Los preocupados ciudadanos de China y del exterior están ayudando y ofreciendo asistencia a las víctimas del terremoto de 7.9 grados en la escala de Richter que arrasó ciudades industriales, transformándolas en campos para refugiados, donde la gente vive bajo bolsas de plástico, tratando de encontrar a sus familiares y rehacer sus vidas. Cuatro videos diferentes nos brindan perspectivas de cómo la gente está lidiando con sus pérdidas en todo el mundo, y cómo el esforzarse por ayudar a los demás puede aliviar el dolor.

De Current TV, Clemwilson nos ofrece una visión de conjunto de lo que fue el terremoto para aquellos que deseen ponerse al día con las estadísticas e imágenes de lo que ha estado sucediendo desde el desastre del 12 de mayo.

Selen Hsu in Beijing graba la situación en el Estadio Jiuzhou en Mianyang, provincia de Sichuan, donde cientos de niños y adolescentes están refugiados acompañados por sus maestros mientras intentan reencontrarse con sus padres. Tal como Selen declara: “todos están buscando a alguien”, y muchos están dispuestos a ayudar incluso en circunstancias extremas, como por ejemplo, adoptar a alguno de los aproximadamente 4.000 niños que pueden quedar huérfanos como resultado de esta crisis.

En YouTube, Calvin Tong, estudiante de segundo año de la secundaria California High School ha subido un video y ha explicado sus intenciones de formar una organización para recibir donaciones. También dijo que él mismo viajará a China el próximo 25 de junio para entregar el dinero recaudado para ayudar a los niños huérfanos a que puedan recuperarse y tener una vida normal:

Mi nombre es Calvin Tong. Curso el segundo año de la secundaria. Estoy creando una organización llamada China Relief Fund. El principal objetivo de este grupo es recolectar donaciones para ayudar a las víctimas de este terremoto. Nuestra finalidad principal es ayudar a los niños que perdieron a sus padres y no tienen quién cuide de ellos. El 25 de junio del 2008 viajaré a China para encontrarme personalmente con los estudiantes que sobrevivieron a este desastre. Las ganancias serán destinadas a estos niños para que puedan asistir a clase nuevamente y organizar sus vidas. Parte de las donaciones serán en efectivo, lo demás será para sus necesidades básicas y van desde alimentos y agua hasta bolsas de dormir y alojamiento. Por favor abran sus corazones y realicen donaciones para estos niños que necesitan un futuro. Con su ayuda, pueden volver a la escuela y continuar con sus vidas.

Y finalmente, se llevó a cabo un evento conmemorativo organizado en Union City, California, por la Asociación norteamericana del Guqin para rendir homenaje a las víctimas del terremoto, con la representación de una canción melancólica de 200 años de antiguedad denominada acertadamente por Yi Guren como “Recuerdos de viejos amigos”. Aquí, imágenes de un concierto del año 2005 del maestro Li Xiangting tocando esta emocionante canción.

La de Taiwán es una larga historia de diásporas y colonización. Incluso los denominados “aborígenes” de Taiwán se juntaron allí hace miles de años. Hace alredededor de cuatrocientos años, muchos chinos Han de China emigraron a Taiwán y cambiaron la cultura aborigen.

Por ejemplo, Siraya, un grupo de aborígenes, tiene su propia religión: A-Li-Tsu. La histórica construcción religiosa es muy sencilla. Luego de la sinicización, sus construcciones religiosas se parecen más a las construcciones religiosas para el dios de los campos de la cultura Han.

Japón colonizó Taiwán desde 1895 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. En 1949, el gobierno de la República de China perdió su primer territorio luego de la Guerra Civil China y se trasladó a Taiwán. Por lo tanto, no es extraño ver una estatua de Buddha de estilo japonés en un edificio religioso de los chinos Han (foto 1), cuya reconstrucción se realizó luego del año 1949.

Foto 1: estatua de Buddha de estilo japonés en un edificio religioso de los chinos Han. (Cortesía de yueh-feng).

En el siglo XVII, los españoles y holandeses gobernaron Taiwán durante un breve período, y la exposición a la cultura occidental parece influenciar la decoración de las tradicionales construcciones religiosas de los chinos Han. La escultura en la foto 2 muestra a un hombre occidental usando un traje en un templo de los Han.

Foto 2: Un hombre occidental como adorno en un templo de los chinos Han. (Cortesía de sunny).

Los españoles y holandeses también trajeron el cristianismo a Taiwán, donde hoy es una de las más importantes religiones. La foto 3 muestra una iglesia que posee un Torii, un arco tradicional japonés que suele encontrarse a la entrada de un santuario Shinto.

Foto 3: Un torii en el terreno de una iglesia. (Cortesía de little fox).

Las construcciones religiosas de Taiwán también tienen otro condimento: lo moderno. Hace décadas, algunos pescadores encontraron varias estatuas dañadas de dioses y construyeron un templo para ellas. Sin embargo, el lugar donde construyeron este templo se convirtió en un parque y el gobierno les pidió que llevaran el templo a otro sitio. Pudieron hacerlo cuando llegó la policía, ya que no tenían otro lugar donde construir su templo. Al final, el gobierno les permitió quedarse, pero debido a las posibles inundaciones, el templo se diseñó de tal manera que puede erigirse cuando es necesario (a lo largo de los cuatro pilares que lo rodean).

Luego de leer este artículo, ¿cree que el multiculturalismo que se observa en Taiwán es una ensaladera o una sopa saborizada?