayor parte del daño se predice a partir de lo que se conoce sobre las disfunciones de la diversidad. Éstas incluyen la desigualdad creciente en forma de la particularmente injusta estratificación étnica. [..] La diversidad también se ha asociado con la mengua de la democracia, el lento crecimiento económico, la caída de la cohesión social y de la ayuda exterior, como con la creciente corrupción y el riesgo de conflictos civiles.

Desde el punto de vista político, Europa está lejos de abrir sus fronteras, más bien al contrario. En Francia, la Ley Guéant limita las posibilidades de empleo a los extranjeros licenciados, hecho que ha dado lugar a varias reacciones. Julie Owono, miembro de Global Voices, describe las implicaciones de esta ley y las reacciones de varios blogueros africanos [en] que perciben esta ley como una razón más para ayudar al desarrollo de sus países. En el blog de Rue89, Owono añade que además la Ley Guéant condena al ostracismo a los estudiantes extranjeros con limitaciones económicas. [fr].

En África, son pocos los expertos que han estudiado el concepto de abrir las fronteras, idea que está, sin duda, demasiado alejada de las realidades del continente como para persistir. El catedrático en filosofía de la Universidad McGill, Arash Abizadeh, no anima a la apertura de las fronteras, aunque afirma que la lógica del liberalismo igualitario no puede justificar el sistema de fronteras actual. Abidazeh afirma que [en] si nos aferramos a la creencia de que “todos los seres humanos nacen libres e iguales”, el establecimiento de fronteras constituye, en si, una violación de tal principio.

La bloguera malgache Sly escribe sobre los peligros de abrir las fronteras [en]:

Soy africana, y aunque pudiera parecer una buena idea, surgen algunos inconvenientes:
-tráfico infantil
-narcotráfico
-propagación del VIH y otras enfermedades
-los refugiados establecerán campamentos en naciones más prósperas, y ello conlleva ciertos problemas.
Dicho esto, algunos países africanos tiene sus fronteras abiertas a países vecinos.

Sly se refiere a que la apertura de las fronteras entre Kenia, Uganda y Etiopía, con el fin de incrementar la integración económica regional, dio lugar a algunos de los principales retos en la región [en] durante la reciente crisis alimentaria.

Este concepto de emplear la apertura de las fronteras para paliar las desigualdades sociales en el mundo supone que reducir la pobreza global sería la mayor prioridad en el mundo. Estaría por delante de otras cuestiones importantes como la seguridad nacional y los intereses propios de cada país. Esta teoría de Pritchett y Magric tiene, indiscutiblemente, una parte polémica que busca promover un debate.

No obstante, pese a las afirmaciones de la comunidad internacional de que quiere reducir la pobreza mundial, la solución de abrir las fronteras solo será considerada en contextos determinados y no primará sobre otros asuntos de la agenda internacional.

Hong Kong: Protestan contra marca de lujo para defender identidad local

Cristian Perez — Mon, 30 Jan 2012 10:01:28 +0000

Miles de personas protestaron afuera de la tienda principal de Dolce & Gabbana en Canton Road, el área turística con más concurrencia dentro de Hong Kong, el pasado 8 de enero de 2012.

La gente se congregó muy molesta a causa de los guardias de seguridad de la tienda de moda italiana que recientemente le prohibió a un fotógrafo de Hong Kong tomar una foto desde la acera frente a la tienda. Las personas alegaban que solo los turistas chinos procedentes del continente podían hacer eso [en].

Más tarde, la tienda explicó a los periódicos locales que la política está diseñada para hacer que la gente deje de infringir los derechos de propiedad intelectual de la compañía ubicados dentro de las vitrinas. Sin embargo, la tienda no explicó por qué existen políticas distintas para residentes locales y turistas de China continental.

Fuertes reacciones a la noticia se esparcieron rápidamente por Facebook y se hizo un llamado para llevar a cabo un flashmob el viernes para una sesión de fotos colectiva fuera de D&G para protestar contra la política discriminatoria. En unos pocos días, más de 17.722 personas habían hecho click con el fin de apoyar la página del aquel acontecimiento [zh]. El video de Youtube de más abajo corresponde a una escena del domingo, cuando los manifestantes le pedían a D&G hacer disculpas públicas:

La multitud se reunió afuera de la tienda por más de 8 horas. Abajo aparece una foto tomada desde un ángulo superior de la escena de la protesta:

Photo by Mr. Lee on Facebook" src="http://globalvoicesonline.org/wp-content/uploads/2012/01/birdview-DG-375x250.jpg" alt="Photo by Mr. Lee on Facebook" width="375" height="250" />

Foto tomada por Mr. Lee. Facebook

¿Por qué la gente de Hong Kong está tan enojada esta vez? El profesor Wan Chin, ícono del movimiento de autonomía de la ciudad explica [zh] la situación en su perfil de Facebook:

反對D&G歧視香港人，捍衛香港人的尊嚴，不滿大陸孕婦、大陸遊客和水貨客搞壞香港，是香港人的真感情。我昨日回元朗，婆婆看見電視新聞報道，以為是一般示威抗議，完全不知發生什麼事，但後來知道D&G和海港城只准大陸人影相，禁止香港人拍攝，立即開罵，說商店靠香港人養大，現在討好大陸客，反面無情，豈有此理。她罵到聽唔到口，比我還要激（按：我其實是不激的）。此事說明一切。這是真實的香港人感情。昨日也有好多低下階層的老人家去示威，並接受報紙訪問，也說明一切。

Esta acción es una protesta en contra de la discriminación de D&G hacia el pueblo de Hong Kong y además una defensa a la dignidad de esta gente. Las personas de aquí se fastidian con las mujeres embarazadas, los turistas y contrabandistas de China continental. Ellos perturban el orden social en Hong Kong. Este es el sincero sentimiento que vive la gente de Hong Kong. Ayer, cuando volvía a casa en Yuen Long, mi esposa veía la TV y pensó que era sólo otra protesta más. Más tarde, ella se enteró que D&G y el Harbour Plaza solo permiten a gente de China continental tomar fotos cerca del centro comercial y que se lo prohiben a la gente de Hong Kong; estaba indignada y señaló que los residentes de Hong Kong han sido clientes de estos centros comerciales desde que fueron construidos y ahora solo les interesan los turistas de China continental, hiriendo los sentimientos de la gente de ese lugar. Quedó muy afectada y no podía parar de maldecirlos. Éste es un sentimiento real. Ayer, observé que algunas personas mayores de edad demostraron este sentimiento tambien.

Un manifestante vestido de Iron Man participó en la protesta y explicó a la televisión local que llegó para luchar por la justicia:

Photo taken by Be-linda Kwan, Facebook" src="http://globalvoicesonline.org/wp-content/uploads/2012/01/cosplay-375x281.jpg" alt="Photo taken by Be-linda Kwan, Facebook" width="225" height="169" />

Foto tomada por Be-linda Kwan, Facebook

Chan King Fai, un locutor de radio, explica los errores que cometió D&G [zh]:

什麼是别太D&G？
1：别無常識(市民在街上的活動不由名店後花園的保安干涉)；
2：别拜金(迷信掃貴貨的内地豪客才可拍攝)；
3：别忘本(名店不要擺一副高高在上的姿態。你佔用了香港這個品牌、佔據了尖沙咀市中心的景觀，才有人流生意。不尊重這地方的人的生活，是忘本)。

¿Qué pasa con D&G?
1. Carecen de sentido común (¿Cómo pueden los guardias de seguridad intervenir en las actividades ciudadanas de la calle?);
2. El dinero está en primer lugar (¿Cómo pueden permitir que solamente turistas ricos de China continental tomen fotos fuera de la tienda?)
3. Traicionan a los habitantes de la zona y a ellos (La compañía es muy arrogante. Ustedes tienen su compañía porque está ubicada en Hong Kong y ocupan el centro de la ciudad. Si no respetan el modo de vida de la gente local, traicionan el lugar en donde están).

Yvonne Leung cree [zh] que aparte de protestar contra la discriminación, el asunto fundamental es la recuperación de la calle:

好一個公共空間被商業霸權侵吞、城市過度管理的問題，卻很大程度被演繹為歧視與族群矛盾。難道公平的意義在於，自由行也不許影相，然後大家就收貨？

Los asuntos en cuestión son de nuestro espacio público, el cual está siendo ocupado por corporaciones y el excesivo manejo de la ciudad. Pero ahora, se ha interpretado como discriminación y un problema de conflicto étnico. ¿El problema será resuelto si los centros comerciales y las tiendas de moda hacen valer la misma política con los turistas de China continental prohibiéndoles tomar fotografías?

Runaway Szeto intenta crear un debate en el Golden Forum [zh] preguntando acerca de los valores de la ciudad:

D&G事件根本就係嘥9氣!

點解香港會有咁多名牌鋪頭?點解香港會有咁多人用名牌?點解香港賣水貨名牌二手名牌賣到可以上市?就係本身香港人愛名牌、貪慕虛榮、骨子裡就愛階級歧視、資產歧視，愛用名牌去define別人的”層次”, 用名牌去告訴別人自己的”層次”。

現在, D&G就告訴香港人: 花得起錢的才夠”層次”, 我們只歡迎夠”層次”的人. 香港人已經不夠”層次”了…

今日D&G的態度, 根本正正是香港人的日常生活態度, 不過, 現在是到了自己被階級化的的時候, 心裡不好受, 就去高舉 “眾生平等”的旗幟。

還跑去包圍人幫人做宣傳…難道他的生意額會因此下降嗎? 正一傻的嗎9

掉返轉, 如果香港人返到內地, 有個地方只畀香港人用, 唔畀內地人用, 香港人一定會暗爽, 如果內地人用行動去抗議, 香港人仲會笑人、話人冇文化、話人窮

香港人, 今日到你地俾人笑鳥! 因果呀!

El problema de D&G no tiene ningún sentido.

¿Por qué piensa que la ciudad tiene tantas marcas lujosas? Y, ¿Por que la gente de Hong Kong adora tanto estas marcas? ¿Por qué incluso las tiendas de marcas lujosas de segunda mano son capaces de generar tales ingresos y estar en la bolsa de valores? Los habitantes de Hong Kong aman las marcas lujosas; somos hipócritas. En el fondo, discriminamos las clases más bajas y a los proletarios. Amamos definir a otros según las marcas que usan y contarle a los demás acerca de nuestra propia “clase” por medio de marcas de lujo.

Ahora, D&G les dice a la gente de Hong Kong: tienes que pagar por tu “clase” y les damos la bienvenida a cierta “clase” de gente. La gente de Hong Kong no pertenecen más a esa “clase”.

La actitud que tiene D&G es también nuestra actitud; por supuesto, ahora una clase nos están discriminando y nos sentimos mal por eso. Solo ahora sostenemos el cartel de “igualdad para todos”.

¿Creen que perderán dinero al hacer un flash mob? No sean tontos, solo están ayudando a que D&G construya su elegante imagen.

Si los habitantes de Hong Kong viajaran a China continental y hubiera un lugar donde solo fueran bienvenidos los habitantes de Hong Kong, es seguro que la gente de Hong Kong estaría feliz en el fondo de sus corazones. Y si quienes viven en China continental protestasen contra esto, ustedes se reirían y dirían que ellos son poco cultos y pobres.

Es debido a sus propios karmas que ahora se burlan de ustedes.