Esta entrevista me la hicieron porque apunté al blog en el concurso Premios 20Blogs VI edición del diario digital 20minutos.es y Angélica Fajardo, la periodista de Conexiones.com, me hizo varias preguntas relacionadas al quehacer del blog, al trabajo como bloguera. Son preguntas que la gente me hace porque se muestran interesadas en el fenómeno de cómo ciudadanas comunes y corrientes abren un espacio para expresarse.

En la entrevista contesto varias de las preguntas. Interrogantes parecidas me hicieron para ser parte del corpus de la extraordinaria (por buenísima) tesina La blogosfera literaria nicaragüense, cuyo autor Martín Mulligan, es también bloguero y escritor, y su blog Jugados de cegua tengo enlazado aquí abajo.

Mildred agrega cinco preguntas a la entrevista, ampliando la discusión sobre su blog, sobre el concurso y sobre lo que es mantener un blog como el suyo:

¿Para qué abrir un blog? No tengo una respuesta clara a esta pregunta, y sólo se me ocurre decir: por puras ganas de comunicar “algo”. En mi caso, era la necesidad de comunicar asuntos que no miraba que atraían el interés de los medios de comunicación tradicionales y que consideraba importantes como noticia, es decir, como algo que está ocurriendo. Con un blog tenés una agenda periodística propia.

¿Para qué apunté al blog al concurso? Mi obligación como bloguera es promover al blog porque a su vez promuevo a la comunidad que apoya al blog. Es decir, todas las lectoras y los lectores del blog son un tipo de gente que encuentra algo en los textos y artículos, se identifican con los temas e interactúan intensamente. De modo que el blog en sí mismo no tiene vida sin esa gente. Esa interacción se aprecia en mi perfil personal en Facebook, aunque en enero de este año ya le abrí una página en esa red social al blog.

"La autora de la bitácora, Mildred Largaespada, en versión dibujo animado con el programa Kodak, sobre fotografía." Imagen usada con permiso.

¿Cosas feas que genera tener un blog? El blog 1001 trópicos sólo me ha generado satisfacciones inmensas. Pero tengo que decir que también me ha generado un fenómeno feo: las amenazas. Cuando escribo artículos sobre política nicaragüense y le hago una crítica al gobierno de Ortega los amenazadores empiezan a funcionar. Se lo conté sin querer contárselo a la periodista de Conexiones.com. Quienes escriben las amenazas no quieren que yo siga respirando aire puro en la faz de la tierra. Sólo quieren el aire para ellos. Pero las intimidaciones no han dado frutos, porque aquí seguimos.

¿Por qué este blog a veces se expresa en inglés? Porque en Nicaragua se habla español e inglés, y miskito, sumo y rama, y náhuatl. Uno de los intereses de este blog es reconocer que esa realidad existe en el país. Y sigo esperando el día en que los medios de comunicación tradicionales inauguren sus ediciones en inglés para todo el caribe nicaragüense. Además, el blog tiene lectoras y lectores allá. Y porque estoy aprendiendo miskito y náhuatl.

¿Qué podemos esperar de la participación en el concurso? Desde el principio todo ha ido bien: las lectoras y los lectores han comentado sus ideas sobre el blog y hemos estado en el top ten de la categoría de Actualidad durante todas las semanas, eso significa apoyos e identificación con los temas que se abordan en el blog. La participación del blog 1001 trópicos es parte del movimiento bloguero que se vive en Nicaragua y El Salvador. En Nicaragua es donde está más fuerte el blogging y están participando buenísimas bitácoras. Esa es la idea: participar en todos los eventos para llevar los temas que se abordan en los blogs para la mayor difusión.

Mildred pertenece a una activa comunidad de blogueros y blogueras nicaragüenses que utilizan la red y los medios ciudadanos para comunicar, informar y compartir sus ideas. En septiembre del 2011 organizaron un Festival de Blogs con el apoyo de Global Voices en Español sobre la migración. Para conocer más blogs nicaragüenses pueden visitar el blog del Festival de Blogs Nicaragua que incluye una lista de blogs –incluyendo el de Mildred– que participaron en el festival.

Escrito por Silvia Vinas · Comentarios (1)
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Hola, por favor ¿podrías presentarte?

Heba Mitkees [en]: Tengo 23 años y cumpliré 24 en julio. Soy también del signo cáncer. =)
Nací en Montreal y crecí en los Emiratos Árabes Unidos. Mi madre y yo regresamos a vivir a Egipto en 2002 luego del fallecimiento de mi padre. Terminé mis dos últimos años de escuela secundaria y fui a la universidad en El Cairo. Estudié radio y televisión y me especializé en edición de video.

¿Cúal es tu historia con el cáncer?

Heba Mitkees [en]: Dado que soy hija única y nací luego de 10 años de matrimonio, siempre he ocupado un lugar muy especial en el corazón de mi familia. Mi padre fue un científico/inventor. Era un hombre inteligente, generoso, cariñoso y muy trabajador, que hizo todo lo que estuvo a su alcance para hacer feliz a su familia y a sus seres queridos. Mi padre fue diagnosticado con cáncer de pulmón y huesos en 2001. Tuvo 3 sesiones de quimioterapia y murió apenas un mes más tarde debido a una inesperada septicemia.
…
Mi padre siempre fue un hombre muy fuerte. Incluso en el momento más crítico de su enfermedad, nunca se rindió o mostró algún signo de preocupación o miedo. Se lo tomaba en broma, hacía bromas acerca de eso y nos hacía creer que él estaba bien. Él SIEMPRE tenía una sonrisa en su rostro. Sin embargo, aquel día en el aeropuerto fue diferente. Fue desgarrador. La quimioterapia lo había destrozado. Aunque trató con todas sus fuerzas de pretender que estaba bien, habían demasiadas cosas que esconder debajo de esa bella sonrisa.
…
Los doctores en Egipto dijeron que él había respondido a la quimioterapia y estaba haciendo un gran avance. Si eso fue verdad, ¿qué salió mal? En ese entonces, estaba muy conmocionada para preguntar acerca de su muerte. Era también muy pequeña. Muy en el fondo, sabía que algo terrible había salido mal pero no podía determinar con exactitud la razón de este sentimiento.
Por alguna razón, bloqueé completamente la verdadera causa de su muerte (septicemia). Quise creer que el cáncer lo había matado y que la septicemia fue solo una consecuencia de su enfermedad. Era más fácil de esa manera.
Esto continuó por muchos años hasta que fui diagnosticada con cáncer de mama en etapa II, el 13 de marzo.

¿Cómo descubriste tu enfermedad? y ¿cómo recibió la noticia tu madre al saber que su única hija tenía la misma enfermedad con la que murió su esposo?

Heba Mitkees [en]: El 12 de marzo, estuve hablando con una amiga por teléfono y le conté acerca de mi bulto. Ella insistió en llevarme a un oncólogo el mismo día y eso hizo…

Heba Mitkees, la semana antes de que fuera diagnosticada

El doctor M. me preguntó acerca de mi edad. Cuando le dije que tenía 23, me miró y me dijo “¿23? ¡No tienes nada de qué preocuparte! Te preocupas de estas cosas cuando tienes más de 30, pero vamos a revisarlo”.
…
Mientras estaba examinando el bulto, me di cuenta por la expresión en su cara que había algo malo… Le pregunté si había algo sospechoso. No me dio una respuesta clara, pero me pidió un ultrasonido de mama y una mamografía, y que regresara a más tardar al día siguiente.
…
Apenas 2 noches antes de mi diagnóstico, estaba afuera divirtiéndome con mis amigos y ahora estoy enfrentando una enfermedad altamente mortal. Tuve que tomar muchas decisiones. Tuve que informarle a muchas personas. Seguía pensando en mi madre. No sabía qué decirle a ella. Estaba muy preocupada por que no pudiera soportar la noticia.
…
Vi a casi 6 doctores en total. Todos en una semana. Todos dijeron lo mismo con diferentes enfoques. Todos los oncólogos sugirieron la quimioteria antes que la cirugía y los cirujanos sugerían lo contrario. Unos cuantos días después, le conté a mi madre y gracias a Dios fue mucho mejor de lo que esperaba. Se quedó en shock como yo, pero no sufrió un colapso.

A partir de aqui, creo que es mejor que deje que Heba continúe contando su historia sin interrumpirla con las preguntas.

Heba Mitkees [en]: Finalmente decidí seguir el tratamiento con el doctor M. Mi madre y yo fuimos a verlo a su clínica y programó mi primera sesión de quimioterapia para el día siguiente (21 de marzo).
…
Me vestí y llegó el momento de salir de la casa. De camino al hospital con mi madre y su amiga, estuve pensando en mi padre. Pensé en lo débil e indefenso que se veía durante la quimioterapia y lo doloroso que había sido.

Dos meses después, decidió realizar un tratamiento alternativo. Discute en su blog el por qué no considera a la quimioterapia como una cura y cree que ésta mata más que el cáncer.

Heba Mitkees [en]: Cuatro días antes de mi ‘última’ sesión, la esposa de mi tio, de Kuwait, llamó a mi mamá y le dijo que conocía a alguien en Egipto que podía ayudarme. Ella dijo que él era un maestro de Reiki y que tenía experiencia en casos similares. Mi madre me preguntó si yo estaba interesada y me dije a mi misma, ¿por qué no? Tengo una amiga que es practicante de Reiki y había curado mi dolor de cabeza antes.
…
El Reiki tiene la finalidad de estabilizar y balancear los campos de energía en nuestro cuerpo. Esto ayuda a mantener una energía saludable, lo cual se cree que ayuda a la curación y despeja los bloqueos que impiden que la energía fluya en los principales centros de energía de nuestro cuerpo llamados chakras. El Reiki se basa en la idea de que una invisible ‘energía de fuerza vital' fluye a través de nuestro cuerpo. Si la energía es baja, somos más vulnerables a enfermarnos, pero si alta, estamos libres de cualquier enfermedad.

Luego describe su primer encuentro con el Dr. Fahmy, el maestro de Reiki.

Heba Mitkees [en]: Me quedé estupefacta cuando me dijo con confianza y sin rodeos que si yo solamente confiaba en el tratamiento ortodoxo, lo más probable es que el cáncer volvería a aparecer en un par de años. Se dio cuenta por la expresión en mi rostro que no me gustó lo que estaba diciendo.
…
Le dije que conocía personas que se habían curado y no habían tenido ni una recaída hasta ahora, pero por otra parte, mi argumento se basaba en un limitado número de personas de las que había escuchado y sin tener en cuenta el otro número de personas que sabía que habían tenido recaídas.

Continuó

Heba Mitkees [en]: En esta etapa, no tenía la intención de parar las quimioterapias; no se me cruzó ese pensamiento por la mente. No tenía información acerca de todos los riesgos y efectos colaterales de la quimioterapia. No había hecho ninguna investigación acerca del cáncer y las diferentes opciones de tratamiento. Confié en mi oncólogo e ignore a los demás.
….
Al principio, pensé que el Dr. Fahmy era un maestro de Reiki, pero luego me di cuenta que la cantidad y calidad de conocimiento e información que él tenía acerca del cáncer, era el de una persona que tenía algún tipo de formación médica. Estaba fascinada … Él dijo que el Reiki solo era una pequeña parte de lo que él hacía. Me explicó que cuando tenía más 30 años de edad, estuvo investigando e incorporando diferentes métodos de curación que promovían el proceso de curación de una persona… En lugar de seguir un tratamiento técnico o protocolo, descubrió que era más efectivo integrar diferentes técnicas, que habían demostrado que funcionaban juntas efizcamente… En lugar de solamente tratar los síntomas físicos de una enfermedad, el tratamiento holístico reconoce el considerable efecto de nuestro estado mental y espiritual en nuestro cuerpo. Se basa en la idea de que cualquier síntoma físico de una enfermedad no es más que un signo de desequilibrio en nuestro sistema (mente,cuerpo y alma) … Todo empieza a tener sentido. Esto sobre todo explica porqué tenemos una alta tasa de reincidencia del cáncer. La manera en que la medicina ortodoxa trata el cáncer es mediante la supresión del cáncer a través de la quimioterapia o la extracción con cirugía (el síntoma físico) y sin tomar en cuenta la enfermedad en sí.

Luego el maestro de Reiki le dio una lista de lo que debe y no debe hacer. Ella blogueó todo lo que recuerda:

• Me dijo que los únicos tejidos que podía usar eran el algodón y el hilo ya que los otros tejidos eran tratados quimicamente y las toxinas podrían pasar a mi cuerpo.
• Me dijo que solo debería mantener amistad con gente positiva y sacar de mi vida a toda la gente negativa para evitar las frecuencias o vibras negativas que pudieran afectar mi salud.
• Me recomendó mucho que me vistiera de color blanco. El color negro está prohibido.
• Me dijo que debería dejar de ir a fiestas y evitar la música a alto volumen, pues también se cree que debilita el nivel de energía del cuerpo y por consecuencia afecta mi salud.
• No debo consumir ningún tipo de azúcar, cafeína o proteína. Tengo que convertirme en vegetariana.
• Solo puedo consumir alimentos alcalinos lo que significa que no puedo comer tomates ni naranjas.
• No puedo consumir trigo blanco o productos lácteos (excepto el queso cottage).

Heba Mitkees [en]: La lista es interminable en realidad. La idea detrás de su forma de tratamiento era volver mi cuerpo alcalino para superar la enfermedad. Me dijo que el cáncer vive en un ambiente altamente ácido y desoxigenado;
Junto con este sistema nutricional, me dijo que tengo que verlo cerca de 4 o 5 veces a la semana para las sesiones de energía. No me molesté en preguntar cómo eran estas sesiones ni para qué eran.

En ese momento, ella aún se sometía a un tratamiento ortodoxo donde recibía quimioterapia paralelamente. Pero un día su doctor no estuvo contento con los resultados de la prueba de sangre habitual que ella solía hacerse antes de su sesión de quimioterapia aqui y el recuento de glóbulos blancos [en] que se hacía allá. Asi que decidió someterla a un día más de tratamiento con una droga llamada Neupogen. Cuando se hizo otra prueba de sangre, los resultados la dejaron en shock.

Heba Mitkees [en]: Me hice una prueba de sangre y los resultados fueron espeluznantes. Mi recuento de glóbulos blancos era de 27,700 esta vez. Parecía ser leucemia. Inmediatamente llamé al doctor M. para preguntarle acerca del grave conteo.
…
Él le dijo que era un efecto del Neupogen y que era normal, pero eso no tenía sentido para ella. El Neupogen influye en el aumento de glóbulos blancos, pero ¿y si se siguen manteniendo esos niveles altos  ? ¿Qué pasaría luego?
…
Comencé a investigar acerca de la quimioterapia y lo que le hace a cuerpo ¡Todo lo que leí fue espantoso! Algo dentro de mi me dijo que la quimioterapia me iba matar. Me senti muy mal luego de todo lo que había leído. Solo entonces, entendí la verdadera causa de la muerte de mi padre.

El libro que le dio una amiga de su madre y la investigación que hizo en internet, la llevaron a pensar en mejores opciones de tratamiento.

Heba Mitkees [en]: ‘Knockout‘ [en], un libro maravilloso escrito por Suzanne Somers. En este libro, ella entrevista a doctores que están curando el cáncer. La mayoría de los doctores entrevistados no usa ningún tipo de quimioterapia o químicos ¡Están curando el cáncer sin usar la quimioterapia! El libro también desenmascara a la Agencia de Drogas y Alimentos (FDA) y la industria farmacéutica, quienes trabajan juntos para generar miles de millones de dólares al año, especialmente en ‘el negocio del cáncer’.
También leí que el Tamoxifen, una de las drogas usadas para prevenir la reaparición del cáncer de mama, incrementa el riesgo a desarrollar cáncer uterino en un 30%.

Enfrentó a su oncólogo con sus hallazgos.

Heba Mitkees [en]: Le pregunté al  doctor M. acerca de esta aterradora información; me dijo que ‘desafortunadamente’, tenía que tomarlo en mi próximo ciclo de quimioterapia.
¡No lo iba a hacer!
El pensó que era desafortunado, pero ¿por qué yo TENÍA que tomarlo?

No le gustó su doctor de Reiki al principio, pero luego escribió por qué no se sentía cómoda. También describió la lucha que tuvo en esta estapa entre las dos escuelas de medicina.

Heba Mitkees [en]: El Dr. Fahmy me abrió los ojos y me hizo ver todo lo que necesitaba ver. Descubrir todas las cosas aterradoras y negativas de la medicina ortodoxa fue para mi muy difícil de lidiar. Fue demasiado para mi para comprender. Lo culpé de mi propia confusión y de mi lucha personal.
En algún momento, estuve indecisa entre el cariño y lealtad que le tenía al doctor M. y la firme creencia que la quimioterapia no era una cura y que necesitaba parar. No quería que él se molestara.
Solo fui capaz de tomar esa decisión cuando me puse en primer lugar.
No recibo quimioterapia desde el 18 de abril de 2011. Puedo sentir que mis tumores se reducen y ¡aún sigo viva !
Mi cabello no ha empezado a crecer aún pero ¡mis cejas y pestañas sí!

La última entrada que publicó fue en junio, y parecía estar cómoda con su decisión.

Heba Mitkees [en]: Aunque tengo una fe sólida en mi actual tratamiento, no puedo aconsejar a las personas que sigan mi camino. Es demasiada responsabilidad de mi parte hacer un llamado antes de que este 100% curada.
Sin embargo, esto no significa que estoy cuestionando la efectividad de la medicina alternativa. Por el contrario, estoy segura que tomé la decisión correcta y que pronto haré esta llamada.
Esta decisión debe ser tomada estando muy bien informado, y esa es la razón exacta por la que recomiendo encarecidamente a las personas hacer sus propias investigaciones y luego decidir, como lo hice yo.

No publicó ninguna entrada más en su blog, pero tuiteaba de vez en cuando, su último tuiteo fue el 23 de noviembre, y murió cerca de un mes después.

@MizMitkees: En #Amman… ¡Me hubiera gustado estar en #tahrir ahora! #noscaf

A pesar que ella ya no va publicar nada en su cuenta de Twitter otra vez, luego de escribir esta entrada decidí seguir a Heba Mitkees (@MizMitkees) en Twitter.

Battery dead! Bye bye

— Heba Mitkees (@MizMitkees) October 20, 2011

Escrito por Tarek Amr · Traducido por Karina Villegas · Ver post original [en] · Comentarios (0)
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Lavinia en las pirámides de Giza

Lavinia Dieac es una profesional de marketing digital que actualmente vive en El Cairo. Ha vivido en Egipto durante los dos últimos años. A Lavinia le gusta bloguear [en] y regularmente tuitea [en] acerca de su experiencia como una emigrante que vive en Egipto. Publicó también tres artículos en inglés en el periódico egipcio llamado Al Masry Al Youm [en].

Lo siguiente es mi entrevista con ella.

Hola, ¿podrías por favor contarnos más acerca de ti? ¿A qué te dedicas? ¿Hace cuánto tiempo vives en Egipto? ¿Acerca de quién escribes normalmente en el blog?

Hola Tarek, es un honor tener la oportunidad de esta entrevista, hola a todos. Vine a Egipto hace más de dos años por unas prácticas de tres a seis meses que llegaron a convertirse en un trabajo real desde entonces. Trabajo en marketing digital y paso la mayor parte de mi tiempo investigando la naturaleza humana y las diferencias culturales entre las personas que viven en esta parte del mundo y las personas que viven en el lugar de donde yo provengo. El blog nació con la voluntad de compartir experiencias, asi que estoy tratando de escribir acerca de temas que influyen en mi manera de pensar o mi visión del mundo.

¿Has estado en diferentes lugares de Egipto? ¿Qué lugares te gustaron más?

He visitado el oasis de Siwa [en], el desierto Blanco y Negro, Abu Simbel, Luxor, Aswan [en], Dahab, Ras Abu Gallum, Alexandria, la Costa Norte [en], Sharm El Sheikh, Hurghada y naturalmente los lugares turísticos de Cairo y aún me falta mucho más por ver.
Estos lugares ofrecen diversos tipos de cosas (diferentes tipos de desiertos, oasis, templos, lugares históricos, snorkeling y buceo, relajantes paseos junto al mar, fiestas, platos frescos de pescado, campamentos en el desierto u hospedajes en hoteles lujosos, Beduinos o Rusos) todas muy placenteras, pero las que más me gustaron fueron el desierto y el oasis (Siwa y el desierto Blanco y Negro). De hecho, es muy difícil no incluir también el Ras Abu Gallum [en].
Lo que más me gustó de estos es que representan mucho más a Egipto y su gente ahora, y no son tan turísticos como el Sharm El Sheikh. Además, fue encantador acampar en el desierto durante la noche, dormir bajo el cielo claro y despejado, escuchar canciones beduinas, disfrutar de su comida, té e historias, hacer sandboard, bañarse en el frío oasis durante un día super caluroso y en una fuente termal en la noche, visitar el templo del  oráculo de Amun Ra, ver las formaciones blancas y escalar las montañas volcánicas, dar un paseo por la orilla del Mar Rojo en la sombra de las rocas del parque nacional de Ras Abu Gallum y luego hacer snorkel para ver los asombrosos corales.

Generalmente tuiteas acerca de las diferencias culturales que existen entre tu país y Egipto. ¿Podrías por favor hablarnos acerca de esas diferencias?

Podría ser una larga historia con muchos ejemplos acerca de las diferencias.
Para mi, muchas veces la vida aqui está al revés comparando con lo que encuentro cuando regreso a casa: la manera en que la gente vive [en], trabaja, vende, camina por la calle, celebra, se viste [en], la relación que tienen con la religión, ¡sin mencionar la manera en que manejan! La relación que existen entre los hombres y mujeres ¡es muy diferente también!
Un momento muy bochornoso ocurrió durante mis primeros tres meses aqui. Antes de irme a Rumania de vacaciones, quería despedirme de mi colega más cercano en el trabajo mediante abrazos y besos, asi como acostumbramos hacerlo en Rumania. Él se echó para atrás como diciendo “no-no”, lo cual me sorprendió y me avergonzé mucho. Inmediatamente recordé una historia similar que compartió conmigo otro extranjero y recordé que algunas personas limitan el contacto físico con personas del género opuesto, algunas de ellas solo durante el Ramadán. No pensé que esto ocurriría con mi colega. Supongo que lo que más me impresionó fue que nunca se sabe quien está abierto a este tipo de interacción y quien no. Este incidente hizo que decidiera por un tiempo dejar de estrecharle la mano a los hombres. La decisión no duró mucho ya que esto va en contra de mi comportamiento natural.
La segregación de género aqui [en] hace que todo sea muy diferente a como es en Rumania. La experiencia de caminar por las calles es muy diferente. Aparte de la falta de aceras y cruces de peatones, están las miradas [en] y el acoso. Generalmente me gusta mirar la cara de la gente en la calle, a veces sonreírles, pero aqui tengo que poner una expresión dura y caminar derecho [en], evitar mirar a la gente porque la mayor parte del tiempo me están observando, mirándome fijamente, comiéndome con la mirada o acosándome. Durante mis recientes vacaciones en Rumania estuve mirando a la gente en las calles pero nadie me miraba, era como si estuvieran pensando en sus propios asuntos. Es gracioso pero me sentí extraña ya que no provocaba más la “atención” que usualmente tengo aqui. Bromas aparte, se sintió bien en realidad.
La muestra pública de religiosidad es otra diferencia clave. En Rumania, la religión se encuentra oculta en alguna parte [en], no escuchas mucho acerca de ella; no la ves mucho a nuestro alrededor. Nunca me llamó la atención hasta que lo entendí estando aqui, donde pude observarla en todas partes, en todos los aspectos de la vida, con la mayoría de personas. Incluso está tan arraigado a la cultura que algunas prácticas religiosas son ahora prácticas culturales.
Luego, está el asunto de llegar tarde [en]. He tenido reuniones en las cuales la gente ha llegado tarde incluso una hora y media después. ¡Imagínense eso! Es difícil lidiar con esto. Pero es parte de la cultura egipcia y están orgullosos de decirlo.
Pero al final del día estas diferencias son las que hacen que la experiencia aqui sea más interesante, y alimenten mi autodescubrimiento.

A veces tuiteas acerca de lo que está  prohibido comer en público durante el Ramadán. Y no puedes decirle al taxista que no escuche la recitación del Corán [en]. ¿Esto también forma parte de las diferencias culturales que existen? ¿Crees que los egipcios aceptan más o menos otras religiones? ¿O algunas tradiciones islámicas llegaron a formar parte de la cultura del país, como la expresión religiosa Inshallah [en] (si Dios quiere), tú no tienes problemas con ellos si la usas, especialmente porque los coptos lo usan también?

Son parte de la diferencia cultural que existe pues definen cómo es la vida aqui. El nivel de aceptación de las diferencias y las diversidades es parte de la gente.
No estoy segura si me pediste que compare este nivel entre Rumania y Egipto. Desafortunadamente en muchas partes del mundo el nivel de aceptación de las personas frente a otras religiones u otro tipo de diferencias no es muy alta.
Según algunos estudios que he leído, los jóvenes en Rumania son bastante racistas con los judíos, los musulmanes y los gitanos. En mi opinión, en Egipto no existe un alto nivel de aceptación tampoco.  Solo el hecho de que no se acepte que las mujeres usen faldas cortas o top sin mangas en las calles dice mucho acerca de la aceptación de la diversidad.
Me he dado cuenta también de la doble moral y la hipocresía, especialmente cuando las personas aqui dicen que los extranjeros que vienen a Egipto deben respetar sus tradiciones y su cultura, pero cuando ellos van al extranjero, no respetan las tradiciones ni la cultura del país a donde van, por el contrario mantienen sus propias tradiciones y esperan que el país extranjero los acepten.

¿Has estado en otros países del Medio Oriente aparte de Egipto? ¿Qué diferencias y similitudes tienen con Egipto y Rumania?

He estado en Líbano antes. Me encantó la mezcla de la cultura arábica con la europea [en] allí, y la diversidad: las mujeres usan tanto velo como faldas cortas, en ambos lugares se venden alcohol y cerdo y en otros no.

Sé que rehusaste dejar Egipto durante la revolución, a pesar que algunos extranjeros tenían miedo de ser atacados por los medios de comunicación y de que los llamasen espías ¿Qué sentiste cuando Mubarak renunció?

Estuve todo el tiempo en Egipto durante la revolución [en] pero sentí la fuerte necesidad de irme cuando las personas estaban divididas en grupos que estaban de acuerdo o no con que Mubarak se quede hasta setiembre y suspendan las protestas.
No me iba a quedar si Mubarak se quedaba, porque no confiaba en que estaría a salvo y además sentía que no iba a ser capaz de aceptar y trabajar con las personas que renunciaban al objetivo principal que era “acabar con el régimen”. Felizmente las protestas continuaron y al final Mubarak renunció.
Me quedé todo ese tiempo en la empresa que está ubicada en el centro de la ciudad durante 18 días, solo salí dos veces [en]: una durante el viernes sangriento cuando me di cuenta que las cosas no estaban bien y rápidamente regresé a casa en 30 minutos para ver por la televisión a los que iban montados en camellos y caballos a atacar en Tahrir (sentí escalofrios). La segunda vez fue durante un día apacible en Tahrir.
Seguí todos los detalles vía Twitter y por la cadena de televisión Al Jazeera, y estando tan cerca a  Tahrir pude experimentar la realidad desde mi balcón también: viendo a los protestantes y la policía recorrer las calles circundantes de arriba a abajo, afectada por los gases lacrimógenos y aterrada por los disparos y las bombas de gas (Un video que grabé desde el balcón).

Mi madre me decía por teléfono que dejara Egipto, cuidara mi salud, durmiera y comiera bien. Yo le aseguraba que estaba bien y que me estaba quedando en la empresa, mientras seguía las noticias online y veía televisión y no había mayor problema. No me di cuenta hasta que Mubarak renunció y lloré durante media hora [en], ya que me encontraba bajo mucha presión emocional y estrés durante esos 18 días, así que mi madre tenía razón al decirme que cuidara de mi salud. El llanto fue de felicidad y alivio, de sorpresa al ver a Mubarak finalmente fuera.

Como rumana, fuiste testigo de una revolución similar hace más de 20 años atrás [en]. Y ahora estas viviendo una aqui en Egipto. ¿Podrías por favor comparar las dos revoluciones?

Solo tenía cinco años cuando ocurrió la revolución del 89 en Rumania. No lo estudiamos mucho en la escuela en los años siguientes, al menos hasta el 2003 cuando me gradué de la escuela secundaria. Ellos decían que la verdad acerca del qué o del porque pasó se daría a conocer 50 años después, cuando ninguna persona se vea afectada directamente con la verdad nunca más.
En Rumania, no existían estas herramientas de comunicación como las que tuvieron los egipcios, la revolución comenzó en el oeste del país con un pequeño incidente en un vecindario y tardó un tiempo en propagarse por todo el país, solo algunas grandes ciudades estuvieron muy involucradas en las protestas, y más de 1,000 personas murieron (no estoy de acuerdo con que les hayan disparado a las personas en ese entonces – la armada o las fuerzas extranjeras).
No soy especialista en política e historia, pero por experiencia propia puedo decir que las dos revoluciones fueron muy diferentes debido a los intereses extranjeros y al comunismo (Rumania cerró sus fronteras, las personas tenían dinero pero no sabían cuánto gastar, tenían que esperar horas en la cola para comprar pan, carne, leche y otros productos, a veces no lo conseguían puesto que se acababan), pero también debido a la dictadura.
La revolución acabó cuando la pareja Ceausescu fue ejecutada por la armada luego de haber tenido un breve juicio y una rápida transición al régimen civil, parecido a Egipto [en]. Es más, los que asumieron el poder fueron excomunistas, y duraron muchos años con altos niveles de corrupción.
Después de 1989, Rumania se transformó bastante con la introducción de la privatización y las inversiones extranjeras. En poco tiempo llegó a convertirse en un país en desarrollo con mucho potencial económico. Se han registrado muchas mejoras desde entonces, menos corrupción por ejemplo, pero ahora Rumania está enfrentando otro tipo de problemas y no se ha alcanzado realmente la democracia.

Como especialista en marketing, ¿qué opinas acerca de la propagación de grafitis en las calles egipcias luego de la revolución? ¿No consideras que es una manera de que los revolucionarios promocionen sus ideas, y una manera de que los artistas promocionen sus habilidades? ¿Ambas cosas pueden ser aplicadas a aquellos músicos  que solían cantar en Tahrir también?

Admiro a las personas que usan los grafitis para expresar sus ideas revolucionarias, y lo veo como un canal de comunicación que compite con un televisor del Estado. ¡Si tan solo pudieramos tener más y más grafitis! Aparte de eso, dan color a las calles y mejoran el aspecto de muchas paredes.
Es más, algunos grafitis son muy artísticos y muy apreciados, pero no estoy segura si los artistas que lo realizan obtienen algún beneficio fuera de esto.

Juego de mesa que usa la revolución egipcia con el fin de vender más

Photo by @lisang

Por otra parte, hemos visto compañías y productoras de medios de comunicación que hacen uso de la revolución para promocionar sus productos y películas ¿Qué te parece eso?

Han usado demasiado la revolución como un tema de marketing. Ha dejado de ser natural, mientras que el grafiti y otras formas de arte se ven siempre auténticas y naturales. Échale un vistazo  a lo que puede ser la más vergonzosa capitalización de la revolución egipcia: el monopolio del 25 de enero.

Uno de los temas que se está discutiendo mucho en Egipto es acerca del conflicto palestino-israelí. Sé que tienes tu propia opinión acerca de cómo esto ocupa un parte importante en las discusiones diarias de las personas, esten conectadas o no a la red. Han habido demostraciones en frente de la embajada israeli últimamente, además también el Dr. Norman Finkelstein vino a Egipto justo después de la revolución [en] para dar una conferencia en la universidad americana en El Cairo acerca del mismo tema, de la que no estuviste muy contenta. Puedes por favor contarnos más acerca de esto.

El conflicto palestino-israelí  es un asunto muy importante para todos los humanos, no solo para las partes involucradas, incluyendo a Egipto, ya que el conflicto tiene una mezcla compleja de situaciones donde no se respetan los derechos humanos y no debemos aceptar esto.
Pero lo que más me molesta es darme cuenta de este profundo odio hacia Israel, y el ingenuo apoyo a Palestina sin ser conscientes de que esta situación no es blanco o negro. Antes de preocuparse por los asuntos urgentes que le competen, Egipto se ocupa de esto primero. Es como si trataran de ayudar a alguien más antes de ayudarse a ellos mismos primero.
Los egipcios no pueden ayudar a los palestinos siendo ellos mismos débiles. Yo pienso [en] que es muy inapropiado hablar acerca de Israel en torno al 16 de Mayo cuando la situación de Egipto era lo bastante problemática como para darle toda nuestra atención, en lugar de dársela a Finkelstein y su discurso en la AUC.
Es interesante también ver como los egipcios decidieron adoptar la idea “Israel es nuestro enemigo”. Creo que existe una línea muy delgada entre apoyar a la causa palestina y ser racista con los israelíes. Creo que muchos de los egipcios que odian Israel, son en realidad racistas también.

La última pregunta, ¿puedes comparar las elecciones parlamentarias que se están llevando a cabo aqui con las que que se llevaron en Rumania justo después de la caída de la dictadura? ¿Consideras que esta bien que las elecciones deban realizarse ahora, o primero se debe hacer alguna sugerencia o una limpieza para asegurar una mejor democracia? ¿Te viste afectada por los vestigios del régimen anterior que entró al parlamento luego que se libraran de su dictador?

En primer lugar, voy a repetir que “teóricamente” Rumania es un país democrático, pero en la práctica, la democracia no ha sido lograda realmente. Desafortunadamente, Rumania ha cambiado muy lentamente en los últimos 20 años, no ha logrado mucho y no se han notado muchas mejoras significativas. Por el contrario, parece que algunas personas se hicieron muy ricas, los políticos fueron corruptos y las corporaciones se beneficiaron de los valiosos recursos de Rumania.
En segundo lugar, desde luego habrán vestigios del antiguo régimen en los nuevos corredores de poder. En Rumania también lo tuvimos.
No estoy segura acerca del proceso electoral en Rumania que se realizó del 89-90, pero es importante para que actuemos rápido. En Egipto había una dictadura (de Mubarak) que cambió con otra (la militar); es bueno ver que los egipcios ¡no se conforman con esto! Esto dice mucho acerca de cómo aceptarán las cosas con el fin de seguir avanzando. Les deseo lo mejor, que tengan un gobierno civil tan pronto como sea posible y que estén pendientes de lo que pueden hacer con el potencial del país. ¡Paz!

Escrito por Tarek Amr · Traducido por Karina Villegas · Ver post original [en] · Comentarios (0)
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Los bidún carecen de algunos documentos legales o no pudieron registrarse como ciudadanos cuando Kuwait se volvió independiente en 1961.

“Además de la miseria causada a las propias personas, el efecto de marginar a grupos enteros a través de generaciones crea gran estrés en las sociedades en las que viven y a veces es fuente de conflicto”, dijo Antonio Guterres, Alto Comisionado para los Refugiados de Naciones Unidas en referencia a los bidún [en].

Desde entonces, muchos también han rendido tributo al activista bidún. Refugees International informa que Mona Kareem [en], autora de Global Voices, habló [en] hace poco en el Instituto Estadounidense de Paz en Washington DC:

[…] fue el testimonio de tres mujeres defensoras apátridas lo que más conmovió a los participantes. Mona Kareem, miembro de la comunidad bidún apátrida de Kuwait, dijo a la audiencia que a pesar de las dificultades que ha pasado debido a su condición -acoso, problemas legales, restricciones de viaje- fue la “más afortunada de mi comunidad”.

“Muchas de mis amigas solamente pueden esperar a casarse con un buen esposo”, que pueda darles la ciudadanía kuwaití, “o que la muerte se las lleve a través del suicidio”. Agregó: “ninguna de ellas tiene esperanza. Ninguna de ellas usa la palabra ‘esperanza'. Las mujeres bidún deben enfrentar el conservadurismo de su comunidad y la injusticia de su país”.

Imagen de International Calamity: Política de Derechos Humanos en Tumblr.

IbishBlog fue más allá y no solamente entrevistó a Kareem, sino que también alabó su uso de Twitter para llamar la atención sobre el tema [en]:

Una de las personas más interesantes que he llegado a conocer a través de Twitter es Mona Kareem, poeta, periodista, blogger y tuitera que también resulta ser una bidún jinsiya - “sin nacionalidad” - de Kuwait. Primero, es casi imposible seguir los acontecimientos en Kuwait rápida y eficientemente en inglés –y en muchos casos, no se puede– sin consultar su cuenta de Twitter (@monakareem), que hace el trabajo de 20 periodistas típicos de Medio Oriente. Llegaría hasta a llamarla indispensable. Más significativamente, a través de sus tuiteos y blogs me ha presentado, y con certeza a otras personas, con información actualizada y también con detalles, de los antecedentes en un tema del que no sabíamos o, en mi caso, sabíamos algo vagamente: las dificultades de los apátridas de Kuwait. […]

Dada esta extraordinaria combinación, busqué la oportunidad de entrevistar a Mona en persona […] sobre una diversidad de temas, particularmente el de los bidún en Kuwait, política kuwaití y la escena de tuiteo y blogueo en su país. […] Comenzó de la manera más extraordinaria: me mostró algunos documentos, como nunca los había visto antes. Primero, estaba su documento kuwaití plateado de viaje, en contraposición a los normales pasaportes kuwaitíes azules que se emiten a los ciudadanos, que literalmente la identifica como una “residente ilegal” del país. Las visas eran igualmente interesantes, y en algunos casos casi escalofriantes. […] Estoy acostumbrado a ver “documento de viaje”, “permisos”, “cédulas de identidad” y otros documentos inherentemente insultantes emitidos por algunos estado árabes a los refugiados palestinos, sobre todo los que están en El Líbano. Pero nunca había visto esto, y en sí mismos contaban una historia terrible.

Y ahora que escribo esto, los bidún en Kuwait están protestando de nuevo, y de nuevo enfrentando severa represión, que no es impuesta a los considerados “ciudadanos” por el gobierno kuwaití, sino que también enfrentan el insulto añadido de tener que mostrar continuamente sus cédulas de identidad pues protestar es, como ella lo señala, un “derecho” reservado como mucho a los “ciudadanos” kuwaitíes. Los medios apenas están cubriendo esto, sobre todo en inglés, pero la indignación merece seria consideración por parte de todos los que se preocupan por los derechos humanos, sobre todo en el mundo árabe. En Mona, los apátridas de Kuwait tienen, como ya lo habrán notado, una destacada joven defensora.

Refugees International también ha estado activo en Twitter y publicó un relato testimonial del ataque contra los manifestantes bidún [en] en su blog:

Nos sentamos en el piso, con las espaldas a las fuerzas policiales. Había al menos 30 vehículos de la policía y la fuerza de inteligencia de Kuwait - más de los que había visto nunca.

Nos atacaron sin aviso. Algunos nos quedamos donde estábamos, mientras el resto corrió. Yo corrí con mis amigos, y la policía nos siguió al área residencial, entre las casas. Corrí casi ocho kilómetros y me siguieron autos GMC Yukon de color oscuro.

Arrestaron y golpearon a muchos de los que se quedaron en el lugar de la protesta, y usaron picanas de ganado, gas lacrimógeno y cañones de agua contra ellos.

Otro tema importante es que se negaron a enviar a los heridos al hospital que estaba a pocos pasos. En cambio, más bien, los mandaron al hospital de la policía para que taparan su desastre.

Por supuesto, el tema no es nuevo y activistas como Kareem y otros han planteado antes el problema de los apátridas, pero en junio de 2011, Global Voices informó sobre cómo los bidún y los que los apoyan estaban volcándose cada vez más a los medios sociales para presentar sus demandas de derechos de ciudadanía. A Mona Kareem se le puede seguir en Twitter en @monakareem, y Refugees International está en @RefugeesIntl.

El post más reciente de Kareem para Global Voices sobre la dispersión de una protesta bidún en Kuwait está acá.

Escrito por Onnik Krikorian · Traducido por Gabriela Garcia Calderon Orbe · Ver post original [en] · Comentarios (1)
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Hola Elizabeth, cuéntanos de ti, ¿de dónde eres, dónde estás, qué haces?

Hola! Soy una ciudadana del mundo que por casualidad y fortuna nació en México D.F. hace un poco más de 30 años. Vivo en una familia multicultural y provengo de una. He vivido en 6 ciudades en 3 países y espero tener la fortuna de poder aumentar ese número. Hoy me encuentro en Santiago, Chile y en el día a día - además de colaborar con Global Voices - me gano el pan como mercadóloga.

¿Cómo supiste de Global Voices y te animaste a involucrarte en su quehacer?

Con el nacimiento de la Primavera Árabe reactivé mi cuenta en Twitter. Empecé a seguir a gente interesante que posteaba regularmente, entre ellos a @JustAmira. Me llamó la atención el Twitbon que tenía en su perfil y así llegué a Global Voices. De inmediato me enamoré del sitio al leer los posts que había y su razón de ser. Vi el link para colaborar como traductor y dije: “de aquí soy”. El mismo día me contactaste y el resto es historia. Ahora no sólo traduzco sino que tengo la oportunidad de escribir piezas propias. Me siento muy orgullosa de ser parte de esta comunidad y espero poder seguir siendolo por mucho tiempo. He aprendido mucho y he conocido gente muy valiosa.

Elizabeth Rivera con su pequeña hija. 2011.

¿Cómo haces para que te alcanze el tiempo para traducir y escribir?

Un poco de disciplina nada más. Cuando tomo una traducción me pongo una fecha u hora límite para entregarla. No tomo otra hasta que no la termine. Cuando estoy escribiendo algún post no tomo traducciones. En todo caso, escribo rápido en el teclado y estoy acostumbrada a hacer muchas cosas al mismo tiempo (tu sabes, trabajar, ser mamá, marido, escribir, amigas, etc, etc.)  :)

Contabas que has vivido en 6 ciudades diferentes, ¡cuéntanos de tus viajes!

Ahora que lo recuerdo, ¡son 7! En México he vivido en el D.F., Cuernavaca, San Cristóbal de las Casas y Cancún. En Estados Unidos viví en Irvine y Chino, ambas ciudades de California. En Chile, sólo en Santiago. México D.F. es la ciudad en donde nací y donde tengo mis raíces, mi gente, mi identidad. En California estudié durante varios años y también es un lugar donde me siento en casa porque la familia de mi madre vive ahí y desde pequeña pasaba mis veranos con ellos. En San Cristóbal (o SanCris como se le dice de cariño) tuve la oportunidad de trabajar con una comunidad tzeltal productora de café ayudándolos a montar un negocio que les permitiera mantener a la aldea de forma sustentable. Es una comuidad, metida en medio de la zona zapatista, muy pobre en términos materiales, pero tremendamente rica en cultura. Ha sido una de las experiencias más enriquecedoras y profundas que he tenido en mi vida. Por eso, de todas las ciudades que he mencionado, SanCris tiene un lugar especial en mi corazón.

Elizabeth Rivera en Dublin, Irlanda.

Cambiando de temas, ¿cómo ves al movimiento estudiantil chileno? ¿llegaran a algun lado las negociaciones entre ellos y el gobierno?

El movimiento estudiantil chileno del 2011 es la segunda parte de la “revolución pingüina” del 2006. De hecho, estoy segura que muchos de los que participaron en esas protestas son los líderes del actual movimiento. Me parece que, a pesar de haber muchas causas genuinas, esta es la que ha escogido la sociedad chilena para manifestar su descontento con la desigualdad y creo que es la correcta. La educación es la base de cualquier sociedad. El sistema actual no procura el acceso a una educación de calidad a toda la sociedad, desde el financiamiento hasta la evaluación, capacitación y apoyo a los profesores en todo tipo de escuelas, principalmente las públicas. No es un problema sólo de la universidades, se trata de “entrar a picar” desde los jardines infantiles.

Me parece que si Chile quiere seguir creciendo y aspira a ser una nación desarrollada e inclusiva, debe tener un sistema educativo que acompañe estos objetivos. Creo que ambas partes, gobierno y estudiantes (o más bien dicho, sociedad en general) buscan lo mejor para el país. Esto debe ser lo que prevalezca en las mesas. Ahora, si desean llegar a una solución verdadera, el gobierno deberá dejar de ofrecer respuestas “parche” como aumentar becas o bajar tasas de interés - que si bien ayudan - no atacan el problema de raíz; y los estudiantes deberán entender que el cambio no se da de un día para otro y abrirse a opciones. Los jóvenes ya encendieron la llama del cambio, ahora le toca al gobierno actual aprovechar la oportunidad de oro que tiene al frente para dejar una huella positiva en la historia de Chile.

¿Y a qué crees q se deba que el gobierno no quiere ceder en lo central de su modelo educativo?

Las razones pueden ser muchas. Tanto personales como ideológicas. Creo que varios en el gobierno creen realmente que no es necesaria una reforma tan a fondo (pensemos que este es un modelo educativo neoliberal, lo cual está acorde a la filosofía de derecha). Otros tienen “miedo” de meterle la mano a las leyes tributarias o piensan que una reforma sería algo demasiado complicado y/o costoso. Algunos más, simplemente lo ven como una afrenta en contra del gobierno más que una necesidad independiente del equipo que esté en el poder. Y algunos, seguramente, no quieren dar su brazo a torcer. El status quo es más fácil y cómodo. Tal vez por eso durante muchos años de gobierno de izquierda tampoco se haya hecho algo por modificar este sistema. En fin, al menos esta vez, las protestas han logrado llevar la discusión a temas más profundos y no ha perdido el nivel de presión, lo cuál ya es una ganancia respecto al movimiento anterior.

¿Cómo evalúas el uso e incidencia de los nuevos medios en el movimiento estudiantil?

Los nuevos medios han sido clave para elevar la discusión e incluir a toda la ciudadanía en esta mesa. El que quiera puede opinar, debatir, proponer. Eso siempre es bueno para una democracia. También, los foros y diarios ciudadanos han puesto a disposición de los cibernautas otras formas de analizar los eventos más allá de los medios tradicionales, los cuáles se han enfocado mayormente a cubrir los desmanes de las protestas más que otra cosa. Incluso, al principio de este movimiento, ni siquiera cubrían las protestas dando noticias de cualquier cosa mientras en las calles habían miles de personas manifestándose. Al igual que en el resto del mundo, los nuevo medios han abierto muchas puertas de conversación que antes no existían.

Elizabeth Rivera en Angelmó, Puerto Montt, Chile, 2010.

¿Por qué eres voluntaria en Global Voices y no en otra ONG?

Para mí la conectividad en todos sentidos es importante. Fue la razón por la que escogí mi carrera y por eso me gusta viajar. Mientras más sintamos la interdependencia con nuestro prójimo y con nuestro entorno, será más fácil ponernos en los zapatos de los demás, entender, respetar y abrirnos a posibilidades. Global Voices me ha permitido y permite a los lectores entender culturas, formas de pensar y noticias desde otras miradas, lo cuál es sumamente enriquecedor haciendo que los lazos se estrechen y las fronteras - comenzando por la del idioma - desaparezcan.

Para terminar, cuéntanos tus actividades favoritas cuando dejas el trabajo y las colaboraciones.

Me encanta viajar así que siempre estoy imaginando y planeando la siguiente “escapada”. Es normal que mi marido, mi hija y yo tomemos la maleta un viernes y volvamos el domingo sin mayor problema. Nos gusta descubrir lugares desde el punto de vista “local”, así que exploramos los mercados, preguntamos al taxista ”dónde comer que no vayan turistas” y si hay un amigo en el lugar, ¡mejor! Para nosotros es el dinero mejor gastado. De hecho, vivo intensamente mi frase favorita: “el mundo es demasiado interesante para quedarse en un solo lugar todo el tiempo”.  También me gusta leer, principalmente novelas históricas aunque desde que nació mi pequeña no he tenido mucho tiempo para dedicar a la lectura. Me gusta jugar con ella y mostrarle cosas nuevas, ver cómo aprende. También, como buena mexicana, organizo salidas y planes con amigos bastante seguido. Es común ver gente en mi casa almorzando o en la tarde tomándose una cerveza. Todos saben que simplemente pueden llegar.

¡Gracias Eli! Y como para que vean lo cierto que es que pueden llegar, nuestra Editora Regional Silvia Viñas, se dio un saltito a buscarla y charlaron brevemente, de lo cual queda como recuerdo este pequeño video:

Y no dejen de seguir a Elizabeth en Twitter: @elimaguire.

Escrito por Juan Arellano · Comentarios (1)
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(todos los enlaces en inglés excepto los especificados en otro idioma)

¡Hola a todos!

En esta edición del Global Voices Podcast hablaremos sobre las mujeres en Egipto y el uso que hacen de la tecnología para luchar contra el acoso y de las actividades que llevaron a cabo los autores y editores de Global Voices en el Festival Mozilla de Londres.

Celebramos también el Día Mundial de la Lucha contra el Sida teniendo una charla con activistas del VIH/SIDA en Kenia y Egipto sobre el trabajo que realizan.

Tecnología para liberar a las mujeres

En primer lugar echaremos un vistazo al acoso que sufren las mujeres en las calles de Egipto. Engy Ghozlan es una joven de El Cairo que se ha puesto manos a la obra y lucha por el reconocimiento social del acoso que sufren las mujeres, usando para ello tecnología de mapeo y las voces de las mujeres que hablan sobre lo que les sucede en las calles. El resultado puede verse en Harassmap [ar]. Maria Grabowski Kjær, autora de Global Voices, habla con Engy sobre su trabajo en apoyo a la seguridad y bienestar de las mujeres en el ámbito público.

Día Mundial de la Lucha contra el Sida

El uno de diciembre se celebró el Día Mundial de la Lucha contra el Sida. Una fecha para acordarnos de aquellos muchos que viven con el VIH o el Sida y para pensar qué es lo que puede llevarse a cabo para ayudarles a ellos y a sus cuidadores. Tuve una charla con dos personas que están trabajando duro para mejorar sus condiciones y remover conciencias.

Ahmed Awadalla está en Egipto. Ha trabajado con la Asociación de Planificación Familiar y Desarrollo del Cairo y hoy está en la Iniciativa Egipcia por los Derechos Personales. Nos habla sobre estigmas y sobre cómo el actual alzamiento en Egipto está entorpeciendo el apoyo a las comunidades en riesgo.

Leah Okeyoh es una activista comunitaria, autora y corresponsal del World Pulse. Es co-fundadora de dos organizaciones de mujeres, Jacolo Rural Women Response to HIV/AIDS y Positive Action for Change (PACHO). También es partícipe en el proyecto Blogging Positively de Rising Voices. Hablamos con ella sobre el sistema sanitario keniano y sus esperanzas para el futuro.

Si estás interesado en los medios ciudadanos relacionados con el VIH/Sida chequea Blogging Positively. El Día Mundial de la Lucha contra el Sida, se usó el hashtag #BlogPos en Twitter.

Global Voices de aquí a allá

Festival Mozilla, Feria de Ciencia. Mozilla in Europe en Flickr (CC-BY-2.0)

Londres acogió en noviembre el Festival Mozilla sobre “medios, libertad e internet”. Global Voices estuvo representado por un magnífico equipo en la Feria de Ciencia. Con tanta excelencia de GV en el mismo lugar tuve que preguntarles qué se traían entre manos.

Emma Brewin es nuestra sub-directora de organización de medios ciudadanos. Marta Cooper es autora y también está en el Consejo de Global Voices. Paula Goes es nuestra editora multilingüe y estaba mostrándole el evento a un compañero a través de una conexión en directo. Amira es de lejos la entrevistadora más joven del podcast de Global Voices pues cuenta sólo con diez años. Fue la entrevistadora de nuestro autor iraquí Salam Adil.

Emma Brewin, Marta Cooper, Salam Adil y Paula Goes

En fin, hasta aquí llega el resumen de todo lo que conseguimos reunir para esta edición del Global Voices Podcast. Gracias por escucharnos y gracias a nuestros colaboradores y entrevistados. Estaremos de vuelta el mes que viene pero recordad que podéis pasaros por alguna de nuestras redes sociales, Twitter o Facebook.

Créditos musicales

En el podcast puedes escuchar magníficos temas bajo la licencia Creative Commons. Te dejamos aquí los enlaces a los artistas por si quieres informarte mejor sobre ellos. Queremos dar las gracias a Orb Gettarr por el atmosférico Return of the Atlanteans Lemurian Candidate, a Mark Cotton por su Spiritualized Homage, a Superbus feat. Ns por Fujjad! La mayoría de las canciones nos llegaron a través de OpSound.Org, The Free Music Archive o directamente a través de los artistas. Gracias también a las maravillosas voces superpuestas y clips que nos ayudaron a unir el podcast.

Escrito por Jamillah Knowles · Traducido por Adrian Levices · Ver post original [en] · Comentarios (0)
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¿Es verdad que muy pocos malauíes reflexionan sobre la ciencia en su vida diaria? ¿Y por qué creó un blog de ciencia? A continuación se encuentra la entrevista que realicé a Muza acerca de su blog, Afrisciheroes.

P: ¿Cómo empezó Afrisciheroes?

En octubre del 2009 viajé al Reino Unido como parte de una beca de investigación de seis meses sobre la Comprensión de la Ciencia en África, en el Centro de Estudios Africanos de la Universidad de Cambridge. Había escogido dos proyectos en los cuales trabajar. En el primero de ellos, “Héroes científicos africanos”, documentaría y presentaría en películas, libros y carteles a africanos que habían superado dificultades y hecho significativas contribuciones a la ciencia. El segundo proyecto al que llamé “Turismo por el compromiso con la ciencia”, me llevaría a viajar a diversas organizaciones con compromiso social (como Naked Scientists, Science Museum) y a aprender sobre cómo desarrollan, financian y evalúan sus programas científicos, en un esfuerzo por desarrollar programas relacionados con la comunicación científica en Malaui. Pensé que podría ser buena idea compartir mis experiencias sobre “Héroes científicos africanos” y sobre el turismo de de compromiso con la ciencia en un blog. Ya terminé mi beca y ahora blogueo acerca de variados temas científicos con enfoque africano.

Bloguera malawiana Muza Gondwe

P: ¿En particular cuán útil es para los malauíes?

Quisiera pensar que da acceso a los malauíes y a otros lectores a las maravillas de la ciencia. Muchos de nosotros le tenemos miedo. La vemos como algo muy difícil que hicimos con la profesora en la escuela. Muy pocos malauíes piensan en ella en su vida diaria; podemos activa y felizmente adentrarnos en la ciencia y usarla para informarnos sobre nuestras vidas. Por ejemplo escribí un post en mi blog sobre el uso de aceite para transformadores en las papas chiwaya.

P: ¿Cuál éxito le gustaría compartir?

Frederick Msiska. Escribí en un post sobre este magnífico e innovador granjero y publiqué un video de una entrevista con él. La entrevista fue escogida por France24, un diario italiano y luego una organización del mismo país me contactó, ya que querían que me pusiera en contacto con Fred. Lo invitaron a Italia para que participara en la Conferencia Terra Madre 2010. Me alegraba ver que Fred estaba obteniendo reconocimiento por sus talentos.

P: ¿Cuáles son los obstáculos más grandes para alcanzar el éxito? Si los hay, ¿cómo planea superarlos?

Ojalá tuviera más tiempo para cubrir historias sobre personas como Fred. Casi parece desleal que yo esté blogueando acerca de estas cosas si no vivo en Malaui. Me gustaría pasar más tiempo ahí y en África filmando y escribiendo acerca de los héroes de la ciencia. Trato de hacer entrevistas siempre que se me presenta la oportunidad cuando estoy en casa, pero espero que una vez termine mi doctorado, pueda dar a conocer ampliamente a los héroes científicos africanos como mentores y modelos a imitar por los jóvenes del país.

P: ¿Cuáles son los aspectos más destacados de su blog?

Escribo sobre ciencia y la ciencia que se relaciona con asuntos africanos. Uno de mis favoritos fue el experimento llevado a cabo con la bebida Fanta.

P: Está haciendo un sitio sobre temas verdaderamente poco comunes en África y en particular en Malaui. ¿Qué la motiva?

Quiero que la gente se involucre en la ciencia y se dé cuenta de que es importante, interesante y divertida. Ha resuelto (y también causado) problemas alrededor del mundo. Nuestros líderes africanos están siempre hablando acerca de invertir en ciencia, pero solo hablan por hablar en las conferencias. Si realmente queremos saltar al desarrollo sostenible, necesitamos valernos de soluciones científicas innovadoras para nuestro medio ambiente. Esta es mi manera de lograr que la gente (malauíes y africanos), jóvenes y viejos apoyen y se interesen más en la ciencia.

P: ¿Cómo cree que el proyecto promociona a Malaui como país?

Ciertamente Fred se ha convertido en embajador de la innovación para Malaui al lado de figuras como William Kamkwamba.

P: ¿Cómo se transforma la información publicada en su blog en cambio fuera de Internet?

Las personas hablan del blog entre ellas cuando lo leen. Esto comienza cuando se mantienen conversaciones y se corre la voz, cuanta más gente hable y se adentre en la ciencia, más personas se informan e interesan. También recibí comentarios acerca de los carteles en el sitio por ser útiles para los estudiantes.

P: ¿Cuántas horas a la semana le dedica al proyecto?

No las suficientes. Varía. Tengo una amiga que es asesora en medios de difusión en Internet y me dijo que yo necesitaba hacer más publicaciones. Debo ver bloguear no como un trabajo sino como un divertido pasatiempo. Necesito encontrar mejores maneras de indagar en mi blog durante mi trabajo diario y la investigación del doctorado.

P: ¿Cuál es la tarea que más consume tiempo?

La investigación. Me gusta utilizar información creíble y actualizada y enlazarla con las mejores fuentes, así que eso lleva tiempo.

P: ¿Qué considera único en Afrisciheroes??

Que soy probablemente la única malauí que bloguea sobre ciencia para una audiencia africana.

Q: ¿En dónde se vuelve a publicar el contenido?

He tenido contenido vuelto a publicar en Nyasa Times y publicado en un diario local, The Nation.

Muza Gondwe también bloguea para the British Medical Journal y difunde videos sobre los héroes científicos africanos en YouTube.

Escrito por Victor Kaonga · Traducido por Gloria Grajales · Ver post original [en] · Comentarios (0)
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A Wael Ghonim (@Ghonim) y Esraa Abdelfattah (@Esraa2008) junto con el Movimiento del 6 de Abril, se le unen la autora tunecina [en] de Global Voices Online y bloguera, Lina Ben Mhenni (@benmhennilina), quién bloguea en A Tunisian Girl (Una muchacha tunecina) de acuerdo a un reporte de Reuters [en].

El premio se anunciará el 7 de octubre.

 

“Zona libre Revolución” imagen del usuario de Flickr khalid Albaih (CC BY 2.0).

Tanto Ghonim como Abdelfattah han contribuido a la revolución en Egipto a través de su ciberactivismo. Ghonim se disparó a la fama luego que estuviera detenido por 11 días durante la revolución egipcia. Después se supo que el ejecutivo de Google era uno de los administradores de la página de Facebook en apoyo a Khaled Said. Todos somos Khaled Said [en] fue creada en honor a la memoria de un joven de Alejandría, cuyo brutal asesinato a manos de la policía provocó protestas en contra de la crueldad policiaca. La fecha de la Revolución del 25 de Enero fue seleccionada por coincidir con el Día de la Policía, una ocasión que los jóvenes manifestantes escogieron para ventilar sus quejas en contra de la brutalidad policiaca y todas las malas acciones del régimen.

Abdelfattah es una de los co-fundadores del grupo de Facebook 6 de Abril [ar], formado en 2008, que hacía un llamado para un día de paro general [en] en todo Egipto en apoyo a los trabajadores del distrito textil El Mahalla El Kubra. El Día de Ira, como fue conocido, terminó siendo un ensayo para la revolución, en términos de movilizar jóvenes en línea y usar las redes sociales para mantener al mundo al tanto de los acontecimientos en el lugar.

Como Ghonim, Abdelfattah también fue arrestada por su activismo en línea.

Mientras que la blogósfera tunecina todavía no ha recogido las especulaciones en torno a Ben Mhenni, Twitter está zumbando con egipcios reaccionando a las noticias sobre Ghonim y Abdelfattah.

Omar Elhady felicitó a los nominados:

Dalia Mogahed explicó:

@DMogahed: La nominación de @Ghonim e Israa al Premio Nobel de la Paz es una forma en la que la comunidad internacional apoya a la #EgyptianRevolution (Revolución egipcia) como un todo.

Gigi Ibrahim preguntó:

@GSquare86: ¿Qué pasó con la nominación del pueblo egipcio de la revolución al Premio Nóbel de la Paz ?!!

Y Ahmed Hassan Tantawy resumió como sigue:

@Tantawist: Muchos activistas egipcios están celosos de Ghonim, Esraa y 6 de Abril por haber sido nominados al Premio Nobel de la Paz… qué vergüenza #Fail #Egypt

Ghonim, en particular, fue atacado por la nominación.

Arabista repicó:

@Arabista: @JustAmira #Ghonim no se lo merece. Hay muchos héroes anónimos que fueron mucho más valientes. El sólo se publicita mejor

Y Tom Gara saltó en defensa de Ghonim diciendo:

@tomgara: @Arabista Realmente injusto que digas eso, el tipo no se prostituye a los medios en absoluto. Declina casi todos los pedidos de la prensa extranjera. @JustAmira

Tarek Shalaby intenta una explicación.

@tarekshalaby: La gente subestima la inmensa presión que tiene @Ghonim desde su puesta en libertad y especialmente ahora con su nominación. El no eligió todo esto.

Mohammed Abdelfattah añadió:

@mfatta7: Todo el apoyo a @Ghonim y deseando verlo con el premio Nobel. Un hombre de nuestra generación es un orgullo para todos nosotros.

Mientras tanto, el libio Ghazi Gheblawi tiene otra preocupación. El tuiteó:

@Gheblawi: Espero que el premio #Nobel se mantenga alejado de las revoluciones árabes, siendo que su credibilidad ha sido manchada muchas veces, temo que trivialice la genuina lucha por la libertad

Escrito por Amira Al Hussaini · Traducido por Elizabeth Rivera · Ver post original [en] · Comentarios (1)
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En esta entrevista, realizada por correo electrónico, Oumar, que tuitea como @D1Oumar [fr] nos habla de sus aficciones, del viaje que está emprendiendo con este proyecto y del impacto tan positivo que están teniendo los cursos formativos.

Rising Voices: Háblanos sobre tu participación en el proyecto de las aldeas de Ségou. ¿Por qué te uniste a él y cuál es tu misión dentro del proyecto?

Oumar Dembélé - Representante del pueblo de Ségou en Zambougo

Oumar Dembélé: Me uní al equipo gracias al señor Boukary Konaté (@Fasokan [fr]), a quien conocí cuando estaba de viaje en Cinzana-Gare [en]. Me sugirió que participara en este proyecto, que consiste en enviar información vía SMS; luego seguimos con el curso que estabamos haciendo sobre Internet en la ciudad de Dioro. El proyecto me pareció interesante porque me di cuenta que realmente la gente no hablaba mucho sobre lo que estaba pasando en las localidades rurales. A menudo, los medios de comunicación ignoran la realidad que se vive en el mundo rural.

RV: ¿Cómo consigues reunir la información? ¿La gente coopera a la hora de compartir la información?

OD: Por el momento, establecer contacto con la gente no es un problema para mi, ya que, como soy educador, sé como acercarme a la gente.

RV: Eres profesor. ¿Consideras que los cursos que has recibido pueden ayudarte en tu profesión y en qué medida? ¿Piensas que tus compañeros de trabajo y alumnos pueden beneficiarse también de tus nuevos conocimientos?

OD : Evidentemente, yo también me hago la misma pregunta a menudo. Participamos en iniciativas que son muy buenas, pero no contamos con los medios para implementarlas. Estoy muy involucrado a pesar que no cuento con muchos recursos y tengo dos compañeros que también están muy comprometidos. Creo que, con compromiso y la colaboración de cada uno de nosotros, podemos alcanzar nuestros objetivos.

RV: El blog Segou Infos surgió dada la falta de contacto o comunicación que existí en Mali, sobre todo entre las ciudades (especialmente en la capital, Bamako) y las comunidades rurales del país. ¿Cómo podría mejorarse la iniciativa para conseguir un alcance aun mayor?

OD: No es posible que esta iniciativa pueda mejorarse o desarrollarse si no se multiplican los esfuerzos para acceder a dispositivos y materiales que nos ayuden a publicar fotos o información en Internet. Hablo también de fotos porque las imagenes transmiten mucho más. El objetivo de este proyecto es conectar el mundo rural con la actualidad y conseguir la misma consideración en todos los niveles. Si todos los participantes desempeñan su labor al 100%, Ségou Infos conseguirá tener una difusión mucho mayor.

RV: ¿Podrías decribir cómo es la vida en la región de Ségou?

OD: Ségou es una ciudad histórica que cuenta con grandes héroes como Binton Coulibali, N’Golo Diarra, Da Monzon Diarra [en], etc. La población está formada por los grupos étnicos Bambara, De Bozo, Sarakolé, Peulh y otros. Las actividades que se desarrollan son la agricultura, la ganadería, la pesca y el comercio; la agricultura es sin duda la más importante y desarrollada de todas ellas

Mercado de la región de Ségou Région - Imagen del Blog Ségou Infos.

RV: ¿Te gustaría añadir algo más para los lectores de Rising Voices que están por todo el mundo?

OD: Antes que nada, quiero mandar un saludo a Boukary Konaté, que fue quien me sugirió el unirme a esta iniciativa. Además, invito a los lectores de Global Voices a visitar Ségou para que aprendan y conozcan cosas de las que no se suele hablar. Gracias a todos.

Tocando el tam-tam. Foto de Ségou Infos

La entrevista original se realizó en francés.

Escrito por Thalia Rahme · Traducido por Cristina Sanchez · Ver post original [en] · Comentarios (0)
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Yaya Coulibaly del Toujours Pas Sages

En esta entrevista vía correo electrónico, Yaya comparte sus experiencias, visiones a futuro y la necesidad de nuevas tecnologías en las zonas rurales de Mali.

Rising Voices: Cuéntanos sobre tu viaje con el proyecto Ségou Villages. ¿Por qué te uniste? ¿Cuál es tu papel en el proyecto?

Yaya Coulibaly: Conocí a Boukary Konaté, el fundador del proyecto, durante uno de los talleres de formación en internet para la población local. Luego de conocer las metas aspiradas por el proyecto Ségou Villages, decidí unirme al equipo. Dada la necesidad de establecer una manera de informar, comunicar y compartir experiencias en este espacio, descubrí que esta idea puede ayudar a contrarrestar la desinformación acerca de los poblados y, por encima de eso, informar a los habitantes de la ciudad y a los que viven en otros países acerca de las actividades cotidianas de nuestras comunidades. La relevancia y originalidad de la iniciativa son dos factores que me motivaron a ser parte de Ségou Infos.

Mi papel en el grupo es como el de otros miembros, el cual consiste en recolectar información sobre eventos y asuntos actuales, tradiciones, actividades culturales, ceremonias tradicionales y enviarlos a Boukary a través de mensajes de texto (SMS), quien de inmediato lo publica en el blog de Ségou Infos. Aunque no es fácil, hacemos nuestros mejor esfuerzo para enviar una foto que complemente el texto.

RV: ¿Cómo reúnen la información? ¿La gente está dispuesta a compartirla?

YC: La recolección de información sucede de distintas formas. Las cosas pueden pasar justo frente a nosotros y podemos obtenerla sin necesidad de recurrir a otras fuentes, porque ya lo presenciamos. También pueden ocurrir en los poblados remotos y, una vez que nos enteramos al respecto, podemos ir al pueblo a recabar la información directamente desde la fuente. A veces el transporte no es fácil, así que podemos llamar a alguien del sitio que pueda proveernos una versión concreta de la historia.

En cuanto a la cultura y las tradiciones, hablamos con los residentes más veteranos, quienes son los guardianes de esas costumbres. Como niños africanos, tenemos algunas nociones de esas historias que hemos aprendido desde que éramos muy pequeños. Podemos compartir esas historias con otras personas a través de SMS. No es muy fácil contactar a esta gente porque nuestra sociedad rural no está habituada a este tipo de actividad. No es fácil para ellos entender por qué deben facilitar esta información. Esto, por cierto, es lo que con frecuencia explica la lentitud del envío de información al blog. Pero ya que estamos determinados a hacer de este proyecto un éxito y con la fuerza de voluntad de Boukary, poco a poco podremos ayudar a la población a entender la iniciativa. Lo que hacemos es un tanto similar al periodismo, pero esta es una idea nueva y muy moderna.

RV: Eres agrónomo y eso es algo un poco diferente a tus actividades con Ségou Villages. Por ende, ¿hasta que punto piensas que tu carrera se beneficia del entrenamiento que recibiste? ¿Cómo crees que las nuevas tecnologías pueden ayudarnos en nuestra vida diaria?

YC: Yo soy el principal beneficiario, pero este grupo de actividades que involucran teléfonos me permitieron perseguir otras tareas, además de la comunicación de voz. En el trabajo, a veces tengo acceso a computadoras y a internet, pero no tenía mucha idea de cómo darles el mejor uso. Gracias a los talleres de SMS, fotografía y filmación de videos con teléfonos móviles y cámaras digitales, realizados en Cinzana-Gare y Dioro dados por Boukary, estoy mucho más informado, lo que me permite realizar con más facilidad ciertas tareas en internet dentro del marco de mi propio trabajo y mis propias actividades diarias. Gracias a esos distintos entrenamientos, descubrí que las nuevas tecnologías pueden capacitar a los pueblos a comunicarse con el resto del mundo y ser parte en el proceso de compartir información, experiencias y conocimiento en el mundo moderno.

Foto del entrenamiento en Dioro - Imagen de Ségou Info Blog en Rising Voices

RV: Segou Infos fue creado debido a la falta de información o contacto en Mali, principalmente entre ciudades (especialmente con la ciudad capital de Bamako) y las comunidades rurales del país. ¿Cómo crees que esta iniciativa puede ser mejorada y desarrollada para poder tener un rango más amplio?

YC: Las actividades diarias de las ciudades malienses son cubiertas regularmente por los medios, como la televisión, la radio y los diarios. Cuando se trata de información y comunicación, la radio también juega un papel muy importante en las comunidades rurales. A pesar de todo esto, hay una gran brecha entre las ciudades y los pueblos. El blog de Ségou Infos intenta derribar el muro entre los poblados de Segú y la capital Bamako en términos de información acerca de las actividades diarias de las poblaciones locales. Actualmente, la información sólo es enviada vía SMS utilizando teléfonos menos que apropiados con pequeñas teclas. Nuestro trabajo sería mucho más fácil si estuviéramos utilizando teléfonos inteligentes con teclados más grandes. Las opciones del 3G con teléfonos inteligentes reduciría el tiempo de envío al administrador del blog, especialmente para las imágenes. La multiplicación del internet móvil diseñada por Boukary es un sistema importante que facilita el trabajo. Si cada participante tuviera a su disposición el material de este sistema de conexión a internet en los pueblos, seríamos capaces de actualizar el blog tal y como se hace en la ciudad.

Cinzana Gare en Segú - Imagen de Ségou Infos Blog en Rising Voices

RV: ¿Puedes describir cómo es la vida en la región de Segú?

YC: Segú es la 4ta región en Mali con mucha etnicidad mezclada: los Bozos, los Somonos, los Bamanan y los Peulhs. Las principales actividades son la agricultura, la ganadería y la pesca. Hay una cultura de cultivo de arroz, pesca y jardinería que está favorecida por el río Níger. La lengua bambara está muy difundida en la región de Segú. Además de esas actividades, el comercio es bien practicado en la feria semanal en Segu y otros pueblos alrededor de la región. Esos mercados permiten a la gente de la región contribuir con el desarrollo de la misma. Segú es un reino antiguo, la región contiene sitios turísticos que vale la pena descubrir. Uno de sus puntos fuertes es el sentido de sociabilidad, apoyo mutuo, solidaridad [en] y hospitalidad hacia quienes nos visitan. En ciertas familias de algunos pueblos de Segú, una casa se construye sólo para hospedar visitantes.

RV: ¿Hay algo más que quisieras agregar como últimas palabras a los lectores de Rising Voices, que están en todo el mundo?

YC: Como palabras finales, quisiera primero que todo agradecer a Boukary Konaté, quien con su valentía y compromiso con su comunidad natal, nos ayudó a descubrir nuevas ideas en internet. También es una ocasión para decir que esas actividades han sido una oportunidad para los participantes de conocer a Global Voices y a Rising Voices y sus importantes actividades logradas, en términos de promoción de la información y las nuevas tecnologías. Pido a los lectores que nos apoyen con teléfonos móviles y computadoras usadas, para que así podamos alcanzar la meta trazada: Informar al resto del mundo acerca de nuestras actividades.

Escrito por Thalia Rahme · Traducido por Adriana Gutiérrez · Ver post original [en] · Comentarios (1)
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