“Era hora que la capoeira fuera representada en la pantalla grande en toda su gloria”, dice Regina Scharf. Ella habla de una película recién estrenada sobre la danza/arte marcial afro-brasileña. Observen el tráiler de Besouro en el blog Deep Brazil.

El sudanés Reem Shawkat escribe en Mideast Youth acerca de la “comedia sin cerebro” en las películas egipcias.

The View from Fez reporta que el Festival de Cine de Marrakesh planea exhibir la cantidad récord de 44 películas de Corea del Sur este año.

Bikya Masr informó sobre dos historias, ocurridas con dos días de diferencia, acerca de torpezas de celebridades y falta de tacto.

El egiptólogo egipcio Dr. Zahi Hawass llamó a la estrella pop estadounidense Beyoncé una “persona estúpida” durante su breve recorrido a las pirámides de Giza:

Durante el recorrido autoguiado de Hawass, dijo “le mostré la Esfinge y le di un libro sobre el Rey Tutankamón”, pero luego su rabia y frustración saltó a primer plano.

“Después él dejó de ser diplomático y dijo con rabia ’es una persona estúpida y no entiende nada y no quiere entender nada”, escribió Summer al-Gamal para el periódico Al Shorouk.

Hawass es conocido por sus arrebatos. Varios extranjeros le han dicho a Bikya Masr que ha empleado el árabe para insultar a otros en cenas y renuiones, con la idea que los que no son egipcios no entenderán su árabe. Obviamente Beyoncé no entendió sus puyazos, dijo Gamal.

Y hablando como una invitada de honor en el Festival de Cine Internacional de El Cairo, Salma Hayek describió cómo fue acosada sexualmente en Egipto cuando tenía 17 años:

Hayek dijo que fue a un recorrido turístico a El Cairo, visitó las Pirámides desde su llegada a comienzos de este mes y expresó su alegría de visitar Egipto por segunda vez en su vida y que piensa que el país es muy seguro, diciendo que podía acompañar sin miedo a su hija en las calles de El Cairo. En su México natal, donde el secuestro es algo común, esto no sería posible, dijo a la audiencia la estrella de Frida, From Dust till Dawn y Fools Rush In.

Pero recordó su primera visita a El Cairo, hace 26 años, cuando tenía 17, e inmediatamente cosechó los aplausos del público por revelar su edad.

Berlin Wall de Natalie Maynor

El 9 del presente fue el 20º aniversario de la caída del muro de Berlín, una compleja estructura de seguridad que alguna vez se utilizó para dividir a Berlín del este de la del oeste en Alemania. En esta ocasión exhibiremos algunos videos de todo el mundo que fueron subidos a la web para conmemorar esta fecha y para expresar lo que esto siginifica para las barreras que se encuentran no sólo en Alemania sino a lo largo del mundo.

En Alemania se levantaron unas piezas de dominó gigantes de gomaespuma que luego fueron derribadas para marcar así el final de la Guerra Fría. En este video de NoCommentTV se pueden observar las piezas de dominó, que fueron pintadas por niños alemanes y por artistas que viven en áreas donde aún existen divisiones y muros. La opción del siguiente video fue deshabilitada pero con sólo hacer click en el siguiente link se podrá observar, desde la página de YouTube, cómo se derriban las piezas del dominó.

En Colombia los estudiantes reinterpretaron la caída del muro al demoler, en turnos, un bloque de hormigón:

Desde Alemania, el fan de la caída del dominó Annodomino2007 subió su propio video tributo a la caída del muro y también a la celebración del 10º año aniversario que inició su pasión por el dominó:

En Estados Unidos, estudiantes universitarios erigieron una réplica del Muro de Berlín en la que se puede dejar un mensaje escrito como medio para tomar conciencia:

Desde México, Varin Vxx subió un video en el que se observa otro muro que aún está de pie, en: No es Berlín, no es Palestina, es el límite México-Estados Unidos, El Muro de la Vergûenza en Estados Unidos:

Krista Schyler también comparó el muro de México/Estados Unidos con el muro de Berlín y se concentró no sólo en el impacto de la migración humana sino en el aspecto de la conservación de la fauna:

El siguiente video es una prueba piloto del documental realizado por Ziashere; en el video se observan los muros que aún siguen de pie, como en Irlanda:

El último video es de hace dos años pero aún es relevante: adamfilmaker entrevistó a jóvenes del norte y sur del muro de Nicosia en Chipre, una “línea verde” patrullada por efectivos de la ONU que dividía grecochipriotas de los turcochipriotas, siendo ésta la última capital dividida del mundo.

Imágen de Natalie Maynor utilizada en este post de acuerdo a Creative Commons Attribution License.

Dos organizaciones distintas situadas en Israel y en los territorios palestinos ocupados están utilizando herramientas de video para ayudar a los jóvenes israelíes y palestinos a comprender el conflicto y llenar los vacíos existentes entre ellos mediante la creación de espacios de interacción y comunicación en los que puedan compartir sus sueños, preocupaciones y pensamientos relacionados con la compleja situación en la que viven.

Una de sus iniciativas es Sadaka Reut, y esto es lo que cuentan sobre su programa:

Con la mayor parte de los jóvenes palestinos e israelíes segregados físicamente entre sí (en comunidades y colegios separados) y con todos los miedos, prejuicios y el racismo resultantes de esta situación, aspiramos a construir modelos alternativos de interacción entre ambos grupos. El programa ‘Building a Culture of Peace' ('Construyendo una cultura de paz’) busca crear un espacio en el que tanto los jóvenes palestinos como los judíos puedan sentirse iguales, respetados y reconocidos como individuos y como colectivos nacionales.

Los integrantes de su programa también han participado en el One Minute Video Project (Proyecto de Vídeo de Un Minuto), un taller de una semana de duración en el que aprendieron sobre videoactivismo. A continuación les ofrecemos algunos de los resultados, pero si desean ver el resto hagan clic en su página web:

Arab:

AM/FM:

Few Love Singing:

Otra iniciativa es el proyecto denominado Windows for Peace (Ventanas para la Paz), que comenzó en 1991 en un intento por elaborar una revista juvenil bilingüe y bicultural mediante la cual los jóvenes pudieran conectar entre sí y aprender acerca del conflicto, así como promover la igualdad y otorgar poder a la juventud. Sin embargo, como explican en su página web, no ha sido nada fácil:

Para los jóvenes israelíes y palestinos superar la ingente cantidad de desinformación y estereotipos aprendidos por unos con respecto a los otros no es una tarea sencilla. La limitada disponibilidad de interacción surgida como resultado de vivir en comunidades en su mayoría segregadas y exacerbadas por el continuo y violento conflicto político, perpetúa los miedos y prejuicios históricos, así como el odio que divide a sus gentes. Por esta razón, Windows se dedica a fomentar un cambio a gran escala en el modo en que las juventudes israelí y palestina se ven a sí mismas, a “los otros” y al conflicto. Los participantes de los programas Windows se someten a experiencias que promueven la transformación del conflicto entre ambos pueblos en pos de una realidad pacífica con la que ambas partes puedan vivir. Creemos que una paz justa y duradera debe basarse en los valores democráticos, los derechos humanos y un mutuo conocimiento y aceptación de “el otro”.

También están trabajando en una nueva iniciativa llamada Through the Lens (A través del Objetivo), gracias a la cual los jóvenes de entre 15 y 17 años “licenciados” por la revista continúan desarrollando sus habilidades y creando cortos, nuevas piezas y demás producciones de video encaminadas hacia “un diálogo productivo para la construcción de la paz y una  interacción positiva”.

Aquí pueden ver un video en el que los participantes de Windows hablan sobre sus experiencias en el grupo y sobre cómo se han enfrentado al reto que supone distanciarse de aquello a lo que están acostumbrados y tratar temas complicados como el conflicto entre Israel y Palestina:

Tal y como cuentan los niños del vídeo en muchas palabras: puede que hayan pasado un mal rato a la hora de comprender muchas de las opiniones y percepciones expresadas por otros niños, pero el hecho de disponer de un espacio para debatir asuntos de forma segura ayuda a comprender el mundo en el que viven gracias a la posibilidad de interactuar, aprender y compartir con otros niños y jóvenes e, incluso, de cambiar sus percepciones.

En Ojos cuadrados, un blog colombiano sobre TV, películas y shows, nos traen el trailer de Bagatelas, el ganador del Premio Nacional de Documental. Bagatelas muestra el día a día de los acontecimientos en el sistema judicial donde son llevados los pequeños delincuentes para  juzgarlos.

Nash Holos escribe acerca del nuevo documental de Yury Luhovy sobre la hambruna ucraniana de los años 1932-33.

Siberian Light wescribe acerca del 3er Festival de Cine Ruso, que se inicia el 30 de octubre en Londres.

Apenas tres semanas después de su estreno, The Founding of a Republic (La fundación de una república) ya ha recaudado cerca de $ 60 millones. Naturalmente, ha causado un gran revuelo en la comunidad en línea de China. Una simple indicación es la lista de moda de China en Google, donde esta película se ha mantenido en el primer lugar desde que fue estrenada. En menos de un mes, The Founding of a Republic va firme en el camino de ser la película nacional de mayor éxito que se haya exhibido en los cines chinos.

¿Por qué tiene tanto éxito esta película? Ciertamente, no se debe olvidar que a 176 celebridades del cine chino se les dio un papel, lo que hizo que los avances parecieran una presentación en PowerPoint. El hecho que tal elenco es sólo para esta primera y única vez ha generado un enorme agitación. Kai Pan de CNReview comentó:

Vamos, es verdad, y es verdad porque —créanlo o no— muchos chinos ya esperan que la película sea propaganda. Son totalmente conscientes de las circunstancias que la rodean y la mayor pregunta es: ¿a cuántas estrellas pueden ver e identificar?

Una razón más simple que muchos bloggers han señalado es que ¡la película no es para nada mala! No es del tipo de propaganda sin sentido de tercer grado que a los espectadores chinos les han planteado con anterioridad. En una defensa en contra del probable rechazo de la película como mera propaganda, Kai Pan escribió:

… Me alegra informar que aunque se ha representado unos cuantos acontecimientos de forma notablemente sesgada, felizmente hay pocas nuevas versiones —si es que las hay— de la historia, entre obvias e indignantes (excusando la licencia artística dramática). En realidad, la película fue mucho más amable en su manejo de Chiang Kai-Shek y los nacionalistas del Kuomintang de lo que yo esperaba. (Por supuesto, esto era porque yo temía lo peor de esta película, y ahora tal vez le debo al Partido Comunista Chino (PCC), responsable de esta película, un poco de respeto por, bueno, no estar a la altura de mis miedos.) A diferencia de muchas películas y programas de televisión producidos en la República Popular China ambientados en la época de la Guerra Civil China, Chiang Kai-Shek y el Kuomintang no son extremadamente vilipendiados acá. Creo que los retratan más bien de manera respetuosa como humanos multifacéticos, con sus grandezas humanas, sus defectos humanos y sus errores humanos.

Markringo, usuario de IMdB, alguien que probablemente está fuera de China, también elogió la película desde un punto de vista cinematográfico.

Creo que en realidad Han (el director) dio lo mejor de sí esta vez - Kaige Chan encarna exitosamente al jefe militar Feng Yuxiang, Jet Li a un héroe y Andy Lau como un comandante de la fuerza aérea, Jackie Chan es un periodista… caramba, qué elenco… El papel más inolvidable creo que es el de Jiang Wen como Mao Renfeng. Es realidad, es una historia personalizada del propio Han -el relato de la historia casi se queda con Zhang Guoli y Chen Kun de prinicipio a fin. El baño de sangre de la pandilla de Shangái es la escena más decente en esta película, llena del estilo de Han. Si han visto alguna de las películas que ha hecho se darán cuenta de eso. Definitivamente, como algunos medios desconocidos dicen, esta no es una película de propaganda del gobierno.

Sin embargo, el mismo comentario destacó otro factor clave detrás del éxito de The Founding: el apoyo garantizado del estado cerca de la época del sexagésimo aniversario de la República Popular de China:

Por lo general, el gobierno no invierte dinero en pelìculas comerciales. Una vez que lo hace, debería por lo menos reflejar el más alto nivel en hacer películas en este país. John Woo hizo la película en donde cinco palomas salen volando, en tanto que en esta Han hizo que cerca de 5,000 salieran volando con un disparo, ¡qué diferencia!

Por todas partes se puede sentir la presencia del estado, incluso fuera de la esfera de los recursos físicos o respaldo financiero. Por ejemplo, se dice que las 176 estrellas de cine son “voluntarios”, lo que significa que, como si fuera una película de caridad, todos eligieron no recibir pago sin importar lo involucrados que estuvieran. Esto ayudó a reducir el presupuesto a no más de diez millones de dólares, una asombrosa hazaña con características chinas que el resto del mundo tendrá dificultades en imitar.

No sorprende que a pesar de esta sincera representación de la historia y una agresiva estrategia de marketing, la película siempre siga la línea del Partido Comunista. Kai Pan comentò:

En cuanto a Mao Zedong y los comunistas, bueno, están representados decididamente sin mucha debilidad ni culpa, salvo tal vez que son bastante más burdos que los nacionalistas del Kuomintang. Mientras que repetidamente se muestra a Chiang Kai-Shek y a los nacionalistas en lujosos autos y deliberando lo precario de su gobierno en grandes villas, Mao y Cia. están amontonados en cabañas de barro, ahorrando velas y bromeando acerca de conseguir carne guisada dos veces al mes. Por supuesto, esta yuxtaposición sirve para hacer parecer a Mao y su banda de alegres líderes comunistas como el tosco, desvalido y sufrido que al final derrota a Goliat.

Tal vez la propia película no sea mala, y el fuerte olor a propaganda pueda dejarse de lado en la discusión por un momento, pero queda una ironía mayor: si la historia de la fundación de la República Popular de China es una lucha por la prosperidad, la igualdad y la democracia para todas las personas, como se ve en la película, ¿qué hay del resultado?

Como lo dicta el tema de la película, una apreciación adecuada involucrará inevitablemente una seria reconsideración del pasado y presente de China, luego de lo cual mucha gente encontrará como que algo que salió muy mal. La República Popular sigue estando lejos del tipo de país que imaginaron los padres fundadores. Es una promesa aún no cumplida. Ha sido un largo recorrido sin final a la vista. Han Han, el famoso corredor de carreras y blogger satírico, planteó esta cuestión en su típico estilo agudo:

Tengo la gran sospecha de que el director está empleando ironía en su método. Tomen por ejemplo esa escena cuando los generales fundadores cantan estruendosamente L’Internationale, y cuando Mao Zedong dijo, debemos estar por siempre unidos. (En ese momento) sentí el verdadero potencial de esta película de convertirse en un auténtico clásico: que no terminara en 1949, ¡si no en 1976! En 1949, el pueblo sincero, se adhirió  sinceramente al sincero Mao Zedong y la sincera nueva China. Todavía, 60 años más tarde, la gente siguen sin ser propietaria de ningún metro cuadrado de su propia tierra. Todos no somos más que arrendatarios. Antes, nuestra ‘vieja sociedad' estaba compuesta de muchas clases. ahora es mucho más simple, solamente hay cuatro: los pobres, los esclavos de la vivienda, los ricos y los obscenamente ricos.

En otro sentido, The Founding of a Republic es como una historia de amor. Cuenta artísticamente la historia de un muchacho pobre que cortejaba a la hija de una familia rica. El Partido Comunista era el chico pobre, la Nueva China es la hija esperando casarse, el Kuomintang es el prometido y todos esos partidos democráticos e independientes son los amigos de la hija. El secreto del éxito del muchacho es tener sueños, alardear acerca del futuro, hacer contactos implacablemente y hacer muchas promesas vacías. Por supuesto, no tener miedo de pelear es lo más importante de todo. Al final se casa con éxito con la Nueva China. Aparentemente, la vida después de este matrimonio no es muy diferente de la vida después de tu matrimonio. ¿Has cumplido con las promesas que hiciste cuando eran enamorados?