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Camboya: El primer BarCamp de Angkor

Gloria Grajales — Sat, 21 Apr 2012 08:01:47 +0000

Desde el 2008, los BarCamps [en] en Camboya han sido organizados en Phnom Penh [en]. Pero se acordó que el BarCamp de este año fuera en la ciudad provincial de Siem Reap [en], la puerta al mundialmente conocido complejo de templos de Angkor. La universidad Build Bright de la provincia de Siem Reap es el lugar de realización [en] del evento.

Similar a otros eventos del BarCamp, el BarCamp de Siem Reap [en] aspira a reunir aficionados a las tecnologías de la información y a estudiantes para que compartan y aprendan acerca de las innovaciones y las ideas en el campo de la tecnología, el desarrollo de software y las soluciones comerciales.

Curiosamente, un aficionado al BarCamp que vive en Phnom Pehn, aproximadamente a 314 kilómetros de Siem Reap, informó a sus lectores en internet que había viajado al lugar del evento en su motocicleta.

Foto cortesía de http://barcampsiemreap.org/

Be Chantra [en], el líder del grupo organizador del BarCamp en Angkor explicó por qué el evento fue llevado a Siem Reap:

El BarCamp, un acontecimiento abierto, libre, sin un programa fijo u oradores designados, es generalmente organizado en diferentes ciudades como el BarCamp de Yangon, el BarCamp de Bangkok [en], y el Barcamp de Chiang Mai [en]. De este modo, el BarCamp es llevado a la ciudad de Siem Reap a fin de permitir y atraer la participación de los jóvenes y de otros aficionados a las tecnologías de la información que vivan en la ciudad. Esto también puede atraer la participación de otros fanáticos que se encuentren en el extranjero y en la capital Phnom Penh ya que el lugar del evento, Siem Reap, es un famoso sitio turístico.

Chantra reconoce cuáles eran los desafíos para el equipo en lo que respecta a movilizar y hacer campaña para lograr una mejor participación de la población juvenil local. Él agrega que todos los miembros del equipo organizador son voluntarios que habitan en Phnom Penh.

Chantra confía en que los asistentes lleguen a 500, de los cuales alrededor de 80 personas de Phnom Penh han confirmado su asistencia. Espera que el lanzamiento del BarCamp en Angkor ayude a tender puentes entre las diferencias digitales del país. También desea una participación más activa de la juventud local en temas referentes al desarrollo de la tecnología.

El grupo de noticias Sabay, uno de los patrocinadores del evento, estimuló la participación de los jóvenes de la provincia para que interactuaran con destacados aficionados a las tecnologías de la información de la capital y de países vecinos.

BarCamp en Angkor 2012ជាឱកាសពិសេសសម្រាប់យុវជន យុវនារីក្នុងខេត្តសៀមរាបជួបជាមួយវាគ្មិនដែលអញ្ជើញមកពី សៀមរាប រាជធានីភ្នំពេញ សិង្ហបុរី ម៉ាឡេស៊ី ថៃ វៀតណាម ។

“El BarCamp de Angkor en 2012 brinda una gran oportunidad para los jóvenes locales, tanto hombres como mujeres de la ciudad de Siem Reap, para que se relacionen con oradores clave de la ciudad, de la capital Phnom Penh, y de otros países incluyendo a Singapur, Malasia, Tailandia y Vietnam.”

Se acordó que un equipo de Sithi.org, el primer portal de derechos humanos en Camboya facilitado por el Centro camboyano para los derechos humanos, participara en el evento con el fin de poner de relieve el derecho al acceso a Internet y la libertad mediática.

Argelia: Rindieron homenaje al fallecido presidente Ahmed Ben Bella

Gloria Grajales — Fri, 20 Apr 2012 08:37:59 +0000

Después de la muerte de Ahmed Ben Bella, los cibernautas árabes han recordado al hombre que fue el primer presidente de Argelia.

Ben Bella murió el 11 de abril de 2012 tras una enfermedad. Fue uno de los símbolos de la guerra de independencia de Argelia y se convirtió en presidente de dicho país en 1963. A medida que cientos se congregaban en Argel para rendir homenaje a su primer presidente, los cibernautas recordaban el gobierno de Ben Bella.

Ahmed Ben Bella. Foto de Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

Mahmoud Siyoucef expresó:

@mahmoudsiyoucef: ALGER VENDREDI 13 AVRIL…IL PLEUT SUR LA VILLE COMME IL PLEUT SUR MON COEUR…

Argel, viernes 13 de abril…Llueve en la ciudad como llueve en mi corazón.

El siguiente video del sitio Doualia.com muestra el funeral oficial de Ahmed Ben Bella:

FreeTunis citó al presidente de Túnez Moncef Marzouki quien asistió al funeral:

@FreeTunis: #Marzouki: L'#Algérie n'est pas la seule à avoir perdu #BenBella. Le Grand #Maghreb l'a perdu aussi, tout comme la nation arabe.

#Marzouki: Algeria no es la única en perder a #BenBella. El Gran #Magreb lo perdió también, así como toda la nación árabe.

El periodista libanés Hisham Melhem otorgó reconocimiento a Ben Bella por ayudar a lograr la independencia de Argelia pero criticó su legado:

@hisham_melhem: Es cierto, BenBella, Nasser y otros ‘revolucionarios’ árabes obtuvieron la independencia, pero plantaron las semillas de la cruel autocracia.

El blogero Issandr El Amrani escribió:

Una tras otra, van muriendo las figuras políticas argelinas de la época de la liberación. La pregunta es si sus sucesores van a asegurarse de que el mismo sistema político claustrofóbico sobreviva.

El bloguero palestino Hisham Shafiq Skalla rindió tributo a Ben Bella [ar]:

وبن بلة الثائر غير بن بلة السلطوي وكلاهما غير بن بلة المعارض، ومهما قيل ويقال عن بن بلة ومرحلة حكمه يبقى الرجل رمز من رموز الرجال الذين ساهموا في تحرير الجزائر من ربقة الاستعمار الفرنسي

Ben Bella el revolucionario no es Ben Bella el autócrata y ambos son diferentes de Ben Bella la figura opositora. Y sea lo que se haya dicho o se dirá de Ben Bella y de su gobierno, el hombre continúa siendo un símbolo entre aquellos que participaron en la liberación de Argelia del control del colonialismo francés.

Sin embargo, no todos deseaban pensar en Ben Bella. La periodista Leila Beratto citó a un joven que hablaba en la televisión nacional de Argelia:

@LeilaBeratto: Obsèques de #benbella (devant la tv): commentaire d'un algérien de 26 ans : “Même mort il continue de nous emmerder” #algeriensEtPolitique

Funeral de #benbella (en frente de la TV): Comentario de un argelino de 26 años: “Incluso muerto, él nos sigue fastidiando” #algeriensEtPolitique

En este video [ar, fr] de Doualia.com los argelinos hacen sus comentarios de despedida acerca de Ahmed Ben Bella:

Acceso Abierto África: Difundiendo el conocimiento, incrementando la colaboración

Gloria Grajales — Tue, 15 Nov 2011 06:03:08 +0000

En agosto del 2011, el Malaria Journal hizo público un estudio de 12 años llamado “Adhesión rigurosa a los resultados de la prueba rápida podría llevar al descuido de otras enfermedades peligrosas: un análisis de costo-beneficio en Burkina Faso” [en].

Hace apenas unos meses, en mayo, el diario Health & Place publicó, “Malaria, cambio ambiental y epidemiología histórica de las ‘fiebres frías' en la infancia: Interpretaciones populares en el sudoeste de Burkina Faso” [en].

Dos temas similares publicados a solo meses el uno del otro, pero con una gran diferencia. El primer artículo fue divulgado en un periódico de acceso abierto, gratuito y disponible para cualquiera que deseara hacer clic en él y leerlo. El segundo viene de un periódico científico publicado por un amplio conglomerado. A menos que usted tenga acceso institucional, cuyo costo es de cientos de dólares, lo más probable es que deba pagar a la editorial $31 (€22) para leer el artículo.

Difundiendo ideas

Internet dio vía libre a nuevos métodos para difundir la información, permitiendo a los usuarios acceder a ella. También redujo los costos de distribución. Pero si la investigación acerca de enfermedades como la malaria continúa estando tras barreras de pago, los defensores del acceso abierto preguntan, ¿de qué sirve? Por todo África, los modelos económicos del mundo de la impresión conservan a los científicos, estudiantes y diseñadores de políticas separados de las nuevas ideas y de la investigación.

David Apinga, un bloguero de Ghana remarca [en]:

Actualmente, África subsahariana continúa siendo la región menos desarrollada del mundo en el área de la investigación. Esto es en parte atribuido a la incapacidad de los centros de investigación de los países en vía de desarrollo, de pagar los costos elevados de acceso a un periódico en línea, además de las suscripciones a las versiones impresas.

El acceso abierto al conocimiento también brinda a los científicos e investigadores la oportunidad de una mayor colaboración. Del blog principal de acceso abierto:

El acceso abierto ofrece muchas oportunidades a los científicos en los países en vías de desarrollo, no solo un mayor acceso a la literatura científica internacional, sino también la oportunidad de desarrollar (o renovar) sus propios periódicos nacionales y regionales. Dichos diarios tienen un papel fundamental que desempeñar en la creación del ambiente y de la infraestructura necesarios para que la investigación prospere.

Semana del acceso abierto (en África)

Los profesionales de la información, estudiosos y editores alrededor del mundo celebraron por quinta vez, del 24 al 30 de octubre, la semana anual del acceso abierto [en]. Diferentes acontecimientos ocurrieron [en] en África [en] con el fin de ayudar a consolidar beneficios para el continente [en].

El grupo Duraspace.org [en] – creadores de dos repositorios [en] de código abierto– destacan [en] unos cuantos programas de acceso abierto de todo África:

UBRISA [en], la Universidad de Investigación Botswana, Archivo de Innovación y Becas, le permiten al cuerpo docente y a los estudiantes de la institución, almacenar su investigación en un repositorio central en donde es posible su almacenamiento y acceso.
Etiopía dio origen a tres repositorios: Comisión Económica para África [en], el Instituto Internacional de Investigación Ganadera [en] y Biblioteca Dspace de la Universidad de Addis Ababa [en].
KNUSTSpace, repositorio institucional para la Universidad Kwame Nkrumah de Ciencia y Tecnología en Kumasi.
De un repositorio localizado en Europa, una lista [en] de proyectos sudafricanos de acceso abierto.

Beneficios para África

En este video hecho por Leslie Chan, el doctor Paul Nampala, editor científico del diario científico africano de cultivos (ACSJ por sus siglas en inglés) [en], expone que un mayor acceso libre, en realidad incrementará los lectores del periódico aunque disminuirá el número total de suscripciones pagadas.

Charles J. Greenberg, bibliotecario médico de la Universidad de Yale en Estados Unidos, bloguea en OpenBioMed.Info. Recientemente entrevistó [en] a Raoul Kamadjeu, médico y cofundador del periódico de medicina Pan Africano [en].

Greenberg: Usted es el editor pionero del periódico de medicina Pan Africano (PAMJ por sus siglas en inglés). Para promocionar la publicación en línea de los estudios originales de las comunidades sanitarias médicas y públicas africanas, PAMJ no cobrará el proceso de ningún artículo aceptado y presentado por investigadores africanos o instituciones o por algún investigador e institución en cualquier parte del mundo. ¿Cómo puede lograr mantener este generoso modelo de negocio?

Kamadjeu: Sí, actualmente no cobramos tarifas a los autores. Nuestra encuesta del 2011 (http://www.panafrican-med-journal.com/pamjnews/NewsArticle.php?NewsId=news4dffa0d8f2713) demostró que ésta era una de las principales razones por las cuales ellos nos envían sus trabajos. Podemos permitirnos este modelo de negocio porque en la actualidad nos beneficiamos del apoyo generoso de la Red africana de epidemiología de campo (AFENET siglas en inglés) con la que tenemos un memorando de entendimiento; pero no somos ingenuos, llegar a la independencia económica es el factor clave si queremos mantener nuestro crecimiento actual y permanecer como un periódico de alcance continental. ¿Su pregunta implica en un contexto más amplio, la viabilidad económica de los diarios africanos? Estos dependen en alto grado de la ayuda de donantes, de algunas tarifas de otros autores; será interesante saber cómo funcionan con aquellos estos modelos. Estamos evaluando ideas tradicionales e innovadoras a fin de alcanzar la sostenibilidad económica; las tarifas por el procesamiento de los artículos hacen parte del plan a mediano plazo; no obstante, crear un diario acreditado sigue siendo nuestra mayor prioridad; aquello ayudará a asegurar el sustento económico. Sólo quiero agregar que la ayuda a los periódicos de África es importante si queremos garantizar que cierto grado de publicaciones médicas perduren en el continente, en especial hoy en día, con la explosión de franquicias de periódicos de medicina.

Qatar: 2013, año de elecciones parlamentarias

Gloria Grajales — Fri, 04 Nov 2011 06:03:50 +0000

Qatar anunció el 1 de noviembre que las elecciones parlamentarias se llevarán a cabo en la segunda mitad del 2013. El anuncio hecho por el Emir catarí Shaikh Hamad bin Khalifa Al Thani fue acogido con agrado por los ciudadanos de la red, quienes esperan que el apoyo de Qatar a las revoluciones árabes esté determinando un nuevo mañana para los cataríes.

El catarí Nawaf Al Thani comenta:

@NawafAlthani: Elecciones libres, apoyo a las libertades en todo el mundo, una economía sólida… Que sepan que la era de la Pax Qatara ha comenzado. #Qatar

El editor de Política Exterior afincado en Doha nos hace recordar:

@blakehounshell: Lo interesante sobre las elecciones anunciadas en Qatar es que ha habido muy poca presión popular para ello.

El periodista catarí Abdulla Al Amadi [ar] empieza a planear:

أول انتخابات تشريعية في قطر عام2013 .. مدة كافية للتجهيز والإعداد ، والتحدي الأكبر في تغيير ثقافة المجتمع ونظرته لمثل هذه الانتخابات

@Abdulla_Alamadi: Las primeras elecciones parlamentarias serán realizadas en Qatar en el 2013. Hay tiempo suficiente para prepararnos. El desafío más grande será cambiar la cultura de nuestra sociedad y su posición respecto a tales elecciones.

El saudí Ahmed Al Zahrani se lamenta [ar]:

يبدو ان دعم قطر للثورات العربية، قد انعكست بشكل ايجابي على تفكير الحكومة في حق تقرير المصير لشعوبهم،ونحن هنا لانملك الا الدعاء ‎#Qatar‏ ‎#Saudi

@A_Alzahrani: Parece que el apoyo catarí a las revoluciones árabes está repercutiendo positivamente en la mentalidad del Gobierno al permitirle a la gente decidir su destino. Todo lo que tenemos [como sauditas] son nuestras plegarias.

Mortadha Abdulla añade[ar]:

اكتشفت ان القطريين طماعين.. ما شكروا أميرهم الا على اعلانه عن انتخابات تشريعية مايشوفونا (السعوديين) نشكر ملكنا على… ولا شي ‎#Saudi‏ ‎#Qatar

@mortadha_a: Me he dado cuenta de que los cataríes son codiciosos. Solo dieron las gracias a su Emir después que anunció las elecciones legislativas de Qatar. No nos ven (a los sauditas). Nosotros agradecemos a nuestro Rey por [darnos] nada.

El periodista Tom Gara, establecido en los EAU, bromea:

@tomgara: Qatar es tan rico que en sus elecciones parlamentarias del 2013 también serán elegidos los parlamentos de Grecia, Francia, Libia y 19 estados de US.

Y Mona Kareem, una apátrida de Kuwait, intenta bromear también:

@monakareem: ¡Las elecciones de #Qatar para el 2013 deben ser una conspiración iraní para avergonzar a las autoridades #saudís!

Por ahora, Qatar tiene un Comité consultivo [en] de 35 miembros designado por el Emir, quien ejerce parte del poder legislativo del país.

Bangladesh: Decapitación de 8 bangladesíes en Arabia Saudita desencadenó la cólera

Gloria Grajales — Tue, 01 Nov 2011 06:01:40 +0000

Nada puede justificar un delito capital, pero la pena de muerte no puede garantizar la cura o disuasión de tales delitos. Los bangladesíes se horrorizaron al enterarse de que ocho trabajadores emigrantes de su país fueron decapitados en público [en] en Arabia Saudita el 7 de octubre del 2011, conforme a la ley Qisas [en] (ojo por ojo), por estar envueltos en el robo a un almacén y en el asesinato del guardia de seguridad Hussein Saeed Mohammed Adulkhaleq, un ciudadano egipcio. Otros tres bangladesíes fueron condenados a prisión y a azotes.

Cuando videos similares de decapitaciones sauditas [Contenido no disponible] fueron ampliamente divulgados en las redes sociales, los ciudadanos de la red se encolerizaron a causa de este espantoso castigo, cuestionando el proceso del juicio y el rol del Gobierno de Bangladesh en garantizar los derechos de estos pobres emigrantes.

Zahid Masudul Abedin [bn] escribió:

কিছু ব্যতিক্রম বাদ দিলে প্রায় সব দেশেই হত্যার শাস্তি মৃত্যুদণ্ড। আমাদের দেশেও তাই। কিন্তু এই মৃত্যুদণ্ডটাও যে কত ভয়ঙ্কর ভাবে কার্যকর করা যায় তারই যেন একটা উদাহরণ জনসমক্ষে শিরশ্ছেদ। বুঝলাম আইনের সঠিক প্রয়োগ করা উচিত কিন্তু এই মধ্যযুগীয় বর্বরতা কি এই যুগে ত্যাগ করা যায় না?

Casi todas las naciones del mundo ejercen la pena de muerte. Nuestro país pertenece también a ese grupo. Pero la brutalidad de un castigo puede evidenciarse en este tipo de decapitación en público. Entiendo que la ley debe ser implementada, pero ¿no podemos abstenernos de realizar esta clase de bestialidad medieval?

Mosaddik Uzzal preguntó [bn]:

ফাঁসি রহিত করা হোক এমন আইন আমরা চাইনা। কেননা এই মৃত্যু দণ্ড ব্যবস্থা না থাকলে সমাজে অপরাধের সংখ্যা বেড়ে যাবে। তাই বলে ১ জন কে হত্যার জন্য ৮ জন কেন জীবন দিল? এই কেমন আইন?

No estamos en contra de la pena de muerte porque eso puede aumentar la tasa de criminalidad en la comunidad, pero ¿por qué ocho personas tenían que morir por el deceso de una? ¿Qué tipo de ley es ésta?

Niaz Murshed Chowdhury [bn] hizo reflexionar sobre algunos puntos:

এ দৃশ্য সৌদি আরবে এতটাই হরহামেশা ঘটে থাকে যে এটা তাদের কাছে কোন প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে না। বরং সৌদি নীতি নির্ধারকরা যুক্তি দেখায় এভাবে প্রকাশ্যে শিরশ্ছেদ তথা “আল্লাহর আইন” বাস্তবায়ন মানুষকে সাবধানী করে। এটা সমাজে অপরাধ প্রবণতা কমায়। এই একই যুক্তি গত চব্বিশ ঘণ্টায় ইন্টারনেটে দেয়া মতামতের কল্যাণে বহু মানুষের কাছ থেকে জানতে পারলাম। অনেকেই এটাকে বর্বরতা নয় বরং সমাজ থেকে অপরাধ কমানোর কার্যকরী একটা উপায় বলে মনে করেন। সব কথাই শুনলাম, সব কথাই বুঝলাম। কিন্তু এটা বুঝলাম না, ১৪শ বছর আগে করা এই “আল্লাহর আইন” কেন এখনও সৌদি সমাজ থেকে হত্যার মত অপরাধ বিলুপ্ত করতে পারলো না? কেন ২০০৭ সনে ১৫৮ জন এবং ২০০৮ সনে ১০৮ জনকে শিরশ্ছেদ করতে হলো? ১৪শ বছর কি “আল্লাহর আইন”-এর জন্যে যথেষ্ট ছিল না সমাজ থেকে এ ধরনের অপরাধ বিলুপ্ত করতে?

Estas escenas (horrendas) están tan omnipresentes en Arabia Saudita que no generan reacciones entre los sauditas. Más bien, los que establecen las políticas sustentan este castigo diciendo que el implementar la “ley de Dios” alerta a la gente, la vuelve prudente. Aquello reduce el crimen en la sociedad. He leído el mismo tipo de lógica en muchos mensajes publicados en Internet. Muchos creen que eso no es barbarie, sino una herramienta efectiva para disminuir el crimen en la sociedad. He leído y entendido todo, pero no podré comprender por qué las “leyes de Dios” conocidas desde hace 1.400 años, no pudieron erradicar los delitos como el asesinato de las comunidades sauditas. ¿Por qué tenían que decapitar a 158 personas en 2007 y 108 en 2008? ¿No fueron suficientes 1.400 años para que las “leyes de Dios” erradicaran este tipo de crímenes?

Según los reportajes noticiosos [bn] el Gobierno de Bangladesh había intentado a través de la vía diplomática y desde el 2007, conseguir el perdón para los ocho bangladesíes. Incluso el presidente del país escribió una carta al Rey saudita pidiéndole perdón. Del Ministerio de Asuntos Exteriores contestaron que solo la familia de la víctima podía perdonar a los autores. El Gobierno buscó el perdón de la familia en Egipto, pero aquella se rehusó.

Swadesh Roy [en] escribió en el Times Of Assam:

El juicio de las personas decapitadas distó fundamentalmente del estándar internacional. Todos los procedimientos fueron en árabe. Los acusados no podían entenderlos. El tribunal no ofreció ningún medio que les ayudara a comprender. Además, la mayoría de ellos no tenía un abogado defensor. Al final, por la barrera idiomática y la falta de ayuda de un abogado, no pudieron defenderse. Así que eso no es un juicio de estándar internacional, es en realidad un juicio simulado.

Niaz mencionó que las confesiones a causa de las torturas y de las falsas incriminaciones son acontecimientos habituales en tales juicios. También citó el informe de Amnistía Internacional:

El hombre egipcio murió durante un enfrentamiento entre unos trabajadores bangladesíes y un grupo de hombres que al parecer estaban robando cable eléctrico de un complejo residencial en el que trabajaban los primeros.

Él preguntó por qué los medios de comunicación ignoraron a esos “grupos de hombres” y por qué estuvieron ausentes en el juicio.

Y por supuesto hay algunas personas que tienen más derechos que otras. Niaz mencionó la hipocresía existente en la ley saudita exponiendo el caso de William Sampson [en], quien se salvó de la pena de muerte porque era un ciudadano británico. Sampson escribió en el Guardian:

Por fin puesto en libertad en agosto del 2003, después de 964 días de confinamiento solitario, tortura y horror deshumanizante, no albergo la menor ilusión en lo que me salvó: mi pasaporte.
…Mientras tanto, por supuesto, los emigrantes pobres de Somalia, Bangladés, Filipinas o Pakistán están prácticamente condenados si se enfrentan a la pena de muerte.

Manob O Manobota [bn] tenía esto para decirle al Rey de Arabia Saudita:

আপনি কি জানেন, এ অভিযুক্তরা সবাই তাদের মনের কথা আপনার বিচারকদের কাছে জানাতে পেরেছিল নাকি রায়টি একতরফা হয়েছিল?

¿Sabe usted si estos reclusos tenían la libertad y los medios para decir la verdad a los jueces o si el veredicto fue emitido sin el debido proceso?

Pushpita [bn] cuestionó al Gobierno de Bangladesh:

কিছু কি করা যেতোনা. এই অসহায় শ্রমিকদের জন্য? কারো কি কোন দায়িত্ব ছিলনা?

¿No podía hacerse nada por ellos? ¿No era responsabilidad de nadie?

Debe destacarse aquí que Indonesia prohibió el envío de mucamas a Arabia Saudita después que una trabajadora emigrante de Java Occidental fuera decapitada en ese país por haber matado a su patrón, el cual abusó de ella.

Unheard Voice [en] puntualiza que hay muchos más bangladesíes a la espera de ser decapitados:

Estos hombres no tenían ningún poder, dinero o influencia. Poseen pasaportes de color verde de poca utilidad internacional y trabajan y viven bajo condiciones apenas superiores a las de los esclavos. Cuando mueren, son fácilmente sustituidos y olvidados. 16 más están haciendo cola para tomar el lugar de 8.

Rubana Haque [en] siente angustia al percatarse del silencio del mundo:

De una manera extraña, el mundo parece inseguro y dividido respecto al concepto de la paz. Por un lado, a tres excepcionales mujeres se les concedió el premio Nobel de la Paz por su contribución con el movimiento no violento de sus países: Liberia y Yemen; y por el otro lado, ocho de los nuestros han sido decapitados de la manera más violenta que existe en Arabia Saudita.
Mientras dicho país trata de obtener justicia mediante la pena capital en su tierra, el comité del premio Nobel ha elogiado a estas tres mujeres por sus protestas estratégicas. El punto es ¿cuándo despertará el mundo para que rechace a los Gobiernos violentos? y ¿cuándo estaremos unidos en relación con el concepto de la paz, quimera de los tiempos modernos?

China: Los rumores de la sal contaminada con radiación y el pánico

Gloria Grajales — Sun, 30 Oct 2011 20:29:47 +0000

Esta publicación es parte de nuestra cobertura especial Terremoto en Japón 2011.

Las reacciones en China ante el terremoto, el tsunami y los accidentes nucleares en Japón fueron, en su momento, tanto alarmantes como humanas y los sentimientos hacia el país continúan siendo complejos [en].

La devastación fue también vista por algunos como una oportunidad [en] para crear una señal de advertencia acerca del futuro. El impacto más visible del terremoto de Japón en China sin embargo, ocurrió después que los medios de difusión estatales hablaran [en] no de la posibilidad de radiación en China a través del aire, sino de los rumores de que la provisión de sal en dicho país sería pronto expuesta a radiación [en] a lo largo de la costa oriental.

El hecho que los medios de comunicación estatales hubieran sido utilizados para pedirle a China que no se preocupara por el futuro suministro de sal, parece haber tenido el efecto contrario y llevó a su compra masiva en muchas ciudades, lo cual, extendido como rumor, ocurrió sin freno. El espectáculo, en especial la tontería de aquello, dominó [zh] las discusiones en Weibo [en] y en la mayoría de otros espacios en línea, y el personal de Weibo empezó a suprimir la mayor parte de tuiteos sobre el pánico a quedarse sin sal tan pronto aparecían, aparentemente, alimentando el frenesí. En la propia cuenta oficial [zh] de Sina Weibo no se mencionaron los rumores sobre aquel pánico.

Aquí hay algunos tuiteos conservados:

http://t.sina.com.cn/1294943994/zF4kmXyau9
罪化：浙江各地今天下午到晚上突然出现了抢购食盐的风潮…要紧急辟谣了。

En lugares de toda la provincia de Zhejiang desde la tarde de hoy hasta la noche, una oleada de compra de sal surgió de repente… alguien debe negar los rumores.

http://t.sina.com.cn/1939028627/wr4kmXwDNn
华文传播：小市民疯狂抢购盐，恐怕日后的海盐受到核辐射。希望大家理智些，不要加入愚蠢的抢购队伍。今晚９时35分拍于西湾东益佰百货。

Los residentes urbanos ingenuos están enloquecidos corriendo a comprar sal, temerosos de que toda la sal marina de hoy haya sido expuesta a la radiación. Quisiera que la gente pudiera ser un poco más racional y no siguieran la corriente estúpida de pánico. Tomé esta fotografía a las 9:35 pm esta noche en un gran almacén local aquí en Guangzhou.

http://t.sina.com.cn/1939028627/wr4kmXyTIL
小市民疯狂抢购盐，恐怕日后的海盐受到核辐射。呼吁大家理智些，不要加入愚蠢的抢购队伍，不要人为制造恐慌和混乱。今晚9时拍于广州西村好又多，食盐在瞬间被抢购一空。

Las personas ingenuas de la ciudad llevadas por el pánico compran sal, temerosas de que toda la sal marina de hoy haya sido expuesta a la radiación. Sean razonables, no sigan la corriente idiota de pánico, no contribuyan a eso o al caos. Esta fue tomada a las 9 pm en Xicun TrustMart en Guangzhou, de donde toda la sal de cocina fue tomada en pocos segundos.

上海JC：晚上9点多出门抢购盐，竟然没个地方有盐卖，上海进入无盐状态。图为家乐福盐架，10余个品种的盐被抢购一空，杯具了

ShanghaiJC: Salí después de las 9 pm a comprar sal rápidamente y resulta que en todos los lugares se habían agotado las existencias. Shanghai quedó ahora por completo sin sal. Esta imagen es de Carrefour, el cual quedó vacío al ser llevadas de allí más de diez marcas de sal. Trágico.

http://t.sina.com.cn/1926486363/wr4kmXp3ak
宁波的抢盐现场，妈的，要多夸张有多夸张，

Desde la escena del “pánico a quedarse sin sal” en Ningbo, ¡maldita sea! Esto se fue al extremo.

https://profiles.google.com/Toefool/posts/TtTdMe7uHHN
Toefool: 大伯在深圳开了家超市，打电话说深圳开始抢盐了，十块钱一包，让我们在家乡也赶紧去买。家乡的几家亲戚听到后马上去抢购了二十几包。

Mi tío que tiene un supermercado en Shenzhen, llamó para decirme que el pánico se había extendido hasta Shenzhen también, y que vendía por 10 RMB [en] la bolsa. Nos dijo que nos aseguráramos de que hubiera sal en nuestra ciudad. En cuanto escucharon aquello, mis parientes salieron a toda prisa y compraron 20 bolsas.

http://t.sina.com.cn/1747250202/wr4kmXyMgE&Refer=STopic_resultother
Happy葇：现在大家疯狂的抢购盐，不是说是谣言吗？怎么大家都相信盐会被污染，刚刚家乡的亲戚打电话来说，家乡的盐现在卖18元一包，还有人买十箱回家，这边的商店一些也不卖盐了，¡Dios mío!…

Personas en todas partes han enloquecido y están apresurándose a comprar sal. ¿No dijeron que esto era solo un rumor? ¿Por qué todo el mundo piensa que la sal se ha contaminado? Justo ahora mis familiares del campo telefonearon para decir que la sal allí ya llegaba a los 18 RMB la bolsa, y que algunas personas se llevaban 10 cajas a casa. Algunas tiendas de aquí incluso han dejado de vender su sal. ¡Ay Dios!…

Un microbloguero de Wenzhou, thalorfield, retuiteó de la cuenta oficial de microblog de la Brigada Internacional de Auxilio y Rescate de China (CIRRS):

http://t.sina.com.cn/1701600025/zF4kmXvVvG
中国国际救援队:
今天浙江地区普遍出现的抢购食用盐及调味品现象是由于谣传海边受辐射不能再晒盐了。清醒的人都知道我们吃的都不是杭州湾自产的海盐了！！！为了让谣言平息下去，请一定帮忙转发！！拜托了！ ——管理员：没听说我国受到日本核辐射，新闻说一切监测正常！

La compra generalizada de sal de cocina y de otros condimentos ocurrió hoy en áreas de la provincia de Zhejiang, aparentemente como resultado de los rumores de que la sal ya no podría ser recogida de la costa debido a la radiación. ¡Aquellos que piensan de manera sobria, sabrán que la sal que consumimos no viene directamente de la Bahía de Hangzhou! A fin de detener estos rumores, por favor ¡retuiteen esto! ¡Por favor! —Admin: Nosotros no hemos escuchado ninguna noticia de que la radiación de Japón haya alcanzado a China, ¡en las noticias dijeron que todos los análisis produjeron resultados normales!

También el informe de CIRRS:

http://t.sina.com.cn/1701600025/zF4kmXyKnG
日本人都不抢食盐，我们开始抢了？日本离宁波多远啊，不用这样吧，青海的盐，海了去了。呼吁志愿者们赶紧帮忙灭火，谢谢了。

Los japoneses no están comprando sal por pánico, así que ¿por qué empezamos? Japón está muy lejos de Ningbo, por favor deténganse. Nuestra sal viene de Qinghai, y ahí no hay escasez de ésta. Por favor, ofrezcan su ayuda para salir rápidamente de este desastre. Gracias.

Esta fotografía viene del canal de Noticias Financieras de Sina, el cual cita a [zh] un ciudadano de la red:

新浪财经
【杭州食盐遭疯狂抢购网友称价格翻倍都买不到】网友向记者爆料称，“大家都在抢盐，盐的价格翻了一倍，想买都买不到。她一个朋友家里开超市的，刚进了4箱盐，一下子被抢光了”。记者随后在杭州的几家大超市了解到，世纪联华、华润万家、欧尚等几家大超市的食盐也全部卖光了。

“Todo el mundo está comprando sal a toda prisa y el precio se ha doblado ya, ni siquiera puedes comprar sal ahora si quieres. Un amigo de la familia de ella tiene un supermercado y acaban de recibir cuatro cajas de sal. Se acabó en una fracción de segundo”. El reportero se dio cuenta después que en todos los supermercados más importantes se habían agotado las existencias de sal.

Esta publicación es parte de nuestra cobertura especial Terremoto en Japón 2011.

Tailandia: Mapas de la inundación y herramientas de seguimiento del desastre

Gloria Grajales — Sat, 22 Oct 2011 06:31:35 +0000

El año pasado, los reportajes noticiosos describieron la inundación en Tailandia como la peor ocurrida jamás en el país en muchas décadas. Pero es peor este año. La mayoría de las provincias están inundadas, los diques alcanzaron su capacidad de retención y el principal polígono industrial del país está completamente anegado. Del Centro de Desastres dijeron haber recibido ya 100.000 llamadas, la mayoría de personas solicitando actualizaciones sobre las inundaciones.

Templo inundado. Fotografía de Pailin C

El informe oficial de la situación identifica las carreteras afectadas así como la capacidad de los mayores diques:

Las 75 principales carreteras de 18 provincias no pueden ser transitadas. 192 caminos rurales de 29 provincias no son transitables. Las 18 rutas del ferrocarril que van en dirección norte están canceladas.

Capacidad de los mayores diques:
- Dique Bhumibol: Alcanzó el 99 por ciento de su capacidad de retención.
- Dique Sirikit: Llegó al 99 por ciento de su capacidad de retención.
- Dique Kwae Noi: Alcanzó el 100 por ciento de su capacidad de retención.
- Dique Pasak: Llegó al 136 por ciento de su capacidad de retención.
- Dique Ubonrat (provincia de Khon Kaen): Llega al 120 de su capacidad de retención.
- Dique Lampao (provincia de Kalasin): Alcanza el 100 por ciento de su capacidad de retención.

La crecida es también ocasionada por la liberación del agua de los rebosantes diques. Bangkok Pundit pregunta por qué el agua no fue vertida con anterioridad:

Hubo un retraso en la liberación del líquido y una vez que el dique empezó a llenarse excesivamente, tuvieron que verter de repente grandes cantidades empezando en agosto. ¿Por qué no lo hicieron antes?

¿Recibiremos una explicación con respecto a por qué tan poca agua fue vertida en la estación seca llevando a que los diques se llenaran cada vez más hasta llegar al punto de necesitar que tanta cantidad diaria fuera descargada en la estación lluviosa una vez que empezó la inundación?

En una publicación anterior, Voces Globales mostró algunos de los mapas en línea que fueron creados para monitorear las inundaciones. La página de Google Crisis Response se enlaza con otros mapas y páginas web útiles que brindan información acerca de este hecho. Por ejemplo, debajo se encuentra el mapa de las áreas severamente afectadas por la inundación:

Debajo está el mapa de las áreas para refugiarse:

El Instituto de las Naciones Unidas para la Formación y la Investigación UNITAR tiene un reportaje sobre la crecida en Nakhon Nayok, Tailandia, basado en el análisis de rastreo por satélite. Otro mapa identifica las zonas que requieren de la operación de sacos de arena:

Imagen satelital de las áreas inundadas de Tailandia

Las etiquetas relevantes en Twiter son #bkkflood, #thaifloodeng, #thaiflood. Aquí hay algunos reportes y reacciones:

@greatamm: Solamente piensen si no tuviéramos a todos estos voluntarios de buen corazón. ¿Qué está sucediendo en Bangkok en este momento? ¿Cómo se ocupa de esto el Gobierno?#ThaiFloodEng

@noomniim: Quisiera que alguna gente pensara en los problemas de otros y no siempre se pusieran en primer lugar.

@worramon: Ahora 500.000 operarios están desempleados debido a la inundación y al cierre de todas las fábricas.

@georgebkk: La inundación cerca de Bangkok ha dejado inactiva a alrededor del 25 por ciento de la capacidad manufacturera mundial.

@tulsathit: RT @veen_NT: Y según FROC, la zona industrial de Navanakorn está ahora 100% inundada.

George publicó en un foro la necesidad de que el Gobierno revelara la situación real:

El ejército tailandés junto con cientos de voluntarios lanzó una operación de rescate masivo en Nava Nakorn, pero se corre el riesgo de ser superada por la magnitud del problema. Esta noche, cuatro barrios del este de Bangkok están bajo un pie y medio [casi medio metro] de agua, una zona dos veces el tamaño de Singapur. Si un vasto sistema de diques provisionales falla, la situación se pondrá mucho peor.

Hablé con un funcionario de alto rango del Gobierno. Me dijo: “la situación es crítica”. Ya había visto los datos, dijo, pero afirmó que el Gobierno no quería hacerlos públicos por miedo a “hacer entrar en pánico a la gente”. Creo que muchos aquí prefieren ser alertados.

Tweet Yourself Thai quiere información más precisa:

Si algo, aparte de su magnitud, ha caracterizado esta catástrofe, ha sido la confusión sobre el estado de la inundación. Con varios informes contradictorios que vienen de todos los ángulos -no solo de los medios sociales sino tanto dentro de los departamentos gubernamentales como entre ellos-, se ha hecho difícil saber cuán informados estamos todos.

Malaui: Muza Gondwe: Bloguera científica malauí

Gloria Grajales — Sat, 15 Oct 2011 06:03:56 +0000

“Muchos de nosotros le tememos a la ciencia”. Así lo afirma la única mujer bloguera científica de Malaui, Muza Gondwe, quien bloguea desde Perth, Australia. Actualmente está haciendo su proyecto de doctorado en la Universidad de Australia Occidental, centrado en el análisis de la ciencia y la cultura en indígenas y en grupos de estudio multiculturales de Malaui y Australia.

¿Es verdad que muy pocos malauíes reflexionan sobre la ciencia en su vida diaria? ¿Y por qué creó un blog de ciencia? A continuación se encuentra la entrevista que realicé a Muza acerca de su blog, Afrisciheroes.

P: ¿Cómo empezó Afrisciheroes?

En octubre del 2009 viajé al Reino Unido como parte de una beca de investigación de seis meses sobre la Comprensión de la Ciencia en África, en el Centro de Estudios Africanos de la Universidad de Cambridge. Había escogido dos proyectos en los cuales trabajar. En el primero de ellos, “Héroes científicos africanos”, documentaría y presentaría en películas, libros y carteles a africanos que habían superado dificultades y hecho significativas contribuciones a la ciencia. El segundo proyecto al que llamé “Turismo por el compromiso con la ciencia”, me llevaría a viajar a diversas organizaciones con compromiso social (como Naked Scientists, Science Museum) y a aprender sobre cómo desarrollan, financian y evalúan sus programas científicos, en un esfuerzo por desarrollar programas relacionados con la comunicación científica en Malaui. Pensé que podría ser buena idea compartir mis experiencias sobre “Héroes científicos africanos” y sobre el turismo de de compromiso con la ciencia en un blog. Ya terminé mi beca y ahora blogueo acerca de variados temas científicos con enfoque africano.

Bloguera malawiana Muza Gondwe

P: ¿En particular cuán útil es para los malauíes?

Quisiera pensar que da acceso a los malauíes y a otros lectores a las maravillas de la ciencia. Muchos de nosotros le tenemos miedo. La vemos como algo muy difícil que hicimos con la profesora en la escuela. Muy pocos malauíes piensan en ella en su vida diaria; podemos activa y felizmente adentrarnos en la ciencia y usarla para informarnos sobre nuestras vidas. Por ejemplo escribí un post en mi blog sobre el uso de aceite para transformadores en las papas chiwaya.

P: ¿Cuál éxito le gustaría compartir?

Frederick Msiska. Escribí en un post sobre este magnífico e innovador granjero y publiqué un video de una entrevista con él. La entrevista fue escogida por France24, un diario italiano y luego una organización del mismo país me contactó, ya que querían que me pusiera en contacto con Fred. Lo invitaron a Italia para que participara en la Conferencia Terra Madre 2010. Me alegraba ver que Fred estaba obteniendo reconocimiento por sus talentos.

P: ¿Cuáles son los obstáculos más grandes para alcanzar el éxito? Si los hay, ¿cómo planea superarlos?

Ojalá tuviera más tiempo para cubrir historias sobre personas como Fred. Casi parece desleal que yo esté blogueando acerca de estas cosas si no vivo en Malaui. Me gustaría pasar más tiempo ahí y en África filmando y escribiendo acerca de los héroes de la ciencia. Trato de hacer entrevistas siempre que se me presenta la oportunidad cuando estoy en casa, pero espero que una vez termine mi doctorado, pueda dar a conocer ampliamente a los héroes científicos africanos como mentores y modelos a imitar por los jóvenes del país.

P: ¿Cuáles son los aspectos más destacados de su blog?

Escribo sobre ciencia y la ciencia que se relaciona con asuntos africanos. Uno de mis favoritos fue el experimento llevado a cabo con la bebida Fanta.

P: Está haciendo un sitio sobre temas verdaderamente poco comunes en África y en particular en Malaui. ¿Qué la motiva?

Quiero que la gente se involucre en la ciencia y se dé cuenta de que es importante, interesante y divertida. Ha resuelto (y también causado) problemas alrededor del mundo. Nuestros líderes africanos están siempre hablando acerca de invertir en ciencia, pero solo hablan por hablar en las conferencias. Si realmente queremos saltar al desarrollo sostenible, necesitamos valernos de soluciones científicas innovadoras para nuestro medio ambiente. Esta es mi manera de lograr que la gente (malauíes y africanos), jóvenes y viejos apoyen y se interesen más en la ciencia.

P: ¿Cómo cree que el proyecto promociona a Malaui como país?

Ciertamente Fred se ha convertido en embajador de la innovación para Malaui al lado de figuras como William Kamkwamba.

P: ¿Cómo se transforma la información publicada en su blog en cambio fuera de Internet?

Las personas hablan del blog entre ellas cuando lo leen. Esto comienza cuando se mantienen conversaciones y se corre la voz, cuanta más gente hable y se adentre en la ciencia, más personas se informan e interesan. También recibí comentarios acerca de los carteles en el sitio por ser útiles para los estudiantes.

P: ¿Cuántas horas a la semana le dedica al proyecto?

No las suficientes. Varía. Tengo una amiga que es asesora en medios de difusión en Internet y me dijo que yo necesitaba hacer más publicaciones. Debo ver bloguear no como un trabajo sino como un divertido pasatiempo. Necesito encontrar mejores maneras de indagar en mi blog durante mi trabajo diario y la investigación del doctorado.

P: ¿Cuál es la tarea que más consume tiempo?

La investigación. Me gusta utilizar información creíble y actualizada y enlazarla con las mejores fuentes, así que eso lleva tiempo.

P: ¿Qué considera único en Afrisciheroes??

Que soy probablemente la única malauí que bloguea sobre ciencia para una audiencia africana.

Q: ¿En dónde se vuelve a publicar el contenido?

He tenido contenido vuelto a publicar en Nyasa Times y publicado en un diario local, The Nation.

Muza Gondwe también bloguea para the British Medical Journal y difunde videos sobre los héroes científicos africanos en YouTube.

Filipinas: Presentador de TV acusado de explotación infantil

Gloria Grajales — Sat, 27 Aug 2011 07:01:56 +0000

El controvertido presentador de TV Willie Revillame de Filipinas armó revuelo una vez más, en esta ocasión provocando la ira de preocupados ciudadanos quienes usaron Internet y medios sociales para organizar esfuerzos [este y todos los enlaces siguientes están en inglés] en abordar lo que consideran fue un caso de explotación infantil en el horario de mayor audiencia televisiva. El incidente ocurrió en la emisión del 12 de marzo del programa de juegos ‘Willing Willie' de la cadena TV5, en el cual un niño filipino de 6 años de edad concursó en uno de los segmentos del espectáculo donde era rutina cantar una canción o bailar antes del juego.

Cuando una canción hip hop de Snoop Dogg sonaba, el niño de 6 años hacía un baile provocativo aparentando ser un striptisero de un club nocturno. Willie Revillame no parecía estar incómodo con un baile que es inusual de ser bailado por menores, y en cambio animaba al público para que aplaudiera al chico. Durante todo el tiempo, las lágrimas caían por sus mejillas al tiempo que repetía la rutina de baile de un striptisero cada vez que la canción sonaba.

http://www.youtube.com/watch?v=2YRCxh9q64w

(Video actualmente suprimido)

Definitely Filipino denuncia el incidente como explotación infantil:

¿Eso es entretenimiento? El niño fue obviamente humillado la primera vez que tuvo que hacerlo, pero bailó varias veces bajo el incentivo del mismo Willie, de sus empleados y con el estímulo de la gente del público -algunos de los cuales lloraban de la risa-. Esto no es en absoluto divertido. La ‘interpretación' debió haberse permitido solo una vez a fin de clasificar para la parte de ‘talento' del concurso, y eso debió haber sido todo. El padre de este niño fue también ridiculizado por Willie por ser el propietario de un salón de belleza, al parecer tratando de coaccionar al niño para que revelara la tendencia sexual de su padre. ¿Qué hay de malo en ganarse honestamente la vida haciendo cortes de cabello a la gente? Heterosexual u homosexual, qué importa.

Dennis cree que se sobrepasó el límite y es momento de que los ciudadanos preocupados actúen:

Es hora de que la mayoría silenciosa se ponga de pie y exprese claramente lo que opina acerca del programa de TV.

Es momento de rehusarse a dejar que una celebridad egoísta y su equivocado grupo de ejecutivos de TV establezcan cuáles deberían ser nuestros estándares morales.

Dennis Sy critica a los padres del niño por enseñarle el baile provocativo:

Para los padres de este chico quienes se aprovecharon al sacarlo en la televisión nacional -¡qué vergüenza!-. Ningún padre amoroso forzaría a su hijo a hacer eso.

Ramblings of Adam and Eve dirige la atención hacia cómo el conductor de TV Willie Revillame se aprovecha de estas situaciones:

Si bien es verdad que Willie pudo haber tendido la mano ya a muchas personas, es igualmente cierto que él se ayuda a sí mismo cuando lo hace. Además, no es Willie quien los ayuda, son en realidad los patrocinadores del espectáculo. Willie sólo está haciendo su trabajo y de hecho gana mucho por eso. Pero el dinero no puede comprar clase, inteligencia, gusto y sensibilidad. Qué pena por Willie porque quizás pensó que podría lograrlo.

Trisha pide a los productores del programa y a la familia del niño:

Cuando vi este video, me sentí muy incómoda. Deberían reconsiderar lo que en realidad desean lograr con el espectáculo. Para los padres de Jan-Jan y la tía, no sé por qué escogieron enseñarle esos movimientos.

Better Filipinos ofrece plegarias por el niño, por su familia y por la audiencia para que puedan ver el error de sus actos:

Estoy rezando para que ese niño sea bendecido y tenga su mente protegida contra la corrupción infundida por sus tutores. Estoy rezando para que los padres de Jan Jan entiendan muy pronto que necesitan amar a sus hijos más y que esa manera de explotar a su hijo por dinero no es el camino de Dios. También rezo por la audiencia que reía y aprobaba algo malicioso con respecto al chico -para que reconozcan y se arrepientan de esa forma de vida-.

Patricio Mangubat señala que los hombres poderosos que se esconden detrás del conductor de TV Revillame, serán también sacados a colación en este nuevo lío:

Lo que me sorprende es que este hombre está siendo respaldado por grandes hombres de negocios como Manny Pangilian y Manny Villar. Lo que se espera es que sean personas influyentes en esta Nación. Estos hombres deberían tener mucha integridad.

¿Se dan cuenta dichos hombres de negocios de que sus nombres serán evocados como los protectores del señor Revillame cada vez que sea pillado en alguna fechoría o crimen?

Por otro lado, Katrina Stuart Santiago hizo una pregunta crucial a los críticos de Revillame:

Cuando digo ngayon lang, me refiero a este esfuerzo conjunto por defender al pequeño Jan Jan del sufrimiento en el espectáculo percibido como un abuso. Cuando señalo este hecho de protesta del público que está ocurriendo ahora, hablo de las incontables -¡incontables!- veces que estos programas de Willie Revillame han ofendido y aún lo hacen, lo cual ocurre a decir verdad, la mayor parte del tiempo.

Bakit ngayon lang tayo na-¿ofende? Es una pregunta no acerca de perdonar a Revillame o a su espectáculo, es una pregunta acerca de comprender si las actuales condiciones en las que se encontró Jan Jan son diferentes de aquellas que existieron durante los 5 años que duró Wowowee y menos de un año de existencia de ‘Willing Willie'. O tal vez no es en absoluto diferente, solo tenemos este video en Youtube, en cuyo caso ¿qué dice en realidad de nosotros?

…..

Estamos más lejos del problema. Nuestro enfado contra Willie y ‘Willing Willie' apenas tocará la posibilidad de que ambos sean eliminados de la TV local. De hecho, en este momento es algo a lo que ellos pueden negar importancia y usarlo en contra de nosotros, porque aquí actuamos precipitadamente, furiosos e indignados, mientras revelamos nuestra clase social. Olvidamos que Willie tomará ésto por lo que es: la división de clases en el trabajo, algo que nos rehusamos a manejar, algo que negaremos, y en última instancia, algo por lo que no sacaríamos ni P 10.000 pesos, ni siquiera si pudiéramos.

Mientras escribo ésto, el Secretario del Departamento de Protección Social y Desarrollo envió un comunicado al canal TV5 que saca al aire el programa ‘Willing Willie' acerca del incidente, mientras que la Comisión de Derechos Humanos y el MTRCB (Movie and Television Review and Classification Board) pusieron también atención en el hecho. Bloggers y ciberciudadanos continúan discutiendo el asunto y organizando apoyo para el niño de 6 años. Claramente, las cosas están lejos de terminar.

Zambia: Violencia en el funeral de Chiluba

Gloria Grajales — Tue, 28 Jun 2011 00:05:43 +0000

El segundo presidente de Zambia, Frederick Chiluba es tan polémico muerto como vivo. El velorio de Chiluba, una tradición para los zambianos en donde los dolientes se reúnen desde el día en que en que alguien muere hasta el momento del entierro, ha estado marcado por la violencia y las intrigas políticas.

El doctor Chiluba murió de lo que parecer ser complicación cardíaca a tempranas horas del día 18 de junio del 2011. Era un conocido paciente cardiaco que frecuentaba hospitales sudafricanos en busca de tratamientos con especialistas, particularmente entre los años 2002 y 2008, en plenos procesos judiciales cuando fue acusado de robo de recursos nacionales que comprometían millones de dólares estadounidenses.

Segundo presidente de Zambia, Frederick Chiluba. Foto cortesía de Zambia Chronicle.

Apenas horas después de la muerte de Chiluba, la gente se congregó en su casa en el barrio residencial de Kabulonga, a menos de dos kilómetros de la Casa de Gobierno, sede que ocupó durante diez años desde 1991 hasta 2001. William Banda, el insistente presidente provincial del Movimiento regente por la Democracia Multipartidista (MMD por sus siglas en inglés), dirigió una advertencia a todos los políticos y periodistas que habían sido críticos del expresidente.

En particular, Banda tenía en mente Michael Sata, líder de la oposición del Frente Patriótico (PF), que había estado haciendo campaña durante los últimos dos años y medio para las elecciones del presente año, sobre la base de reabrir los procesos judiciales en contra de Chiluba y enviarlo a prisión si fuese encontrado culpable. Sata y los miembros de su partido habían acusado al presidente Rupiah Banda de interferir en el Poder Judicial para liberar al ex presidente. Lo que empeoró las cosas fue que el Director del Ministerio Público se rehusó a apelar al Tribunal Supremo la decisión del Tribunal de primera instancia de absolver al doctor Chiluba.

a periodistas de medios provados de difusión como El post y Radio Phoenix se les impidió asistir al funeral.

Luego de las declaraciones de Banda, se informó de ataques contra Cosmo Mumba, líder de un pequeño partido opositor, contra Edith Nawakwi, líder del Foro para la Democracia y el Desarrollo (FDD) y exministra del gobierno de Chiluba, contra el Reverendo Edith Mutale y un reportero de Radio Phoenix.

Como resultado de la amonestación de Banda y los casos de violencia reportados hasta ese momento, Sata y sus funcionarios de alto rango decidieron no asistir al funeral.

Algunas horas después de la muerte del doctor Chiluba, The Zambian Watchdog citó a Banda diciendo:

Como partido en la provincia, hemos dirigido nuestra ala juvenil a vigilar a la gente que quiere politizar el funeral del desaparecido segundo presidente republicano Chiluba. Por lo tanto, con motivos de seguridad, no permitiremos el ingreso de algunas personas al funeral y ellas lo saben bien, además esto también va dirigido a una casa de medios de difusión que ha estado en contra de Chiluba. Ni siquiera deberían pensar en asistir al funeral es una disposición del Movimiento por la Democracia Multipartidaria.

Irónicamente, el presidente Chiluba había expulsado a Banda al vecino Malaui en los primeros años de su mandato presidencial. Banda era un incondicional y antiguo miembro del partido dominante, miembro del Partido Unido de Independencia Nacional [UNIP, por sus siglas en inglés] y gobernador de una región rural quien además había estado hostigando a los entonces miembros de la oposición, incluso azotando a los desafortunados que se atravesaban en su camino. Únicamente volvió a Zambia después de haber sido perdonado por el presidente Levy Mwanawasa, el hombre que sustituyó a Chiluba.

Los lectores no estaban contentos:

Señor capitalista - 3Es conduciendo el crecimiento económico escribió:

Mwa yamba (usted empezó). Señor William Banda, compórtese. Déjenos enterrarlo. Déjese ya de política. ¿No podemos tener un solo hecho sin política? Yo no entiendo este país. Aunque apoye al MMD, no apoyo esa medida cruel del señor William Banda.

Otro colaborador, ZHOBOO, dijo:
William Banda es un bandido- Fracaso anunciado- Detén a SATA y ahórquese.

¿Cómo puede SATA faltar al funeral de Chiluba? No tiene nada que ver con su muerte. El MMD abusó del señor Chiluba y deberían sentirse avergonzados ustedes, no SATA. ¿Qué consiguen con que SATA no vaya al funeral de su amigo? Chiluba apoyó a SATA, luego cambió de bando y respaldó al MMD. ¿El PF dijo que el MMD no debería asistir al funeral porque llevaron a Chiluba a la corte?

Amigos zambianos, ninguna persona sensible puede ver la muerte de Chiluba como algo en contra del señor SATA.
Veremos cómo reacciona RB a estas intimidaciones porque si el Gobierno o el comisario fracasan en condenar a SATA, estaría en libertad de usar cualquier medio para estar en el funeral, incluso si esto significa llevar escoltas armados para su propia seguridad.

Más condenas para Banda, de lums law:

¡Vaya! Todos los sentimientos publicados en este hilo son unánimes contra William Banda. Con el tipo se está perdiendo espacio y debería ser “retirado” de la manera correcta. Amigos y adversarios por igual se unen en momentos de tristeza. ¿Qué clase de hombre es William Banda? ¿Dónde está su prudencia? ¿O hay algo que esconder en la muerte de FTJ? Entre en razón por favor y que FTJ descanse en paz a pesar de los problemas que nos dejó.

La policía de Zambia hizo pública una afirmación citada por el Lusaka Times negando los reportes de acoso en el funeral pero los ciudadanos de la red estaban en completo desacuerdo:

Div nafuti dice:

Marubbish (¡Tonterías!) ¿Quieren ustedes decir que personas como Cosmo, Nawakwi, Mutale y la chica de Radio Phoenix son unas mentirosas? ¿Iwe kasiamana, es lo que a usted se le enseñó en Lilayi (en la Academia de Policía) sobre sentarse en su oficina destartalada y esperar a que se cometa un crimen? ¿Qué demonios están haciendo ustedes en CIO? ¡Responda mi pregunta!

Otro colaborado, Zambians Being fed, llama a tomar medidas extremas contra Banda:

Esa mentalidad de policía cruzado de brazos mientras William Banda comete genocidio será derribada y se convertirá en una gran catástrofe civil. ¿No es consciente el presidente de la violencia que este señor está causando? O puede ser que él tiene la aprobación de Rupiah. Y por otro lado, ¿no tenemos en este país asesinos que maten a ese desgraciado de William? La policía y el MMD deberían tratar de salvaguardar la paz, prevenir la violencia y enfrentar a la justicia a los culpables.

El blogger Elias Munshya wa Munshya explica por qué Sata debería asistir al funeral del doctor Chiluba sin impedimentos, analizando la larga historia política que ambos han tenido. Sata ejerció en varios ministerios la administración de Chiluba. Fue secretario nacional -el equivalente a alto ejecutivo- del partido en el poder y ministro sin cartera, tercero en la jerarquía gubernamental.

La noticia de que un grupo dentro del MMD había sido preparado para evitar que Sata fuera al funeral del presidente Frederick Chiluba debería ser motivo de preocupación para todos los zambianos que quieren la paz. Es más, nuestras gallardas alas de seguridad han sido presas de esa tontería de rogarle a Michael Sata de no acercarse al funeral -en nombre de “la seguridad”. Pensar solamente que esto podía terminar así, no es solamente ridículo sino insolentemente inmaduro. Quisiera exponer en este artículo que a Michael Sata se le debiera permitir asisitir y llorar la muerte de su antiguo jefe. Esto es algo coherente con nuestra humanidad.

Para aquellos que creen que Sata fue enemigo del doctor Chiluba han escogido mirar una parte de la historia e ingnorarla en su totalidad. Simplemente están siendo económicos con la realidad. No ha existido una verdadera enemistad entre Chiluba y Sata. Lo que hubo fueron meros intereses políticos que condujeron a estos dos hombres en diferentes direcciones -solamente desde el 2008.

La influencia política de Chiluba se manifestará incluso a su muerte, teniendo en cuenta que en el momento en que ocurrió, era considerado asesor político del actual presidente Banda, quien prometió crear bastiones de oposición en Copperbelt, Luapula y provincias del norte en donde la mayoría de los grupos étnicos emparentados con los Bemba está con el MMD.

Pero el partido gobernante tiene la probabilidad de perder en las elecciones presidenciales y parlamentarias programadas para este año si el gobierno mo logra convencer al pueblo de las razones por las cuales Chiluba no fue llevado ni a un hospital local ni fuera del país, y lo dejaron morir en su casa.