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Brasil: Entre la democracia y la duda

Victor Andrés Montero Cam — Sat, 07 Nov 2009 00:07:48 +0000

Desde el Foro Social Mundial en Belén, en enero de este año, cuando los medios de comunicación alternativos hicieran un llamado a favor de la información progresiva y pluralista, las iniciativas independientes en línea han estado floreciendo en Brasil. Al lado de medios comunitarios bien establecidos, el Centro de Medios Independientes [pt] tiene colectivos establecidos en las principales ciudades brasileñas, la Web 2.0 que aloja innumerables blogs, sitios web alternativos de noticias [pt], foros e interfaces, y el ciberactivismo [pt] están tomando forma rápidamente.

Estos ejemplos se están fortaleciendo mediante encuentros municipales y estatales con organizaciones de la sociedad civil y académicos en preparación para la primera Conferencia Nacional de Comunicaciones de Brasil, en diciembre. Titulada “Comunicación: Medios para la Construcción de Derechos y Ciudadanía en la Era Digital”, la conferencia representa el primer paso decisivo hacia la democratización del sistema de comunicaciones brasileño.

Pero, a pesar de la existencia de sectores alternativos que muestran tendencias democráticas, los medios brasileños son bastante célebres por su alta concentración [in] en manos de menos de diez familias. No resulta extraño, entonces, que quienes luchan por la democratización de los medios tengan numerosas propuestas que incluyen el fortalecimiento del servicio público de televisión y radiodifusión, el ajuste de la evasiva estructura de reglamentación, la expansión del programa de inclusión digital del ex-Ministro de Cultura Gilberto Gil, así como una mayor inversión en sectores alternativos y comunitarios.

La blogósfera permanece dividida acerca de cuál propuesta es la más importante. Diversos blogs feministas, por ejemplo, nos recuerdan que la reglamentación, la supervisión y la revisión de la ley de prensa son fundamentales. Estos pueden caer bajo el marco del control social, que, para la blogger Alessandra Terribili [pt],

consiste en asegurar que ellos [las empresas privadas que financian organizaciones mediáticas] no puedan decir lo que quieran para reforzar estereotipos, legitimar prejuicios, seducir a los consumidores, informar de manera parcializada, esconder una parte… no pueden hacer eso impunemente.

Pero para el sitio de ciberactivismo Trezentos [pt], la inclusión digital es un asunto de enorme importancia. Sus propuestas van más allá de la expansión de la banda ancha y de la infraestructura de conectividad a lo largo de Brasil, y también enfatizan los derechos digitales de los ciudadanos:

Todos los brasileños tienen derecho a tener acceso a Internet sin importar su renta, clase, credo, raza, color, orientación sexual, sin ser discriminados física o culturalmente […] Todo ciudadano tiene derecho a tener acceso a la información pública en sitios de Internet con independencia del sistema operativo, navegador o plataforma informática utilizada. Toda persona tiene derecho a escribir en blogs y a participar en redes sociales con su nombre, código o anónimamente.

Dadas las elecciones presidenciales del 2010, es discutible hasta dónde puedan materializarse estas propuestas. Además, la comunicación no es reconocida ampliamente como un derecho humano, y los medios alternativos son raras veces movilizados de manera colectiva. La gradual inclusión digital de Brasil del 34% del país que tiene acceso a Internet, con apenas el 5% que se beneficia de la banda ancha, contrasta fuertemente con el 98% de la población que cuenta con televisión. Por más contrahegemónica que sea la lucha por la democratización de las comunicaciones, a fin de cuentas ésta es eclipsada por el monopolio de los medios de información tradicionales.

Mientras que la conferencia podría ver más compromiso público en la formulación de políticas y un papel más activo y conjunto por parte de los representantes de los medios alternativos y los actores de la sociedad civil [pt], tanto los medios brasileños como la democracia son frágiles e incipientes. Pero es esencial que se fortalezcan mutuamente, para el blogger Pablo Pedroso [pt]:

Parte del esfuerzo para la profunda transformación socioeconómica de Brasil pasa por la democratización de los medios de comunicación.

En consecuencia, la Conferencia es sólo el primer paso en el largo ‘trabajo de hormiga' que Brasil enfrenta en su desarrollo democrático. Simplemente tendremos que esperar para comprobar en qué medida las tecnologías convergentes conducen a intereses igualmente convergentes.

Mundo árabe: Jóvenes se congregan para aprender a usar herramientas de medios sociales

Victor Andrés Montero Cam — Mon, 14 Sep 2009 00:03:15 +0000

En mayo pasado participé en un programa denominado ‘Programa de Jóvenes Líderes Visitantes‘ (YLVP, por sus siglas en inglés) [in], organizado por el instituto sueco [su] de Estocolmo, en Suecia. El programa congregó a jóvenes de ocho países árabes y de Suecia para aprender ciertas habilidades organizacionales y de liderazgo, y se enfocó en cómo utilizar las herramientas de los medios sociales para promover el cambio social. Los participantes se encontrarán nuevamente en una reunión de coordinación en París, Francia, en el mes de noviembre.

Unos cuantos participantes reflexionaron sobre esta experiencia, y compartieron algunas ideas en sus blogs:

Jasmine Elnadeem [in] de Egipto, escribió:

Fue solo por casualidad…. Postulé al Programa de Jóvenes Líderes Visitantes (YLVP) 2009, que era organizado por el instituto sueco.
El programa de Jóvenes Líderes Visitantes del instituto sueco (YLVP) es un programa de liderazgo intercultural que se enfoca en los medios sociales como una herramienta para el cambio positivo. El programa invita a los jóvenes creadores de opinión de Suecia y de los países seleccionados en la región MENA que están trabajando activamente para el cambio social en sus respectivos contextos.

La gente hoy en día está empezando a decir que los medios sociales van a cambiar el mundo; nada podría estar más alejado de la verdad.
Sí, para la mayoría de nosotros, los medios sociales han cambiado nuestras vidas de una manera significativa, pero los medios sociles no pueden cambiar el mundo, son las personas quienes lo consiguen a través de los medios sociales; estos son sólo una herramienta.

Nada en este mundo va a cambiar a menos que nosotros lo hagamos cambiar. La responsabilidad del cambio no recae en la tecnología sino en las personas. Podemos tener todas las más grandes herramientas y artefactos del mundo pero si no los usamos para el cambio entonces, adivinen qué, el cambio no se va a dar.

Recordemos que los medios sociales y la tecnología nos dan la habilidad de hacer que los cambios ocurran, pero finalmente depende de nosotros emplear estas habilidades para hacer que el cambio suceda.

Escribiendo para Menassat [in], un sitio web regional de noticias ubicado en Beirut, Líbano, Alexandra Sandels afirmó desde Suecia:

El YLVP 2009 invitó a las personas que el instituto sueco describió como “jóvenes creadores de opinión de Suecia y de los países seleccionadas en la región MENA que están trabajando activamente para el cambio social en sus respectivos contextos”.

El programa mismo se enfocó en gran parte en el liderazgo y trabajo en equipo con un componente especial de capacitación en las herramientas de medios sociales. La primera semana se llevó a cabo en Grisslehman y las dos restantes en Estocolmo, donde los participantes asistieron a conferencias y trabajaron en proyectos de grupo en la escuela de medios digitales Hiper Isla.

Además de los participantes árabes, cinco periodistas suecos tomaron parte en el programa.“YLVP está diseñado para ofrecerte herramientas innovadoras que formen la opinión pública en medios tecnológicos de punta mientras se refuerzan las habilidades interculturales y de liderazgo. Serás parte de una exclusiva red que fomentará tu creatividad y apoyará tu desarrollo personal y profesional, mientras dispones también de una plataforma para un futuro más interconectado”, dijo el instituto sueco en una declaración que describe el programa.

Al comienzo del programa, los participantes fueron divididos en grupos de 4 a 5 personas y se les asignó la tarea de desarrollar una idea para un proyecto innovador utilizando herramientas de medios sociales. Se presentó una avalancha de iniciativas, que iban desde portales web para músicos alternativos en el Medio Oriente hasta una red grafitti en línea, y una agencia virtual para el reclutamiento de voluntarios interesados en trabajar en organizaciones de derechos humanos en el mundo árabe.

Y finalmente, el jordano Rami AbdelRahman [in], que vive en Suecia, sostuvo lo siguiente acerca del programa:

En ese sentido, el instituto sueco diseñó un programa de creación de opiniones, titulado “Programa de Jóvenes Líderes Visitantes” dirigido a los creadores de opinión en el MENA y Suecia, para trabajar en sus habilidades dentro de los medios sociales, trabajar en grupos interculturales, liderazgo… etc. El curso comenzó en un hotel spa muy relajante en Grisslehamn, a una hora de distancia en auto al norte de Estocolmo, a la mano derecha del mar Báltico.

La idea era simple: entrenar nuestros cerebros tratando de encontrar soluciones creativas en horarios muy estresantes. Resultó que no fuimos lo suficientemente creativos: se nos encomendó descubrir cosas imposibles que podían ocurrir, mencionamos vivir bajo el agua, vivir en Marte, la paz mundial, etc, y resulta que el 80% de nuestras opciones fueron predichas por el conferencista en creatividad.

Japón: Proyecto gubernamental de un Centro Nacional para las “Artes Mediáticas”

Victor Andrés Montero Cam — Fri, 11 Sep 2009 00:03:40 +0000

Para una nación que trabaja por capitalizar su “soft power”, ¿cuál es el rol de la cultura anime y manga en las políticas gubernamentales? La respuesta oficial es que el anime, el manga y el arte digital constituyen un importante legado y una industria de alto crecimiento que requiere un centro oficial para su preservación y exhibición.

Pongámonos en el caso del intento de un primer ministro por levantar su imagen como fan del manga [in], y tendríamos uno que provisionalmente podría titularse “Centro Nacional para las Artes Mediáticas”.

Es apenas una idea nueva lo de construir un instituto para preservar y exhibir las “artes mediáticas”, tal como señala un titular [in] del The Japan Times. Sin embargo, ésta tiene un costo de 11.7 mil millones de yenes aprobado por el presupuesto suplementario del gobierno para el año fiscal 2009. Fue sólo desde que Yukio Hatoyama, Presidente del partido democrático japonés, llamase al Centro “café nacional del manga” que el proyecto comenzó a recibir atención. El sitio web Anime Dream nos ofrece un recuento de algunas noticias sobre la industria de la animación japonesa [in].

En un post titulado “Tan insustancial como ridículo” [in], con su infaltable elocuencia, Ampontan plantea la cuestión en estos términos:

Seamos claros acerca de esto: Este proyecto es una ilustración magnífica de lo que la gente quiere decir cuando afirman que quieren quebrar a la burocracia Kasumigaseki [in]. El infame Triángulo de Hierro del Japón aún existe. Los tres lados de que está compuesto son la burocracia, la legislatura y la industria, y entre sí han formado una unidad para su mutuo enriquecimiento a expensas de los contribuyentes. La gente asocia a menudo el Triángulo de Hierro con proyectos de obras públicas, que incluyen carreteras y puentes hacia ninguna parte, pero este plan demuestra que no hay límite para la imaginación de los burócratas que disponen de fondos públicos prácticamente ilimitados.

El blogger hannoumita compara el Centro propuesto [jp] con el New People World [in], el nuevo parque de diversiones de San Francisco centrado en la cultura pop japonesa, y con el nacional Musée de la Bande Dessinée [fr] (Museo de la Tira Cómica) en Angoulême.

日本においても、純粋に「アニメの殿堂」の良し悪しが語られているというよりも、年金や雇用の問題など他の政治課題とからめて語られている面もありますよね。それでも、何かフランスやアメリカの様子を見ると、ある意味「本家」である国としてどうなんだろうなあと思ってしまいます。

もう少し、他の問題とは切り離して考えてもいいのかもしれませんが、やっぱり今の世相がそこまでの余裕がなくなってしまっているということなのでしょうか。

En lugar de ponderar únicamente los méritos de un “Salón del manga“, se tiende a mencionarlo al lado de otras cuestiones políticas como el sistema de pensiones y el desempleo. Observando lo que ocurre en Francia y los Estados Unidos, no estoy seguro si esta es la forma en que deseo ver, por así decirlo, el “lugar de nacimiento” del manga. Creo que deberíamos examinar la cuestión en sí misma, pero quizá nuestra sociedad no dispone aún de la apertura mental para hacerlo.

Matt Alt en AltJapan [in] refleja la oposición de algunos animadores japoneses al establecimiento de unas instalaciones no solo costosas sino también recargadas. Hiroshi Odagiri en Wired Vision [jp] enfatiza que cultivar la cultura como arte y cultivar el entretenimiento para las masas como industria son dos cosas muy diferentes.

Syou Hayama en “Otaku Products Laboratory plus” [jp] elaboró una respuesta al sondeo de la Agencia Japonesa de Asuntos Culturales [jp], proponiendo que el Centro incluya todas las obras mediáticas producidas en Japón.

理念は

日本国内で生産されたメディア作品は、すべて収蔵する

収蔵した作品は、原則誰でも観覧できる

必ずしも商業的に成功する物ばかりではないので、マイナーな作品でも、価値のある作品を上映、観覧できる場所が欲しい。例えば終わったテレビシーズでも一週間交替で全話上映できると素晴らしい。
それと必ずしも「折り目正しいわけではない」ので、例えばロリータポルノに分類される「くりぃむレモン」であっても、正規の手続きがあれば観覧できる用にしなければなりません。１８禁は未収蔵みたいな差別があってはならないのです。

Idea principal

que sean coleccionadas todas las obras mediáticas producidas dentro del país
que cualquiera pueda ver gratuitamente los trabajos dentro de la colección

No todas las obras tienen éxito comercial, de manera que me gustaría que fuese un lugar en el cual se reproduzcan o expongan obras valiosas, inclusive si son menores. Sería maravilloso, por ejemplo, si el Centro ofreciese semanalmente transmisiones semanales de series de TV que ya han terminado.

Además, no todo tiene que ser “decoroso”, por lo que obras como la serie “Cream Lemon”, clasificada como lolita porn (pornografía con protagonistas adolescentes, N. d. T.), deberían poder ser vistas por cualquiera que siga el proceso oficial de registro. No debe haber discriminación contra las obras solo porque están prohibidas para menores de 18 años.

El blogger mojix [jp] concuerda con Yasuki Hamano, profesor de la universidad de Tokio, en que “el Centro se convertirá en un gran recurso para el país dentro de cien años”, pero propone que:

マンガだけでなく、芸術は一般に、政府が税金で守るのではなく、情熱を持った民間人が守ったほうがいい。なぜならば、芸術というのは特に「価値の判断」が難しいもので、それを政府ができるとは思えない。政府がやるとしても、どのみち民間の有識者に任せることになるのだから、最初から政府を介在させないほうがいい。

将来大きな財産になることが確かなのであれば、税金で保護するのではなく、むしろ民間から出資を募って、原画などを買い取るアーカイブ事業を起こし、その事業やコンテンツの権利を売ったほうがいいと思う。それならば税金のムダ使いも一切起こらず、事業の運営者も政府に口出しされず自由にやれて、（見通しと事業運営が正しければ）出資者も儲かって、マンガのアーカイブも守られるだろう。

Es preferible que el arte en general, no sólo el manga, sea protegido por ciudadanos apasionados antes que por el gobierno a través de impuestos. Esto porque es difícil de establecer el valor artístico, y no creo que el gobierno esté en condiciones de hacer juicios acertados. Incluso si interviniera en el asunto, el gobierno confiará más de cualquier modo en expertos externos, por lo que no hay motivo para que hagan de intermediarios en primer lugar. Si bien es cierto que el Centro llegará a ser un recurso en el futuro, en lugar de intentar protegerlo con impuestos, deberíamos convocar a la inversión pública, iniciar una empresa que archive las obras originales y venderla después con los derechos incluidos. De esta manera no se malgastará el dinero de los contribuyentes, los inversionistas tendrán libertad de acción, y el manga será preservado.

Con un resumen de las metas, empresas e instalaciones del Centro, el plan general obtuvo luz verde el 21 de agosto. Se enviará un plan oficial a inicios de setiembre y el Centro, que será un edificio recién construido o reestructurado en una ubicación aún por definirse y que albergará contenido aún por decidirse, abrirá sus puertas al público el año fiscal 2011.

Perú: Contaminación en el pueblo minero de La Oroya

Victor Andrés Montero Cam — Fri, 04 Sep 2009 00:01:57 +0000

Hace poco la Comisión Interamericana de Derechos Humanos [CIDH] declaró admisible la denuncia contra el estado peruano por haber atentado contra los derechos humanos de los pobladores de la ciudad minera de La Oroya, ubicada en la sierra central del Perú. La demanda sostiene que el gobierno permitió la contaminación ambiental provocada por la emisión de gases y otros derivados de las actividades de las empresas metalúrgicas localizadas en el área. La acción tomada por la CIDH lleva la demanda un paso más adelante en dirección a la presentación de un caso formal ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos ubicada en San José de Costa Rica.

Muchos peruanos se preguntan por qué estas noticias no se han publicado en los diarios de circulación nacional, y anotan que el previo anuncio presidencial acerca de una “solución realista” entre el gobierno y los trabajadores mineros, especialmente los de Doe Run, tuvo más cobertura. Hay otros que se preguntan si la prensa peruana vera ciertos temas. Sin embargo, siempre está internet para encontrar información alternativa con comentarios y análisis acerca de las implicancias de la decisión de la CIDH.

La noticia de esta denuncia se ha dado a conocer en sitios web de organizaciones peruanas preocupadas por la política ambiental y los derechos humanos, tales como la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental (SPDA), que publicó la noticia de la denuncia admitida en su sitio web. En el 2007, la CIDH había solicitado al gobierno peruano tomar medidas cautelares para proteger a los pobladores de la Oroya de la contaminación, tal como informó en su momento la Asociación para el Desarrollo Humano “Runamasinchipaq” (Adehr).

Fotografía del pueblo minero próximo a La Oroya tomada por Matthew Burpee y utilizada bajo

licencia de Creative Commons.

Este problema ha estado vigente y se ha estado escribiendo sobre el mismo en varios blogs durante los últimos años. Godofredo Arauzo hizo un comentario en un post en el blog Perú y Medio Ambiente en el 2007 acerca de la solicitud para tomar medidas cautelares en la región: “El medio ambiente de nuestra patria está más descuidado y abandonado que hijo huérfano de padre, madre y familiar que lo cuide”. Otro antiguo post proviene del blog mkv de Miguel Ángel Valladares, quien declara que el aire de la Oroya está CArGADO de plomo.

En el blog Derecho Ambiental, Iván Lanegra también comenta sobre las medidas cautelares:

Sin duda, este hecho, sumado a la sanción impuesta por OSINERGMIN hace algunas semanas y la posición firme que las autoridades locales y regionales vienen mostrando, generan un escenario diferente al que se ha vivido durante muchos años respecto de este caso, por lo que se abren posibilidades reales de alcanzar soluciones efectivas al problema de la contaminación ambiental de La Oroya. Esto es especialmente significativo cuando nos encontramos cerca de celebrar el décimo aniversario de la presencia de DOE RUN PERU en la operación del Complejo Metalúrgico de La Oroya.

Sin embargo, hay la idea que la industria metalúrgica es a menudo lo único que mantiene vivos estos pueblos (en inglés). Hace poco, la compañía Doe Run suspendió sus actividades debido a problemas financieros, y no ha podido cumplir con los requisitos ambientales. Por tal motivo, muchos pobladores se han visto obligados a protestar para que se reanuden las actividades, a pesar de la evidencia de contaminación que afecta a toda la comunidad. Diana Horqqe del blog Hacker moi Belle Kotoshi escribe acerca de una conversación con un poblador de La Oroya:

¿Están polarizadas las cosas en La Oroya?

Ciertamente lo están. Y una situación así es insostenible. Entre dos espadas que amenazan mi vida.

¿Quién es el principal responsable de la contaminación en La Oroya?

La fundición señorita, la fundición… pero yo trabajo ahí. En la empresa me han dado de todo, ahí recibo mi sueldo, también ayudan al colegio de mis hijos; tengo facilidades en el hospital; y además, la empresa, ha hecho bastantes cosas por la ciudad. En las Navidades nos hacen las actividades con chocolatada y dan los uniformes para los partidos de fútbol con los demás trabajadores, señorita. Ustedes lo que quieren es cerrar la empresa. Además, si cierran la empresa, ¿A dónde me voy? ¿A Jauja, a Cerro de Pasco, a Huancayo? ¿A dónde señorita? Si aquí está mi familia, aquí está mi historia de vida, mis hijos están creciendo aquí.

Pero señor, ¿sabe acaso usted que tener 5 gramos de plomo por decilitro en la sangre es altamente peligroso y que, según el estudio “Niveles de plomo sanguíneo en recién nacidos de La Oroya” [1], el 75,3% de los niños recién nacidos en la ciudad tienen entre 6 y 10 gramos de plomo en cada decilitro de sangre. Y que encima el 24,7% de los recién nacidos tienen más de 10 gramos de plomo en cada decilitro de sangre?

Se espera que el gobierno y los trabajadores de Doe Run reanuden las negociaciones para ver si se amplía el plazo a fin de cumplir con los requisitos del PAMA (Programa de Adecuación al Medio Ambiente) de manera que la mina pueda continuar en forma regular con sus actividades. Sin embargo, los trabajadores han anunciado un paro para el día 31 de agosto. Carlos Quiroz de Peruanista escribe que la situación en La Oroya “parece estar empeorando” (en inglés):

De acuerdo con AP, los trabajadores en la fundición dijeron [hoy] que levantarán bloqueos en la región de Junín a partir del 31 de agosto con el objeto de demandar que el gobierno otorgue a la compañía más tiempo a fin de completar una limpieza obligatoria, lo cual podría preparar el terreno para un reinicio de las operaciones”. Los trabajadores en este caso están siendo utilizados por Doe Run Peru, empresa que los está amenazando con despidos masivos.

El caso de La Oroya es otro ejemplo de lo que ocurre cuando los gobiernos débiles en países dependientes permiten que las empresas privadas -especialmente extranjeras- hagan lo que les plazca. Esto es llevado a cabo en nombre del libre mercado y de recetas de desarrollo que favorecen a las empresas y que son impuestas por los países ricos en las naciones pobres ubicadas mayormente en América Latina y África.

Otros links incluyen el blog de Corey Laplante (en inglés), quien pasó nueve meses investigando la problemática de este centro metalúrgico, así como también el blog de Kristian Andersen con fotos de La Oroya. También hay videos de YouTube (en español) acerca de la contaminación ambiental en esta zona.

También pueden ver el trailer (en español) del documental del 2007 titulado La Oroya: Aire Metálico en el blog de Acullicu Films, y el documental completo (en español) en el blog de Tropósfera.

Caricaturistas kenianos encuentran un hogar en la blogósfera

Victor Andrés Montero Cam — Wed, 02 Sep 2009 00:01:09 +0000

Mencione a Godfrey Mwapembwa, Paul Kelemba y Patrick Gathara y existe la posibilidad de que ninguno de los tres nombres consiga ser identificado en forma inmediata.

Sin embargo, Gado (in) y Maddo (in) son nombres conocidos en Kenia por sus caricaturas en los periódicos.

Un libro de caricaturas autotitulado por Gathara

Patrick Gathara (in), que no había gozado de mucho relieve antes, se ha convertido ahora en el caricaturista en línea más importante, y se ha aventurado a explorar un lugar al que muchos caricaturistas kenianos habían descuidado: la blogósfera. Uno puede con seguridad afirmar que las caricaturas kenianas son tan antiguas como los periódicos, si no más antiguas todavía. La generación keniana de mayor edad puede recordar vívidamente personajes como Bogi Benda, Juha Kalulu y muchos otros que tuvieron primero su origen en los diarios y que más tarde se convirtieron en libros.

Pero los tiempos están cambiando y el Internet está cambiando casi cualquier cosa, incluyendo los medios que utilizan los caricaturistas para compartir sus pensamientos. Conocí por primera vez a Patrick Gathara a través de su poderosa representación de ‘Dibujaré por comida’ , una caricatura que parece contarte el pobre estado en que la mayoría de artistas se encuentra con respecto a una mayoría que permanece aún en un fase de supervivencia. Uno puede también inmediatamente apreciar en el dibujo - que los africanos son siempre pobres y que a él (Gathara) no le importa dibujar aunque solo sea para conseguir un plato de comida.

Esta singular caricatura también resulta ser la imagen del título de su libro autotitulado (in) que recibió buenas reseñas (in) y que está disponible a la venta en la mayoría de librerías de Kenia.

Gathara es un caricaturista autodidacta. Sus caricaturas generalmente cubren la política local e internacional y las noticias actuales, y destila un agudo disentimiento a través de imágenes y comentarios sarcásticos. Sus caricaturas han sido publicadas en los principales periódicos de Kenia y exhibidas en Europa y Asia. El el 2004, recibió un Premio Especial a la mejor Caricatura durante la VI Conferencia Mundial de Caricaturas llevada a cabo en Pekín, China, y fue reconocido por su contribución a las caricaturas kenianas durante la Convención Juvenil Nacional en el 2008.

Una caricatura de Tom Cruise por Gathara

Gathara es en la actualidad el Secretario General de la Asociación de Caricaturistas de África Oriental (in).

Lo único que hace que Gathara resalte entre muchos otros caricaturistas es su presencia en línea y su uso de los blogs para exhibir sus trabajos.
El Mundo de Gathara (in) - Jugo de cerebro recién exprimido - es un título bastante adecuado para uno de sus muchos blogs. Este específicamente, que comenzó en el 2006, muestra todas sus caricaturas acerca de diferentes temas y motivos. También incluye narraciones, no de la caricatura en sí, sino de la situación o el asunto. Sus dibujos solamente sirven para subrayar más sus propios pensamientos.

El pie en la boca (in) es otro de los blogs de Gathara y uno no necesita preguntarse de qué se trata después de leer el subtítulo del blog.

Políticos kenianos (y otros) hablan desde el corazón de sus fondos (Desacopla el cerebro, abre la boca, introduce el pie)

Caricatura de políticos kenianos por Mwaura Kirore

ScaryCature (in) es otro de los blogs de Gathara (¡refleja a un blogger dedicado!). Este en particular presenta líneas al azar de su pluma, la mayoría de las cuales son caricaturas distintas a las de El Mundo de Gathara. Fue comenzado en el 2006 y presenta varios personajes que van desde Nelson Mandela, Barack Obama, Michael Schumacher, Oprah Winfrey, hasta incluso Rupert Murdoch.

A partir de su caricatura de famosos rostros locales e internacionales, uno puede claramente decir que Gathara es, sin lugar a duda, uno de los mejores caricaturistas de África. Y sus blogs lo han colocado definitivamente en la escena global.

Una caricatura de Oprah Winfrey por Gathara

Gathara estudió física y matemáticas en la universidad de Moi en Kenia. Y, como él mismo dice, jugó mucho rugby, tomó mucha cerveza y pasó muy poco tiempo en la sala de conferencias y en la biblioteca. En consecuencia, tiene una fe enorme en la capacidad del hombre de mejorarse a sí mismo. A Gathara le gusta la cocina, el rugby, el fútbol americano, el scrabble -un juego para armar palabras, N.d.T.-, los viajes, los debates, las noticias de actualidad, la música clásica, las caricaturas y la física.
A veces también bloguea en Sendero Africano (in).

KenyaToons (in) es un blog que ha sido establecido y es utilizado para difundir Noticias de la Asociación de Caricaturistas de África Oriental (KATUNI) en el escenario de caricaturas keniano.
En este uno encuentra posts sobre convocatorias para la participación en diversas competencias y festivales internacionales de caricaturistas, lanzamientos de libros de caricaturas, anuncios sobre ganadores, próximas exhibiciones y cualquier otra información de interés para los caricaturistas kenianos. El blog también proporciona enlaces a muchos otros bloggers caricaturistas como Kenny Toonz.

Kennedy Kaburu [o simplemente Kenny] (in) es un caricaturista en el semanario El Espectador Keniano (in). También publica sus caricaturas en los diarios locales cada cierto tiempo.

Su blog, Kenny Toonz (in) es un diario personal en línea en forma de caricatura. Sin embargo, parece que Kenny se ha tomado una pausa de dos años desde su último post publicado el 14 de diciembre del 2006.
Kennedy también administra la Liga Africana de Caricaturistas (in), un blog de noticias de caricaturas de relevancia continental.

Caricatura de Kenny acerca del MDA (Movimiento Democrático Anaranjado)

En este blog en particular, no se ha publicado ninguna caricatura puesto que ha preferido escudriñar con mayor hondura en las personalidades detrás de los dibujos para dar detalles acerca de los caricaturistas, su inspiración, esperanzas y un poquito acerca de su vida pasada.

Parece que también se ha tomado una pausa de dos años en este blog y esperamos que reanude pronto el gran trabajo que ha comenzado.
Me tomó bastante tiempo recopilar información acerca de estos caricaturistas, información que ahora es fácilamente disponible en el blog de la liga Africana de Caricaturistas.

The shikwekwes (in) es un blog de Litu, quien lo administra desde marzo del 2008.
El nombre del blog proviene de una famosa tira cómica que él empezó a comienzos del 2002. Así nos describe su ingreso al mundo de las caricaturas:

Me crié en Nairobi, Kenia, he estado dibujando caricaturas desde que tengo uso de memoria. Después de consultar con un curandero de mi localidad, supe que no podía vivir a menos que dibujase caricaturas de manera constante. De ahí el nombre, ‘The Shikwekwes’.

Su breve tira cómica ‘El Perro guardián’ (in) fue presentada en África y obtuvo el Premio del Mediterráneo por la mejor tira cómica inédita realizada por un autor africano. Aquí se puede descargar una versión en PDF del cómic.
Litu es uno de los caricaturistas africanos que está incursionando en la animación después de muchos años en el dibujo de caricaturas.

Es el deseo de muchos amantes de las caricaturas que los caricaturistas kenianos y africanos estén en condiciones de abrazar la era digital e inspirarles vida a sus dibujos para regalarnos, en un futuro próximo, soberbias animaciones africanas.

Singapur: Taxista-blogger es doctor universitario

Victor Andrés Montero Cam — Fri, 28 Aug 2009 00:05:21 +0000

En Singapur un taxista [in], que además es blogger, obtuvo un doctorado por la Universidad de Stanford. Los ciudadanos de la red de Singapur lo describen como “el más instruido taxista del mundo”. Su nombre es Dr. Mingjie Cai.

El Dr. Cai trabajó durante 16 años como investigador principal en el Instituto de Biología Molecular y Celular (IMCB, por sus siglas en inglés) de ASTAR (Agency for Science, Tecnology and Research) [in], en Singapur. Fue despedido del trabajo en el 2007 (sin recibir compensación). Después de un intento infructuoso por buscar un trabajo nuevo, decidió el pasado noviembre (2008) convertirse en taxista. Él comenzó a bloguear hace cuatro meses. Su blog ha captado la atención de los blogueros singapurenses, incluyendo a los principales medios de comunicación [in].

El Dr. Cai se presenta a sí mismo y a su blog de esta manera:

Probablemente el único taxista en el mundo con un doctorado de Stanford y una comprobada trayectoria de logros científicos [in], se me echó a la fuerza de mi empleo como investigador en la cúspide de mi carrera científica, y no estoy ahora en condiciones de encontrar otro, por razones que sólo puedo describir como algo “único de Singapur”. Debido a eso, estoy manejando taxi para ganarme la vida y escribiendo estas historias de la vida real únicamente para hacer el tedioso trabajo un poco más interesante. Espero que estas historias sean interesantes para Uds. también.

El Dr. Cai menciona las circunstancias [in] que lo obligaron a convertirse en taxista:

Convertirme en un desempleado a mi edad es quizá la peor pesadilla que le puede suceder a un hombre común y corriente, sin mencionar la pérdida de una carrera duradera.… He enviado innumerables CV y solicitudes de empleo a varios lugares en Singapur incluyendo universidades, agencias de gobierno y compañías privadas. La mayoría de ellos, no obstante, nunca respondieron. Un par de respuestas que sí llegué a recibir jamás se materializaron en algo positivo… Más tarde, la explosión de la crisis financiera a nivel mundial ayudó a desvanecer mi última esperanza de encontrar pronto un empleo en algún momento. En noviembre del 2008, finalmente tomé la decisión de convertirme en taxista.

Este blog registra algunos incidentes que he experimentado como taxista. Todos ellos son incidentes verdaderos y son presentados con tanta veracidad como es posible…El propósito de este blog es proporcionar a los lectores relatos de primera mano de mi experiencia de haberme convertido de científico veterano en bisoño taxista en la Singapur de hoy.

¿Pero es el Dr. Cai una persona real? ¿Es, en verdad, un científico? Toward the Green investiga [in] el perfil del Dr. Cai y confirma que el Dr. Cai ha publicado varias investigaciones científicas.

los hechos parecen bastante claros: el Dr. Cai sí existe, y tiene una bien documentada historia como bioquímico desde 1989 al 2009. Hay, en el mejor de los casos, pruebas circunstanciales que sugieren que él tuvo una querella con el IMCB en algún momento del 2007, pero apenas algo definitivo en este punto.

¿Por qué entonces el Dr. Cai no llega a encontrar otro trabajo en investigación y desarrollo? Este sector no constituye un mercado de trabajo con demasiada demanda actualmente. La mala economía significa que sólo unas pocas compañías están contratando científicos profesionales. La academia no es de mucha ayuda -existe una larga historia de muchos doctorados yendo en pos de poquísimos empleos. Tampoco ayuda el hecho que mucha gente tenga la sensación de un desenfrenado envejecimiento en el mercado de trabajo de investigación y desarrollo. El Dr. Cai, habiendo recibido su doctorado en 1990 o más, tiene actualmente alrededor de 45 años, lo que es visto como un momento difícil para encontrar un trabajo en cualquier sector.

El Dr. Cai escribe ahora simpáticas historias de su experiencia como taxista. Sin embargo, para alguien como yo, su experiencia nos deja una moraleja aleccionadora para cualquier persona interesada en la carrera de investigación y desarrollo, para no hablar de alguien interesado en una carrera de investigación y desarrollo en Singapur y en A*STAR.

Rambling Librarian describe al Dr. Cai como la “voz de facto de todos los taxistas en Singapur” [in]

…él se ha convertido probablemente, de la noche a la mañan, en la voz de facto de todos los taxistas de Singapur. Sin habérselo propuesto, se ha convertido en un líder a su manera..

Alvinology II elogia la actitud [in] del taxista-blogger:

El blog se lee como una especie de novela, acerca de un científico convertido en taxista que documenta con diligencia extravagantes observaciones que él hace mientras conduce en el camino - los pasajeros que conoció, los diversos cambios que se producen en nuestra sociedad.

No obstante, lamento su difícil situación. Es un desperdicio de capital humano cuando las habilidades y la calificación académica no se adecúan al empleo que tiene una persona. No es, sin duda, una tendencia positiva ver cada vez a más singapurenses en una situación similar.

Mr Wang Says So aprecia [in] el estilo literario del Dr. Cai:

Me encanta cómo escribe. Es honesto, observador, auténtico y deja relucir un genuino sabor local. Las entradas de su blog me han inspirado en parte a comenzar a escribir mi siguiente libro de poesía.

Heyzanie's World piensa [in] que manejar un taxi no es un empleo inferior incluso para alguien que tiene un doctorado en Stanford:

Es un negocio que puedes tener con bastante independencia y que si lo manejas bien, te reporta buenos ingresos. Más importante aún, le da a uno flexibilidad de tiempo para dedicarse a otros aspectos de la vida. Después de todo, el Dr. Cai se ha pasado toda una vida investigando en laboratorios de otras personas. Es bueno que ahora pueda explorar y experimentar una ocupación autónoma para cambiar su vida.

Personalmente, pienso que manejar un taxi no debería ser visto como algo que rebaja la dignidad - ni siquiera para alguien que ostenta un doctorado - si uno sabe cómo sacarle el mayor provecho.

Kent Ridge Common espera [in] que a los científicos se les permita trabajar en un medio donde los talentos tengan la posibilidad de prosperar

La experiencia del Dr. Cai es parecida a la de un pez que se ahoga fuera del agua, o más precisamente en un medio sofocante caracterizado por el poder, el prejuicio y la arrogancia en sentido estricto. Es bueno que una nación como la nuestra sueñe con llegar a ser algún día un centro biomédico, pero primero y sobre todo, debemos crear un medio en el que nuestros talentos puedan prosperar. Si dicho medio se vuelve sofocante, tales sueños sólo quedarán como alucinaciones.

Irán: Testimonios sobre torturas y violaciones en las prisiones

Victor Andrés Montero Cam — Mon, 24 Aug 2009 00:07:32 +0000

El gobierno iraní ha sido acusado por expertos independientes de la ONU (en inglés), y también por la oposición iraní, de haber torturado a manifestantes luego de los resultados de la elección presidencial del 12 de junio. Mehdi Karoubi, líder de la oposición y ex vocero del Parlamento iraní, sostuvo (en inglés) que los detenidos, tanto hombres como mujeres han sido violados en las prisiones de Evin y Kahrizak en Teherán, y que los prisioneros políticos están siendo torturados a muerte.

Violación y tortura no son un fenómeno nuevo en las prisiones de Irán, pero los recientes acontecimientos han capturado nuevamente la atención en las prisiones del régimen islámico. Los activistas de la sociedad civil iraní, incluido Reza Allamehzadeh (en inglés), un famoso director de cine, han estado utilizando los medios ciudadanos para difundir testimonios acerca de la tragedia iraní.

Una ex-prisionera política evoca su experiencia de haber sido encarcelada, torturada y violada en una prisión iraní en la década de 1980. Ella tenía apenas 17 años entonces, y no tenía idea de por qué había sido arrestada. Más de 84,000 personas han visto su testimonio en YouTube (en persa, subtitulado en inglés).

Kahrizak

Miles de manifestantes fueron arrestados durante las manifestaciones de julio pasado, incluyendo algunos que también fueron lastimados, y cientos fueron enviados a prisión o a una casa de tortura llamada Kahrizak (en inglés).

He aquí el testimonio de uno de los sobrevivientes que ha sido publicado en varios blogs (en persa y en inglés):

Nos trasladaron junto con decenas de otros al campamento de Kahrizak. En la habitación a la que se me condujo había por lo menos otras 20o personas, todas habían sido heridas con golpes de bastón. Se oía a la gente gritar por todas partes […] los guardias vestidos de civil entraron a la habitación […] golpearon a cuantos pudieron […] Hicieron esto durante media hora […] después pusieron linternas en nuestros rostros y nos dijeron que si hacíamos ruido nos iban a golpear con los bastones en el trasero […] para impedir que muriésemos de hambre, todos los días nos daban una bolsa con restos de comida.

En esta entrevista (en persa y en inglés), un sobreviviente [NdT: identificado como Majed A.] explica cómo los prisioneros en Kahrizak fueron obligados a lamer el agua del piso.

El Ayatollah Ali Khamenei, líder supremo de Irán, ha ordenado (en inglés) la clausura de Kahrizak. Miembros del Parlamento iraní han afirmado (en inglés) que 12 oficiales de policía y jueces fueron procesados por los incidentes ocurridos en Kahrizak.

Golpeado con un cable, sin interrogatorio

Sin embargo, las casas de tortura de Irán han estado funcionando desde hace 30 años, y Kharizak no es la única. He aquí otro testimonio (traducido al inglés) de un ciudadano iraní [NdT: identificado como Farad M.] arrestado y torturado en la prisión de Evin (en francés) simplemente por haberse encontrado cerca al sitio donde tuvo lugar una manifestación.

No tenía idea de que era parte de una manifestación, caminaba normalmente por la calle. Sin embargo, fui capturado, puesto en un vehículo y dejado allí hasta cerca de las 9 de la noche. Todos en el vehículo estuvimos con los ojos vendados durante todo el trayecto, y luego fuimos llevados a algún lugar. Tres días más tarde descubrí que habíamos sido conducidos a la calle Motahari. Allí habíamos sido asignados al azar a un interrogador. Mi interrogatorio duró hasta la 1 de la madrugada, pero no se me preguntó nada. Fui golpeado con un cable y con otras cosas sin que se me hiciera una sola pregunta.

Foro de Brasil para la Cultura Digital llega a la blogósfera

Victor Andrés Montero Cam — Sun, 23 Aug 2009 00:05:53 +0000

El ciberespacio cada vez es más habitado por instituciones gubernamentales en muchos países. Ya sea a favor de las elecciones, como durante la campaña del presidente Obama en el 2008, o a favor de la lucha por elecciones imparciales como ocurrió recientemente en Irán cuando Twitter fue utilizado por la campaña de Mousavi, durante la elección y también en las sucesivas manifestaciones.

A pesar del hecho que la carrera presidencial del 2010 ya está calentando la Internet brasileña, a medida que los futuros candidatos comienzan a bloguear y twittear para promoverse ellos mismos en línea, el gobierno recién acaba de dar el primer paso para volverse digital. El 31 de junio el Ministro de Cultura y la Red Nacional de Educación e Investigación lanzó oficialmente el Foro para la Cultura Digital Brasileña. El proyecto consiste en una red social que tiene el propósito de animar a los ciudadanos de la red brasileños a colaborar en la creación de una nueva manera de aplicar las políticas públicas.

Esta iniciativa ha sido bien recibida por los bloggers y usuarios de Twitter que piensan que el gobierno finalmente ha realizado un esfuerzo por llegar a las personas y tomarlas en cuenta en las políticas públicas a través de Internet, una herramienta de comunicación directa y libre de burocracia para contactar a los ciudadanos. La red estuvo inicialmente limitada a 300 personas, pero después de su lanzamiento, ha estado abierta para cualquier interesado en #culturadigitalbr, tal como ha sido referenciado en Twitter.

Lady Bug Brasil [pt] fue invitada al lanzamiento del evento. Ella comentó en su blog [pt]:

En tiempos de lucha, censuras y políticas públicas que precisan de retoques, es un alivio saber que hay esperanza e iniciativas democráticas que abren espacios para las múltiples voces que habitan la red.

Gilberto Jr del blog startupi [pt] también fue invitado al lanzamiento. Él blogueó en inglés:

El simple hecho de que el gobierno federal haya iniciado este proyecto es bastante loable. Abre la discusión dentro de las comunidades, haciendo uso de la web como una base para estimular la discusión y crear un tipo de democracia digital (no sólo en el mundo informático, sino en Brasil en general).

El proyecto presenta algunas características de otras redes sociales, como un sistema de comentarios muro a muro tipo Facebook y la opción de agregar discusiones on-line que tienen lugar en foros o en Orkut. Cada día nuevos usuarios se unen a la red y muchos temas de discusión han sido creados. Otro punto interesante para el lanzamiento fue que muchos bloggers fueron invitados a la conferencia de prensa junto a los medios masivos.

Bloggers en la sesión Q&A con el Ministro de Cultura Juca Ferreira. Foto de Andre Deak, en Flickr.

Filipe Saraiva del blog Liberdade na Fronteira [Libertad en la Frontera, pt] proporciona sus pensamientos en este caso. Encomia al gobierno diciendo [pt]:

Pienso que es una iniciativa laudable del gobierno. En épocas de represión al intercambio de archivos en la red, como en los casos recientes del juicio de The Pirate Bay o en el Proyecto de Ley Azeredo, fomentar un espacio de discusión pública sobre un tema todavía bastante polémico muestra la disposición y la apertura para las nuevas prácticas e ideas que surgen en el ciberespacio.

La usuaria de Twitter @raquelcamargo subraya un posible problema en el Foro, tweeteando [pt]:

Las discusiones en el Foro para la Cultura Digital Brasileña concluyen muy rápidamente, siempre con tan sólo unos pocos mensajes.

CulturaDigitalBr presenta 5 ejes temáticos de discusión hasta el momento. El objetivo es diseñar las pautas para el acceso, producción, promoción, preservación y libre circulación de la cultura en cualquiera de estos temas, los cuales se han dividido de la siguiente manera [pt]:

1. Memoria Digital (acervo, historia y futuro);
2. Economía de la Cultura Digital (intercambio de archivos, interés público y mercado);
3. Infraestructura para la Cultura Digital (autopista de la infomación, acceso a internet, inclusión digital);
4. Arte Digital (lengua, democracia y remix);
5. Comunicación Digital (lengua, medios y convergencia).

Y se subraya además lo siguiente, en la misma página [pt]:

En caso de que se quiera discutir un tema que no esté comprendido en ninguna de esas áreas, uno puede crear su propio grupo, invitar a quien pueda estar interesado en él y dar inicio de este modo a una conversación. Este es un espacio radicalmente abierto a las ideas y opiniones. Dependiendo de las dimensiones que alcance, el colectivo puede decidir transformar su tema en un asunto oficial del foro. Las cuestiones relevantes como el acceso al conocimiento científico, a la educación y a la diversidad son transversales y, sin duda, son objeto de la misma conversación.

El responsable de la cuenta del Ministerio de Cultura en Twitter es fotografiado cubriendo el evento en vivo. Foto de André Deak, en Flickr.

Los bloggers piensan que esta iniciativa es muy favorable y que paso a paso el gobierno brasileño está cambiando su concepción de cómo la Internet y sus usuarios pueden contribuir a la manera en que se formulan las políticas públicas actualmente. De esta manera, parece que no sólo Brasil sino también muchos otros países están adoptando los medios sociales como una herramienta para mantenerse en contacto con sus ciudadanos.

Blogueros reflexionan sobre concientización frente al VIH / SIDA en el mundo árabe

Victor Andrés Montero Cam — Sat, 22 Aug 2009 00:07:52 +0000

Aunque programas como el HARPAS (en inglés) del PNUD [Programa de las Naciones para el Desarrollo] están tratando de concientizar frente al VIH / SIDA, este es todavía un tema tabú en gran parte del mundo árabe. Mientras que algunos blogueros de la región reportan haber encontrado ignorancia acerca del VIH / SIDA, otros están impresionados con el progreso alcanzado hasta el momento a fin de desestigmatizar la enfermedad.

Marruecos

Duncan es un voluntario del Cuerpo de Paz que trabaja en un proyecto de infraestructura hidráulica en Marruecos, y ha escrito algunas reflexiones personales acerca de las actitudes hacia el VIH / SIDA en la zona rural donde trabaja. Él cree que, aun cuando el predominio del VIH en Marruecos es bajo entre la población general, el VIH / SIDA podría convertirse en un gran riesgo para la salud pública del país como conjunto:

Hay diversos factores que hacen que el país sea vulnerable a la amplia diseminación de la enfermedad.

El primero es la ignorancia sobre la enfermedad. Hablando de manera general, la gente no sabe qué cosa es. Si las personas han oído de ella, no saben nada específicamente y lo que saben podría muy bien ser falso. Desconocen cómo se transmite. La gente dice que la enfermedad es transmitida al compartir los cepillos de dientes, al ir al hammam (baños públicos) y por el aliento. Jamás he oído a alguien decir que el sexo es un modo de transmisión de esta enfermedad.

El segundo es que las fronteras culturales desalientan la discusión honesta del tema. Esta es una sociedad muy religiosa en la que mostrarse puro es muy importante para adaptarse a una comunidad. Por lo que esto hace difícil revelar cuestiones importantes como el uso de preservativos.

El tercero (aparentemente contradictorio con la cuestión anterior) es el predominio de la prostitución en el país. Este es particularmente el caso de mi provincia, Khenifra, famosa por su prostitución. He oído decir que la provincia tiene tres de los cuatro pueblos dedicados a la prostitución más grandes en el país. Uno de estos centros está muy próximo a mí, y sé que los varones de mi aldea visitan a prostitutas allí. Ellos mismos me lo han contado. Lo que complica este problema es el hecho que muchas de las trabajadoras sexuales en estos centros de prostitución provienen de las afueras del pueblo. Creo que estos lugares podrían llegar a convertirse fácilmente en puntos de diseminación de la enfermedad.

En resumen, es un tema del cual la gente tienen vergüenza de hablar y del que nadie sabe nada.

Entérese más acerca de las actitudes marroquíes hacia el VIH / SIDA en este post (en inglés, árabe y francés).

Sudán

El año pasado la bloguera bahreiní Suad asistió a un taller en el Cairo (en árabe) para despertar conciencia sobre el SIDA, y después escribió la historia de Aisha, una mujer sudanesa que contrajo el virus a través de una transfusión sanguínea. Aisha describe el proceso de la enfermedad, y cómo finalmente descubrió lo que estaba pasando (en árabe):

Después de varios meses perdí un montón de peso y esta circunstancia fue acompañada por otros síntomas como diarrea persistente, fatiga, fiebre, y dificultad para dormir. Una vez más fui llevada a un laboratorio para que analizaran mi sangre, y esta vez el resultado vino en un sobre sellado con cera roja. El doctor le dijo a mi esposo la verdad sobre mi enfermedad, pero él no fue franco conmigo acerca de este asunto; todo lo que me dijo fue que se trataba de una enfermedad semejante a la presión sanguínea o diabetes, y que ya no estaríamos en condiciones de mantener relaciones maritales.

Luego mi esposo me llevó donde otro doctor, quien abrió el sobre delante mío y me dijo que tenía SIDA. Me quedé pasmada, y no tuve tiempo siquiera de llorar debido a la terrible conmoción. ¿Estoy infectada con SIDA? ¿Desde cuándo, y cómo? El doctor contestó: “Pregúnteselo Ud. misma. ¿Recuerda ud. lo que ha estado haciendo como para que esta enfermedad mortal le haya sido transmitida?” De esta manera el doctor simplemente me calificó de prostituta sin saber nada acerca de mí. Le dije que era una mujer casada, y que jamás había tenido relaciones ilícitas fuera del matrimonio. En ese momento mi madre y mi esposo se acercaron a la puerta del consultorio, y el doctor volcó su ira contra mi esposo, acusándolo de pasarme la enfermedad. Me sentí realmente enojada con mi esposo, y comencé a atacarlo y reprenderlo mientras lloraba. Él trató de defenderse, pero yo no quise escucharlo. Mientras eso ocurría mi madre me abrazaba. Desde aquel día, mis relaciones y las de mi familia con mi esposo se agriaron; dedos acusadores lo señalaron a él hasta que recibimos los resultados de las pruebas, mostrando que mi esposo y mis hijos estaban libres de esta enfermedad. Me disculpé con mi esposo, y luego me di cuenta que la enfermedad me había sido transmitida mediante una transfusión sanguínea que se me practicó en el hospital.

Yemen

Yemen ha considerado al VIH / SIDA en su agenda de desarrollo nacional (en inglés), pero en un post el año pasado, Omar Barsawad escribió que todavía falta mucho por hacer (en inglés):

Incluso si Yemen está mucho más adelantado que sus vecinos árabes en la lucha contra el VIH / SIDA, aún falta recorrer un largo camino para mejorar las facilidades y hacer más accesibles los medicamentos entre los enfermos. Las facilidades en las pruebas del VIH / SIDA están disponibles en todos los centros médicos y laboratorios. Pero, solo cuando uno es diagnosticado seropositivo es que el problema recién comienza; entonces se vuelve algo sumamente difícil para el afectado. Actualmente, las personas infectadas con VIH / SIDA tienen que viajar todo el trayecto hasta Sana´a, capital de Yemen, para que se les aplique las pruebas de conteo de células CD4 (en inglés) y carga viral (en inglés); sólo después de haberse hecho estas pruebas es que un paciente puede ser tratado adecuadamente y se le puede prescribir la medicación necesaria. […] También para la medicación de VIH / SIDA, los pacientes tienen que viajar, normalmente (cada 3 o más meses) a Sana´a para recibir las medicinas; éstas no están disponibles en otros centros médicos o farmacias yemeníes. Si apenas es posible imaginar cuán difícil y agotador puede ser esto para los que ya están mentalmente estresados, con mayor razón lo es para la persona afectada con VIH / SIDA y la gente a su alrededor. Cuesta demasiado dinero viajar todo el trayecto hasta Sana´a; empero la comida y el alojamiento cuestan todavía mucho más. […] Y aunque, comparado con dos o más años atrás, muchas personas ahora han sido concientizadas acerca del VIH / SIDA - mayormente no comprenden bien la enfermedad; y algunas todavía juzgan desafortunado o vergonzoso que uno esté sufriendo de VIH / SIDA.

Egipto

Sin embargo, parece ser que se están dando los pasos necesarios para desestigmatizar la enfermedad en algunos países de la región. The Egypt Guy [seudónimo] recientemente tuvo su primera pureba de VIH en un laboratorio gubernamental (en inglés):

Para mi asombro, la manera en que fui recibido por los doctores antes de las pruebas reales fue bastante acogedora. Descubrí que no preguntaban por mi nombre, sino al contrario por un seudónimo y una fecha de nacimiento que representaban mi identidad. Luego, fui conducido donde un consejero cuyo trabajo consistía en proporcionar información sencilla sobre SIDA y VIH. El señor no mostró ninguna señal de falta de respeto por el hecho que fuera a verificar si es que tengo VIH, lo que me resultó fabuloso. Me enteré que hasta hace muy poco el SIDA era visto como un tabú incluso entre los médicos. Y después de mi sesisón de consejería, me obsequiaron unos cuantos preservativos y lubricantes, además de tres folletos con información acerca del SIDA, y luego fui a hacerme la prueba. Voy a regresar a recoger mis resultados el próximo domingo, espero que sean negativos, ¡¡deséenme suerte!!

Oh, a propósito, tampoco pagué un centavo por nada de eso. Fue una linda experiencia que no esperé tener en un laboratorio gubernamental, y me siento feliz de que mi país esté desarrollando un enfoque más liberal de las enfermedades de transmisión sexual y que realmente esté haciendo campañas contra todo el estigma asociado a ellas, especialmente al VIH y SIDA.

Pueden leer aquí (en inglés y árabe) acerca de una iniciativa promovida por blogueros egipcios para desestigmatizar el VIH / SIDA.

Blogueando con VIH: “El amor aún es posible”

Victor Andrés Montero Cam — Wed, 19 Aug 2009 00:09:36 +0000

Un número cada vez mayor de blogueros seropositivos alrededor del mundo está utilizando medios ciudadanos para expresar cómo viven con el virus.

Hablar abiertamente sobre VIH / SIDA puede ser difícil. Millones de personas han contraído el virus, pero el hecho que sea tan temido y que se transmita mediante relaciones sexuales, significa que las personas que viven con el VIH a menudo son estigmatizadas. A pesar de ello, docenas de individuos dan muestras de coraje narrando sus historias personales y, a veces, actuando también como activistas en la defensa de sus derechos o por un sistema de salud más decente, en blogs y foros de internet que son abiertos al público y que pueden ser leídos por cualquiera.

Ver Blogueando Positivamente en un mapa más grande

Sudáfrica

Busi, una bloguera y poeta sudafricana, descubrió que tenía VIH en abril del 2006, seis meses después de haber sido violada.

He aquí su triste historia, tal como ella misma la describe en su blog Mis Realidades (en inglés):

No hace mucho descubrí que era seropositiva. Fui atacada y violada muchas veces con el propósito de contraer el virus. Como verán, la razón de ello es que soy una mujer identificada como lesbiana por haberme involucrado con una mujer. Mis atacantes y diferentes violadores actuaron así para mostrarme cómo es ser una mujer.

Busi no sobrevivió en este hermoso mundo ya que sucumbió a su enfermedad en marzo del 2007. Pero su blog y su poesía permanecen como un testimonio poderoso de su vida, como ocurrirá con blogs de otras personas en tanto no se descubra una cura.

China

El bloguero seropositivo chino Li Xiang fue infectado con VIH durante una transfusión de sangre (en inglés) cuando era un adolescente de secundaria. Comenzó a bloguear en el 2005 cuando tenía aproximadamente 20 años. En un post de comienzos de este año (en chino) él intenta desmitificar el SIDA diciéndole a la gente que no debe temerle más que a cualquier otra causa de muerte, y que él mismo no está asustado gracias a los avances en los tratamientos médicos.

Filipinas

Kiks es un bloguero filipino asentado en Kowloon, Hong Kong. En el 2007 descubrió que tenía VIH y escribió (en inglés) acerca de cómo encarar este hecho:

Ser un seropositivo no es ni siquiera un poquito emocionante.

Es como tener una enfermedad cardiaca de por vida, aunque mis doctores me dijeron que era mejor que tener diabetes. Con las medicinas fácilmente disponibles hoy en día, uno puede estar seguro de vivir más que los pacientes de cáncer, los anémicos o los ancianos que permanecen en grandes ciudades contaminadas como Manila.

Freerangelife es el blog de un gay disléxico del Reino Unido que ha vivido con VIH por más de 20 años. Él escribe en un reciente post acerca de los peligros de ignorar las precauciones que deben tomarse:

Tenemos conocimiento del VIH desde hace más de 20 años; la gente conoce los riesgos. Entonces, ¿por qué ocurre? Ocurre porque nos gusta correr riesgos y pensamos a menudo que eso “nunca me va a suceder a mí”.

República del Congo

Davy Herman Malanda en el blog Aids Right Congo [Derechos de los seropositivos del Congo] escribió el año pasado sobre los riesgos de permitir que las personas sepan sobre la condición de portador de VIH. Cuenta la historia de Bernardette (seudónimo), una joven mujer que vende ropa usada en el mercado Tié-Tié en Pointe-Noire en la República del Congo:

La vida de Bernadette cambió cuando su amiga divulgó su condición de portadora de VIH. Sus colegas y clientes del mercado fueron informados que ella es seropositiva. Muy pocos clientes fueron a comprar entonces al puesto de Bernardette. Se le complicó la vida, y tuvo dificultades para ganarse el sustento.

Aurelie de Brazzaville, capital de la República del Congo, escribe (en inglés) acerca de la conmoción que experimentó al descubrir que tenía VIH:

Al principio, eso me hizo sentir como si me hubiese caído encima una tonelada de ladrillos. Vi mi vida cambiar en un instante, y los pensamientos se multiplicaron uno tras otro en mi mente.

También cuenta que gracias al apoyo de su familia y de una organización sin fines de lucro, ella lleva ahora una vida normal.

Estados Unidos

Michelle de los E.U.A. escribe que “el amor aún es posible” (en inglés) con VIH y narra la historia de cómo descubrió a su nuevo compañero en un blog de la red internacional POZ Blog. También brinda esta recomendación:

Para quienes han sido infectados recientemente o quienes están cansados de estar solos, no pierdan la esperanza. No dejen de amar. El amor llegará cuando menos lo esperen y más lo necesiten.

Kenia

Ser seropositivo no significa estar privado de toda posibilidad de placer a causa de la discriminación. Mr. and Miss Red Ribbon [El Sr. y la Srta. Cinta Roja] es un certamen de caridad y un espectáculo de modas organizado por los grupos juveniles de Nakuru en Kenia. La bloguera seropositivo Maureen, miembro del grupo REPACTED del proyecto de blogs de Rising Voices, fue una de las concursantes y nos comparte su experiencia (en inglés):

He desfilado en este concurso desde el 2006 y siempre he disfrutado cada momento del certamen debido a una sola razón: la reducción eficaz del estigma y la discriminación. Mr. and Miss Red Ribbon congrega tanto a los afectados como a los infectados para celebrar la belleza en una forma sin igual. Durante el certamen el público aprecia la belleza viendo desfilar a los modelos y no a los afectados o infectados.

El mapa de blogueros seropositivos de Global Voices en la parte superior muestra las voces de los blogueros seropositivos y de quienes están a cargo de su cuidado, así como las de otros medios ciudadanos relacionados al VIH/SIDA. Se puede leer más de estas historias increíbles haciendo clic en los enlaces de ese mapa.