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Bahréin / Arabia Saudita: Lluvia Lluvia Vete!

Marcial Cambronero — Thu, 20 May 2010 00:01:18 +0000

El 8 de mayo la tarde trajo consigo algo de lluvia, ráfagas de viento y polvo a la Provincia Oriental de Arabia Saudita y y su vecino Bahrein, estimulando el “ruido” en Twitter y otras redes sociales.

Para dar algún contexto a los que no pertenecen a la región, la lluvia es un acontecimiento raro y las tormentas inusitadas ponen a la gente nerviosa, ya que las infraestructuras no están preparadas para hacer frente al exceso de agua. Después de un aguacero intenso, nuestras carreteras se convierten en “ríos” y en los barrios se forman “lagos”, gracias al mal drenaje.

Desde Bahrein, donde la tormenta fue menos severa, Ahmed Zainal admite en un tweet:

Nunca había estado tan confundido en una rotonda. Había un montón de arena a mi alrededor y no podía ver las salidas!

Para aquellos de ustedes no tan familiarizados con rotondas, aquí hay algo más de información.

Moe Zainal, actionscripter en Twitter, estaba también confundido. Él tuiteó:

No entiendo a nuestro clima confuso … … Mskeeeeeeeeeen. (Pobrecito)

Y Eyade bromea:

El tiempo afuera me recuerda esta frase de KIng Pin: Huyan a las colinas todos! Viene una gran nube de mierda!

Afortunadamente, fue una falsa alarma, y la tormenta pasó rápidamente por Bahrein con muy pocos daños.

Mientras tanto, por la carretera de 25 kilometros que une Bahrein con Arabia Saudita, en la Provincia Oriental de Arabia Saudita, un nuevo hashtag de Twitter nació mientras el cielo se volvía negro y las ráfagas se levantaban. Los usuarios de Twitter adoptaron rápidamente la etiqueta #ShargiahRain para informarse mutuamente sobre los atascos de tráfico, daños por las tormentas y otras actualizaciones. Shargiah significa oriental en árabe, y es como llamamos a la Provincia Oriental en nuestra vida cotidiana.

Una vez más, al igual que con las lluvias de Riad hace unos días, los usuarios de Twitter aprovechan la oportunidad para expresar su descontento con los medios tradicionales.

Turki2 nota:

تويتر في تغطيه الأخبآر الجويه احسن من القنوات الإخبآريه #ShargiahRain

Twitter es mejor para cubrir las noticias del tiempo que los canales de noticias # ShargiahRain

Hasan Almustafá subió esta foto en Twitpic, que muestra un cartel dañado inclinándose hacia el agua en Qatif:

Twitpic en la tormenta de Hasan Almustafa

Y en las cercanías de Khobar, Ali Al Ohali comparte esta fotografía en Twitpic:

Tormenta en Khobar

En YouTube, sebinsaifsebinsa, de Dammam, ha subido este vídeo de la tormenta:

Y, por último Horames tiene buenas noticias:

جنوب الدمام : هدوء تام ، لا رياح ، لا أمطار ، لا رعود ، لا بروق و يبدو أن السحب انقشعت تماما #ShargiahRain #DammamRain

En el sur de Dammam: silencio, sin viento, sin lluvia, truenos ni relámpagos. Parece que las nubes se han dispersado por completo. #ShargiahRain #DammamRain

Manténgase atento a las actualizaciones de cómo el cambio climático causa estragos en todo el mundo!

Global Voices y el Blog Action Day 2009

Marcial Cambronero — Wed, 30 Sep 2009 00:07:07 +0000

El 15 de octubre, los blogueros de todo el mundo se reunirán para bloguear sobre el cambio climático en uno de los mayores eventos de cambio social en la web: el Blog Action Day. [Día de Accion Bloguera]

Este es un evento anual que reúne a los blogueros del mundo para publicar sobre el mismo tema el mismo día. El objetivo de esta manifestación mundial es crear conciencia y fomentar una conversación global sobre temas importantes que enfrenta el mundo.

En su blog oficial, Robin Beck anunció el tema del Blog Action Day 2009:

Estoy muy feliz de anunciar el tema para el Blog Action Day 2009: El Cambio Climático. Miles de personas votaron y juntos vamos a traer una nueva extensión a la conversación global sobre el cambio climático al mismo tiempo que nuestros líderes se preparan para reunirse en Copenhague en diciembre, en un esfuerzo para acordar soluciones duraderas a esta crisis.

El Blog Action Day fue fundado por Collis y Cyan Ta'eed en 2007 con el apoyo de su equipo en Envato. En esa primera ocasión, los fundadores alentaron a más de 20.000 blogueros a dedicar un día a bloguear sobre cuestiones ambientales. Al año siguiente, en 2008, remarcaron los problemas de la pobreza; con los blogueros compartiendo sus perspectivas personales y las ideas para solucionarlo.

Este año, el cambio climático es el tema, y es una gran oportunidad para construir y aportar a todos los debates y campañas en línea que se están organizando antes de la reunión COP 15 de las Naciones Unidas en Dinamarca en diciembre de 2009.

Cualquier persona puede participar en el Blog Action Day el 15 de octubre, ya sea en blogs, diarios o revistas en línea. No hay límites a cuántos posts se pueden escribir ni al contenido del mismo, siempre y cuando el tema sea el cambio climático. Entre los partidarios del Blog Action Day están organizaciones como Oxfam, Avaaz, TckTckTck, Greenpeace y Amnistía Internacional.

Como blog socio oficial, Global Voices apoyará el Blog Action Day, fomentando a los blogueros de todo el mundo a registrar su apoyo y unirse. El 15 de octubre y más allá, los blogueros de Global Voices esperamos enlazar y traducir lo que los blogueros de todo el mundo están diciendo sobre el cambio climático y el medio ambiente donde viven.

Hijablogging: Sobre burqas y prohibiciones

Marcial Cambronero — Tue, 04 Aug 2009 00:05:33 +0000

Aunque la practica de vestir el hiyab ha existido desde tiempos pre-Islámicos, el debate alrededor de esta práctica se ha incrementado en los años recientes. Mientras que en algunos países (Arabia Saudita, Irán y partes de Afganistán e Indonesia), el hiyab es obligatorio, en otros ha sido prohibido en escuelas y en otros lugares públicos (Turquía, Túnez, partes de Bélgica y Alemania). Sin embargo, obligatorio o prohibido, la vestimenta de las mujeres musulmanas siempre es un topico de caliente debate.

Mas recientemente, el Presidente francés Nicholas Sarkozy propuso una prohibición para el burqa. Su propuesta le da seguimiento a una ley de 2004 que prohíbe el hiyab en las escuelas.

Blogueros alrededor del mundo, demostrando todo el espectro de creencias, han estado hablando sobre la decisión de Sarkozy. En KABOfest, la canadiense Sana escribe:

Dirigiéndose a cómo un pequeño grupo de mujeres decide afirmar y representar su sexualidad, Francia esta olvidando las verdaderas fuentes del problema, así como implicando que su fundación es tal vez menos estable de lo que al mundo y a su propia ciudadanía les gustaría pensar. Es tiempo para que Francia no arroje los muchos componentes de su identidad, sino mas bien de acercar esas mismas piezas y darles una perspectiva mas amplia. Su población minoritaria se ha adaptado por décadas, pero, ¿puede Francia aceptar una equidad mínima como base de una mayor equidad como lo hemos hecho en Norteamérica?

La bloguera concluye:

Señor Sarkozy, puede que sus esfuerzos sean sinceros; usted esta, después de todo, tratando de proteger el criterio de lo que lo hace a uno lo suficientemente “francés”. Sin embargo, recuerde que en su intento de liberar a las mujeres de sus cadenas, usted restringe su sexualidad, su sentido de individualidad y su ser a su propio harén, donde usted dicta los bailes que debe realizar y las vestimentas que debe utilizar para ser de su agrado.

El bloguero americo-argelino de The Moon Next Door hace eco con un sentimiento similar. Argumenta que la propuesta de Sarkozy es “intolerancia vestida de gallardía”, dice:

El problema sobre el que deberían preocuparse los franceses no es si el burqa es utilizado en Francia hoy en día, sino que tal prohibición, así como lo ha hecho la prohibición del velo, hará de estas vestimentas un símbolo de identidad musulmán y un signo de desafío cultural. Francia ha hecho una excelente labor buscando maneras para alienar a las minorías religiosas y raciales. De hecho, en las naciones Occidentales es un líder en este campo. Esto es una cualidad que poco hace para la asimilación, aunque los franceses siguen esto. La proposición trae otro equipaje también. La preocupación (puesta por el articulo de The Economist) de que esta propuesta podría ser “malentendida afuera” parece torpe. ¿Que se puede malentender?, es un esfuerzo preciso de limitar la expresión de una religión, Islamismo en este caso específico, y sigue las mismas motivaciones de la prohibición del velo.

Farah, escribiendo para el blog grupal Nuseiba, presenta una excelente ronda de opiniones australianas, notando que:

Muchos escritores (incluyendo Posetti y Hussein) en contra de la prohibición, apuntan que muchas mujeres escogen activamente vestir el burqa o el niqab. Mientras que el burqa ha sido usado por grupos para subyugar a la mujer, los escritores realzan la necesidad de identificar a estas mujeres musulmanas, en lugar de denegarselos con una prohibición.

La bloguera de Fe, Tracy Simmons, de los Estados Unidos, ve el asunto como uno muy simple: Pedirle a Sarkozy no quitarle la dignidad a las mujeres, ella alega:

Creo que la gente no se da cuenta que vestir el burqa es una decisión de muchas mujeres islamistas. Y por que es una decisión, el gobierno no debería forzarlas a NO vestirlo.

Por supuesto, no todos los blogueros se oponen a la prohibición de Sarkozy. La popular bloguera y columnista Mona Eltahawy, quien de manera famosa se quito su velo hace algunos años (una experiencia sobre la que ha escrito en su blog) escribio una op-ed (editorial de opinión) para The New York Times en la cual declaró que, como mujer y como musulmán, ella se oponía a que el burqa fuera utilizado en cualquier lugar.

Una bloguera estadounidense, Anne of Cavesville, expresó su apoyo a Eltahawy diciendo:

Soy sensible a la delicada naturaleza del cambio en la política, pero no he vivido mi vida para escuchar en el 2009 que estoy fuera de base, por que creo que los burqas degradan a la mujer, borrándolas de la sociedad como argumenta Eltahawy.

Estoy formalizando mi posición sobre los burqas, de ninguna manera afronto la manera más conservadora en que muchas mujeres musulmanas deciden vestir. No estoy opuesta a las coberturas de la cabeza de ningún tipo.

En términos mas generales, la bloguera añade:

Al mismo tiempo, yo apoyo y defiendo abrazar la sensualidad de la vida - ver, oir, oler y usar toda nuestra sensibilidad para experimentar la vida. Esta visión no me opone a la cultura musulmana, que abraza la profunda y natural sensualidad de la vida.

También aceptaré el uso de burqa cuando los hombres igualmente sean forzados a vestirlo. Que ambos géneros tomen el burqa como un signo de respeto por su religión (que no se requiere en el Corán), entonces aceptaré que los burqas son un símbolo de la cultura musulmán y de sus costumbres religiosas.

La columna de Eltahawy no ha encontrado oposición en la blogósfera, sin embargo, Sahar, escribiendo para Nuseiba protesta:

…la mejor manera de apoyar a las mujeres musulmanas es respetando su decisión en como expresar su religión y cultura. No es imponerles lo que pensamos es lo mejor para ellos. Encuentro irónico que Eltahawy, quien afirma ser feminista, esta ignorando la importancia de la toma de decisiones, agencia y las experiencias vividas de estas mujeres - que son factores esenciales para el entendimiento de las mujeres en el análisis feminista.

Tampoco todos concordamos con Eltahawy, quien, tal vez debido a su posición social privilegiada esta separada de las motivaciones sociales, políticas y religiosas del uso del burqa, y no puede comprender como pueden ser vehículos de éxito para algunas y un orgulloso refuerzo de identidad musulmana para otras. El burqa puede ser entendido como un símbolo de la indignación que los musulmanes están sintiendo cuando se exponen ante una Europa cada vez más xenofóbica. Es el simbolismo de aferrarse a un identidad que esta siendo erosionada en un ambiente hostil. Escribo este artículo después de haber leído sobre una mujer egipcia que fue apuñalada 18 veces en una corte alemana por un hombre que ella misma había demandado por haberla acosado debido a que vestía velo. No es el burqa lo que esta siendo desacreditado y debilitado, sino toda la vestimenta islámica. Por lo tanto, el llamado a eliminar el burqa no puede ser eliminado de este contexto y que Eltahawy piense divorciar su opinión de tal contexto es políticamente ingenuo.

Aunque todavía esta pendiente si Francia implementará o no la prohibición del burqa, una cosa es segura: Este es un tema que provoca bastante polarización alrededor del mundo.

Ciudadanos del Mundo: Marcha por Irán

Marcial Cambronero — Sat, 01 Aug 2009 00:02:25 +0000

El Sábado 25 de Julio de 2009, tanto iraníes como no iraníes respondieron a la iniciativa “Unidos por Irán” (United4Iran), tomando parte en un evento para apoyar la lucha de los Iraníes por la libertad y los derechos humanos.

La cobertura de estos eventos incluye numerosos vídeos y fotos de ciudadanos.

Hamburgo/Alemania.

Washington/Estados Unidos.

Londres/Reino Unido.

Una manifestación en las afueras de la embajada de la República Islámica en Londres.

Sahariar escribe [fa] que la policía dispersó una marcha en Dubai luego de tan solo 30 minutos y confiscó sus globos verdes. El bloguero también publicó fotos del evento.

Ciudadanos del Mundo: “Unidos por Irán”

Marcial Cambronero — Sat, 01 Aug 2009 00:01:09 +0000

El Sábado 25 de Julio, fue la fecha fijada para que la gente alrededor de todo el mundo apoyaran a los iraníes en su lucha por la democracia, la libertad y los derechos humanos más básicos, atendiendo a manifestaciones en múltiples ciudades del mundo.

El organizador es United 4 Iran (Unidos por Irán), una entidad colaborativa sin afiliación política, compuesta por individuos y organizaciones de derechos humanos. Unidos por Irán (United4Iran) dice que apunta a condenar las amplias y sistemáticas violaciones de los derechos humanos contra los iraníes. El sitio web de Unidos por Irán ha publicado múltiples fotografías (una al costado), vídeos y noticias del día.

Global Voices entrevistó a Kamran Ashtary, uno de los coordinadores del proyecto en Holanda, y a su esposa, Tori Egherman, bloguera, artista y activista occidental para “Unidos por Irán” (United4Iran).

Por favor, describe el proyecto “United4Iran”, sus metas y de donde proviene la iniciativa.

Ha habido muchísimas iniciativas para apoyar la lucha por la libertad y la democracia en Irán. La Campaña Internacional por los Derechos Humanos en Irán ha encabezado este esfuerzo y ha unido grupos de colaboradores y coordinadores voluntarios a través del mundo. Una lista de todos los colaboradores esta en el sitio web.

¿Qué papel han jugado el social networking, la blogósfera y el Internet en esta movilización?

Es difícil imaginarse la organización de una demostracion o marcha sin el uso de los medios sociales, la blogósfera e Internet. Dios mío! ¿Como alguien hacia algo antes, tan solo tres años atrás? Básicamente, si dependiéramos en los medios tradicionales para dispersar nuestro mensaje, nadie sabría que estamos organizando un día de acción global en apoyo de la libertad y la democracia en Irán. Facebook, Twitter y Youtube están empezando a arrojar información acerca de este Sábado.

Y todavía más importante es que Internet también nos esta ayudando a comunicarnos con personas en Irán, y que se están volviendo cada vez más conscientes del apoyo mundial a sus esfuerzos para asegurar los derechos democráticos.

¿Ves convergencia entre los iraníes fuera de Irán y los que están adentro a través del Internet?.

Esa es una gran pregunta. Solo piénsalo, solamente hace unos años, antes del terremoto en Bam en 2003, había muy poca comunicación, y mucho menos confianza, entre la diáspora iraní y los activistas sociales en Irán. Desde [el terremoto de] Bam, la comunicación y la confianza han ido creciendo. Los sucesos desde la elección han empezado a eliminar los muros entre los iraníes fuera y dentro del país. Es como si fueran una fuerte comunidad de nuevo. Por supuesto, todavía hay divisiones, pero la lucha por la democracia y la libertad de expresión, puede y debería ajustar las divisiones entre iraníes, tal como lo hace en los países democráticos alrededor del mundo. Desde la elección hemos visto un gran movimiento para unir a la comunidad iraní. Y por eso es que un esfuerzo como Unidos por Irán (United4Iran) es posible por primera vez desde la revolución. La lucha para resolver los asuntos políticos es la labor de aquellos dentro de Irán. Apoyar esa lucha y la de los derechos humanos reconocidos a través del mundo es la labor de aquellos alrededor del mundo.

¿Como ha sido el apoyo hasta el momento, y cuáles Iraníes y no-Iraníes apoyan la iniciativa?.

Al principio pensé, ¿Donde están mis amigos holandeses? Y después pensé, de vacaciones. En realidad, ellos están apoyando nuestros esfuerzos. IKV Pax Christi, una organización que trabaja por la paz, es nuestro principal apoyo financiero. La mitad de nuestro equipo es holandés con el resto que son iraní-holandéses, iraníes e incluso Tori, que es norteamericana. Mis amigos holandeses están conmigo y con el pueblo de Irán, algo que encuentro sorprendente.

En el evento en Amsterdam, el musico y artista holandés, Ron Buitenhui, incluso tocará una canción que compuso para Neda. El se inspiró en los acontecimientos en Irán para escribir esta canción.

Este es un evento no-partidista. En Amsterdam, sabemos que todo tipo de personas, con puntos de vista políticos variados asistirán. El evento es para apoyar la lucha iraní por los derechos humanos, la libertad de expresión y la democracia.

Las acciones son muy importantes ahora! Encuentra una marcha el día 25. Trae a tus amigos. Apoya los esfuerzos democráticos en Irán.

¿Cuáles son tus expectativas para el día “Unidos por Irán” (United4Iran)?.

Esperamos enviar un fuerte mensaje de apoyo al pueblo de Irán y proveer un foro internacional para que aquellos que han sido arrestados, amenazados y han batallado para que sus voces sean escuchadas. Aquí está lo que decimos en la nota de prensa:

El día de acción global es organizado alrededor de las siguientes demandas:

Que los Estados Miembro y las organizaciones civiles de la comunidad internacional den una atención sostenida a los derechos humanos del pueblo iraní como un asunto de preocupación internacional, y que la ONU debería iniciar inmediatamente una investigación a las graves y sistemáticas violaciones de los derechos humanos en Irán, incluyendo el destino de prisioneros y personas desaparecidas; homicidios ilegítimos, tortura y otros malos tratos;

La finalización de la violencia patrocinada por el gobierno, rendición de cuentas por los crímenes de guerra y la imposibilidad del uso de la pena de muerte.

La liberación inmediata e incondicional de todos los presos de conciencia, incluyendo políticos, periodistas, estudiantes y activistas sociales; y

La libertad de reunión, libertad de asociación y libertad de expresión (incluida la libertad de prensa), garantizada por la constitución iraní y las obligaciones iraníes derivadas de los pactos internacionales que ha firmado.

¿Como pueden los medios ciudadanos internacionales apoyar el movimiento Iraní?.

Los medios ciudadanos nos han apoyado en muchísimas maneras. Con las limitaciones a los periodistas en Irán, que están básicamente bajo arresto domiciliario, ya que no se les permite reportar, y casi ningún periodista internacional en Irán, los medios ciudadanos son críticos! Mira los esfuerzos como The Green Brief (El Reporte Verde) de Josh Shahyar y los de los blogueros como Agha Bahman, entre muchos, muchos otros. Ustedes en Global Voices conocen mejor que nadie la importancia de los medios ciudadanos en Irán.

Es más importante que nunca que los medios ciudadanos mantengan vivas las voces de los iraníes. “Hemos perdido nuestras voces: ustedes tienen que ser la nuestra”, nos dijo un maestro iraní de 52 años.