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Japón: Decisiones acerca del miedo a la radiación

Isabel Guerra — Fri, 30 Dec 2011 06:35:04 +0000

Temiendo efectos a largo plazo en su salud a causa de la radiación proveniente de la planta nuclear de Fukushima Daiichi, algunos residentes de las islas principales de Japón han tomado la decisión de mudarse a otras prefecturas o incluso a otros países. Las cifras reales no son claras, y otros múltiples factores influyen en estas decisiones de vida, pero estas mudanzas difieren por su naturaleza, de las evacuaciones que siguieron a las semanas inmediatamente posteriores al desastre inicial.

El bloguero Taku Nakajima fue uno de los que decidió quedarse. Él expresó sus pensamientos en un post titulado Quiero ser capaz de respetar a los que tomaron una decisión diferente (自分と違う決断をした人に敬意を持てるようになれたらいいな) [jp], invocando a una comprensión más lógica de las sutiles corrientes de nuestras luchas emocionales.

Nota: Esta entrada de blog ha sido traducida en su totalidad son permiso de su autor.

Cajas de mudanza del usuario de Flickr bao_bao (CC BY-NC-ND 2.0)

Supongamos que un amigo se mudó lejos debido al miedo a la radiación, mientras yo me quedé aquí, y que nos encontramos dentro de veinte años. Si mi familia no está enfrentando ninguna amenaza a su salud, significaría que “gané”. Probablemente me sentiría superior y diría algo como “¡debe haber sido tan difícil para tí!”. De otro lado, si alguno de mis seres queridos estuviesen enfermos, eso sería “perder”. Muy probablemente pasaría tiempo pensando en una u otra excusa. De una u otra forma, es una situación triste.

A pesar que nuestras decisiones terminaron llevándonos por caminos diferentes, ambas fueron decisiones muy difíciles, tomadas después de mucha deliberación. Quiero que nos alegremos genuinamente de nuestra reunión y decirnos uno al otro “Ese fue un momento muy difícil pero estoy muy feliz porque ambos hicimos lo mejor que pudimos”. Quiero ser una persona que pueda respetar el derecho de otros a escoger caminos diferentes. Ahora mismo sólo puedo imaginar mi futuro bloqueando estoicamente cualquier emoción real y de la boca para afuera. De algún modo, quiero estar en una posición en la que pueda ser positivo acerca de las situaciones de ambos, en cualquiera de los casos.

Que él se mude lejos hace que mi miedo a la radiación se duplique. Por supuesto que no hay razón para que tenga miedo. Tengo mucha información y creo que es exacta. Aún así, no importa cuán absurdo e ignorante pienso que mi amigo está siendo, su decisión es una que cambia la vida y que requiere superar muchos riesgos. El solo hecho de que haya alguien así tan cerca de mí es chocante, y lo aborrezco por causarme este malestar. Y esta emoción hará que una sombra caiga sobre nosotros en el futuro, cuando nos reencontremos.

Creo que soy una persona que puede controlar esa animosidad y actuar de manera caballerosa (a menos que algo extremo pase) pero eso no quiere decir que yo pueda en verdad dejar de odiar y de preocuparme. ¿Por qué es necesario tener estos pensamientos mientras que otros interpretan las situaciones de modo diferente? ¿Es esto útil de alguna manera?

La pregunta debería ser ésta: - ¿hemos, cada uno de nosotros, hecho lo mejor que pudimos con lo que sabíamos en aquel punto? Quiero transmitir mi comprensión de la situación a mi amigo, como referencia, antes de que se mude lejos. También quiero escuchar cuidadosamente lo que él tenga que decir. Quiero hacer lo mejor que pueda en eso. Y, si eso lleva a acciones distintas… bueno, esto habría sido sobre la base de la decisión que nos haya parecido la mejor. ¿No es eso todo lo que podemos esperar?

Haga lo que haga mi amigo, había algo de miedo en mí desde el principio. Eso era inevitable, pero el hecho de que vaya no debería aumentar mi miedo. Quiero eliminar esa negatividad añadida. Ciertamente no quiero que se dirija a él. Esa es la clase de persona que quiero ser.

La radiación de bajo nivel es un asunto muy sutil. Una mudanza es un asunto de todo o nada pero hay muchas disparidades en torno a cómo interpretar las cosas, como por ejemplo qué hacer sobre asuntos de comida. Cada una de estas decisiones que se deben tomar en la vida diaria pueden crear complejos abismos.

Aún cuando parezca que nuestras preocupaciones se incrementaron porque alguien tomó una decisión distinta, la ansiedad probablemente estaba dentro de uno desde el principio, así que no deberíamos culpabilizar. Por supuesto, si alguien creen algo que es obviamente incorrecto, deberíamos decírselo. Si todos nosotros estuviésemos más conscientes del miedo que llevamos dentro, eso ayudaría a una mejor comunicación con el resto.

Peruanos debaten posible indulto a Alberto Fujimori

Isabel Guerra — Thu, 29 Dec 2011 07:01:20 +0000

Uno de los temas más candentes en este momento en Perú, y muy especialmente en las redes sociales, es la posibilidad que el ex presidente Alberto Fujimori, quien cumple una condena de 25 años de cárcel por delitos de lesa humanidad y corrupción, reciba un indulto humanitario del presidente Ollanta Humala, en base a un presunto delicado estado de salud.

No es la primera vez que este asunto divide a los peruanos, y en esta ocasión ha resurgido tras el anuncio de que partidarios y familiares del ex presidente estaban evaluando solicitar formalmente el indulto para después de Navidad, sosteniendo que su estado de salud era precario. Su hijo Kenji Fujimori, congresista de la República, declaró a un programa de la TV local: “La decisión de la familia (sobre el indulto) ya está tomada (…) Basta con ver a mi padre para uno [sic] darse cuenta que su salud no está bien”.

En abril de 2009 Alberto Fujimori fue declarado culpable de las matanzas de Barrios Altos y La Cantuta, y de los secuestros del empresario Samuel Dyer y del periodista Gustavo Gorriti. La sentencia (que llegó tras un mediático juicio que duró casi 16 meses) señalaba que el ex presidente fue “autor mediato” de homicidio calificado, asesinato con alevosía y secuestro agravado. Fujimori se declaró inocente.

Protesta contra posible indulto a Fujimori, 15 de julio, 2011. The Advocacy Project (CC BY-NC-SA 2.0)

En su momento, la sentencia causó revuelo a nivel mundial y fue considerada como un hito, ya que era la primera vez que un presidente era condenado por violaciones a los derechos humanos por un tribunal de su propio país. Asimismo grupos de activistas en derechos humanos, representantes de gremios, asociaciones de familiares de peruanos desaparecidos, y bloggers, expresaban su satisfacción con la sentencia; pero también había un gran sector de partidarios de Fujimori que no estaban conformes.

Fujimori y su familia anunciaron que apelarían la sentencia. Silvio Rendón anotaba en GranComboClub:

…el juicio no fue por “aprobar una estrategia” ni por avalarla, ni por defenderla, sino por ordenar asesinatos. A Fujimori le han dado 25 años, la pena máxima posible, por asesino. No por aprobador, defensor o avalador de estrategias que enmarcaron asesinatos cometidos por otros. Considero importante que como sociedad tengamos muy claro el contenido de la sentencia al ex-presidente…

Desde principios de este año 2011, en el marco de la reciente campaña electoral, corría el rumor de que se preparaban movidas políticas para indultar a Fujimori. El comentario general, especialmente durante la segunda vuelta, era que el APRA, el partido del presidente saliente Alan García, habría pactado su apoyo a Fuerza 2011, el partido de Keiko Fujimori, a cambio de la no investigación y archivamiento de ciertos escándalos de corrupción en los que estarían involucrados algunos de sus más conspicuos miembros. Se especulaba incluso que García aprobaría el indulto antes de dejar el sillón presidencial, lo que motivó encendidos pronunciamientos a favor y en contra: incluso, de cara a las elecciones, se organizó a través de las redes sociales una marcha contra el indulto, denominada “Marcha por la Dignidad, Fujimori nunca más”.

La periodista y blogger Claudia Cisneros posteó por entonces:

Tenemos todo el derecho a protestar, a desconfiar y a impedir que una vez más el poder sea usado entre agrupaciones políticas para limpiarse mutuamente sus culpas y delitos. (…) Si esta vez Alan se atreve a usar el poder que el pueblo le ha dado para representarnos y lo hace para burlarse de la lucha anticorrupción, no será olvidado jamás. No solo sería un insulto a la igualdad de derechos ante la ley de miles de enfermos presos en el país, sería un insulto al sistema judicial y legal, a la justicia peruana…

García no indultó a Fujimori, y el caso siguió latente hasta que el electo presidente Humala declaró, antes de asumir el mando del país, que “le daría el indulto por razones humanitarias”, porque “nadie tiene por qué morir en la cárcel“.

Como parte del encendido debate entre los partidarios del indulto y sus opositores se crearon los hashtags #FujimoriLibertad y #noalindulto en Twitter, aunque también se usaron otros como #terrorismonuncamas, #indulto, #terrorismo o #caviares.

En cuanto al estado de salud de Fujimori, los informes médicos acreditan que “no tiene un cáncer activo“, y que padece “transtornos propios de su edad, pero ninguno de ellos es amenazante con su vida”, con lo cual queda claro que no se encuentra en estado terminal, lo que dejaría sin su principal fundamento a la solicitud de indulto humanitario.

Muchos usuarios de redes sociales se oponían abiertamente al indulto, como Doc Holliday (@TheGunMan) o como Martha (@Marta_dm) quien tuiteó:

Lo unico q digo es q si@Ollanta_HumalaT da indulto va a perder mucho apoyo empezando por mi. Cc @NadineHeredia #noalindulto

Marco Silva Santisteban escribe en Facebook:

¿Crees que Fujimori pensó en la depresión y el dolor de sus víctimas inocentes entre las que había un niño de ocho años? Justicia no es venganza, indulto es impunidad..

Otros se expresaron abiertamente a favor del indulto, como Sydney Fernández de Castro:

Y así, el Poder Judicial se convirtió en Terrucos Airlines. Ollanta, ahí está tu línea aérea de bandera. La Berenson de vacaciones navideñas en New York (tremenda atea) y Mellado seguro veraneando en Viña. Y calladitos los caviares. Sí al indulto a Fujimori!!!

O como Malumarket (@Malumarket):

Gracias Fujimori!!! Por haber logrado que podamos pasar la navidad sin terrucos, sin coches bomba y sin miedo!!#FujimoriLIBERTAD

Se llegó a decir incluso que el APRA continuaba aliada con el fujimorismo, y que el grupo de congresistas apristas estaría negociando su apoyo a Humala a cambio del indulto para su líder. Los congresistas fujimoristas, encabezados por Martha Chávez, salieron a desmentir esa versión.

Pero los rumores cobraron más fuerza después de que un conocido jurista aprista, Javier Valle Riestra (un ex Primer Ministro de Fujimori, en 1998) publicó una columna sobre el tema y declaró en la televisión local que Fujmori debería ser liberado aunque se encontrase sano: “…El indulto y la amnistía son en pro de la pacificación nacional (…) Fujimori puede ser un atleta, pero debe liberársele…”.

Juristas y activistas de derechos humanos argumentan que los condenados por delitos de la gravedad de los cometidos por Fujimori no pueden acogerse al indulto. El bloguero Herbert Mujica anota al respecto:

En el caso de Fujimori, no es solo una ley que prohíbe el indulto por el delito de secuestro que ha sido condenado, sino dos. La Ley 26478, promulgada por él mismo en 1995 antes de su condena; y la Ley 28760, dada durante el gobierno de Alejandro Toledo. Ambas son leyes expresas que la Comisión de Gracias Presidenciales debe acatar, salvo que sus 5 miembros quieran asumir su responsabilidad penal por encubrimiento personal, delito previsto en el Artículo 404° del Código Penal. Igual suerte correría el Presidente Ollanta si concede el indulto pese a todo, violando leyes prohibitivas expresas. Su rol presidencial es cumplirlas. La Constitución no le faculta violar las leyes aprobadas por el Congreso y promulgadas por el mismo Presidente.

Entretanto, pese a todo, algunos manifiestan su apoyo a Fujimori votando por él como “El Peruano del Año 2011” en la encuesta online de una radio local.

Prensa Alternativa (@PrensaAlterna) tuitea:

La defensa de los DDHH es la piedra angular de toda sociedad democratica.Quedarse callado es hacerle el juego al autoritarismo #NoAlIndulto

El impacto y las repercusiones en la opinión pública han sido tan grandes que al parecer los mismos promotores del indulto se van convenciendo que es mejor esperar una coyuntura más favorable, pese a que una reciente encuesta señala que un 42% cree que Fujimori debe ser indultado (mientras que un 27% piensa que que debe continuar preso, y 26% opina que debe pasar a arresto domiciliario).

Indudablemente, este asunto no ha terminado y dará para largo, como vaticina el tuitero Omar Zevallos (@omarzev):

Nos espera una dura batalla contra el indulto a Fujimori #noalindulto

Imagen pequeña de Alberto Fujimori bajo dominio público, sacada de Wikimedia Commons

Perú: El racismo en debate en las redes sociales

Isabel Guerra — Fri, 23 Dec 2011 07:01:21 +0000

Un reciente incidente en un centro comercial de Lima ha puesto nuevamente en discusión el tema del racismo en el Perú: Ricardo Apaza, un indígena de Cusco, fue tratado irrespetuosamente por los guardias en la entrada de un cine, y no se le permitió volver a entrar a la sala tras haber ido al servicio higiénico.

Esto fue rápidamente reportado por algunos tuiteros locales y pasó prontamente a las noticias, generando diferentes reacciones de funcionarios públicos, usuarios de redes sociales, y prensa local e internacional. La sala de cine en cuestión fue temporalmente cerrada por las autoridades locales después del incidente.

El tuitero Israel Astete (@Isasbo) escribe:

Por que tanta gente se sorprende con racismo en #Larcomar , cuando lo encuentras en todos lados? basta de mucho chamullo y más acción.

Martha Elena Risco Reyes escribe en Facebook:

Realmente aún me sorprende que seamos capaces de discriminar, de creer que la diferencia hace que unos sean mejores que otros. Es una lástima lo sucedido en las salas de cine de Larcomar. Es alucinante cuando auténtico poblador usa su propio traje típico lo miramos raro y hasta lo discriminados, pero cuando un extranjero o algun personaje público se pone ese mismo traje “nos sentimos orgullosos”. Y eso que estamos en el boom del Perú y su diversidad. Por eso creo es importante recuperar el verdadero valor de nuestros saberes y sus verdaderos protagonistas.

Nestor Olivera (CC BY-NC-SA 2.0)

Nao Flores (@nao_flores) comenta en Twitter:

En fin !! Aqui en peru el racismo es muy fuerte ! Ojalaaaaaa algun diaaa se acabe #yodudo! Ojala soÑar no cuesta naaaa

Sin embargo, algunos blogueros, como Carlos Quiroz, de Peruanista, se preguntan si este caso es real o si es algún tipo de “cortina de humo” para distraer a los peruanos. Pero Quiroz no cuestiona el hecho de que en el Perú el racismo sigue estando muy vivo:

La verdadera discriminación ocurre en los Andes con las mineras asesinando nuestra gente y destruyendo el planeta, ocurre en las calles de Lima con tanta publicidad racista.

El tema del racismo se hizo muy visible en la pasada campaña presidencial, especialmente después de la primera vuelta electoral, cuando quedó claro que Pedro Pablo Kuczinsky, el candidato “blanco”, no había pasado a la segunda vuelta, perdiendo ante el “indio” Ollanta Humala y “la japonesa” Keiko Fujimori. La polarización fue especialmente visible en posts como este del tuitero MiguelÁngel Cárdenas (@Dragonrampante):

“Voy a pagarle la multa a mi empleada para que no vote por Ollanta”, le escucho a una ppkausa. Se merecen un Humala! pero nos friegan a todos.

Algunos de los posts más ofensivos, como éste, fueron rápidamente denunciados por sitios como la página de facebook Vergüenza Democrática, la cual actualmente también se está ocupando del caso reciente de presunta discriminación hacia el ciudadano Ricardo Apaza.

Peru es, efectivamente, un país multicultural con un complejo componente racial (españoles, indios, africanos), y la immigración extranjera (asiáticos, europeos, etc.) ha agregado más complejidad. Siglos atrás, durante el virreynato español, las élites dominantes españolas y criollas necesitaban establecer claramente su posición de privilegio, creando en los hechos una suerte de sistema de castas, en el que todos “sabían cuál era su lugar”. Revisando algo de la historia peruana, es claro que el poder político en el Perú ha estado mayormente en manos “blancas”, excluyendo a los nativos y a otros no-blancos.

En el Perú, “blanco” significa básicamente no-indio, no-nativo, no-”cholo”. Sin embargo, el real significado de “blanco” está mucho más relacionado con el poder económico y el status social que con el ADN, como lo explica en este artículo [en] Dan Collyns, corresponsal en Perú de la BBC.

O como también lo explica Kelly en su blog My Life in Peru [en]:

Este no es el tipo de racismo que he visto en los US, donde uno ve un odio real por los de otra raza. Aquí [en Perú] es más un sistema de castas, donde la gente típicamente asume que tienes (o mereces) un status social más alto por tener una piel más clara. En general, la gente de piel más clara (sean extranjeros o peruanos) son tratados con más respeto. A fin de cuentas, ¿cuál es la diferencia entre esto y otras formas de racismo?

A pesar de la existencia de leyes anti-discriminación, incluyendo una contra la discriminación racial en los medios [en], este tipo de discriminación es evidente en muchos lugares, aún en espacios públicos, como las playas. Para mencionar sólo un ejemplo, una persona no-blanca podría no ser admitida en una discoteca en un barrio de moda, a menos que esté acompañada de una persona rica, blanca, o por un turista extranjero. Las explicaciones o excusas que los clubes suelen dar son “estamos llenos”, “tenemos una fiesta privada” o “la entrada es sólo para socios”.

El blog Estamos Jodidos pregunta:

En pleno siglo XXI ¿cómo es posible que sigamos siendo tan trogloditas e ignorantes para discriminar a las personas por su aspecto, origen, vestimenta o el motivo que sea?

La situación ha llamado la atención incluso del Defensor del Pueblo, Eduardo Vega, cuya gestión se encuentra trabajando en una estrategia contra la discriminación racial [en]. Y las cosas van cambiando lentamente. Muchos aún recuerdan que en el 2007 el club Café Del Mar fue cerrado por dos meses y multado con US $70,000 después de impedir el ingreso de una pareja mestiza.

Sin embargo, más iniciativas y políticas oficiales (leyes, campañas educativas, etc.) se hacen necesarias para combatir el racismo en el Perú. El gobierno actual tiene muchas tareas y retos pendientes en esta área para hacer de la sociedad peruana una realmente inclusiva.

Adaptado de “Peru: Racism, still a pending issue“, de la misma autora, publicado originalmente en Latina Lista.

Perú: Denuncian acoso policial en conversatorio sobre Conga

Isabel Guerra — Wed, 14 Dec 2011 06:38:58 +0000

Los integrantes del colectivo “Casa Cultural Poco Floro” (miembro de la Coordinadora de Colectivos, Movimientos Sociales y Activistas) denunciaron en su blog un presunto caso de acoso policial ocurrido durante un conversatorio organizado sobre el proyecto minero Conga, uno de los conflictos sociales más álgidos. La representante de Poco Floro narra los hechos en una entrevista (audio). Otros blogueros y usuarios de Twitter lo reportan con el hashtag #pocofloro.

Perú: Congreso aprobó ley que penaliza el feminicidio

Isabel Guerra — Thu, 08 Dec 2011 07:01:23 +0000

El pleno del Congreso peruano aprobó el texto de la ley que incluye y tipifica como delito el feminicidio, penalizándolo hasta con 25 años de cárcel; se especifica que feminicidio es el asesinato ejercido sobre una cónyuge o conviviente, o sobre una mujer que ha estado ligada por una relación sentimental con el asesino.

Bajo la legislación aún vigente, el asesino de una mujer recibía por lo general penas de unos seis años de cárcel, con la posibilidad de obtener la libertad a los dos años mediante programas de beneficios penitenciarios y buena conducta.

La Ministra de la Mujer, Aida García Naranjo, expresó que con esta nueva ley las mujeres contarán con respaldo adicional para denunciar a sus agresores: “nos toca ahora prevenir estos delitos y decirles a las mujeres que denuncien a sus agresores, porque los primeros hechos nunca se denuncian “ dijo a la prensa local, recordando que según las cifras que maneja su sector, 11 mujeres al mes son afectadas por el feminicidio en Perú.

García Naranjo aprovechó para resaltar las campañas de prevención y contra la violencia hacia la mujer que su gestión coordina bajo el lema “Para La Mano”, a través de los Centros de Emergencia Mujer:

El texto fue aprobado con 90 votos a favor, dos votos en contra y 14 abstenciones.

Una de las que votaron en contra, la congresista fujimorista Martha Chávez, basa su postura en que, a su parecer, la ley no aclara suficientemente lo que es una relación sentimental “análoga al matrimonio o la convivencia”, lo que podría incluir “la relación momentánea entre un cliente sexual y una prostituta, las relaciones entre enamorados, novios, parejas de adúlteros”, señaló, opinando que esta ley “es absolutamente imperfecta“.

En las redes sociales al parecer la mayoría está de acuerdo en que esta ley será positiva, como comenta Chrisstian Olivera (@Criss_Olivera):

Hoy el Congreso aprobó, por fin, la Ley contra el feminicidio. Sin duda, un gran logro para los derechos humanos de las mujeres.

Una opinión similar expresa la tuitera Franceska (@francisdanna):

POR FIN UNA BUENA NOTICIA: APRUEBAN LEY DE FEMINICIDIO… URRA URRA El proyecto de ley de feminicidio fue…

En Facebook, Lili Alegría se une a esta corriente de opinión, y precisa:

Ahora ya no sera tan fácil y gratuito seguir torturando y asesinando a las mujeres y pasar como mucho 9 años en la cárcel como lo era con la anterior ley!!

Rocío Silva Santisteban (@pavese) precisa que la ley debe ir acompañada de otras acciones:

Buena noticia pero sanciones no arreglan todo “@an_web Congreso aprueba que el feminicidio sea considerado como delito http://fb.me/15e3UA6KG”

También hay un sector no tan pequeño de quienes no están de acuerdo e incluso consideran esta ley “una tontería”, como Adonías Ramírez (@adoniasramirez):

Esta ley del feminicidio si q es una tonteria, ahora que den una ley a favor del hombricidio, golpear, matar discapacitados, homoxesuales

Juan Carlos Luján (@juancarloslujan) se pregunta:

@cesarlopezca Sí, espero que algún abogado aclare. ¿En qué se diferencian feminicidio y homicidio?

Miguel Manrique (@mickymh) tampoco cree que esta ley aporte soluciones reales:

Lo peor es que no se dan cuenta que la Ley de Feminicidio no es la respuesta a la reduccion de los homicidios contra mujeres

Mariela Gambini (@Marielagb) expresa escepticismo sobre la real efectividad que tendrá esta ley:

a ver cuanto caso le hacen a la ley del feminicidio recién aprobada por el pleno…

Se espera que el presidente Ollanta Humala promulgue esta ley en cualquier momento.

Durante lo que va del presente año se han reportado 64 casos de feminicidio, algo menos que los 108 casos de 2009 y los 95 de 2010, según datos oficiales.

Perú: Calle 13 tardó cinco horas en presentarse a concierto

Isabel Guerra — Tue, 06 Dec 2011 16:22:07 +0000

Actualización (9 diciembre, 2011):

Calle 13 escribió una carta dirigida a “la gente de Perú” tras el incidente. La carta se puede leer en dos partes en su página de Facebook (1, 2).

¿En qué circunstancias una tardanza de varias horas se convierte en algo justificable o aceptable? Es una de las preguntas que se hacen los peruanos luego del incidente generado por los raperos puertorriqueños de Calle 13, muy apreciados en el Perú tras su video clip de la canción “Latinoamérica”, quienes se presentaron a su concierto en Lima con casi cinco horas de atraso.

La pregunta surge comparando este caso con el sucedido en Perú hace pocos meses, cuando la cantante local Eva Ayllón se presentó a un show con dos horas de atraso, y -a semejanza de lo hecho por René Pérez, “Residente”-, en lugar de disculparse con el público, se enojó, los increpó y los invitó a retirarse si lo deseaban.

Ante la tardanza de Calle 13, hubo espectadores que, molestos por las cinco horas de espera, lanzaron botellas y llaves al escenario, impactando algunas en el cuerpo de “Residente”, quien paró la música para decirle al público: “No hemos dormido en tres días para que vengan a escucharme; no soy ningún Luis Miguel ni Shakira, ni estaba en ningún jacuzzi”.

Pero, ¿qué había pasado? Calle 13, estando ya en Perú, decidió hacer un viaje “relámpago” a Venezuela para estar presentes en la clausura de la primera Cumbre de la Comunidad de Estados de Latinoamérica y del Caribe (CELAC), en Caracas; en palabras de “Residente” (René Pérez) viajaron “para decirles a esos presidentes por qué Puerto Rico no es parte de esta cumbre”.

El blog Dale con Sammy transcribe la explicación de René Pérez:

“Perú, vamos a hacer algo para entendernos, porque estamos en familia, ¿o no? aquí nosotros no hemos dormido en tres días, para que vengan a escucharme. No soy ningún Luis Miguel, ni Shakira, ni estaba en ningún jacuzzi. Yo fui a Venezuela hoy (sábado) porque Puerto Rico no estaba entre los países que tenían que estar (en la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños) con todos los presidentes; y por eso fui, para decirle a todos los presidentes: ¡qué viva Puerto Rico libre y no queremos ser colonia!”

El problema fue que nadie había informado a los asistentes de estas movidas de de los puertorriqueños. La alerta la empezaron a dar algunos tuiteros, como @InO_Moxo, durante la actuación de las bandas teloneras:

No que calle13 toca hoy en lima? Por qué veo twitts que dicen que están en venezuela?

Tras el concierto, finalmente los miembros de Calle 13 intentaron una disculpa, minimizando lo ocurrido, fieles a su polémico estilo, vía prensa y redes sociales.

Los productores del concierto en Lima dieron sus descargos en una entrevista publicada por la revista Phantom y rebotada en Facebook:

Nos enteramos hace dos semanas del concierto en Venezuela. Nuestra primera reacción fue parar Venezuela, y luego se trató de parar el concierto de Lima, pero ellos aseguraron que cumplirían el horario del show. Dijeron que luego de cumplir con el concierto de Arequipa a las 3 am, tenían que tocar en Caracas de 3 a 3:40 pm (cosa de 40 minutos) y llegaban a Lima nuevamente a las 9 pm. (…) Ellos llegaron a las 12:50 al país y a San Marcos [lugar del concierto] alrededor de la 1:40. El retraso adicional fue porque ellos (…) demoraron como 45 minutos en estar listos. Eso fue lo que en realidad pasó. El grupo empezó a tocar un poco antes de las 3 am.”

Carlos A. Quiroz, del blog Peruanista, opina:

El error de Calle 13 fue no disculparse al comenzar el concierto.

René Pérez debió haber conversado con su público, explicarles por qué había decidido ir a Caracas. Esto fue visto como una falta de respeto y puedo comprender la frustración de los limeños.

El blog Zajnóstico reflexiona sobre los hechos:

2) ¿Tan complicado es pedir disculpas? El argumento de la CELAC no es un motivo válido si no va acompañado de unas disculpas (y esto va ligado con el primer punto señalado). “Hey, discúlpenme por llegar tarde, Perú, pero nos salió una urgencia”. Así la gente hubiera entendido y se hubiera tranquilizado más. Hay gente que ahorró sudando para comprar una entrada en las gradas o en campo, y merece respeto recibiendo un show a la hora pactada. Así como “mencionar con indirectas no es cosa de hombres” o si alguien tiene un problema contigo “tiene la tarima abierta para decírtelo a la cara como los hombres”, el pedir disculpas sí es, también, de hombres.

En Facebook, José Bravo Valle comparó la situación con la generada en el anteriormente mencionado concierto de la peruana Eva Ayllón, cuestionando las actitudes del público:

Eva Ayllon, los mando a la esquina a que tomaran el micro, y quisieron lincharla, quitarle la nacionalidad, hasta que le diera explicaciones al país, viene calle 13, salen al escenario con tres horas de tardanza, algunos le reclamaron y él los mando a la mierd…., hubo presentes que inclusive aplaudieron, chesss, tenían que ser peruanos.

El popular actor y comediante Raúl Beryón sentencia:

Ni “Calle 13″ ni nadie tiene [sic] derecho hacerse esperar, pero más idiota es el que espera.

Luizk Chocare Punk escribe:

CALLE 13 ……CUALQUIER HUEVADA….ESO PASA CUANDO LA BOCA HABLA MAS DE LO QUE REALMENTE HAY EN EL CORAZON. …..EN UN RATO LES ESCRIBIRE MIS OPINIONES…PERO BIEN Q LA GENTE DEMOSTRARA SU MALESTAR. RENE Y SU ROLLITO SOCIAL Y DE APRCIO POR LA GENTE…SIMPLEMENTE UNA FARSA

Ya durante la espera en el Estadio de la Universidad de San Marcos, el público empezó a tuitear su protesta por la demora, creando el hashtag #MeDemorocomoCalle13, como por ejemplo Carla Medina (@Peruchapromedio):

Lo mínimo que debería pasar es que Calle 13 haga en Lima el mejor concierto de su vida #MeDemorocomoCalle13

Otros optaron luego por tomarse lo ocurrido a broma, como Manuel Igreda (@Elmejormanuel):

Condones #Calle13: 5 horas de efecto retardante en presentaciones Residente y Visitante (Vía @LEPerezAlbela)

Pero el tema ha trascendido blogs y redes sociales y parece que todos tienen algo que decir, incluso la Ministra de Cultura, Susana Baca, quien ha afirmado vía la agencia oficial peruana de noticias que Calle 13 podría “disculparse dando un concierto gratuito”. Cabe recordar que Baca ha colaborado con Calle 13 para el tema “Latinoamérica”.

Entretanto, otros acusan al grupo de haber violado los derechos del consumidor, y el Indecopi (la agencia peruana de defensa de la libre competencia y la propiedad intelectual) ha anunciado que recibirá los reclamos de quienes compraron entradas para este concierto y fueron maltratados con cinco horas de espera, para determinar las sanciones que sean aplicables.

Eva Ayllon, los mando a la esquina a que tomaran el micro, y quisieron lincharla, quitarle la nacionalidad, hasta que le diera explicaciones al país, viene calle 13, salen al escenario con tres horas de tardanza, algunos le reclamaron y él los mando a la mierd…., hubo presentes que inclusive aplaudieron, chesss, tenían que ser peruanos.

Imagen tomada por Eduardo Pavon, bajo licencia de Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual 2.0 Genérica (CC BY-SA 2.0)

Perú: Se suspende proyecto minero Conga ante presión popular

Isabel Guerra — Wed, 30 Nov 2011 13:44:09 +0000

La región Cajamarca, ubicada al norte de los Andes peruanos, continúa su protesta contra el proyecto minero Minas Conga, considerado como la mayor inversión minera en la historia del Perú, que según sus detractores amenaza con desaparecer unas veinte lagunas, base de los ecosistemas locales y fuente de agua para las comunidades agrícolas.

El paro regional ha dejado hasta el momento cinco comuneros y tres policías heridos, pero no se ha confirmado oficialmente decesos, pese a las diferentes versiones que han circulado al respecto: el blog Mariátegui, Revista de las ideas reporta hasta 18 heridos.

Las autoridades de salud del departamento Cajamarca informaron a la prensa local que el choque entre las autoridades policiales y los manifestantes dejaron un saldo de 18 heridos, de los cuales 12 son civiles y seis uniformados…

Stencil contra la minera Yanacocha, todo un tema en Cajamarca. Foto: Jorge Gobbi (CC BY 2.0)

Al cierre de este artículo, al cumplirse el sexto día del paro regional en Cajamarca, la empresa minera Yanacocha anunciaba la suspensión de las operaciones del proyecto Conga; sin embargo, los pobladores han declarado que no es eso lo que esperan, sino que el gobierno peruano declare la inviabilidad definitiva del proyecto minero, es decir, que se cancele definitivamente.

Las protestas de los cajamarquinos vienen de tiempo atrás, fundamentalmente encabezadas por agricultores y demás pobladores de las cuencas que sufrirían el impacto directo de este proyecto, puesto que las mencionadas lagunas no son sólo base de ecosistemas y fuentes de agua de regadío, sino que también proveen de agua para consumo humano; y el conflicto se ha exacerbado en las últimas semanas, tras las declaraciones del presidente Ollanta Humala recalcando que él “no es antiminero”, sino que “trabaja para hacer que la minería sirva a la población”, calificando al proyecto Conga como “importante para el Perú.“

Como he detallado antes en Palabras van y Vienen:

se supone que Conga (ubicado en los distritos de Huasmín, Sorochuco y La Encañada, producirá entre 580 mil y 680 mil onzas de oro por año; que creará alrededor de cinco mil nuevos puestos de trabajo, y que generaría entre US$ 800 a 1000 millones en regalías y canon minero para la región y los gobiernos locales de Cajamarca.

Los cajamarquinos no sólo se oponen a Conga sino que piden la renuncia del ministro de Energía y Minas, Carlos Herrera Descalzi. Hasta el momento, el único que ha renunciado es el Vice Ministro de Gestión Ambiental, José de Echave, tras conocerse un informe del ministerio del Ambiente que precisaba que el inicio del proyecto Conga “transformará de manera significativa e irreversible la cabecera de cuenca y desaparecerán varios ecosistemas”.

¿Pero de qué estamos exactamente hablando en términos ambientales? El blog El Maletero - Red Verde Cajamarca precisa datos sobre las lagunas amenazadas:

…las 8 lagunas que en una primera etapa del Proyecto Conga se destruirían (o trasvasarían, según el eufemismo minero) son: El Perol, con una superficie de 16.48 hás.; Cortada, 3.64 hás.; Alforja cocha, 19.10 hás.; laguna Azul, 4 hás.; 3 hás.; Mamacocha, 19.74 hás.; Lipiac, 1.08 hás. y laguna Chica, 1.35 hás de superficie. En total son 68.39 hás de lagunas repletas de agua. ¿Se imagina usted cuantos litros o metros cúbicos de agua están contenidas en semejante extensión hídrica? y ¿cuántas hectáreas de papa, maíz, trigo, cebada, arveja y pastos se dejarían de sembrar? (…) si le ponemos valor económico a todas estas pérdidas (…) ni todos los miles de millones de dólares de ganancia que acumularían en 20 ó 30 años alcanzaría para comprarnos el agua y los animales y productos agrícolas que se obtienen con dicho [sic] gracias al elemental líquido…

Cartel de la empresa Yanacocha: "Qué contamina el agua?" Foto: Participatory Learning (CC BY-NC-SA 2.0)

Aunque el Ministerio de Energía y Minas ya había dado su aprobación a este proyecto, el Ministerio del Ambiente ya pide que se haga una evaluación más exhaustiva del Estudio de Impacto Ambiental (EIA) que había presentado el proyecto.

Escribe la abogada Emma Gómez en el blog SERVINDI:

el caso Minas Conga pone nuevamente sobre el tapete la credibilidad de los EIA y sus procesos de aprobación, pues es insostenible que sea el propio promotor de la inversión en el sector minero quien apruebe los EIA. Tal como ha sido propuesto por el Ministro del Ambiente, esa competencia tendría que pasar al Ministerio del Ambiente.

Entre los cibernautas, hay quienes están a favor del proyecto Conga, y quienes están en contra.

En Twitter, Felipe (@marcielmarciano) comenta:

Asi son los radicales RT @perucom: [VIDEO] Paro seguirá hasta retiro de proyecto Conga goo.gl/gmYDm

OsOptimus (@OsOptimus) afirma, también en Twitter:

@el_observante_ COMO HACE 500 AÑOS: EL CURA AL INCA LE DA LA BIBLIA, EL INCA LA ARROJA X Q NO ENTIENDE, HOY = LOS ATAHUALPAS SERAN VENCIDOS

A lo que El Observante (@El_Observante) replica:

@OsOptimus El Peru no se puede detener por un grupo de gente q quiere solo posicionamiento politico a costa del progreso de Cajamarca.

Los peruanos continúan a la expectativa del desarrollo y desenlace de este caso, que se ha convertido en la primera crisis significativa que tendrá que resolver el gobierno del Presidente Ollanta Humala.

Perú: Muerte de estudiante en los Andes divide a medios y redes sociales

Isabel Guerra — Wed, 26 Oct 2011 07:01:05 +0000

El hallazgo del cuerpo del estudiante Ciro Castillo Rojo, desaparecido en la región montañosa del Colca (en la región de Arequipa, sur del Perú) hace aproximadamente siete meses, dio fin al enigma sobre su paradero, aunque ha vuelto a encender la polémica sobre las circunstancias que rodearon la muerte del universitario, que aún son un misterio. Pero sobre todo, ha reavivado el debate público acerca de la participación en los hechos de su novia, Rosario Ponce (quien se extravió junto con él pero fue encontrada con vida pocos días después de reportada la desaparición), y también sobre el rol de la prensa en casos similares.

La desaparición de Ciro Castillo Rojo ha acaparado los titulares de toda la prensa peruana durante todos estos meses en parte debido a la persistencia del padre del universitario, quien no sólo no cejó en su búsqueda, sino que logró movilizar a toda la opinión pública y prensa local tras anunciar públicamente (en una entrevista televisiva) que la familia ya no consideraba el caso como una desaparición, sino como un homicidio.

Portada de diario local dedicada al caso.

La prensa en general hizo eco en sus titulares de esta y otras hipótesis y especulaciones lanzadas por la familia del estudiante desaparecido. Y a diferencia de otras miles de desapariciones registradas en Perú, este caso en particular logró permanecer en la agenda de los medios y mantener la atención de la ciudadanía por mucho tiempo más tiempo de lo habitual.

Tal como comentaba el usuario de Flickr The Advocacy Project [en] en el mes de setiembre:

[Ciro Castillo Rojo] has been missing for 5 months and his disappearance has captivated the nation, as opposed to the disappearance of more than 15,000 people during the internal armed conflict.

[Ciro Castillo Rojo] ha estado desaparecido por casi cinco meses y su desaparición mantiene cautiva a la nación, a diferencia de los más de 15,000 desaparecidos durante el conflicto armado interno.

El tuitero Marco Antonio (@Markcopero) anota:

@amigoperu76 la familia de Ciro tiene buenas influencias, por eso la prensa siguió el caso, al día se pierden miles y la prensa no informa

El blog La mazmorra de mi suegra comenta en este sentido, criticando la enorme atención dada por la prensa al caso:

Desapariciones de personas ocurren todos los días [en el Perú], mas a ninguno jamás se le dio similar cobertura que al de Ciro Castillo, lo cual lleva a concluir que se trata de un reality show creado para acaparar la atención pública y distraerla de los problemas principales de corrupción que afronta el gobierno de turno.

De forma similar, esta vez cuestionando el desempeño del sistema de administración de justicia en el Perú en casos de desapariciones, Ricardo Alvarado de AveCrítica comenta:

Es bastante sabido que la justicia peruana hace discriminaciones basadas en criterios de clase, raza y género… Basta con decir que el caso Ciro Castillo ha tenido la mayor concentración de recursos humanos y materiales que se recuerde en los últimos años:… Para los 16 mil peruanos desaparecidos durante los 20 años de violencia política, y para los desaparecidos en democracia -¿una decena? ¿un centenar, si contamos el Baguazo? la verdad es que nadie se ha ocupado de contarlos-, no hay fiscales viajeros, ni sinchis movilizados, ni helicópteros, ni escáneres 3D; sus familiares son sistemáticamente ninguneados; y sus peritos de parte suelen encontrar todas las trabas y dificultades imaginables, y algunas inimaginables.

En la misma línea, señalando que a otros peruanos desaparecidos no se les ha buscado con el mismo empeño que a Castillo Rojo, o hasta se los ha olvidado, el tuitero Carlos (@DanBrownie) alude a un oficial de la policía desaparecido durante el incidente armado llamado en Perú “Baguazo“:

Me alegro que encontraran a Ciro pero ¿y el Mayor Bazan?

Reportaje de la TV local (captura de pantalla).

El tema también fue predominante en las redes sociales en el Perú: todos los usuarios parecían haber tomado partido por alguna de las partes, ya sea por la familia de Ciro Castillo Rojo o por Rosario Ponce, la novia sobreviviente, a quien la mayoría señalaba como probable asesina.

Un tuit emblemático en este sentido es el de Mario Santander (@alois77), dirigido a una ex congresista:

@Rosario_Sasieta ojala ud. colabore para meter presa a la asesina basura de rosario ponce , dra. charito

Jesús Gonzáles (@GsusGonz) opina sobre la hipotética responsabilidad de Rosario Ponce en la muerte del universitario:

Yo creo que Rosario Ponce no es asesina pero ella tuvo que ver con la muerte de ciro #RosarioPonce

Lulu Lozada (@cofredelulu) recuerda el derecho a la presunción de inocencia:

Se vulneraron los derechos de Rosario Ponce al sindicarla como asesina. Toda persona es inocente hasta que no se demuestre lo contrario.

Tras el hallazgo del cadáver, la palabra “Ciro” se convirtió en tema del momento en Perú, y el debate sobre el rol de los medios de comunicación en este caso se intensificó.

Simon Gonza Abad (@gonzaabadsimon) ironiza:

creo que gran parte de la prensa quiere que encuentren a rosario ponce culpable…. claro ps para tener mas titulares

Simón de Sirene (@H144000) opina que la prensa se ha excedido:

La mayoria d la gente cree que Rosario es culpable porque los medios diariamente la tratan como asesina #PeriodismoDelincuencial @Capital967

Incluso blogs temáticos encontraron algo que decir sobre la enorme cobertura dada por la prensa a este tema, como Abrir Negocio de Luis Samanamud:

Ciro Castillo y Rosario Ponce, un negocio para los medios de comunicación… Muchos diarios y medios digitales por Internet publican grandes titulares para vender sus publicaciones y por su puesto logran apreciables ganancias sin que esto signifique beneficios para los digamos autores, Ciro y Rosario…

José Aguilar (@Jose_Aguilar) se queja del tratamiento de la noticia por parte de los medios:

Ya no quiero ver más TV,hoy he sentido un asco indescriptible por todos los canales, todos buscan hacer llorar a la mama de Ciro en su canal

Giuseppe Bisso (@gbiss8) invoca a pasar a otros temas importantes de actualidad, como la acusación de presunto tráfico de influencias que se hace en estos días al segundo vicepresidente, Omar Chehade:

Ya apareció Ciro, ahora no se olviden de Chehade

El caso no termina: al cierre de este artículo las investigaciones forenses continúan, y es de suponer que los peruanos continuarán interesándose en su desarrollo. Sin embargo, hay algunas preguntas que también se hacen desde las redes sociales a los medios de comunicación, y que sin duda serán (o deberían ser) motivo de discusiones y debates no sólo en estas mismas redes sino también en las Facultades de Periodismo y Comunicación Social del país, como la cuestión que plantea Katherine Santiago (@KateSV):

Si comprueban q #Rosario no es la asesina de #Ciro, los medios limpiarán su imagen o se harán los locos? #CHAN

Y también la interrogante de Omar Zevallos (@Omarzev):

A partir del Caso Ciro, la prensa podría hacer un autoanálisis?

Sin duda, esta historia continuará.

Pueden leer más tuits sobre el tema en este Storify.

Perú: ‘Mistura 2011′ terminó entre elogios y críticas

Isabel Guerra — Tue, 20 Sep 2011 07:32:02 +0000

Mistura, la ya famosa feria gastronómica peruana, acaba de cerrar los diez días de su cuarta edición con unas cifras impresionantes: más de 400,000 visitantes (superando al año pasado), de entre los cuales más de 18 mil fueron niños y unos 4,500 fueron turistas que arribaron a Lima para asistir a este evento. Además, los organizadores detallaron que un total de 233 periodistas vinieron de 19 países para registrar el desarrollo de la feria, además de 300 estudiantes de gastronomía de la región, y se espera que Mistura 2012 alcance el millón de visitantes. Es preciso además tener en cuenta que Lima tiene alrededor de ocho millones de habitantes.

Exteriores de la Feria Mistura, Lima (Foto: Go!PymesFotos/Flickr)

El blog local de cocina Cucharas Bravas detalla algunas de las cifras totales de ventas:

Más de medio millón de panes vendidos. (El 2010 se vendieron 250 mil panes)

El área de dulces y carretillas vendió más de 230 mil porciones.

Más de 40 mil porciones vendidas en la zona de cocinas regionales.

Más de 20 mil pociones vendidas en la zona de cocinas clásicas.

Al cilindro de Javi , Makatong y La cilindrada de Pedrito vendieron más de 4,000 porciones diarias.

La sección de cocinas rústicas vendió más de 95 mil porciones.

Más de 8 toneladas de frutas vendidas. Las más pedidas: Naranja, Chirimoya, Palta, Pitajaya y Poro Poro.

Los productores del Gran Mercado tuvieron ventas por más de 400 mil soles (US$ 142,857 aprox.).

Aparte de la comida, uno de los eventos más destacados de esta edición de Mistura fue la firma de la Declaración de Lima, hecha por nueve cocineros conocidos mundialmente. El blog Perú, pasión por la comida reportó:

…si algo hemos aprendido los peruanos en los últimos años gracias al boom de la gastronomía nacional, es que la cocina puede convertirse en una auténtica herramienta de transformación social y de cohesión para la comunidad. Así lo han entendido también el brasileño Alex Atala, el italiano Massino Bottura, el estadounidense Dan Barber, el Japonés Yukio Hattori, el danés Rene Redzepi, el español Ferrán Adrià, el francés Michael Bras y nuestro reconocido Gastón Acurio.

La Declaración de Lima, o de los “G-9″ (por los nueve chefs que la firmaron) como se llamó, tuvo resonancia internacional, pero no todo fueron aplausos. Hubo comentarios críticos como los de Jay Rayner, del blog Word of Mouth del diario The Guardian [en]:

Let's be clear. There is nothing wrong with a bunch of very talented, very serious cooks having these thoughts. […] Yes, of course good chefs ought to be serious about their ingredients. Yes they have a responsibility to source stuff ethically. But they also need to remember that they aren't secular saints. They are chefs cooking dinner for very, very rich people.

Seamos claros. No hay nada malo en que un grupo de cocineros muy talentosos y muy serios tengan estos pensamientos […] Por supuesto que que los buenos chefs deben ser serios con respecto a sus ingredientes. Sí, tienen la responsabilidad de cumplir con la ética. Pero también deben recordar que no son santos seculares. Ellos son cocineros preparando la cena para gente muy, muy rica.

Ferrán Adriá, el célebre chef catalán dueño de El Bulli, se paseó por la feria, resumiendo su visible entusiasmo en una frase: “La mejor receta que tenéis es la pasión” [es].

Presidente del Congreso, acompañado de otros congresistas, asisten a la inauguración de "Mistura". (Foto: Congreso de la República del Perú/Flickr).

A pesar de la gran acogida que ha tenido y de la masiva concurrencia que convoca (o quizás por eso mismo), no todos están muy contentos: algunos denuncian desorganización y discriminación a los ancianos, y hay quienes piensan que Mistura es un evento elitista que se disfraza de popular, como postea Johan Espinal en el blog Muladar News:

… Mistura es un ejemplo de lo que la democracia significa para los Gastones Acurios de nuestros tiempos: Si quieres comer tienes que pagar, si quieres pagar tienes que hacer cola, si quieres hacer cola primero tienes que entrar, si quieres entrar tienes que pagar y así se cierra ese círculo empalagoso del negocio redondo en clave gastronómica… Mistura también podría ser el Perú que algunos deseamos desterrar.

En esta misma línea existe desde 2010 una página en Facebook, llamada “Misiura” (en el argot peruano “misio” significa “sin dinero”), que afirma:

Misiura es la feria gastronómica del pueblo, aquí degustarás de los mas ricos y exquisitos platillos, comida tradicional, etc; sin necesidad de pagar 20 soles por persona en la entrada… Esta FERIA se hará realidad no precisamente para hacer RICO o llenar de DINERO a un grupo de COCINEROS que se hacen “AMIGOS” del gobierno de turno, es para promover la justicia alimentaria…

Sin embargo, esta página de “Misiura” es minoritaria: apenas ha sobrepasado los 2,000 seguidores, en comparación con los más de 319,000 que tiene “Mistura”.

Entretanto, el cocinero Gastón Acurio, creador de esta feria, viene respondiendo desde 2009 a las críticas sobre el precio del boleto de entrada (que no incluye los consumos dentro), arguyendo que, si aún con el precio fijado de 20 soles (US $7.50) la feria ha logrado convocar multitudes, boletos más baratos hubieran causado “un desborde”, es decir, se habría sobrepasado peligrosamente la cantidad de asistentes autorizada por Defensa Civil para el Gran Parque de Lima (lugar escogido como sede).

En las redes sociales se siguió atentamente el devenir de esta Feria, comentando desde la comida en sí hasta aspectos de la organización. María Mickle comenta en Facebook el lado festivo del evento y el papel integrador de la comida en la sociedad peruana:

MISTURA………..LA MEJOR FERIA GASTRONOMICA DEL MUNDO, ORGULLO NACIONAL EL UNICO LUGAR EN PERU DONDE NO SE DISCRIMINA A NADIE, MISTURA, DONDE SE JUNTAN LAS MANOS SACADAS DEL ULTIMO RINCON DEL PERU, PARA DEMOSTRAR EL ARTE DE LA COCINA AL MUNDO, ALLI NO HAY BLANCOS, NI CHOLOS, NI INDIOS, NI NEGROS, NI ZAMBITOS……..ALLI TODOS SON IGUALES, TODOS SON HERMANOS UNIDOS POR UNA SOLA VOZ………EL ARTE DE LA COCINA………..VIVA MISTURA………….VIVA EL PERU!!!!!!

El popular cantautor peruano Gianmarco (@gianmarcomusica) anota en Twitter:

Mistura, la feria gastronomica mas importante de latinoamerica! Orgullosamente Peruano! http://yfrog.com/nw46dtj

Víctor Henry Guerrero celebra la fiesta de la comida peruana pero se queja de las aglomeraciones:

Mistura …… que delicia, sabor y mas de 1000 platos peruanos…. pero… para conseguir una entrada mas de dos dias… y para comer lo bueno de lo bueno mas de 3 horas haciendo cola.. no pues !!!!!!

Jesús Verde (@Jeve30) comenta la necesidad de ampliar el aforo:

@MilagrosLeivaG ahora mistura es una feria interesante, pero necesita un recinto mas grande…

El tuitero JuandDz (@juandedz) se refiere a los precios de Mistura y a “Misiura”:

@Dr_GV como dijo el amigo @CarlosLobaton, para los que no pueden entrar a “Mistura” afuera también pueden comer en “Misiura”

Otros lamentan no haber podido asistir, en tanto que otros ya desean que llegue la versión del 2012.

Mistura, la feria organizada por la Asociación Peruana de Gastronomía (Apega) tiene una muy completa página web oficial, y también una activa comunidad en Facebook. La alcaldesa de Lima ha advertido que la feria no puede continuar en el mismo lugar, y los organizadores están desde ya buscando una sede más grande para poder recibir a más personas (y bajar los precios de la entrada) para la edición del 2012.

Mistura, la ya famosa feria gastronómica peruana, acaba de cerrar los diez días de su cuarta edición con unas cifras impresionantes; más de 400,000 visitantes (superando al año pasado), de entre los cuales más de 18 mil fueron niños y unos 4,500 fueron turistas que arribaron a Lima para asistir a este evento: además, los organizadores detallaron que un total de 233 periodistas vinieron de 19 países para registrar el desarrollo de la feria, además de 300 estudiantes de gastronomía de la región, y se espera que Mistura 2012 alcance el millón de visitantes.

Perú: Promulgan Ley de Consulta Previa a pueblos indígenas

Isabel Guerra — Wed, 07 Sep 2011 06:12:30 +0000

El Presidente del Perú, Ollanta Humala, promulgó la largamente esperada Ley de Consulta Previa a los Pueblos indígenas, que se espera contribuirá al desarrollo de inversiones y negocios con la participación de los pobladores locales. Humala declaró que esta ley no implica soluciones inmediatas pero que marcará una nueva etapa en las relaciones con los pueblos originarios. En Twitter, Lauletras (@Lauletras), Leonel Cáceres (@JericoCQ) comentan, mientras Numa Armacanqui comenta en Facebook.