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Carnaval de blogs sobre el futuro de la educación

Firuzeh Shokooh Valle — Thu, 15 Dec 2011 16:44:56 +0000

Internet en el Aula convoca al carnaval de blogs “El futuro de la educación”. Algunas de los temas principales giran en torno a las siguientes preguntas: “¿Cómo imaginamos que será la educación dentro de 10 o 20 años? ¿Seguiremos usando libros de texto? ¿Estará generalizado el uso de soportes digitales conectados? ¿Habrán cambiado los roles y formas de trabajar de docentes y estudiantes? ¿Se utilizarán metodologías de aprendizaje y evaluación diferentes? ¿Será diferente el aspecto y la disposición de las aulas y los espacios escolares?”

República Dominicana: Entrevista a la artista Rita Indiana

Firuzeh Shokooh Valle — Mon, 15 Aug 2011 07:05:39 +0000

No hay manera de clasificar a Rita Indiana. Compositora, cantante, escritora y performera son solo algunas de sus tantas fases y dimensiones. Rita Indiana es maestra de la reinvención y transformación. Hemos leído sus novelas, “Papi” y “La estrategia de chochueca”. La hemos visto haciendo malabares en algunas de sus performances artísticas. Y la hemos escuchado en sus proyectos musicales, primero Miti Miti y ahora Rita Indiana y los Misterios.

En una colaboración entre el blog de música alternativa Puerto Rico Indie, su editor y también autor de Global Voices Alfredo Richner, el corresponsal Sire_Damiano (@sire_damiano), Marlo Cruz Pagán (@Arturo_Elises) y Firuzeh Shokooh Valle, entrevistamos a la artista dominicana luego de su presentación este pasado verano como parte de los eventos del Latin Alternative Music Conference (LAMC) en la ciudad de Nueva York. En la entrevista Rita Indiana habla sobre sus identidades musicales, su multidimensionalidad artística, sus proyectos futuros, y su relación con las redes sociales digitales y la Internet, entre otros temas. Aquí les dejamos el vídeo de la entrevista*:

*La entrevista fue originalmente publicada en Puerto Rico Indie.

Puerto Rico: Prensa Comunitaria, una respuesta a la indignación

Firuzeh Shokooh Valle — Thu, 21 Oct 2010 00:07:01 +0000

Prensa Comunitaria se fundó en el 2004 con el objetivo de empoderar a las comunidades de Puerto Rico mediante la creación de medios de comunicación. En sus inicios, creó una red de periódicos comunitarios, y luego desarrolló programas de radios alternativos, de televisión y, más recientemente, incursionó en la producción de cortometrajes como parte de su proyecto Cineforo Comunitario. Prensa Comunitaria es uno de los proyectos más importantes de periodismo ciudadano en un país en el que los medios tradicionales establecen la agenda noticiosa diaria y dirigen la opinión pública dominante.

Este vídeo, producido por Prensa Comunitaria (y publicado en su página de YouTube), presenta la demolición de casas de la comunidad Vietnam, en la ciudad de Guaynabo, Puerto Rico: Demolición de casas en la comunidad Vietnam. Por Prensa Comunitaria.

El presidente de la junta de Prensa Comunitaria, Samuel Rosario, conversó con Global Voices sobre el nacimiento del proyecto, su labor en las comunidades, la importancia del periodismo ciudadano y la relación con los medios tradicionales.

Global Voices (GV)- ¿Con qué propósito se concibió Prensa Comunitaria? ¿Por qué y para qué?

Samuel Rosario (SR)- Prensa Comunitaria originalmente surge como respuesta directa a la indignación que sentía el grupo fundador sobre la construcción de nosotros que hacen los medios nacionales. Les resultaba indignante que sólo se reseñara la criminalidad en nuestras comunidades. De manera que la intención inicial era casi estrictamente evidenciar que “no todos somos criminales, que aquí también hay gente buena y trabajadora”. Pero, temprano en el desarrollo de las discusiones editoriales, se hizo claro que asumir un rol fiscalizador ante el gobierno y de educación entre nuestra propia gente eran responsabilidades inherentes al manejo de la información.

GV- ¿Cómo es la relación de las comunidades con la prensa comercial en Puerto Rico? ¿Cómo es la cobertura?

Existe un resentimiento casi universal en nuestras comunidades con la prensa nacional. A nadie en los barrios, caseríos, arrabales y comunidades especiales alrededor de Puerto Rico se le escapa que, por invisibilizar los trabajos de desarrollo que hacemos y la casi exclusiva cobertura de nuestros males, quedamos ante la opinión pública como un grupo homogéneo de vividores y criminales. Aunque en los últimos años se ha dado una leve apertura en algunos medios, esta no compensa el daño mediático al que hemos sido sometidos por tantas décadas; la imagen y percepción pública que ya se ha asentado. La prensa nacional no tiene un proyecto de reparación de agravios para nosotros. Ni siquiera saben cuán necesario es para la construcción de un proyecto de país.

Cineforo Comunitario. Foto cortesía Prensa Comunitaria.

GV- ¿Cómo los medios comunitarios aportan al desarrollo de las comunidades? ¿Cómo empoderan a la gente de esas comunidades?

El beneficio de los medios comunitarios para el país, ya no solo para las comunidades que los manejen, es multidimensional. Uno de los efectos más dramáticos, partiendo de una prensa con verdadera penetración, es una discusión pública más completa, menos viciada. Una discusión que, entre otras cosas, va desmontando la nefasta creencia generalizada de que los pobres somos pobres porque queremos.

La institucionalización de una prensa comunitaria vigorosa, es también la demistificación de los medios en general, de manera que comienza a crearse una sensación de igualdad entre nuestra gente en relación a otros sectores privilegiados. Otro gran beneficio al desarrollo comunitario es que los grupos, en su mayoría líderes y lideresas, que asumen responsabilidades de producción de contenidos, casi invariablemente, comienzan a modificar su comportamiento como consecuencia del rigor de hacer periodismo social. Son más críticos y se ven obligados a profundizar en su análisis.

Logotipo de Prensa Comunitaria.

GV- ¿Cómo ha sido la incursión del proyecto en internet?

En términos del contenido, la mayor diferencia entre el uso de internet y el resto de los medios es que, al menos en este momento, el portal nuestro tiene que ser dirigido casi exclusivamente a sectores externos. La poca penetración de internet en nuestras comunidades todavía no nos permite configurar los esfuerzos del portal para la discusión comunitaria interna. Pero, al menos para mi, el trabajo actual en el portal es uno de transición. Los avances en tecnología y el comportamiento de los usuarios, presagian, para los próximos años, la convergencia total entre la televisión e internet. Así que nosotros, al igual que el resto de la industria, andamos tratando de anticipar como serán estos nuevos portales de información.

Otro asunto determinante aquí es la identificación de recursos económicos para el sotenimiento del portal. En Puerto Rico, todavía, la inversión publicitaria en internet no es suficiente y el modelo de suscripciones tampoco. Cómo las comunidades se van a integrar al internet, en gran medida, está sujeto a la manera en que finalmente resolvamos estos asuntos.

GV- ¿Cuáles han sido algunas de las reacciones de los participantes? Anécdotas, vivencias, de cómo participar y hacer sus propios medios ha contribuido a sus vidas, a las de sus familias, comunidades.

Si consideramos que el proceso de desarrollo comunitario es lineal y que su primera fase es la dignificación de los grupos, entonces una de las experiencias más emblemática tiene que ser el día que la primera edición del periódico Raíces circuló en Guarico, un remoto barrio de Corozal. Mucha de la gente se arremolinó alrededor de la estiba de periódicos… habían estado esperándolos desde el día anterior. Doña Gladys, la líder comunitaria y dueña de la casa donde nos encontrábamos, soltó el primer paquete y comenzó, uno a uno, a repartir los ejemplares… cuando cogían el periódico en la mano hacían silencio y con gran concentración, comenzaban a pasar las páginas… luego las caras de asombro daban paso a expresiones que elocuentemente ilustraban la magia del momento… “somos nosotros”… “el periódico es completo sobre nosotros”… la frase que nunca se me olvidará se la dirigió Doña Gladys a Pablo, un hombre con problemas de alcoholismo que sobrevivía limpiando patios y a quien se le había publicado una de sus poesías…”ves Piolín, somos gente importante… valemos algo”.

Puerto Rico: El arte encuentra un espacio

Firuzeh Shokooh Valle — Tue, 04 May 2010 00:03:14 +0000

En Puerto Rico, los blogs de arte se han convertido en espacios vitales de discusión, debate, deliberación, crítica e información. Blogs como El naufragio de las palabras de Carlos Antonio Otero, Box Score de Pedro Vélez, Trance líquido de Arnaldo Román y Lilliam Nieves, Conboca de Abdiel Segarra, Donde veo arte de Carmen Olmo Terrasa, Autogiro de Javier Martínez, MSA Xperimental de Teo Freytes y Fractal de Karla Marie Ostolaza son foros de discusión, intercambio y exposición de arte contemporáneo. Han logrado lo que otros emprendedores virtuales desean con ansias: convertir sus espacios en referentes necesarios y centros de un tipo de información que simplemente no se puede encontrar en más ningún lugar.

A continuación una entrevista con el artista, bloguero y periodista Carlos Antonio Otero, quien inició su blog en 2008. Esta entrevista -en una versión abreviada- fue publicada originalmente en Diálogo, el mensuario de la Universidad de Puerto Rico.

Global Voices (GV)- Por qué comenzaste un blog de arte? Sobre qué escribes en tu blog?

Carlos Antonio Otero (CAO)- La idea surgió luego de entrevistar a la artista Teresa López para un reportaje periodístico sobre el arte contemporáneo y ella me preguntó si yo tenía un blog sobre mis piezas. Yo le dije que no y luego me pregunté porque no canalizaba a través de esta plataforma mi interés en documetar parte de la escena del arte contemporáneo en la Isla. El interés principal es mostrar quiénes son los artistas que están realizando un trabajo más actual en el País, contar sus historias y presentar y hablar de sus trabajos en el arte. La inquietud se debe a que los medios tradicionales de comunicación no están documentando la escena contemporánea del arte, en términos de las nuevas propuestas y los artistas emergentes y no emergentes. Hay un destaque muy particular de los artistas establecidos, y aún dentro de este grupo, se habla de muy pocos. Siempre los personajes son los mismos y cuando uno conversa con personas que no necesariamente son conocedoras del arte piensan que el arte es lo que presentan los medios sobre tal o cual artista, y desconocen todo un mundo mucho más amplio y más diverso, aun en nuestra Isla.

GV- Cuándo comenzaron a proliferar los blogs de/sobre arte en Puerto Rico?

CAO- El primer esfuerzo para documentar la escena cultural local en la Internet surgió en El Cuarto del Quenepón, realizado a principios de los 90 por María de Máter O'Neill. No existá la facilidad actual de un blog pero ella trabajó fuerte, tuvo colaboradores y rompió con los medios tradicionales para divulgar una information que no encontraba espacio de difusión en otro lugar. Ese esfuerzo duró algunos años y luego con la llegada y proliferación de los blogs van surgiendo otros “sitios”… El Naufragio es de los más recientes y ha logrado una aceptación satisfactoria porque las personas han reconocido la seriedad del trabajo que se realiza. Practicamente nos convertimos en una red porque todos nos conocemos y apoyamos el trabajo del otro y hacemos refrencias a las informaciones que publican los otros en sus plataformas. Y sobre todo, se trata de un esfuerzo voluntario y sin ánimo de lucro. Eso es bien importante, porque no andamos por ahí reseñando exposiciones y elaborando sobre el trabajo de uno u otro artista a cambio de nada. Es sólo el compromiso de dar voz a una escena que está ahí y aún los conocedores del arte en la Isla, se niegan a reconocer.

GV- Por qué crees que la blogoesfera de arte en/sobre Puerto Rico ha crecido tanto?

CAO-Se trata de un movimiento no estructurado donde todos coincidimos y prolifera precisamente por la necesidad de contar la historia contemporánea del arte, ya que de otro modo no quedaría registrada y hay necesidad de esta information. De lo contrario no existiríamos. Tenemos una generación de artistas que no ha experimentado la crítica formal del arte, no sabemos dónde hablan-escriben nuestros críticos. No vemos esa reflexión y la academia parece hacer mutis. Entonces los blogs y las diferentes plataformas en la red se convierten en la alternativa. Aun con los defectos y virtudes, aun con las limitaciones, los blogs son una alternativa seria y válida en la mayoría de los casos.

GV-Qué les ha ofrecido la Internet a los blogueros de arte como plataforma de comunicación?

CAO-La Internet es la plataforma eficiente y costo efectiva más viable para los blogueros de arte, y de cualquier otro tema. No podemos hacer un periódico ni una revista por los costos que implica, igual no podemos hacer un programa de televisión o de radio. Entonces la Internet brinda la posibilidad de comunicación y difusión y el público tiene todas estas alternativas para seleccionar la que más le agrade o llene sus necesidades. En cuanto a la difusión, te puede leer cualquiera en cualquier parte del mundo. El Naufragio tiene seguidores en Estados Unidos, España, Londres, Latinoamérica, e igual ocurre con los demás blogs.

En el arte se ha dado esta dinámica interesante de los blogs que no hemos visto en otras áreas en Puerto Rico. En la literatura hay varios espacios interesantes, no he escuchado si ha pasado algo con el deporte, y en el periodismo tampoco lo he visto. En el caso del periodismo tal vez estamos muy acostumbrados a que nos valide el medio, lo cual es una estructura o una dinámica muy tradicional. Y quizás ocurre así porque estamos acostumbrados a realizar un trabajo periodístico como profesionales asalariados. En el caso del arte, como artistas te tienes que abrir tu paso y tu espacio, y no pintas, no dibujas, no haces esculturas o instalaciones o videos, o lo que sea, porque alguien necesariamente te está pagando. En el arte hay una necesidad de explotar una creatividad, de compartir una propuesta, de hacer un comentario desde la plástica, y se hace porque se hace. Y esto te mueve a hacer cosas, a veces contra todos los obstaculos, que van desde el económico, la falta de apoyo, el anonimato.