… Y finalmente, alguien se hizo con el poder.

La lucha por el poder que ha asolado Madagascar desde el pasado mes de enero parece llegar a su fin. El día 17 de marzo, y después de diversos intentos por parte de los seguidores de Andry Rajoelina para deponer al presidente del país, Marc Ravalomanana, el ejército se alineó con Rajoelina y tomó el control del palacio presidencial en Ambotsirohatra.

Pocas horas después, Ravalomanana presentó oficialmente su renuncia y traspasó el poder a un comité militar formado por cuatro generales leales a su persona. Rajoelina no aceptó esta fórmula y con la ayuda de soldados alineados con él, arrestó a los cuatro generales más al sacerdote que estaba ejerciendo labores de intermediación entre ambas partes en conflicto. Este último, según se supo más tarde, fue apaleado por un grupo de civiles.

Imágenes de los abusos cometidos por tropas del ejército contra los sublevados son un recordatorio de que la violencia puede resurgir en un país que se encuentra dividido. Tras anunciarse la dimisión de Ravalomanana numerosas celebraciones se sucedieron en las calles de la capital, Antananarivo. Sin embargo, los seguidores del hasta ahora presidente Ravalomanana han anunciado una manifestación el próximo miércoles 25 en el estadio de Mahamasina, en protesta por lo que ellos consideran un golpe de estado.

Soldados malgaches en Antananarivo

[Foto cortesía de Foko-Madagascar, perteneciente a la serie de su álbum en Flickr]

A pesar de este cambio, la tensión soterrada y la división entre los blogueros malgaches es palpable, ya que muchos temen lo que el futuro pueda deparar.

El periodista y bloguero Mialy Randriamampianina habló con Voice of America sobre los miedos de la gente:

Hay mucha confusión debido a que no hay suficiente información sobre la manifestación que va a tener lugar, sobre cómo será ni de lo que va a suceder, o si habrá nuevos enfrentamientos entre los seguidores de ambos, de Ravalomanana y de Rajoelina. En otro acto de la semana pasada se produjeron enfrentamientos y actos de violencia entre ambas facciones. Otro acto similar provocará nuevos disturbios, asi que estamos preocupados por la violencia que sufrimos en este país.

La bloguera Lomelle se hace eco de estas declaraciones en su entrevista con el periódico francés Le Monde, aunque afirma estar “contenta” con la dimisión de Ravalomanana.

No sabemos con seguridad qué es lo que va a hacer la oposición. Me temo lo peor. Rajoelina no tiene lo necesario para ser presidente, es demasiado joven y le falta la experiencia necesaria. Dudo de su capacidad para manejar el país.

Madagate está encantada con la salida de Ravalomanana y con el gobierno de transición comandado por Rajoelina:

Marc Ravalomanana, ese insignificante lechero de Imerikasinina, fue depuesto por los mismos que le pusieron en el poder. No quisieron vender sus almas al diablo, así que todo se acabó para este presidente después que mostrara su verdadera cara. Si juegas con fetiches y fuego, al final te quemas. Realmente, fue la victoria de la luz sobre la oscuridad.

Jentilisa lo ve de un modo diferente:

Tengo verdadera preocupación. Lo que hemos visto hoy es una pista de lo que pasará en el futuro; restricciones de los derechos individuales para halagar al nuevo líder. No reconozco esta autoridad porque ha sido obtenida por la fuerza bruta.

Hery piensa que la paz aún no arraigará en Madagascar a pesar del cambio:

Si finalmente Rajoelina toma el poder, la vida política no dejará de estar en continuo conflicto en Madagascar en los próximos dos años (…) Una cosa es luchar contra los que están en el poder y otra distinta es gobernar el país.

Pakistán entera celebra la vuelta a su antiguo cargo del presidente de la Corte Suprema de Justicia, Iftikhar Chaudhry, y se alegra del final feliz para el movimiento que pedía su reinstauración en el puesto, denominado “Larga Marcha de Abogados”. Aunque aparentemente lo que se ha producido es una marcha atrás del presidente pakistaní Zardari dando el visto bueno a la vuelta de Chaudhry, lo que realmente se ha evitado es el caos y la anarquía que se hubieran producido si las demandas de los que pedían su vuelta no se hubieran cumplido.

Pero… ¿Realmente se ha terminado todo? Adil Nazam desde All Things Pakistan afirma:

Por alguna razón uno tiene el presentimiento que la historia no acaba aquí. Ya hemos celebrado otras veces su vuelta. Y de lo que se desprende del discurso del presidente Zardari es que no están nada claras las condiciones para que esto sea una decisión en firme.

El mismo bloguero añade en una actualización posterior de su artículo que:

La historia está muy lejos de terminar. Está en el buen camino pero sabemos que aún quedan cosas por venir. ¿Pero qué?.

Por supuesto que recordamos que ya le fue devuelto su cargo anteriormente por sus colegas de la Corte Suprema. Y por supuesto que recordamos que las promesas y las declaraciones hechas por nuestros políticos tienden a romperse…

A partir de mañana debemos comenzar a preguntarnos “¿qué sigue?”.

Luego el blogger termina con algunas predicciones sobre el futuro.

Por su parte el bloguero Shakir Lakhani pide en el sitio web Chowrangi que no se espere gran cosa de los jueces:

El pueblo pakistaní, en el que los analfabetos son mayoría, tenderá a creer que la situación en el país dará un giro de la noche a la mañana. Esperan que se haga justicia con el presidente de la Corte Suprema de Justicia, Iftikhar Chaudhry, olvidando que la justicia inmediata no existe.

(…) Desafortunadamente, la situación seguirá igual por mucho tiempo. Nuestro sistema judicial dota de derechos a los acusados y es obligación de los acusadores probar la culpabilidad. Y ya que los corruptos y los que se dejan sobornar (como también los traficantes y los barones de la droga) poseen mucho dinero para contratar a los mejores abogados, pasará mucho tiempo hasta que se les logre condenar, si alguna vez sucede.

Así que por el momento es mejor no esperar mucho de la nueva situación. No se puede cambiar el sistema judicial en unos pocos días o meses.

Kamil Hamid escribe en Teeth Maestro:

Al mismo tiempo que las celebraciones por la victoria se realizan de forma civilizada, este movimiento civil en particular y la sociedad pakistaní en general deben darse cuenta que es crucial que sea el punto de partida de una nueva era en defensa de la justicia. Volver a quedarse sentados después de este logro, dejando que los partidos políticos se hagan cargo sería un auténtico desastre.

Sugiere lo que a continuación debe hacerse:

Debemos continuar la lucha. Debemos seguir los movimientos de la judicatura de manera crítica y vigilante, ya que en el pasado han fallado a la hora de aplicar las leyes; han fallado a las instituciones y han fallado a nuestros políticos. Debemos asegurarnos que nuestros héroes continuan siendo héroes y no usan su popularidad o poder en su provecho.

Debemos continuar con nuestras demandas. Usando la recién restaurada judicatura y las reformas democráticas (o intentos de reformas democráticas) nada puede ser usado en contra de la Constitución.

Debemos continuar tomando las calles y protestar, pero esta vez contra el secuestro de nuestra identidad y voz por personas que dicen actuar en representación nuestra cuando se adhieren bombas en sus cuerpos y se explotan a sí mismos en sitios donde muere gente inocente. Necesitamos exigir que se tomen las medidas oportunas y necesarias en contra de los talibanes del valle de Swat, más allá de las propuestas de paz o de acciones militares.

(…) Esta lista podría continuar de manera indefinida, pero creo que me he expresado con claridad: Esto puede ser y debe ser el principio, y no el fin, de este extraordinario movimiento cívico que hemos construído.

Una mujer siria de 75 años ha sido condenada a recibir 40 latigazos, cuatro meses de prisión y posterior deportación de Arabia Saudita por verse en su propia casa con dos hombres que no tenían ningún parentesco directo con ella.

Es sabido que los hombres compartieron un poco de pan con la viuda Khamisa Sawadi, casada anteriormente con un ciudadano saudí, y que uno de ellos era el sobrino del difunto marido. Asimismo los dos hombres han sido acusados de “mezclarze” con una mujer con la cual no mantienen ningún parentesco directo y condenados a prisión y latigazos. La sentencia proviene de la fiscalía general saudí y de la Comisión para la promoción de la virtud y la prevención del vicio, y ha levantado una oleada de críticas. Los blogueros saudíes hablan alto y claro:

Saudí Jeans remarca que:

Después de los recientes errores cometidos por nuestro muy disfuncional sistema judicial, uno podría esperar que los jueces serían más cuidadosos al enfrentarse a ciertos casos. Lamentablemente, esto no parace ser así.

Y continua:

Así que las mujeres de Arabia Saudita reciben otra bofetada en la cara. Es también una bofetada en la cara del nuevo ministro de Justicia, quién necesita luchar mucho para terminar con la vergüenza continua que producen nuestros tribunales e implementar la multitud de cambios que necesita nuestro sistema judicial.

Este comentario de Saudi Jeans ha provocado hasta 40 réplicas a la hora de redactar esta noticia. Una bloguera saudí, Sabria Jawhar, conecta el caso de Sawadi con las recientes celebraciones del Día Internacional de la Mujer declarando que:

No creo que Khamisa Sawadi celebrase el Día Internacional de la Mujer el pasado 8 de marzo. (…) Ese día se celebran los logros económicos, políticos y sociales de las mujeres, presentes y pasados. Mientras que este día es declarado fiesta nacional en algunos paises como China y Rusia, ha pasado inadvertido para las mujeres en Arabia Saudita. El caso de Khamisa Sawadi evidencia que los logros sociales de las mujeres saudíes son un sueño aún lejano.

Mientras Jawhar reconoce que las mujeres saudíes han dado algunos pasos adelante, su realidad continua siendo muy sombría. Explica que:

Arabia Saudita ha dado grandes pasos a la hora de lograr la incorporación de la mujer a puestos claves políticos. Los nombramientos de Noral Al-Faiz como secretaria general de Educación femenina y de la doctora Fatimah Abdullah Al-Saleem como asistente cultural de la embajada saudí en Canadá son dos noticias que inspiran a las mujeres de este país. Las mujeres saudíes las ven como modelos, reconociéndose en ellas, y, al mismo tiempo, creen que pueden conseguir los mismos logros.

Pero la realidad social es que los casos de Al-Faiz y Al-Saleem son la excepción, no la regla, del futuro que les espera a las mujeres. Por cada Al-Faiz y Al-Saleem hay cientos de Khamisa Sawadi. Por cada mujer saudí que se gradúa en el extranjero, hay cientos de ellas a las que les son negados su derecho a divorciarse de su marido maltratador o a reclamar la custodia de sus hijos.

Crossroads Arabia opina que hace falta una nueva visión del código de leyes saudíes, ya que en este momento están basadas en la Ley islámica o Sharia y en la opinión e interpretación de la misma por los jueces. El usuario John Burgess añade:

La condena es otro ejemplo de por qué la ley saudí debe ser reescrita. No insisto en que deba parecerse a las leyes americanas o a las de cualquier otro país, pero sin embargo creo que debería establecerse de una manera lo suficientemente clara y racional, para que así todo el mundo sepa si está o no está quebrantando la ley. Dejar a los jueces la libre interpretación de la Ley islámica no garantiza ningún derecho y acaba resultando en disparates como estos.

Y por último, la norteamericana Sand gets in my eyes no ve la lógica en estas sentencias. Escribe que:

Mmm… Recapitulemos: Los dos hombres lo que realmente estaban haciendo era un acto de caridad para con una mujer mayor. Podrías incluso decir que le estaban llevando el pan diario. Y han sido sentenciados a latigazos y a cárcel.

La mujer se estaba reuniendo con alguien a quién consideraba un familiar, alguien de quién había terminado dependiendo en el ocaso de sus días. Y ha sido sentenciada a latigazos y cárcel.

Y los encargados de promover la virtud… Bueno, esos tipos se esconden en los arbustos, mienten sobre su identidad y tienen la audacia de arrestar a una mujer mayor que necesita de la caridad para vivir, y de los dos hombres que acudieron en su ayuda.

La iniciativa “Bautismo Digital” trajo el pasado día 7 de marzo la integración digital a Belo Horizonte, la capital del estado brasileño de Minas Gerais. El evento, organizado por el gobierno local en colaboración con el Ministerio de Justicia e Interior y Lan House Association, tuvo como meta promover la integración digital e iniciativas en línea. Esta fue la primera vez que “Bautismo Digital” tenía lugar en Belo Horizonte, ya que con anterioridad se había venido celebrando de manera esporádica desde el 2005 en São Paulo y Río de Janeiro.

Bajo una gran carpa montada en una de las principales plazas de la capital, 50 ordenadores estuvieron conectados de manera ininterrumpida a la Red y, durante todo el día, 100 asistentes ayudaron a gente de todas las edades y condición social a encarar el desafío que presentaba la primera toma de contacto con el mundo en línea. En líneas generales se celebraron dos tipos de talleres diferentes: El “Bautismo Digital 1.0″, dedicado a enseñar los principios básicos para aquellos que nunca tuvieron la oportunidad de usar un ordenador y que navegaban por internet por vez primera; y el “Bautismo Digital 2.0″, para usuarios un poco más avanzados que quisieron profundizar en los entresijos de la Red e investigar nuevas herramientas. El usuario de Twitter, Fábio Santos escribió:

Con el nombre de usuario en Twitter @fabiosan, también nos cuenta la historia de una mujer de 67 años que nunca había usado un ordenador antes y que decidió asistir al “Bautismo Digital” para aprender así nuevas formas de comunicarse con sus hermanas, las cuales viven en otro estado y que sí están conectadas a la Red:

Este artículo publicado en el blog del evento hace hincapié en el contraste que surge observando las diferentes edades de los nuevos “bautizados”. La primera foto fue realizada por el usuario de Flickr pvilla:

Todas as idades passam por aqui!

Este otro nos presenta a los nuevos usuarios de Twitter de Belo Horizonte:

Com auxílio do Rosalves, os novos agentes aprenderam a Usar o Twitter!

A continuación un vídeo del evento publicado por equipeteiamg. Hay más vídeos que pueden ser vistos a través de una lista de reproducción del encuentro:

El encuentro digital fue blogueado en directo y reproducido a través de un sitio web que, además, recogía todas las impresiones que producía en Twitter, Flickr, YouTube y diversos blogs que usaban la etiqueta #bdigitalmg.

En la blogosfera israelí rara vez se tiene la impresión que todo el mundo está en silencio, escuchando atentamente. Pero esta vez es precisamente lo que ocurre con el estreno el pasado 4 de marzo del corto de animación Closed Zone (Zona Cerrada). Con una duración de 90 segundos, ilustra el bloqueo impuesto a los pasos fronterizos de la Franja de Gaza, alcanzando hasta el momento 31 600 visionados y 200 comentarios en Youtube, cifra que aumenta cada día.

Los sitios web Cinemascopian, Israelity Bites, One Jerusalem, and Promised Land han publicado el vídeo con información sobre los antecedentes y la situación palestina, pero todos se han abstenido de hacer comentarios.

Dion Nissenbaum, de Checkpoint Jerusalem, ofrece también el contexto y una descripción del film, explicando que Closed Zone fue creado para la organización no gubernamental Gisha, que trabaja para proteger la libertad de movimientos para los cerca de millón y medio de ciudadanos de la Franja de Gaza.

En su informe acerca del bloqueo de los pasos fronterizos de Gaza durante los últimos 18 meses, Gisha detalla lo siguiente:

La posición mantenida por Gisha es que el bloqueo es ilegal porque castiga a los civiles en la Franja de Gaza por actos no cometidos por ellos y por situaciones políticas que están fuera de su control. El bloqueo inflinge un daño a la población e instituciones civiles al bloquear el tránsito de bienes necesarios para la salud, el bienestar y la vida económica.

El creador de Closed Zone es Yoni Goodman. Goodman es más conocido por ser el director artístico de otro filme de animación llamado Waltz with Bashir, ganador del Globo de Oro a la mejor película de habla extranjera en el 2008 y considerado el máximo favorito para alzarse con el Oscar en esa misma categoría en el 2009 (premio que finalmente fue obtenido por la película japonesa Departures).

En una entrevista concedida al periódico israelí Jerusalem Post con motivo del lanzamiento de Closed Zone, Goodman explica que:

“Odio a Hamas. Su único fin es acabar con nosotros. Por supuesto que son mis enemigos. Siento mucha pena por los ciudadanos palestinos que quieren vivir sus propias vidas… La gente no quiere oir que los palestinos son gente de carne y hueso, real. La gente prefiere pensar que son malvados, que todos son Hamas. Es más fácil decir “castiguémoslos, matémoslos a todos”. Lo difícil es considerarlos gente corriente que sólo quiere vivir en paz.

Comentando el vídeo estrenado al mismo tiempo, Closed Zones: Behind the Scenes (Zona Cerrada: Entre bastidores), Goodman recalca que:

La guerra hizo que este proyecto fuera una especie de misión para mi. El protagonista es un chico, parte adulto y parte aún joven, un poco árabe y un poco judío, alguien con el que cualquiera puede empatizar. Es muy importante no convertirlo en un filme estereotipado.

El director ejecutivo de Gisha, Sari Bashi, añade:

Elegimos realizarlo como un corto de animación para intentar que la gente reconociese la humanidad propia de los habitantes de Gaza. Se está convirtiendo en una tarea muy difícil recordar a la gente que los ciudadanos que viven en la Franja de Gaza son seres humanos que quieren criar hijos, ganarse el pan, lograr sus sueños, sean éstos grandes o pequeños.

El lanzamiento de Closed Zone coincide con la primera visita a Oriente Medio de la nueva Secretaria de Estado estadounidense Hillary Clinton, en la que ha prometido el envío de 900 millones de dólares para ayudar a reconstruir la Franja de Gaza después de la reciente guerra con Israel ocurrida el pasado invierno. Esta cantidad será aumentada significativamente con los 4 500 millones de dólares recaudados en la conferencia de donantes del pasado día 3 de marzo en Sharm el-Sheikh, Egipto.

Pero Israel tendrá la última palabra para levantar el bloqueo a los pasos fronterizos de Gaza para su uso civil y comercial. Se buscarán apoyos internacionales para asegurar que las necesidades son cubiertas en ambos lados de la frontera. Mark Regev, portavoz del Primer Ministro israelí, Ehud Olmert afirma:

Desgraciadamente con suministros tales como cemento y acero, puede darse el caso que sean desviados a Hamas, y en lugar de ayudar a los ciudadanos a reconstruir sus casas, se usen para construir búnkeres subterráneos con fines militares. Así que creo que la comunidad internacional debe encontrar los mecanismos apropiados para asegurar que la ayuda para el pueblo de Gaza se usa adecuadamente.

Junto a la creciente toma de conciencia ante los problemas que hacen frente las poblaciones indígenas en el mundo, los periódicos británicos The Guardian y su edición dominical, The Observer, han desarrollado nuevas directrices de estilo en contra del uso de dos términos específicos que han sido señalados por activistas como causantes de marginación y deslegitimación a dichas comunidades.

Campaña ‘Erradica el racismo contra las comunidades indígenas' emprendida por la organización Survival International

La campaña liderada por la organización Survival International trata de suprimir el uso de términos tales como “comunidad primitiva” o “edad de piedra” a través del proyecto Stamp It Out (Erradícalo). Dicha iniciativa anima a los simpatizantes a estar alertas y denunciar el uso de descripciones peyorativas hacia poblaciones indígenas en los medios de comunicación. Mediante su sitio web puede enviarse postales tanto ordinarias como electrónicas al editor del medio, que, a juicio de los partidarios de la campaña, haga uso de expresiones denigrantes.

El blog de Survival International explica el reciente debate surgido en medios de comunicación británicos a la hora de informar sobre comunidades tribales:

En el periódico británico The Independent aparece en la edición del 27 de febrero un artículo de opinión destacado del director de la organización Survival, Stephen Corry. Desde que el antiguo reportero de la BBC Michael Buerk hizo un uso desafortunado del término “primitivo”, el debate a nivel global sobre la conveniencia de tales palabras para describir poblaciones tribales ha entrado en un nuevo terreno.

(…) Los periódicos The Guardian y The Observer advierten sobre el uso de éste término y de “edad de piedra” en sus prestigiosos libros de estilo.

The Wild Hunt, blog del “comprometido politeísta” Jason Pitzl-Waters, informa que:

La iniciativa de Survival denominada Stamp It Out (Erradícalo) ha tenido éxito a la hora de convencer a ambos periódicos de que prohíban el uso de las palabras “primitivo” y “edad de piedra” para describir a las comunidades indígenas.

Al hilo de un comentario al artículo de Pitzl-Water, el blog Here in the Cave of Wonder expresa que:

Ambos, “primitivo” y “edad de piedra”, provienen de un concepto anticuado de la evolución. No hay formas de vida o gentes “primitivas”. Evolución significa adaptarse al medio en el que se vive, no una escalera, así que no hay modo de progresar desde un estado primitivo a otro desarrollado.

(…)

En definitiva, estos términos son meros residuos de etnocentrismo/antropocentrismo del siglo XIX que fueron rechazados por científicos y antropólogos hace tiempo como científicamente inexactos.