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México: Imágenes de una cultura… ¿de violencia?

Juliana Rincón — Mon, 01 Aug 2011 07:09:05 +0000

Este post es parte de nuestra cobertura especial a la Guerra contra el narcotráfico en México.

Nota del Editor: Este post tiene la intención de plasmar algunos de los temas expuestos en nuestra reciente convocatoria al Festival de blogs: México - Ciudadanía, violencia y blogs y así servir de inspiración a l@s bloggers mexican@s que aún no han definido sobre qué escribirán. ¡Pero quedan muchas más aristas del tema que tratar! (J.A.)

Si bien muchas otras partes del mundo están experimentando alzas en los índices de violencia, el caso de México llama la atención por la aparente incapacidad del gobierno y sus instituciones para hacerle frente a la epidemia. Entonces, ¿en quién puede recaer la responsabilidad de ayudar a resolver este problema de violencia? ¿Tienen los medios; masivos o independientes, un papel en esta lucha?

Pancho Villa, @ Cultural Institue of Mexico CCBy dbking

En América Latina, muchos crecimos consumiendo productos culturales hechos en México: películas, revistas, libros, novelas, programas de televisión y música. Con la llegada de los diferentes canales de distribución de contenidos en internet, complementamos esta imagen cultural masificada con aquello que producía el mexicano sin el filtro de los medios establecidos. Y desde afuera del problema y basándonos en este imaginario colectivo sobre México, nos damos cuenta que mucho de lo que conocemos sobre la cultura mexicana, según los medios, es una cultura de violencia.

La ciencia y la historia también muestran esta cara violenta de la cultura mexicana: es muy difícil toparse con la historia de la cultura mesoamericana sin tropezar con relatos de genocidio y sacrificios humanos. Muchos de los programas de televisión o películas ”históricas” que tratan sobre los mayas o aztecas no sólo incluyen esta faceta sino que la hacen parte principal del relato. Pero algunos mexicanos tienen sus dudas respecto a lo que quedó registrado como historia. Así lo dice este hombre, quien en la siguiente entrevista explica por qué cree que las historias de sacrificios humanos a gran escala eran sencillamente una manera para que los incultos conquistadores pudieran justificar la matanza de los mesoamericanos.

La violencia de género también es una problemática seria en México. Ciudad de Juárez es penosamente emblemática en el tema. Algunos hacen la conexión directa del machismo con la imagen del macho mexicano perpetuada por las películas y los medios. En este video, producto de un trabajo de sicología de estudiantes de la Universidad Autónoma de México, se ven algunos ejemplos de publicidad, películas y situaciones que han generado que muchos hombres se sientan “dueños” de sus mujeres, y que consideren que la fuerza y violencia son lo que los hace hombres.

Danny OldBoy, quien tiene una serie de videoblogs sobre el tema de sexualidad, diversidad y género, va más allá y señala a un probable culpable de la cultura machista que hace que no sólo exista violencia contra las mujeres que se salen de un rol predeterminado, sino también contra los hombres que no cumplen con los estándares de un “macho”: Pedro Infante. En el siguiente video cargado de sarcasmo muestra cómo la imagen de macho perpetuada por este icono mexicano ha creado más daño que beneficio.

Pedro Infante no es el único arquetipo del macho. De México también viene El Santo, un luchador que saltó del ring de lucha libre al cine para combatir contra amenazas sobrenaturales.

Una serie mexicana de comedia hizo sus intentos de romper con los estereotipos machistas al poner a un hombre como padre soltero de una niña. Sin embargo, ese mismo personaje era el que todos los episodios de El Chavo del Ocho era golpeado y ridiculizado: entonces, el nuevo modelo de hombre/padre se vuelve sinónimo de perdedor. En el siguiente video podemos ver lo que para este usuario de YouTube son los momentos más graciosos del Chavo del 8: pareciera que la violencia es lo que tienen en común.

Las telenovelas parecieran estar también cargadas de violencia. Basta ver la cantidad de videos que hay en Youtube con selecciones de las mejores peleas y golpes en las telenovelas para darse cuenta que no es casualidad que incluyan violencia en la programación: podríamos suponer que a la gente le gusta y entretiene. La mayoría de estas peleas son entre mujeres, por lo que la violencia va saliendo del territorio exclusivamente masculino. Este no es un fenómeno mexicano tampoco: el siguiente video de Alejandro Hernández muestra dos escenas típicas de violencia en las telenovelas, una mexicana y la otra venezolana.

El personaje de la villana que se vio en la primera parte del video incluso se ha convertido en un meme y sus frases se han popularizado. El tipo de agresión emocional y verbal que ella inflinge pierde su fuerza y se han tornado en un chiste.

La música también es una influencia muy fuerte, y en los últimos años se ha dado el surgimiento de los narcocorridos, música norteña que realza el estilo de vida de los narcotraficantes. El culto al dinero, al poder y la violencia es lo que diferencia a estos corridos de los tradicionales. Tampoco son totalmente nuevos: en la historia se le ha hecho lugar al antihéroe, al bandido social y a la figura del Robin Hood; el que roba para darle a los más desposeídos. De hecho, uno de los héroes mexicanos de la revolución más conocidos, Pancho Villa, tuvo su inicio como prófugo de la ley. Al igual que con las novelas, películas y series que hablan de la violencia, los narcocorridos también tienen un público. Como escribe defensordlh en la descripción del video Historia y cultura del narcocorrido:

No pretendo hacer una apologia del narcocorrido, mi intencion es dar los elementos para comprender su gran exito. No hay que interpretarlos con la moral establecida, porque si nos fijamos bien las fronteras entre el bien y el mal se borran. Es verdad que los narcocorridos son mandados hacer por los capos de la droga y son una apologia de sus hazañas. Sin embargo, tambien existe el auditorio que es el que le da vida. Es este segundo aspecto el que quiero resaltar en este video. El como las clases marginadas se identifican con su contenido, una forma de protestar ante los poderosos y los letradosque los oprimen y descriminan.

¿Serán estos productos mexicanos un reflejo de la sociedad en la que fueron creados, una exageración o un invento? ¿Son los medios de entretenimiento parte de la solución o tan sólo un instrumento más de ésta violencia? No deje de participar con su opinión en nuestro Festival de blogs: México - Ciudadanía, violencia y blogs.

Este post es parte de nuestra cobertura especial a la Guerra contra el narcotráfico en México.

Perú: La vida en la Amazonía está amenazada por el petróleo

Juliana Rincón — Thu, 21 Jul 2011 05:09:33 +0000

Este post es parte de nuestra cobertura especial Derechos indígenas y Enfoque en los bosques: La amazonía.

Captura de pantalla de Amazonia, masato o petróleo

Un documental de una hora de duración muestra la vida tradicional de los pobladores indígenas del amazonas y cómo su estilo de vida de subsistencia está siendo amenazado por la explotación petrolera y el monocultivo de fuentes renovables de energía como el aceite de palma.

En Amazonia, masato o petróleo logramos atisbar la vida que lleva Jairo, su esposa Irma y sus cuatro hijos. Despertándose temprano a tomar masato, la bebida tradicional de yuca hervida que es su cuerda de salvación aún cuando escasean todas las otras fuentes de alimento, salen a cumplir sus tareas diarias: pescar, atender su pequeña chacra y cazar. El río y la jungla son su fuente de vida y ahora, lo que el gobierno llama desarrollo está amenazando sus vidas. El bosque es talado para construir calles, montañas son eliminadas para producir grava que usan para pavimentar las calles que sólo llevan a las torres petroleras y a las plantaciones de bio diesel.

Las comunidades indígenas entonces son dejadas a su propia suerte mientras las quebradas llenas de peces se secan y el aceite y petróleo se filtran de las bombas y llegan a los ríos, convirtiendo las tareas de regar sus plantaciones, cocinar alimentos, tomar agua y comer pescado en algo impensable.

El petróleo, por mucho que debería parecer signo de riqueza, lo es de desestructuración social y cultural, de contaminación, de enfermedad y de muerte.
Y si hablamos de petróleo, también hablamos de bio diesel y de los millares y miles de hectáreas que se pretenden incorporar al cultivo de palma aceitera por producir el mal nombrado combustible renovable.
“Amazonia, masato o petróleo” quiere mostrar el menosprecio de los poderes políticos y económicos hacia la selva y sus pobladores, porque practican una economía de subsistencia y no son productivos. Quiere denunciar la política del gobierno contra los indígenas y campesinos de la selva, considerados ciudadanos de segunda categoría, que son invadidos, engañados y desplazados de sus comunidades por entregar los recursos a las grandes empresas nacionales y transnacionales con la intención principal de dar satisfacción al Tratado de Libre Comercio en los Estados Unidos de América.

Este documental también muestra a especialistas, científicos y líderes comunitarios explicando sobre las maneras en las que los indígenas y sus comunidades han tratado de dar a conocer sus derechos y lograr que sean respetados, así como el historial de problemas de salud que han experimentado las poblaciones indígenas debido a la explotación petrolera en el pasado.

La película fue producida por la Lliga dels drets dels pobles catalana y más información sobre el documental puede ser vista en el sitio web de la película y sobre los derechos indígenas en su página “Indígenas, Cuando la tierra camina.”

Costa Rica: Video juego basado en Twitter busca financiación

Juliana Rincón — Thu, 21 Apr 2011 00:01:08 +0000

Seis jóvenes diseñadores de video juegos de Costa Rica están buscando financiamiento colectivo para TweetLand [en], sus juegos en tiempo real alimentados por Twitter.

El equipo detrás de TweetLand

Los juegos se llaman Route 140 (Ruta 140 en español) y LoveCity (Ciudad del Amor), y ambas usan actualizaciones en el servicio de microblogging Twitter para interactuar en tiempo real durante el juego. En Ruta 140, unos carros tratan de llegar a la meta, pero si alguien escribe una actualización en Twitter sobre zombis, meteoritos o accidentes (entre otros) ¡cuidado! Se verán reflejados en el juego. En Ciudad del Amor, un Anti-Cariñosito se alimenta de las diferentes actualizaciones que mencionen “odio” para aumentar su poder y conseguir armas, pero las actualizaciones que mencionen “amor” servirán para darle más poder a los enemigos.

El bloguero costarricense Cristian Cambronero de Fusil de Chispas entrevistó a los creadores y les preguntó por su decisión para utilizar financiamiento colaborativo para sus juegos:

Para reunir el dinero decidieron recurrir al sitio de crowdfunding KickStarter.com. Pero ¿por qué no recurrir a inversionistas? “TweetLand es un proyecto que se alimenta de experiencias de la comunidad web de una forma colaborativa. Es decir, no es sino gracias al apoyo de todos, que la plataforma de juegos funciona. Nos pareció que lo más coherente, era que un proyecto de naturaleza colaborativa como este, fuera fundado de la misma forma, con la colaboración de todos”, dice Néstor Villalobos.

No es la primera vez que una iniciativa costarricense ha usado la plataforma de Kickstarter.com para recaudar fondos. Un reciente caso exitoso fue el de la película El Regreso de Hernán Jiménez, que logró recaudar mucho más que su meta original de US$40 000 necesarios para editar y preparar la película para su distribución y presentación en salas de cine.

En la página de Kickstarter.com para TweetLand ellos explican su visión y cuál será el uso que le darán a los US$7 000 que están tratando de recaudar. Los 6 jóvenes diseñadores han ganado premios y reconocimientos anteriormente por trabajos realizados en sus empleos, y ahora están recurriendo a la red para poder hacer de su proyecto independiente TweetLand una realidad. Ellos nos cuentan más del juego en su video promocional.

Camerún: Inventores, hacedores y creadores

Juliana Rincón — Tue, 18 Jan 2011 00:03:44 +0000

Un artículo en el blog AfriGadget [en] puso nuestra atención en el trabajo de artesanos y hacedores a través de unos videos tomados por Bill Zimmerman de 27 meses [en], un blog que documenta a “Camerún desde la perspectiva de un tecnólogo.”

Colectivo de trabajadores de metal por Bill Zimmerman CC/By-NC-SA

El primer grupo de artesanos que visitaremos son los herreros de quienes el Sr. Zimmerman escribe en Los extraordinarios hacedores de Maroua [en]. Ellos derriten desechos metálicos para fabricar objetos utilitarios que venden por una fracción de lo que costaría comprar sus contrapartes importadas. No sólo copian partes, si no también modifican y mejoran los diseños, incluso hacen sus propias herramientas: observen por ejemplo el fuelle armado con una rueda de bicicleta al principio del primero de los tres videos.

Several dozen men with specialized skills are gathered here for a single purpose: to transform piles of scrap iron into finely finished tools, stoves, replacement parts and other useful implements for sale to the local population. Young apprentices learn the craft while operating bellows or shaping wood for tool handles. The production here is performed entirely by hand and on a scale which must be seen to be fully appreciated.

Varias docenas de hombres con habilidades especializadas están reunidos acá con un único propósito: el transformar montones de chatarra en herramientas, cocinas, partes de repuesto y otros implementos útiles de excelente acabado para venderlos a la población local. Los jóvenes aprendices dan sus pasos en el oficio mientras manejan fuelles o le dan forma a los mangos de madera de las herramientas. La producción acá es completamente manual y a una escala que debe ser vista para ser bien valorada.

En otro de los videos [en], el Sr. Zimmerman fue a la exhibición agro pastoral del 2009 en Limbe, al sudoeste de Cameroon. En el video se ve a un creador mostrar su incubadora de huevos hecha en casa y de bajo costo:

En la misma exhibición agro pastoral también tropezó con otro artesano [en] que le llamó la atención:

Amid all the displays, one guy stood apart with some creations that can only be described as a near perfect marriage of form, function, green design and a borderline obsession with bamboo. Lekuama Ketuafor is the proprietor of Bamboo Magic, a one-man cottage industry he’s started to supplement his work as a teacher.

Entre todas las exhibiciones, un hombre sobresalía del resto con unas creaciones que sólo podrían ser descritas como un matrimonio casi perfecto entre forma, función, diseño verde y casi una obsesión con el bambú. Lekuama Ketuafor es el propietario de Magia de Bamboo, una industria casera unipersonal que inició para suplementar su trabajo como docente.

En el video que lo acompaña [en] se puede ver al impactante artista usando bambú de pies a cabeza mientras muestra dos de sus productos: una carátula de celular y un maletín para computador portátil hechos de esta hierba leñosa.

Puede leer más sobre éstos y otros empresarios camerunenses en el blog de Bill Zimmerman 27 meses [en].

Costa Rica: Alemania y Colombia ganan en la carrera de ciclismo La Ruta

Juliana Rincón — Tue, 23 Nov 2010 00:05:34 +0000

La Ruta de los Conquistadores está considerada como una de las carreras de ciclismo por etapas más duras del mundo y tuvo lugar esta semana pasada en Costa Rica, con la colombiana Ángela Parra llevándose el primer lugar en la categoría de mujeres y el ciclista alemán Ben Sonntag ganando en la categoría masculina. Pero los organizadores se enfrentaron a un reto en paralelo: lucharon por manejar el descontento de los participantes por la manera en la que se trataron de hacer valer las reglas durante la carrera.

Campeona Ángela Parra por Adriana Quesada

El descontento aparentemente fue causado por la descalificación del ciclista colombiano Luis Mejía, quien fue eliminado de la carrera porque aceptó una pastilla de ibuprofeno fuera de los puestos de asistencia. Durante la carrera, todos los ciclistas deben abstenerse de recibir ayuda excepto en los 5 puestos oficiales y este año, marcando la diferencia con los años anteriores, a los competidores no se les permitió recibir asistencia durante las diferentes etapas de carros de acompañamiento. Pero aparentemente este no fue el caso. Después que se le notificó a Mejía sobre su eliminación de la carrera en el punto de partida del tercer día, muchos ciclistas protestaron, como lo cuenta el blog SingleTrack.com :

Friday morning’s stage start went sideways when race organizers announced that fifth-placed Luis Mejia of Colombia was being disqualified for taking assistance outside an official check point during Thursday’s stage 2. In protest several riders turned their bikes sideways, blocking the start of the race.

El arranque de la etapa del viernes en la mañana se fue de lado cuando los organizadores anunciaron que el ciclista en la 5ta posición, Luis Mejía de Colombia estaba siendo descalificado por recibir asistencia fuera de un punto de control oficial durante la etapa 2 del jueves. En protesta, varios ciclistas atravesaron sus bicicletas, bloqueando el la partida de la carrera.

CyclingNews.com entrevistó a varios ciclistas y pareciera que según los comentarios dados, a Luis Mejía lo utilizaron como un ejemplo de mano dura en una carrera donde muchos rompieron las reglas:

After the race, Ramirez reported that he saw Ramos getting outside help, which is supposed to be against the rules, and decided to concentrate on his own race. “When I saw Milton getting assistance, I thought he was not in the race any more and focused on just getting the best time today.” He managed to take back nearly four minutes on Sonntag and Grant and remains in third overall.

Después de la carrera, Ramírez reportó que vio a Ramos recibir ayuda externa, que se supone que está en contra de las reglas pero mejor decidió concentrarse en su propia carrera. “Cuando vi a Milton recibir ayuda, yo pensé que ya no estaba más en la carrera y me enfoqué en hacer mi mejor tiempo hoy.” Logró recuperar casi 4 minutos de diferencia con Sonntag y Grant y permanece en el 3er puesto general.

En este video de cyclingdirt.org puede escuchar las declaraciones de Ramírez:

En el mismo artículo de CyclingNews, el ciclista estadounidense Sam Shultz comentó:

When asked about the morning's protest, Schultz said, “I just wanted to go ride,” but he noted, “I witnessed a tow and everyone in my grupetto yesterday got outside feeds. I wondered if it was allowed and thought ‘what's going on?', but I was pretty sure it wasn't allowed, so I didn't take any.”

Cuando le preguntaron sobre la protesta de la mañana, Shultz contó, “Yo solo quería salir a correr,” pero comentó, “Yo presencié un remolque y todos en mi grupito de ayer recibieron alimentación externa. Yo me pregunté si estaba permitido y pensé ‘¿qué estará pasando?', pero como estaba bastante seguro que no era permitido, yo no recibí nada.”

En una entrevista para nuestrociclismo.com Luis Mejía declaró que durante la carrera estuvo con mucho dolor y pidió algo para calmarlo y le dieron ibuprofeno:

…al otro día antes de salir la etapa, por el sonido me avisaron que estaba descalificado por esa razón, fue muy duro para todos y nos pareció muy injusto porque a otras personas por faltas verdaderamente graves como cortar camino o pegarse de carros no les dijeron nada.

El dirigente de su equipo dijo que se le dió una pastilla de sal ya que el interés primordial era velar por su salud.

Ciclista Luis Mejía a la cabeza de los otros ciclistas por Adriana Quesada

En Facebook y Twitter, el impacto del trato desigual al hacer cumplir las reglas se sintió fuerte. En Twitter:

Dax Jaikel (@7CCycling) escribió:

Had @La_Ruta applied THEIR rules to every racer, 50% of the the list would have been thrown out .

Si @la_ruta hubiera aplicado SUS Reglas a todos los corredores, 50% de la lista hubieran tenido que ser eliminados.

@lowco2 respondió:

@7CCycling you are absolutely right. I saw much illegal support given where I was riding in the middle of the pack.

@7CCycling tenés toda la razón. Vi que se dió mucho apoyo ilegal cuando estaba corriendo en el medio de la manada.

Parece que @La_Ruta no ha logrado manejar la insatisfacción de los ciclistas y explicar por qué no hicieron valer sus reglas equitativamente. En Twitter, Liz Rincón (@lizrincon) lo resumió al compararlo con el desastre de relaciones públicas que tuvo British Petroleum con el derrame de petróleo:

@la_ruta tiene una crisis de imagen, y en las redes sociales estan metiendo las patas. Aprendieron Bien de BP…

En Facebook, se han dado varias quejas sobre cómo La Ruta ha estado borrando los comentarios que cuestionan sus decisiones y han bloqueado a algunos usuarios ya que sus comentarios estaban disponibles hace unos días y ya no se encuentran en la página. Sin embargo, sí le pudieron responder a Heiner Perez Mata pidiéndole que les escribiera un correo para responder a su pregunta:

me podrian x favor decir que van a hacer con los extranjeros que tomaron asistencia en el 2 puesto ya q segun el juez del mismo nos indicó q no era permitido, si descalificaron a uno deben descalificar tambien a los extranjeros y el juez tomo fotos, x favor me podrian indicar q medidas tomaran

Cuando se les preguntó por los comentarios eliminados, lLa Ruta respondió :

unicamente se han borrado los comentarios con malas palabras u ofensivos hacia algun corredor, de hecho se instalo un filtro para que los borre automaticamente. Aqui aceptamos toda crítica constructiva que guarde las norma …s de respeto y decencia. Si alguna persona excede el limite de comentarios ofensivos facebook la elimina de nuestra pagina y borra todos sus comentarios, aunque no todos hayan sido ofensivos..

Pareciera ser que la mayoría de personas está de acuerdo que se necesita tener reglas y que deberían hacerse valer, pero de una manera justa. Rebecca Rusch, quien ganó La Ruta en el 2006 escribió:

I will say, again, that I am glad to see the race organization cracking down and trying to enforce a fair race for everyone. I'm sure it's difficult to police everyone with hundreds of riders and hundreds of kilometers of race course, but I appreciate their efforts. There will be plenty of drama and discussion about all of this, but I feel it's a step in the right direction.

Voy a decir, nuevamente, que me alegro que la organización de la carrera esté poniendo orden y tratando de hacer de esta una carrera justa para todos. Estoy segura que es difícil supervisar a todos con cientos de ciclistas y cientos de kilómetros de ruta, pero aprecio el esfuerzo. Va a haber mucho drama y debate respecto a esto, pero creo que es un paso en la dirección correcta.

Video: Concurso de video en línea sobre el consumo responsable tiene ganador

Juliana Rincón — Tue, 16 Nov 2010 00:05:57 +0000

El 4º Concurso Internacional online de Cortos por el Consumo Responsable tiene un ganador. Este concurso, organizado por ECODES y la Dirección General de Consumo del Gobierno de Aragón, hizo el llamado por cortos en español de productores de cortos en América Latina y España. Un corto colombiano fue seleccionado como el ganador de entre los 10 finalistas.

Los 10 finalistas provenían de diferentes regiones de España, Brasil y Colombia. En seguida, el video ganador: La Recicleta nos muestra cómo vivir más allá de nuestros recursos ecológicos puede resultar en acciones drásticas pero necesarias .

Estos próximos videos son algunos de los cortos de los otros finalistas. Este que sigue se titula Plastic y proviene de Zaragoza, España. De una manera graciosa nos muestra como la sencilla bolsa plástica del supermercado puede invadir nuestro hogar. En una casa podríamos sacar las bolsas a otra parte, pero de nuestro planeta, no las podemos sacar a ningún otro lado.

Desde Brasil, Elecciones Individuales también estaba compitiendo por el premio. Muestra cómo todas las decisiones que tomamos a diario se pueden modificar o mejorar para ser más ambientalmente responsables.

Puedes observar el resto de los videos y aprender más sobre los conceptos detrás de ellos y sus creadores en esta página.

Video: Todo va a mejorar para la juventud queer

Juliana Rincón — Sun, 14 Nov 2010 00:01:00 +0000

El proyecto It Gets Better [eng] (Todo va a Mejorar) fue establecido por Dan Savage como una manera de prevenir el suicidio de jóvenes a través de videos explicando cómo podría ser la vida de una persona queer adulta: mucho mejor. De diferentes partes del mundo, otras personas también están compartiendo sus historias. [Nota de la Trd. El término queer cobija a minorías de orientación sexual e identidades de género que no son heterosexuales o heteronormativas entre otras.]

Dave [eng] habla de cómo creció en una familia de misionarios religiosos en Israel, cómo llegó a pensar que el exorcismo sería una buena solución a su sproblemas y sus esfuerzos para tratar de unificar su fe religiosa y su orientación sexual.

Desde Finlandia, un grupo de personas comparte sus historias de cómo fue crecer siendo queer. El video [fn] fue presentado en la conferencia de TedXHelsinki. Está subtitulado en sueco e inglés:

Bashar Makhay habla de su proceso para aceptar su identidad como un hombre gay del medio oriente, o como el mismo se identifica, un “hombre gay caldeo iraquí americano cristiano progresista”. El video tiene subtítulos en inglés al presionar el botón de CC:

Un joven gay musulmán habla de cómo fue para él crecer en una familia religiosa musulmana chiía paquistaní y cómo lidió con el acoso, sus creencias religiosas y la reacción de su familia hacia su orientación sexual:

De la comunidad de lengua hispana hay también varios videos que se pueden encontrar bajo el título de “Todo va a Mejorar”. Uno de esos videos fue subido por Constantino de Guatemala quien actualmente vive en la ciudad de Nueva York. Nos cuenta de cómo fue crecer en una sociedad machista, sus dudas y cómo simplemente el hecho de aguantarse y perseverar para alcanzar los sueños tuvo grandes resultados: ahora él está viviendo su sueño.

Como un inmigrante de primera generación de Grecia, greekcub nos relata la importancia de ser verdadero con uno mismo a pesar que seguir las normas culturales tradicionales parezca incompatible con la felicidad. Al final del video graba un mensaje especial para todos aquellos adolescentes griegos queer que estén pasando por momentos difíciles:

Finalmente, está Kelly Kim contándonos a través del lenguaje de señas americano (ASL) cómo fue para el haber crecido siendo víctima de acoso por ser sordo y además descubrir después que era gay; temeroso de la reacción de su familia coreana a su orientación sexual hasta que finalmente decidió salir del clóset. El video tiene subtítulos en inglés:

Hay muchos más videos tanto en la página web del proyecto It Gets Better así como en YouTube. Ojalá que cualquier adolescente siendo acosado por que es diferente pueda encontrar apoyo e inspiración en estos videos e historias.

Colombia: Protestas pacíficas contra eventos violentos en Medellín

Juliana Rincón — Sat, 13 Nov 2010 00:05:42 +0000

La Universidad de Antioquia en Medellín, Colombia, fue nuevamente el centro de una lucha tripartita entre las unidades de policía del gobierno, grupos insurgentes y los estudiantes. Fueron los estudiantes quienes se anotaron una cierta victoria cuando defendieron su derecho de estudiar en un ambiente libre de violencia al sacar al Escuadrón Móvil Antidisturbios (Esmad) del campus.

Pablo Rendón estaba ahí cuando sucedió y usó su teléfono móvil para emitir video en vivo de los eventos mientras se desarrollaban. El video está cortado y el audio se interrumpe, pero durante el suceso fue una de las fuentes principales de información respecto a lo que sucedía en la universidad:

En el audio Pablo Rendón (@prendon en twitter) explica cómo los estudiantes se unieron para tratar de sacar a los Esmad del campus a través de cantos y coros en lo que él consideró que fue una demostración pacífica. En la tarde del mismo jueves también se presentó en el WebShow TodoloqueHay para conversar sobre la situación en la Universidad de Antioquia.

La Universidad ha atravesado una situación tensa en estos últimos meses, relacionada a la actividad de la guerrilla y el tráfico de drogas dentro del campus, así que se tomaron medidas de seguridad para prevenirlos. Parece que estas acciones no resultaron populares con ciertos grupos armados y el martes 9 de noviembre un grupo de gente encapuchada, supuestamente miembros de las FARC, ingresaron a la universidad y dañaron equipos, también dejando un dispositivo explosivo en uno de los baños. Esto generó que el gobierno enviara sus fuerzas de policía antimotines y que se cerrara la universidad.

Este video muestra cómo los estudiantes encapuchados destruyeron la cámara de seguridad en la biblioteca. De acuerdo con la descripción del video también lanzaron “papa bombas” y destruyeron un par de computadores portátiles usados en la entrada de la universidad para revisar los carnets de identidad de los estudiantes. Una de las personas encapuchadas al final del video puede verse reventando en el suelo lo que podría ser una de las portátiles:

Pareciera que los estudiantes se cansaron con la situación en la que no pueden estudiar libremente, hay huelgas, cortes presupuestarios y eventos violentos al interior del campus y además tienen que lidiar con las fuerzas armadas a diario ya que están posicionadas alrededor de la universidad, pero a pesar de ello no hay resolución a sus problemas. La Asociación de profesores escribió un comunicado de prensa que publicaron en Facebook, en el que comentan lo sucedido el martes y expresan:

La tensa calma que venía imperando fue rota por esta acción abrupta a la cual respondió el Esmad cuyo cerco sobre el campus ha sido permanente, aun a pesar de la posición de la Asociación de Profesores en el sentido de rechazar toda forma de violencia venga de donde viniere y de invocar canales dialógicos y de construcción de acuerdos

El jueves en la mañana hubo una ceremonia organizada por la administración como una forma de censurar los actos violentos. Los miembros del Esmad estaban localizados a las afueras de la universidad cuando detonó un aparato explosivo dentro del campus. Esto es lo que escribió Pablo (@prendon):

Manifestación en contra de la violencia. Suena una papabomba. Asistentes aplauden. Absurdo. #udea

Otro video también está circulando, esta vez del medio digital de los estudiantes de la Universidad De la urbe digital:

En el Álbum de Facebook publicado por Que Pasa UdeA se pueden ver muchas fotos de lo que sucedió el jueves, en donde los estudiantes se enfrentaron a los Esmad y en los comentarios se vislumbran los sentimientos alrededor de lo sucedido. Por ejemplo, Ju Carvajal estuvo en desacuerdo con la noción que el Esmad fue sacado de la universidad pacíficamente:

A mi no me parecio que los rechazaran de “forma pacifica” los que lideraban ese movimiento estaban exageradamente alterados, vi a uno de ellos, como un gallo de pelea, a alguien que le dijo algo, parecia que le queria pegar, y los insultos a los del esmad, tampoco son de forma pacifica, ojala se enfrentaran asi a los capuchos.

Nicaragua: Enfrentamiento de policía antimotines y ciudadanos

Juliana Rincón — Fri, 25 Jun 2010 00:10:20 +0000

Rodrigo Peñalba re-publica un mensaje y video enviado a él por Lázaro Díaz desde Boaco, un pequeño y pacífico pueblo en Nicaragua actualmente atravesando violencia luego que el alcalde fuera depuesto. En el video se puede ver el enfrentamiento entre la policía antimotines y los ciudadanos que protestaban.

Video: Tres sensaciones virales latinoamericanas se unen por Israel

Juliana Rincón — Wed, 28 Apr 2010 00:03:37 +0000

A través de las redes sociales latinoamericanas hay un nuevo video que se está esparciendo como reguero de pólvora: reune a tres de las mayores sensaciones virales de video. De Perú La Tigresa del Oriente y Wendy Sulca y de Ecuador Delfin Quishpe, se unieron virtualmente para cantar “En Tus Tierras Bailaré” sobre Israel. Ninguno de ellos conoce el país, pero eso no les impidió cantar sobre las bellezas de Jerusalén y Tel Aviv.

Delfin Quishpe es un indígena Kichwa de Ecuador quien llegó a la fama tras su famoso éxito de la pantalla azul “Las Torres Gemelas” que fue puesto en internet en el 2006. En el video, él lamenta la muerte de su novia en los atentados del 11 de septiembre, pero su mala actuación y pasos de baile fueron los que capturaron la atención. Siguiendo en la lista está La Tigresa del Oriente. Su nombre real es Judith Bustos y es una ama de casa y maquilladora de la zona del Amazonas en el Perú, quien decidió probar suerte componiendo y cantando sus canciones en el 2006. Alguien subió sus videos y la catapultó a la fama; incluyendo enterizos de leotardo, uñas postizas y bailarinas selváticas. Wendy Sulca es la más joven del grupo. A la tierna edad de 8 años parece que dio con la receta para el éxito de los videos virales cuando pegó no sólo uno, sino dos videos: Por un lado “La Tetita” que habla sobre la lactancia materna y por el otro con la canción “Cerveza, Cerveza” que habla sobre cómo quiere tomar más cerveza.

El video de culto ya ha sido percibido por los medios en otros países. De acuerdo a Carlos Reyes del blog de música en inglés ShoutCast :

Los tres artistas han trascendido sus 15 minutos de fama para convertirse en parte del vernáculo latinoamericano, por lo menos en la red. Muchos se refieren a ellos como personajes, pero justamente la razón por la que han ganado en popularidad es porque son todo menos eso: están demasiado alejados de los estándares de la música pop.

Eso no es todo. En el diario argentino Panorama citan a Residente, vocalista del grupo ganador de Grammys Calle 13:

El mejor junte que he visto. Histórico. Es como si se juntaran Madonna, Lady GaGa y Michael Jackson

Roy Palomino para la revista de medios ciudadanos LaMula.pe entrevistó a Judith Bustos, quien dice que cree que Israel está al otro lado del mundo. También agradece a @Calle13oficial y también al rockero Juanes de Colombia quien felicitó a @tigresaoriente a través de su propia cuenta de twitter @juanestwiter. Sin embargo, es lo que no dice sobre el video lo que revela más que todo lo que sí dijo. Cuando le preguntaron sobre quién fue la persona detrás de la canción y el video ella dice que es secreto pero que pronto se sabrá quién fue el “importante editor” que hizo posible este video viral. ¿Será que les están tomando el pelo? Y si es así, ¿Sería eso algo malo?

Aparentemente los tres artistas no tuvieron que viajar para poder colaborar: cada artista grabó frente a una pantalla azul y también en diferentes localidades incluyendo un corral con camellos, un bote en una laguna con monos atrás y frente a casitas rústicas. En algunas partes del video sus imágenes son cortadas y superimpuestas enfrente de videos de stock o videos de sus compañeros: desde buceo, molinos de viento y lagos a lo que nos imaginamos que ellos creen que son las playas, fiestas y lugares en Israel. La letra habla sobre cómo les gustaría visitar Israel para bailar en sus tierras y qué lindo que es. En Viral Video Chart reportaron las siguientes estadísticas:

367,851 vistas
Descubierto el 20 Abr 2010
89 posts en blogs
0 videos duplicados
996 tweets
2,564 comentarios
30,828 veces compartido en Facebook

Sin embargo, una rápida búsqueda de YouTube nos muestra que ahora hay docenas de duplicados rondando la red.

En Twitter, lo pegajoso de la canción fue expresado por el costarricense @jdclarke00:

#yoconfieso que sólo vi el video una vez. Pero amanecí cantando “Israel, Israel, qué bonito es Israel”

A @FranPisca también le pegaron la canción pero de segunda mano:

1 amiga d la oficina canto el “exito” de Wendy, Delfin y la Tigresa del norte ‘Israel en tus tierras bailare' la odio se me pego!

La chilena @Natycronopia no estaba muy complacida con el entusiasmo de sus compañeros:

Soy torturada por @rfiguers con la cancion de Wendy, La Tigresa del oriente y Delfin. A mi no me pagan para soportar esto

Entonces, sin más preámbulo, aquí está el video para En Tus Tierras Bailaré la canción que dicen algunos será el “We are the World” de América Latina:

Finalmente, como si hiciera falta más pruebas de su popularidad, ya hay varios videos en tributo o parodias en la red. En el blog Oficial de la Tigresa del Oriente seleccionaron algunos para compartir: