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Videos destacados: Identidad, refugiados, conflicto y tecnología libre

Cristian Perez — Wed, 14 Dec 2011 06:35:37 +0000

Esta sección tiene por objeto destacar posts recientes e interesantes de Global Voices que muestran muchas maneras en las que los videos ayudan a la gente a contar historias alrededor del mundo. Puede seguir estas actividades por regiones en nuestro canal de YouTube o haciendo click en los links del encabezado regional.

Asia del Este

Para nuestra página de Cobertura Especial sobre Idiomas e Internet viene un artículo sobre los diferentes idiomas de Timor Oriental. El siguiente video nos demuestra la importancia de recibir educación en la lengua madre y la innovadora política de educación para una educación multilingüe que está adoptando Timor Oriental.

África Sub-sahariana

En el post ‘Mali, Níger: Voces tuareg casi no se escuchan entre los sonidos de guerra‘, un video amplifica las voces de los Tuareg:

En Kidal, un pueblo al noreste de Malí, un número no confirmado de gente Tuareg marchó para exigir la autonomía de la región Azawad el 1 de noviembre.

En ‘Kenia: La vida en Dabaab, el mayor campo de refugiados del mundo‘ observamos por medio de diferentes organizaciones de ayuda las complejidades de la vida en Dadaab, un campo de refugiados que recibe más de 1400 personas cada día:

Asia Central y el Cáucaso

En Armenia y Azerbaiyán, los videos se usan para mejorar la comprensión de los complejos problemas que dividen a la gente de ambas naciones. Hay un enlace [en] a un agudo post en un blog sobre los videos del conflicto de Armenia-Azerbaiyán vistos a través de Youtube [en]. El siguiente video estaba incluido, el cual muestra un interesante experimento en ambos lados de la frontera. En el video, se utiliza una cámara en un taxi para grabar las reacciones de los pasajeros ante la música que pone el taxista. El taxista escucha música azerí en Armenia y música armenia en Azerbaiyán. Los comentarios de los pasajeros cuentan con subtítulos en inglés.

Puede visitar nuestra página de Cobertura Especial sobre las Voces en conflicto en el Cáucaso para aprender más acerca de la situación en que se encuentra la región. Para leer más sobre la función que cumplen los videos en el conflicto, visite ‘Armenia-Azerbaiyán: Diálogo a través de películas‘ y la segunda parte, ‘Armenia-Azerbaiyán: Más diálogo a través de películas‘ proporcionará mayor información.

América Latina

El autor de Global Voices y editor del proyecto Lingua en español, Juan Arellano, ha entrevistado a diferentes expertos latinoamericanos. En esta entrevista habló con Santiago Hoerth del proyecto Codigo Sur sobre la tecnología libre y el Software libre:

En otra entrevista, conversó con la abogada y representante regional de Creative Commons, Carolina Botero, y le preguntó su opinión sobre la piratería.

Armenia: Alboroto por comentarios del jefe de la iglesia

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Tue, 26 Jul 2011 05:03:33 +0000

Apenas días después de informes de noticias que sostenían que Karekin II, el líder espiritual nacional, había dicho que no tenía nada que ver con los monasterios e iglesias ubicados en las regiones montañosas del país, furiosos armenios han movilizado una campaña en medios sociales para expulsar al Catholicós con un evento en Facebook titulado “Karekin II, ¡Vete! La Iglesia no es un negocio“.

La controversia empezó cuando citaron al historiador Samvel Karapetyan diciendo que sugería que el Catholicós destinara fondos para reparar el Monasterio Sanahin, un monasterio del siglo X ubicado en la provincia de Lori, y Patrimonio Mundial de la UNESCO. Según Karapetyan, el Catholicós respondió diciendo que no tenía nada que ver con el lugar, a pesar que es propiedad de la Iglesia Apostólica Armenia.

El deteriorado monasterio medieval de Sanahin en el centro de los comentarios de Catholicós/Creative Commons/de Rita Wilaert.

El evento de Facebook sugiere que una reunión sea llevada a cabo el 31 de julio, convocada a través de los medios sociales, para que las quejas del grupo puedan ser escuchadas por el Catholicós. Páginas similares han aparecido, incluida “HERACI-Garegin II” [hy], que se traduce como “Vete Garegin II”. La página está pidiendo su renuncia o su traslado.

Heriq exav duq mez xaytarak aneq!!! Heraceq!!!

¡¡¡Nos has causado suficiente vergüenza!!! ¡¡¡Vete!!!

Con 254 ‘likes,' en Facebook, la página “Պահանջում ենք Կաթողիկոսի հրաժարականը”, o “Exigimos la renuncia del Catholicós”, tiene el mayor apoyo, mientras que también se ha creado un perfil personal llamado “Գարեգին Հեռացի” [hy], o “Garegin, vete”.

Al momento de escribir esto, una pregunta en Facebook sobre si el Catholicós debería dejar la Iglesia Apostólica Armenia también ha atraído el apoyo de más de 2,500 personas que escogieron “Այո” o “Si”.

Llamados por su renuncia también están apareciendo en otras redes sociales y en sitios de microblogueo como Twitter.

@HimaKaren: Miles de armenios exigen la impugnación del líder espiritual de #Armenia, Garegin 2. ¡Impugnación!

El Catholicós fue elegido en 1999, como sucesor de Su Santidad Karekin I, y a comienzos de este año fue centro de más controversia cuando recurrió a tratamiento médico fuera de su país natal, lo que llevó a algunos blogs como Unzipped a especular sobre su desconfianza hacia la profesión médica en Armenia [en].

La imagen pequeña corresponde al Monasterio Sanahin, Armenia. Imagen del usuario de Flickr sjdunphy (CC BY-SA 2.0).

Armenia: Rabiz y diplomacia pública

Adriana Gutiérrez — Wed, 06 Jul 2011 00:04:42 +0000

Global Chaos examina el género rabiz de la musica armenia y cuestiona el rol que juega en la diplomacia pública, especialmente en llegar a la influyente población que vive fuera del país, que es muy numerosa [en].

Armenia: Activistas demandan fin de matanza de perros callejeros

Soraya Sacaan — Wed, 06 Jul 2011 00:03:38 +0000

En los últimos días, los activistas proanimales están están haciendo un uso sin precedentes de los medios de comunicación social en la región del Cáucaso del Sur, exigiendo el fin de la matanza inhumana de perros callejeros por medio de solicitudes y apelaciones en la página de Facebook de Karen Karapetyan, alcalde de Ereván.

Los activistas han creado un evento titulado “Complaint to the Mayor About Dog Killings” (”Reclame al Alcalde sobre de la matanza de Perros” [en]), a la que más de 800 personas que asistirán virtualmente, dejando continuos mensajes en el muro de Karapetyan con la esperanza de que su ciberactivismo cambie de alguna forma la situación.

“Por recomendación de la Alcaldía, la masacre de perros se ha iniciado en la ciudad”, dice el evento. “No ha habido una masacre a este nivel antes. Han desarrollado una nueva tecnología para capturar a los perros”.

Está en el cargo recién desde diciembre de 2010, y la popularidad de Karapetyan está disminuyendo entre los amantes de los animales como señala un comentarista [en].

Rubén Malayan
Karen Karapetyan, nosotros tuvimos muchas esperanzas en usted, ahora mírese, ¿duerme bien por las noches sabiendo que ordenó un asesinato inhumano de pellos callejeros? Debería darle vergüenza.
Liana Shaverdyan: En serio, ¿¿¿no tenemos centros de cuidado para esos animales sin hogar???
Rubén Malayan: Aparentemente la municipalidad está compuesta por gente despiadada que odia las cosas que tienen vida como muchos que aman el dinero.
Liana Shaverdyan: POR FAVOR, ¡¡¡DENTENGAN ESTO!!!!!
Satenik Margaryan ¡VERGÜENZA, VERGÜENZA, VERGÜENZA!

Algunos comentarios sugieren que los activistas están listos y atentos para ayudar a la ciudad a aliviar el problema de una forma más humana.

Iren Aloyan
Estimado señor Karapetyan, entiendo que a veces los perros callejeros pueden ser peligrosos para la vida de nuestra gente. Pero ¡oh Dios! Deje de asesinarlos, ¡¡¡son seres humanos creados por Dios y son el mejor amigo del hombre!!! Hay otros métodos más “educados” de librarse de esos perros -como por ejemplo esterilizarlos, abrirles un lugar especial… ¡¡¡Mucha gente le ayudaría en eso!!!!

Una foto de la matanza y recolección de perros callejeros publicada en el muro del alcalde Karen Karapetyanl

La actividad en la página del Alcalde no se limita sólo a a los residentes de Armenia.

Jesena Pizarro Terril La forma en que un país trata a sus animales dice mucho de su cultura y su gente. El proyecto de ley que ha propuesto está poniendo al gobierno y al pueblo de Armenia en una mala situación. La ley es bárbara y cruel. ¿Así es como quiere que el mundo vea a su país? Debe haber otras alternativas. Por ejemplo, siempre está la educación y la castración.

Con iniciativas neutrales y sin sistema de hogares ni esterilización por parte de la ciudad, los perros callejeros de Ereván deambulan por la pequeña ciudad en busca de comida y hogar, finalmente procreando. “Save the Animals” (”Salve a los Animales”), un hogar independiente iniciado por el músico y activista Nune Mehrabyan lugee de que las matanzas comenzaran en 1999, mantiene alrededor de 200 perros y funciona en base a donaciones, que son escasas.

Deseamos vivir en un país civilizado, donde aunque sean vulnerables, los animales indefensos no estén expuestos al asesinato. Hacemos un llamado para apoyar a nuestra organización por el bien de ayudar a nuestros pequeños amigos.

El gobierno contrató una empresa llamada “Unigraph X” para solucionar el tema de los perros. Vean su sitio web.

Desde 2006, la compañía ha sido declarada como ganadora de los concursos anunciados por la Agencia de Contratación del Estado y ha llevado a cabo la esterilización de los animales errantes en el territorio administrativo de Ereván.

Sin embargo, los activistas dicen que la compañía mata a los perros, como en las publicaciones de Traces of Life [am]:

¿Ha notado que el número de perros callejeros no está disminuyendo, aunque el dinero del presupuesto estatal que se proporciona a la organización “Unigraph-X” desaparece?

[…]

Cables eléctricos especiales se utilizan en una parte de la ciudad, Unigraph utiliza los mismos métodos para cazar a los perros.

Tal vez vivimos en la selva, que estamos matando a tantos perros, pero todavía hay muchos que permanecen en las calles. No entendemos dónde va ese dinero una y otra vez. Pero dejamos que nos hagan parecer como tontos, y estoy cansado de eso.

Gente, los perros quieren vivir. Deben actuar de esta manera con usted y sus hijos.

Los activistas están en proceso de recoger de firmas contra la matanza de perros callejeros, pero también se enfrentan a una oposición en la página de Karapetyan con comentarios que reflejan el estigma cultural todavía unido a los animales de la calle en Armenia.

Greg Gevord Der-Galestanian Bueno, ¡usted vota! ¡Acaso no ve! Los perros callejeros son salvajes, peligrosos, insalubres para la comunidad. Nunca se han visto perros callejeros en las grandes ciudades del mundo; ¡atacan a las personas y matan a niños!

Costa de Marfil: ¿Quién controla la televisora estatal RTI?

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Tue, 05 Apr 2011 06:07:13 +0000

Este post es parte de nuestra cobertura especial de Disturbios en Costa de Marfil 2011.

Hay confusión en torno a quién tiene actualmente el control de Radio Télévision Ivoirienne (RTI), la cadena nacional marfileña de televisión.

El 31 de marzo, las rebeldes Fuerzas Republicanas (FRCI), leales al internacionalmente reconocido presidente Alassane Ouattara, entraron en Abiyán, la ciudad principal de Costa de Marfil. Cuando llegaron a la sede central de RTI, enfrentaron resistencia de parte de las Fuerzas de Defensa y Seguridad (FDS) de Gagbo. Burlonamente, se alude a la estación nacional de televisión como “Propaganda TV” o “LMP TV”, debido a la idea preconcebida de que favorece al presidente Laurent Gbagbo, que niega haber perdido las elecciones de diciembre de 2010 y se rehúsa a abandonar el cargo. RTI se ha convertido en el escenario de una guerra por el control.

La señal fue cortada primero durante 24 horas, y el 1 de abril de 2011, Directscoop, un blog de información ciudadana sobre temas de África, anunció [fr] que la señal del canal había vuelto:

Radiodifusión de Televisión Marfileña (RTI) ha reiniciado la difusión de su señal el viernes un poco después de las 19 horas.

El lector Wanyu comentó:

Una película de Damon: «El ultimátum Bourne» es lo que están dando en este momento en RTI.

Infodabidjan.net [fr], un sitio web de noticias que está a favor de Gbagbo, publicó en su perfil de YouTube este video ciudadano grabado el 1 de abril de 2011:

La leyenda debajo del video explica:

Primeras imágenes de RTI luego de su liberación.

Un grupo grande de Facebook llamado “Comité de lucha en contra la injerencia francesa en Costa de Marfil” (Comité de lutte contre l'ingérance Française en Côte d'Ivoire) [fr] que reúne a 6720 miembros partidarios de Gbagbo, distribuyó el video en el noticiario de televisión de RTI el 2 de abril: se muestra a militantes de FDS leyendo un comunicado de prensa, explicando que fueron atacados por fuerzas de Ouattara, con respaldo de la Oficina de las Naciones Unidas en Costa de Marfil (ONUCI). También dijeron que la situación en RTI -así como en Abiyán- está ahora bajo control, y que la gente debería seguir con sus vidas como siempre.

En Twitter, las personas reaccionaron inmediatamente a esta intervención:

@Gare_au_gorille estaba indignado:

@Gare_au_gorille: RTI quiere un escudo humano y no comunica del toque de queda #civ2010 ¡¡¡QUÉDENSE EN SUS CASAS y pasen la voz!!!

@JusticeJFK también:

@JusticeJFK: FDS interventor en RTI: “llamamos a la población a hacerse cargo de sus ocupaciones normalmente”. ¡¡¡Qué irresponsabilidad!!!

“El comité para la lucha en contra de la injerencia francesa en Costa de Marfil” distribuyó otro video, grabado la mañana del 2 de abril en las oficinas de RTI, y como prueba de que la televisora estatal está ahora en manos de las FDS partidarias de Gbagbo. Fue vuelto a publicar en Youtube por AfricaWeWish:

Stéphane Kassi, trabajador de RTI, explica qué pasó el jueves 31 de marzo de 2011:

El jueves (…) luego de la alerta por el ataque de la rebelión, tratamos de replegarnos, a la parte de la ciudad que está más cerca. (…) No somos agentes del régimen, pero hicimos lo mejor que pudimos. (…) Los combates se llevaron a cabo, y logramos escondernos en algún sitio hasta que nos regresaron. Esta mañana estamo ahí, como el país nos lo pide, estamos ahí para defender a nuestra patria”.

Este post es parte de nuestra cobertura especial de Disturbios en Costa de Marfil 2011.

Azerbaiyán: Recordando a Hrant Dink

Adriana Gutiérrez — Thu, 20 Jan 2011 00:10:44 +0000

El blog Önər Blog recuerda a Hrant Dink [az], el periodista turco-armenio fallecido, editor y activista de Derechos Humanos, quien fuera asesinado en Estambul un día como hoy hace cuatro años. El post también está disponible en armenio. 1+1=3, otro blog azerbaiyaní, también publica una entrada [az] en memoria de una figura que representó la reconciliación y la amistad entre dos países.

Armenia: Violencia doméstica cobra una vida

Gabriela Garcia Calderon Orbe — Fri, 15 Oct 2010 00:07:34 +0000

El tema de la violencia doméstica en Armenia es bastante conocido, aunque raramente se habla de eso abiertamente. Sin embargo, una entrevista en video con la familia de una joven que murió a causa de las heridas tras ser golpeada por su esposo y su madre han enfurecido a muchos.

Ianyan publica un extenso post.

A Zaruhi Petrosyan, de 20 años, madre de dos niños, su esposo y su suegra la golpearon hasta matarla en un intento de extorsionarla a ella y a su familia. En un video grabado por Gagik Shamshyan, reportero de News.am, se puede ver a la madre y hermana de Zaruhi, Hasmik Petrosyan, contando la atroz historia de violencia que Zaruhi experimentó durante meses y años antes de su muerte el 1 de octubre.

[…]

Según la familia de Petrosyan, a ella la golpearon como amenaza para que cumpliera con las exigencias de su esposo y su suegra de pedir dinero a sus parientes. La suegra la golpeó estando Zaruhi embarazada, dijo Hasmik.

La familia llamó a las fuerzas de ley dos veces, hasta con un aviso escrito donde se afirmaba que si las palizas seguían, terminarían en una acción criminal, pero dijeron que no se hizo nada.

Unzipped también comenta sobre el caso y sobre todo de la inacción de las autoridades y las agencias que aplican la ley.

Recuerdo cuando hace relativamente poco el Centro de Recursos de la Mujer quiso poner afiches en Ereván para destacar el problema de la violencia doméstica e indicar una línea de ayuda para que los afectados pudieran llamar, la municipalidad de Ereván se negó a permitirlo alegando que ese problema no existe en Armenia. Mentalidad típica. Hagamos de cuenta que no tenemos ese problema, no hablemos de eso, de otra manera, se puede afectar nuestra imagen… En lugar de enfrentar el problema y desarrollar medios efectivos para enfrentarlo. Mientras tanto, los casos […] siguen ocurriendo…

The Armenian Observer también tiene el mismo enfoque e insta a los lectores a firmar una petición en línea para agilizar la aprobación de una legislación que aborde el problema de la violencia doméstica en Armenia.

Lo que encuentro notablemente típico en esta historia es que Zaruhi Petrosian, la víctima, le dijo a los doctores que se ‘cayó’. Se considera una vergüenza en la sociedad armenia hablar de las cosas vergonzosas en la familia. Esto pasa a otros temas en la sociedad –ya sea corrupción, fraude electoral o las novatadas en el Ejército. […]

Simon Maghakyan, autor de Global Voices que escribe en el blog Amnesty USA, expresa su rabia y también insta a los lectores a firmar la petición que inició.

Lo que más me molesta es la inacción del gobierno armenio respecto de la violencia doméstica, incluso después del clamor internacional de hace algunos años. En noviembre de 2008, Amnistía Internacional emitió un informe sobre maltrato doméstico en Armenia, donde se afirmaba que más de la cuarta parte de las mujeres en Armenia han enfrentado violencia física de manos de sus esposos u otros miembros de la familia. Muchas de estas mujeres no tienen más opción que permanecer en situaciones abusivas, pues denunciar la violencia puede significar un fuerte estigma en la sociedad armenia.

[…]

Por favor, únanse conmigo en firmar la petición al Primer Ministro de Armenia exigiendo que su gobierno garantice justicia en la muerte de Zaruhi y que se investigue a todas las partes culpables posibles (no solamente el esposo, también el hermano y la madre), que se investiguen las acusaciones de conocimiento previo que tenían las agencias de ley del repetido maltrato a Zaruhi y que se agilice la aprobación de la legislación de la violencia doméstica.

Mientras tanto, en una nota relacionada, Le Retour (en tres partes) también comenta el caso, pero añade críticas a los intentos del gobierno a realizar un concurso de belleza que discutiblemente perpetuaría en su posición a la sociedad patriarcal existente.

La petición puede firmarse acá.

Armenia-Azerbaiyán: BBC Azerí los diarios en Facebook II

Pilar Gonzalez Duenas — Sat, 25 Sep 2010 00:03:33 +0000

Como parte de la Temporada de Superpoder de la BBC [eng], el servicio azerí de esta cadena [eng] pidió al editor de Global Voices Online para el Cáucaso que aportara su propia reflexión sobre el poder de internet. En una región atascada en un amargo punto muerto sobre el disputado territorio de Nagorno Karabaj, en la sección azerí de la BBC estaban especialmente interesados en cómo los nuevos medios y los medios sociales podrían conseguir acercar a los dos bandos en guerra.

A continuación se reproduce la segunda parte de la serie, publicada originalmente en azerbaiyano, traducida o usando los textos originales en inglés. Es la continuación de la primera parte que se publicó en Global Voices Online anteriormente. La tercera y última parte aparecerá pronto.

La Temporada de Superpoder de la BBC es en marzo. En estos programas analizamos el poder de internet y la manera en que afecta las vidas de las personas.

Internet ha traído grandes cambios a nuestras vidas, desde las relaciones personales a los contactos de negocios. Los nuevos medios han abierto nuevas puertas no solo para los periodistas. También ha inspirado a una audiencia y a una sociedad civil en el camino del pensamiento libre y del activismo social.

El amplio uso de los medios sociales ha cambiado los valores culturales y políticos en todo el mundo. La gente está dispuesta a comunicarse, participar y compartir sus pensamientos.

Este nuevo proyecto en línea elaborado por el Servicio Azerí de la BBC como parte de esta temporada sobre internet lleva el nombre de Diarios de Facebook.

Los participantes de este proyecto seguirán día a día los sitios web de medios sociales como Facebook y Twitter y compartirán sus observaciones con los lectores de este sitio.

La primera parte de Diarios de Facebook se titula Los medios sociales y la resolución de conflictos.

Como observación, el objetivo principal de usar Facebook son las oportunidades ofrecidas a los usuarios así como las posibilidades de utilizarlo como una plataforma de análisis y resolución de problemas políticos.

¿Qué oportunidades ofrecen los medios sociales a los pacifistas de Armenia y Azerbaiyán? ¿Pueden los instrumentos mediáticos cambiar la situación actual? ¿Cuáles son los aspectos negativos de los medios sociales a la luz de la utilización por parte de los nacionalistas de los nuevos medios para atacar al “enemigo”?

Los escritores de los diarios, Arzu Qeybullayeva de Azerbaiyán y Onnik Krikorian de Armenia, proveerán respuestas a estas preguntas sobre los medios sociales y la resolución de conflictos.

Arzu Qeybullayeva es analista regional en Bakú, tiene un blog e imparte cursos sobre los medios sociales.

Momentos negativos

Aunque nos referimos a Facebook como una oportunidad compartida por todo el mundo, desafortunadamente también hay ocasiones en que se puede convertir en una zona de guerra. Me gustaría compartir con ustedes una conversación que tuvo lugar en mi muro hace algunas semanas en torno a un enlace sobre un incidente que tuvo lugar en Ereván [eng].

Después de publicarlo en mi muro, recibí una “carita” triste de Edgar, un amigo mío armenio que después me envió un enlace al video sobre ese incidente.

Sin embargo, poco después un muchacho azerbaiyano escribió esto: “No quiero la libertad de ambas naciones… bueno para nosotros y malo para ellos… lo principal es nuestra libertad…”

Edgar respondió:

Araz jan, en tu foto se ve a un muchacho con ojos amables y una sonrisa amistosa. Mi consejo es: intenta superar el odio en tu corazón, nunca trates las cosas que tienen una dimensión humana como si fueran puramente políticas. No olvides que la democracia es una categoría absoluta, que no reconoce nacionalidades ni fronteras. Después de todo, cuantos más regímenes democráticos tengamos en la región menos posibilidades habrá para la guerra. La historia de la humanidad no recuerda un solo caso de guerra entre dos países democráticos.

Araz respondió:

En primer lugar no me llames “jan”… no soy tu amigo… En segundo lugar, sí, tengo una sonrisa amistosa pero es solo para mi nación, los TURCOS… nunca sonreiré a tu país y nación… odio a Armenia y a todos los armenios… y ahora solo quiero matar a todos los armenios que mataron a mis compatriotas en Karabaj e incluso a algunas mujeres y niños en una noche (Khojali)… ¿Por qué los mataron? ¿Por amistad? Ustedes no pueden vivir y hacer la guerra como humanos… Los turcos en toda su historia no mataban mujeres y niños en la guerra… solo ustedes y sus soldados fascistas lo hicieron… No me des consejos sobre democracia y amistad… Cuando İravan y Karabaj sea libres y hayan muerto por lo menos 30000 soldados armenios, entonces si tengo tiempo pensaré en ello… en la democracia y la amistad…

Después de esto la conversación no tuvo sentido e intenté explicar a Araz que otra guerra no cambiará nada y tampoco lo harán las actitudes negativas como la suya. Quizá sea demasiado joven para ver la cosas desde mi punto de vista, pero espero que cambie su mentalidad y que haya más amistades reales y virtuales en Facebook para compartir mensajes positivos en lugar de frases de odio.

Onnik Krikorian es el editor regional de Global Voices Online en el Cáucaso así como periodista independiente y fotoperiodista basado en Ereván, Armenia.

Un año de cambio: A pesar de los miedos, las voces alternativas emergen en línea

Hace un año no habría podido imaginarme que estaría sentado en Ereván preparándome para co-presentar junto con Arzu Geybullayeva el papel de los nuevos medios en la transformación de conflictos, lo cual tendrá lugar el mes que viene en Tiflis, Georgia [eng]. Lo que empezó como unos cuantos mensajes de correo electrónico antes de conectarnos en Facebook, con el tiempo se transformó en una amistad en la vida real así como un proyecto [eng] para mostrar que los armenios y azeríes étnicos pueden, y de hecho lo hacen, coexistir fuera de la zona en conflicto.

Es verdad que después de nuestro contacto inicial, muchos otros armenios y azeríes han seguido conectándose, pero no creo que ninguno de nosotros hubiera esperado que sucediera tan rápido y, lo que es más importante, con tanta facilidad. Nunca hubiera podido imaginarme que el año pasado estaría cooperando genuinamente con blogueros y periodistas azerbaiyanos. Sin embargo lo hicimos, y se publicaron fotos, artículos y videos a través de blogs y sitios de redes sociales principalmente.

Por supuesto, no todos están convencidos de que se deba aplaudir o promover estas acciones. Desafortunadamente aún persisten los temores sobre la comunicación abierta entre armenios y azerbaiyanos.

El mes pasado, por ejemplo, se publicó en Twitter un mensaje corto sobre Azerbaiyán. Se titulaba: “Informe de los medios: La policía y la Seguridad Nacional detienen a un residente de Bakú por conversar con armenios en foros de internet”. Sin embargo, no había un enlace a la noticia, aunque esto no impidió que algunos armenios lo reenviaran. Finalmente, cuando se rastreó la noticia original no era lo que había parecido al principio.

Más bien, dos azerbaiyanos habían peleado en un foro y decidieron encontrarse para “hablar sobre el tema” cara a cara. En el Cáucaso las emociones a menudo se desbocan, y ya pueden imaginarse lo que sucedió a continuación. Se produjo una pelea en un lugar público y la policía intervino. Después de corroborar la historia con un amigo periodista en Bakú, averigüé que la Seguridad Nacional aparentemente no se llevó a ninguno de los dos hombres para interrogarlos.

Por supuesto, es comprensible que muchos armenios y azerbaiyanos creyeran el mensaje de Twitter, que era un poco engañoso, pero ¿qué hay de las historias positivas sobre encuentros entre armenios y azerbaiyanos? ¿Por qué todo el mundo parece limitarse a lo negativo? ¿Por qué una multitud de voces están siendo ignoradas o acalladas por las voces menos tolerantes de los medios locales? En lugar de esto, y hablo como periodista, internet ahora me permite acceder a fuentes muy importantes.

Hace unos meses, por ejemplo, después de leer algunos de los artículos en mi blog, Zamira, una refugiada azerí étnica contactó conmigo por correo electrónico. Unas semanas después, le pregunté acerca de su historia personal. Sus palabras fueron conmovedoras y como mínimo dan que pensar.

Mi familia se marchó de Armenia durante los desplazamientos de 1988. Y solo tenía cuatro años cuando nos fuimos, pero no sé si es una suerte o no que no pueda acordarme de lo que dejé atrás.

Nuestra casa, el jardín, el patio de juegos, mis amigos, mi manzano y mi gallo al que tanto quería. Cuando vinimos aquí soñaba a menudo con nuestra casa y después en algún momento todo se fue desvaneciendo.

Durante muchos años no pudimos adaptarnos y esto influyó en mi psicología en conjunto. No puedes imaginar lo horrible que es ser refugiado. Extraño mi casa y espero que antes de morir tendré la oportunidad de volver a verla.

Esta guerra hizo de mí una conciliadora. Mi lucha es más complicada, sin embargo, ya que por una parte tengo que ayudar a los que están enfrentados y por otra ayudarme a mí misma.

Ahora somos amigos en Facebook y nos comunicamos a menudo abiertamente y por mensajes privados. Hay otros ejemplos en línea en ambos bandos también, pero hasta ahora no se ha oído nada en los medios tradicionales. Algunos ejemplos recientes de videos publicados en YouTube ilustran este punto a la perfección.

El mes pasado, por ejemplo, un pequeño grupo de jóvenes armenios y azerbaiyanos que visitaban Tiflis organizaron una “quedada” y caminaron pacíficamente hasta el Parlamento Georgiano. Su mensaje, escrito sobre cartones en armenio, azerbaiyano, francés, georgiano, alemán e inglés, era sencillo. Era un llamamiento a la paz en el sur del Cáucaso.

O, ¿qué hay del video de YouTube en el que aparecían un hombre y una mujer bailando una canción del norte del Cáucaso, no se sabe exactamente dónde, envueltos en las banderas de sus países respectivos, Armenia y Azerbaiyán?

¿O mi entrevista en video hecha con un simple teléfono celular y subida a YouTube, en la que se ve a un azerí étnico que vive en Tiflis y tiene vecinos armenios, hablando de coexistencia pacífica entre los grupos étnicos?

Sin embargo, con los presidentes de Armenia y Azerbaiyán aparentemente realizando negociaciones para terminar de una vez un conflicto que amenaza con desestabilizar la región y frustrar su desarrollo a largo plazo, ¿no va siendo hora de que los medios informen objetivamente sobre estos ejemplos también?

Hasta que esto suceda, quizá, los nuevos medios y las redes sociales pueden ayudar.

El texto original en azerbaiyano está disponible en el sitio de la BBC Azerí. Nuestro agradecimiento a Konul Khalilova por permitirnos publicar una versión en inglés. La colaboración principal entre la BBC y Global Voices Online para la Temporada de Superpoder puede verse aquí.

Armenia-Azerbaiyán: Más diálogo a través de películas

Pilar Gonzalez Duenas — Tue, 21 Sep 2010 00:03:21 +0000

Con la televisión nacional controlada directa o indirectamente por las autoridades o por individuos ligados al gobierno, en Armenia y Azerbaiyán hay pocas oportunidades para realizar periodismo independiente. Esto es especialmente cierto en el prolongado conflicto por el disputado territorio de Nagorno Karabaj.

La guerra de principios de los 90 dejó un saldo de 25.000 muertos y forzó a un millón de familias a abandonar sus hogares. En Azerbaiyán quedan pocos armenios étnicos, y los azeríes étnicos también se marcharon de Armenia, en un momento en que los intentos de negociar una paz duradera siguen fallando. Sin embargo, aún se producen escaramuzas en el frente a pesar del acuerdo de alto el fuego de 1994.

También se ponen impedimentos a la comunicación entre los dos lados y, para la mayoría de los ciudadanos, es imposible a todos los efectos. Aún así, los nuevos medios sociales y de otro tipo están comenzando poco a poco a llenar el vacío de información y a evadir las restricciones oficiales o autoimpuestas sobre el periodismo objetivo, libre de estereotipos negativos, propaganda y a veces desinformación.

La organización mediática independiente Internews, por ejemplo, es una de las iniciativas para construir la paz que han emigrado a la web. Aunque también hay métodos tradicionales de mostrar videos, internet es quizás el único medio en el que se pueden ver y distribuir estos documentales. Estas noticias rara vez aparecen en los medios tradicionales, y algunas de ellas nunca lo hacen.

Parte de un proyecto implementado por la ONG británica Conciliation Resources (”Recursos para la conciliación”) [eng], y ya mencionado en Global Voices, algunas de las noticias son muy originales y únicas. En Download, por ejemplo, un conflicto virtual da una lección sobre la futilidad de la guerra a un previamente adicto jugador en línea en Azerbaiyán.

Download (Subtítulos en inglés) de Internews Armenia en Vimeo.

Mientras tanto, antiguos residentes de Shusha (Shushi para los armenios), una ciudad de Nagorno Karabaj que en otro tiempo estuvo habitada principalmente por azerbaiyanos, recuerdan sus vidas antes de la guerra. Las negociaciones para poner término al conflicto contienen disposiciones para el retorno a sus hogares de las personas desplazadas internamente en una implementación por fases de cualquier acuerdo.

Shusha en tiendas de campaña (Subtítulos en inglés) de Internews Armenia en Vimeo.

Aunque en el conflicto se produjeron numerosos casos de limpieza étnica y la expulsión recíproca de comunidades minoritarias, se calcula que hay unas 20.000 personas de origen armenio viviendo en Bakú, la capital de Azerbaiyán, y varios cientos de azeríes étnicos en Ereván, la capital armenia.

La mayoría son las esposas o los hijos de matrimonios mixtos, pero en ambos casos, procuran pasar desapercibidos. Sin embargo, Mi sobrina del Cáucaso muestra una mujer azerbaiyana que permaneció en Karabaj, de población armenia. Internews Armenia sigue su viaje para encontrarse con su familia que ahora vive en Ucrania.

Mi sobrina del Cáucaso (Subtítulos en inglés) de Internews Armenia en Vimeo.

El mismo tema se examina en En el kilómetro 8, una coproducción de Internews en Armenia y Azerbaiyán. El documental narra las vidas de dos mujeres en matrimonios mixtos que ahora están separadas de sus familias biológicas. El reportaje también incluye una entrevista con una mujer de etnia armenia que aún vive en Azerbaiyán.

En el kilómetro 8 (Subtítulos en inglés) de Internews Armenia en Vimeo.

Una historia más positiva, sin embargo, es la que se cuenta en Todas las películas sobre el amor, un documental conmovedor sobre un armenio casado aún con una mujer azerbaiyana. A pesar de verse afectados directamente por la guerra, los dos jubilados permanecen juntos y dicen que su amor es tan fuerte como siempre.

Todas las películas sobre el amor (Subtítulos ingleses) de Internews Armenia en Vimeo.

Sin lugar a dudas, son las coproducciones las que muestran mejor la esencia del proyecto. En Spectrum, por ejemplo, algunos artistas de Nagorno Karabaj y Azerbaiyán opinan sobre el conflicto y sobre la necesidad de comunicación, comprensión y paz a través del arte.

Y en Kamancha-namé, dos músicos hablan sobre su amor por el mismo instrumento que es parte de la tradición musical de ambos países. A pesar de que los medios intentan limitarse a las diferencias entre las dos naciones, el reportaje muestra hasta qué punto pueden ser similares.

Spectrum (Subtítulos en inglés) de Internews Armenia en Vimeo.

Kamancha-nameh (English Subtitles) from Internews Armenia on Vimeo.

Quizá uno de los mejores ejemplos de colaboración es Mi enemigo, mi amigo, que detalla la experiencia de armenios y azerbaiyanos tomados como prisioneros o rehenes por el otro bando. También informa sobre dos hombres a cada lado del frente que trabajan incansablemente para liberarlos o intercambiarlos.

Mi enemigo, mi amigo (Subtítulos en inglés) de Internews Armenia en Vimeo.

Rompiendo muchos estereotipos, es obvio que la cobertura del conflicto de Nagorno Karabaj por parte de los medios tradicionales, así como la posibilidad de los armenios y azerbaiyanos para vivir en paz, son bastante limitadas. Ahora, sin embargo, estos reportajes se pueden encontrar en internet.

Global Voices continuará dando seguimiento a los cambios en el uso de los nuevos medios y las redes sociales en el conflicto entre Armenia y Azerbaiyán. Una página de cobertura especial está disponible aquí. Un agradecimiento especial a Konstantin Geodakian, Director técnico de Internews Armenia, por hacer posible la inclusión de los videos en Global Voices.

Cáucaso: Expedición 206

Juan Arellano — Fri, 17 Sep 2010 00:08:30 +0000

Habiendo ya visitado Georgia, la Expedition 206 arrivó a Armenia. La iniciativa, patrocinada por Coca-Cola, trata de tres bloggers visitando 206 países en 365 días. iReport [AM] postea fotografías así como un recuento del encuentro de los viajeros con 20 bloggers locales y dice que viajarán a Azerbaijan al día siguiente. Kiki's Blog [RU] también postea una entrada el día 257 en el camino de la Expedition 206.