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Hong Kong: El gobierno recomienda la Terapia de reorientación sexual

Anita Garcia — Sat, 26 Nov 2011 06:01:42 +0000

La Terapia de Reorientación Sexual (TCOS por sus siglas en inglés) pretende cambiar la orientación sexual de una persona homosexual o bisexual a una heterosexual. En varios países es una práctica muy controversial ya que produce prejuicios contra las minorías sexuales; las más importantes organizaciones médicas y científicas la consideran potencialmente dañina.

Sin embargo, en junio de 2011, el Departamento de Bienestar Social del gobierno de Hong Kong tomó la iniciativa de invitar al presidente de la organización cristiana Nueva Creación [en], Dr. Kong Kwai Wah, a fin de entrenar a los trabajadores sociales del departamento para “convertir” la orientación sexual de sus clientes más jóvenes.

La medida fue indignante para las comunidades LGBT de Hong Kong. Una coalición, la Junta del Comité Comunitario Tongzhi [en] se formó para lanzar una campaña de petición global [en] contra el gobierno de Hong Kong:

Estamos sorprendidos y enfurecidos por la invitación que el gobierno de Hong Kong le hizo al Dr. Kong Kwai Wah, el presidente de Nueva Creación y defensor de la terapia de conversión, para que entrenara al personal del Departamento de Bienestar Social en tratar con clientes gays.

La terapia de conversión ha sido ampliamente rechazada por profesionales por ser considerada poco ética, discriminativa, carente de valor científico y potencialmente perjudicial. La introducción de dicha “terapia” viola la ética profesional que se opone a la discriminación. Además, puede ocasionar posibles daños a los clientes.

Insistimos al gobierno de Hong Kong en que se disculpe y coopere con la comunidad LGBT y con los profesionales, para que proporcione a su personal entrenamiento sobre diversidad y que emita pautas concretas para asegurarse que su servicio es científico, profesional, ético y realmente responsable sobre las necesidades de la comunidad LGBT.

Más de 20,000 firmas han sido recolectadas. Además de esto, una protesta solidaria liderada por grupos LGBT asiático-americanos tuvo lugar en Nueva York el pasado agosto de 2011:

Al mismo tiempo grupos LGBT locales emitieron [pdf, en] un comunicado de prensa acusando al Departamento de Bienestar Social por violar el reglamento en el Código de Prácticas para Trabajadores Sociales Registrados, en la posición sobre orientación sexual de la Organización Mundial de la Salud, la Ley de Derechos de Hong Kong, la Convención de los Derechos de la Niñez, la Convención de la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres, el reglamento de Educación Sexual en las escuelas emitido por el Consejo de Desarrollo de Currículo de HKSAR, el Código de Conducta Profesional por el Consejo Médico y la Clasificación China de Desórdenes Mentales.

Activistas LGBT protestan contra el papel del Departamento de Bienestar Social en promover la terapia de conversión

Sin embargo, el Departamento de Bienestar Social niega que el seminario tuviera algo que ver con la conversión de la orientación sexual y el grupo local cristiano de derecha Truth-light [zh] también defendió al gobierno y acusó a los activistas LGBT de exagerar y tergiversar el propósito del seminario.

El director de Truth-light Sum Choi escribió en su blog [zh]:

其實有關團體舉辦的根本不是甚麼「拗直治療」，而是一些人對自己的性傾向有疑惑，或者因著信仰、良心同其他原因，對自己的性傾向產生不安，向他們尋求輔導。有關團體一向的態度都是尊重求助者自己的意願，不會強逼任何人改變自己的性傾向，只是當一些人主動想改變的時候，為他們提供支援。

其實現時香港一些同志團體並不弱勢，反而十分霸道，最弱勢的是一些想改變自己性傾向的同性戀者，因為一些不想改變的同性戀者，想強逼所有同性戀者與他們一樣，不准任何人選擇改變自己的性傾向，亦不准任何人協助他們。這是對一些同志團口口聲聲要求其他人尊重他們的性傾向、爭取一個多元的社會的最大諷刺，亦都是對人權的扭曲。

La reunión no tenía nada que ver con la “terapia de conversión”. Es sobre un servicio de asesoramiento para aquellos que tenían dudas sobre su orientación sexual y para aquellos ansiosos sobre su orientación sexual debido a su conciencia y sus creencias religiosas. La organización respetaría la decisión de las personas y no los forzaría a cambiar su orientación. Ellos solamente ofrecerían su ayuda si quisieran cambiar su orientación.

Los grupos gays en Hong Kong no son débiles, de hecho son bastante ruidosos. El partido más débil son los homosexuales que quieren cambiar su orientación porque son forzados a no tomar una decisión y a no buscar ayuda por esos homosexuales que no quieren cambiar su orientación sexual. Esto es una ironía para una sociedad diversa y sus derechos humanos.

Mientras el Departamento de Bienestar Social ha rechazado publicar los detalles del seminario, activistas LGBT han logrado recolectar una lista de documentos relacionados publicados en su recién lanzada página web ”WiGayLeaks” [zh]. El documentos demuestra que el seminario está basado en el supuesto “modelo enfermo” con el objetivo de convencer a los asistentes que “la atracción al mismo sexo es curable” y dibujar una co-relación entre homosexualidad y el VIH y otras enfermedades de transmisión sexual.

Los siguientes documentos han expuesto el papel del Departamento de Bienestar Social sobre la organización del seminario de conversión:

La carta de nvitación [pdf] del Departamento de Bienestar Social al Presidente de Nueva Creación, Dr Hong.
El Anuncio [pdf] de la clase a los trabajadores sociales del departamento.
Una colección de anotaciones de clase [pdf, zh] del seminario.
Un análisis de las anotaciones de clase [pdf, zh] realizado por la Asociación Americana de Psicología sobre las apropiadas respuestas terapéuticas de la orientación sexual (2009).

Centro América: El peligroso viaje de las mujeres migrantes

Anita Garcia — Thu, 17 Nov 2011 06:38:53 +0000

“Cada año, miles de migrantes arriesgan sus vidas en un viaje peligroso hacia el norte, enfrentando violencia, extorsiones, secuestros y discriminación. Sin embargo, las migrantes femeninas encaran un mayor riesgo de explotación en la forma de violencia y tráfico sexual en manos de muchos grupos: bandas criminales, oficiales corruptos, agentes del estado, fuerzas de seguridad y migratorias y otros migrantes. Amanda Tello reporta desde su blog Testigos por la Paz.

Irán: Arte como protesta para salvar el lago Urmia

Anita Garcia — Thu, 27 Oct 2011 06:31:10 +0000

Los protestantes tomaron de nuevo las calles hace algunas semanas en Ardabil, en la provincia de Azerbaiyán Oriental en Irán, para exigir al gobierno iraní que salve el Lago Urmia. Bloggers iraníes han reportado actos de represión y algunos arrestos de varios activistas azeríes.

Recientemente las autoridades se han comprometido a dedicar US$95 millones para desviar agua de otros ríos para rehabilitar uno de los más grandes lagos de agua salada.

Goftar Sabz fue testigo de lo ocurrido ese lunes en Ardabil. El bloguero escribe [fa]:

'Quédate azul' - arte como protesta por el lago Urmia en Facebook

Caminaba en Ardabil más o menos a las 6 de la tarde y había una fuerte presencia de fuerzas de seguridad. Dos manifestantes fueron detenidos mientras cantaban sus consignas. Caminé rumbo a la plaza Shariati y fui testigo del arresto de diez personas. Escuché en otra parte de la ciudad que más fueron arrestados por las fuerzas de seguridad.

El blog Sev-news escribe [fa]:

Hubo varias demostraciones en Ardabil, la señal de Internet estaba cerca de cero y no existía la posibilidad de comunicarse por el móvil. La gente continuaba con su protesta y cantaba consignas para defender la vida del lago Urmia.

Kolekhabar recribe [fa] que hace algunos días la policía arrestó a varios activistas en su casa y confiscó sus pertenencias personales.

Rah Azadi dice [fa] que Ardabil es como una ciudad ocupada y las fuerzas de seguridad son omnipresentes.

Los partidarios del lago Urmia también crearon una página en Facebook, que ya tiene más de 4700 seguidores. En una de las imágenes del grupo de Facebook (arriba) leemos: “Quédate azul”.

Hay otras creaciones artísticas en la página de Facebook, como esta de abajo que sostiene: “Cielo ayúdanos, mientras los humanos fallan e ignoran”.

"Te mantendremos a salvo" - protesta artística sobre el Lago Urmia

Brasil: ¿El crimen paga? La verdad acerca de los beneficios de la prisión

Anita Garcia — Sun, 25 Sep 2011 06:09:03 +0000

[Todos los enlaces llevan a páginas en portugués]

La iniciativa del gobierno brasileño que ofrece beneficios a los miembros de las familias de prisioneros y sus dependientes ha provocado discusiones en los medios ciudadanos en internet. Creada en el 2003, con una base valorada en R$ 560,81 (US$ 374.00), el total del valor de la “Ayuda para los reclusos” ha sufrido varios reajustes desde entonces, y hoy en día está fijada en R$ 862,60 (US$ 575.00).

Esta “ayuda debida a los dependientes de quienes son puestos en prisión, durante el período en el que la persona permanece encarcelada en un régimen cerrado o semi-abierto” fue conocido a finales del 2009 a través de una cadena de correo electrónico, que todavía circula alrededor del Internet afirmando que:

todo presidiário com filhos tem direito a uma bolsa que para sustentar a família, já que o coitadinho não pode trabalhar para sustentar os filhos por estar preso.

Todo prisionero con hijos tiene el derecho a una ayuda para sustentar a su familia, ya que la pobre persona no puede trabajar para sustentar a sus hijos por estar preso.

Prisión, Estado de Bahía, Brasil. Foto por Gov/Ba en Flickr (CC BY 2.0)

El tono satírico que sigue a lo leído sirve como propaganda contra los proyectos sociales, como Fome Zero (Cero Hambruna) y Bolsa Familia (Pensión Familia), que se popularizaron en Brasil desde la elección del ex-presidente, Lula da Silva. Su gobierno, caracterizado por una administración más social, trató de reducir la desigualdad entre clases sociales a través de estas ayudas, creando una cierta controversia debido a la falta de incentivos para la sostenibilidad de las clases sociales más bajas.

Revelando las ayudas

Aunque el contenido que circula por correo electrónico deja muy claro que la propaganda contra las ayudas para prisioneros existe, algunos bloggers decidieron buscar la verdad detrás de éstas afirmaciones.

En el mismo correo, se provee un enlace a la Previdência Social (Seguridad Social) de Brasil, confirmando el valor total publicado en el correo; sin embargo, el total corresponde a la contribución salarial individual del último prisionero. En otras palabras, sólo aquellos que contribuían a la Seguridad Social antes de ser arrestados tienen derecho a recibir la Ayuda para reclusos.

Un artículo publicado en 2010 por el estudiante de periodismo Jean Takada en el sitio Atibaia News, fue compartido a nivel mundial a través de la blogosfera con el objetivo de clarificar el “show de errores en la red” y argumentar sus beneficios diciendo:

Na verdade o Auxílio Reclusão não é um projeto aprovado para ajudar os presos e seus filhos. É uma ajuda prevista no inciso IV do artigo 201 da Constituição Federal, que diz que a Previdência Social deve pagar o auxílio reclusão para dependentes dos “segurados” de baixa renda recolhidos ao Sistema Penitenciário Nacional (…) e só vale para pessoas com trabalho comprovado em carteira ou contrato que comprove contribuição ao INSS. Para a família ou dependentes ter direito à ajuda, o último salário deve ser igual ou menor a R$ 798,30 (…) e não pode estar recebendo outros benefícios como auxílio doença, aposentadoria ou abono de permanência em serviço.

En realidad la Ayuda a los reclusos no es un proyecto aprobado para asistir a los prisioneros y sus hijos. Es una ayuda prevista en la sub-sección IV del artículo 210 de la Constitución Federal, que declara que la Seguridad Social debe pagar los beneficios de reclusión a los dependientes que tengan un ingreso bajo y seon puestos en el Sistema Nacional de Prisión (…) y es válido sólo para las personas con un trabajo comprobado o un contrato que compruebe su contribución a la Seguridad Social. Para que las familias o dependientes tengan derecho a esta ayuda, el último salario debe ser igual o inferior a R$ 798,30 (…) y no puede estar recibiendo otras prestaciones sociales como ayudas para la salud, pensiones o reembolsos fiscales para trabajadores públicos.

El mayor tema sostenido por el correo (sin una apropiada explicación sobre la funcionalidad de la Ayuda a los reclusos) es que esta prestación social será un incentivo a la criminalidad ya que cualquier,

bandido com 5 filhos, além de comandar o crime de dentro das prisões, comer e beber nas costas de quem trabalha e/ou paga impostos, ainda tem direito a receber auxílio reclusão de R$3.991,50 da Previdência Social.

criminal con 5 hijos, además de controlar hechos criminales desde la prisión, comer y beber a las expensas de aquellos que trabajan y / o pagan impuestos, además tiene el derecho de recibir el beneficio de la Ayuda a los reclusos de R$3.991,50 (US$ 2,660.00) de la Seguridad Social.

El sitio E-Farsas, del investigador Gilmar Lopes, dedicado a revelar la verdad sobre las farsas de Internet, comienza aclarando que es imposible poder dar ese valor total,

o benefício é único e independente da quantidade de filhos que o preso possui. Não importa se ele tem 4 ou 5 dependentes. O valor do auxílio é sempre o mesmo. Também é bom ressaltar aqui que a ajuda não é dada ao preso e sim à sua família.

el beneficio es exclusivo e independiente de la cantidad de niños que el prisionero tenga. No importa si tiene 4 o 5 dependientes. El valor de la ayuda es siempre el mismo. Es importante notar que la ayuda se le otorga a la familia del prisionero, y no al prisionero mismo.

Quizás parte de la controversia del correo se deriva del hecho que la población de la prisión brasileña se ha triplicado en los los últimos 15 años, causando un mayor gasto público en este sector. De acuerdo a los datos del 2010 publicados en ExpressoMT, Brasil,

tem uma população carcerária de 494.237 presos. Desse total, 153.526 são provisórios, 172.942 cumprem pena em regime fechado, 64.717 em regime semiaberto e 16.315 em regime aberto. O sistema prisional tem hoje cerca de 60 mil agentes penitenciários.

tiene una población en prisión de 494.237 prisioneros. De este total, 153.526 son temporales, 172.942 sirven tiempo en un régimen cerrado, 64.717 en régimen semi-abierto y 16.315 en régimen abierto. El sistema de prisión tiene actualmente alrededor de 60 mil oficiales de prisión.

Independientemente de las cifras y números, el encarcelamiento individual está directamente relacionado con asuntos de derechos humanos. Sin un tutor responsable y capaz de sustentar a su familia, corresponde al gobierno proveer esta ayuda básica, siempre y cuando sea dentro de los derechos del contribuyente.

Prisión, Estado de Bahia, Brasil. Foto por Gov/Ba en Flickr (CC BY 2.0)

De acuerdo a Igor Fonseca Rodrigues, del blog Pensando Direito (Pensamiento Directo),

em sendo um seguro, na verdade o preso que recebe o auxílio-reclusão não está recebendo nada além do que aquilo pelo qual já pagou.

Logo, não se trata de um gracioso favor prestado pelo governo, mas sim o pagamento daquilo que estava antecipadamente previsto na legislação.

estando asegurado, el prisionero que recibe la ayuda a los reclusos, en realidad no está recibiendo nada que no haya pagado antes.

Por consiguiente, no es un favor que el gobierno le está otorgando, sino un pago de lo que ya está previsto en la constitución.

El artículo publicado en el sitio web, termina con el siguiente pensamiento:

óbvio, nada contra discutir se é o melhor para a sociedade brasileira que esse benefício exista, mas pelo menos devemos nos pautar pelo que efetivamente está previsto, e não por um conceito imaginário do que seria essa benesse.

obviamente, no hay nada en contra de discutir sobre si tener esta ayuda es mejor para la sociedad brasileña, pero al menos deberíamos de basar nuestros reclamos en lo que efectivamente está previsto, y no por un concepto imaginario sobre lo que posiblemente signifique esta ayuda.

Con esta reflexión final, surgieron varios comentarios, desde aquellos que apoyan la medida del gobierno hasta aquellos que se oponen a la ayuda. Entre ellos, este comentario firmado por Racquel Gaia dice:

A questão não é se o detento matou, seqüestrou, roubou, extorquiu, etc. A questão é: ele trabalhou, contribui para a previdência, logo ele adquiriu o direito de receber todos os benefícios advindos da previdência social. Se qualquer um de nós for preso (não importa o motivo), mas contribuímos para a previdência, então qualquer um de nós tem o direito a receber qualquer auxílio do INSS, não importa quem somos ou o que fizemos, importa é que pagamos, então adquirimos o direito.

El asunto no es si el prisionero mató, secuestró, robó o extorsionó, etc. El asunto es: él trabajaba, contribuía a la seguridad social, por lo tanto él ha adquirido el derecho de recibir todos los beneficios del bienestar social. Si cualquiera de nosotros es arrestado (sin importar el motivo), pero hemos contribuido a la seguridad social, entonces cualquiera de nosotros tiene el derecho de recibir cualquier clase de ayuda de la Seguridad Social, sin importar quiénes somos o qué hemos hecho, lo que importa es que pagamos, entonces hemos adquirido ese derecho.

Otro comentador, Mario Costa, apunta:

Realmente, a familia do presidiário não pode ser punida pelo que ele fez. Porém, ninguém aqui tocou no assunto : o presidiário deveria trabalhar na cadeia, para prover seu próprio sustento. É facil viver à nossas expensas. Compare: se o segurado morrer, até a despesa do enterro é da familia, recebendo um pequeno auxilio funeral. Se o segurado ficar doente, vai ter que viver (ele e sua família) com o auxilio doença. Se ele for preso, só vai dar despesa, como comida, roupa, escolta para ser ouvido, etc… e a família recebe o auxilio reclusão. Isso é igualdade?

Realmente, la familia del prisionero no puede ser castigada por lo que él ha hecho. Sin embargo, nadie aquí ha tocado este tema: el prisionero debería trabajar desde prisión, para poder proveer su propio sustento. Es fácil vivir a expensas nuestras. Compare: si el asegurado muere, hasta los gastos del funeral pertenecen a la familia, recibiendo una pequeña ayuda para el funeral. Si el asegurado se enferma, él tendrá que vivir (él y su familia) con la ayuda para enfermos. Si es arrestado, sólo habrán gastos, como comida, ropa, audiencias, etc… y la familia recibe la ayuda del recluso. ¿Es eso igualdad?

Basado en otros comentarios, se transpira una cierta “reclusión” entre prisioneros y comentadores. Puede ser una reflexión directa sobre los valores proyectados por la sociedad brasileña, pero existe un entendimiento general de superioridad expresado por aquellos que gozan de completa libertad, que apunta a creer que la Ayuda a los reclusos es solamente otra ayuda otorgada a aquellos que no se lo merecen.

Así que aquí va una pregunta: “¿Cuál es tu opinión sobre la Ayuda a los reclusos? “

Guatemala: Una mirada a los candidatos para la segunda vuelta electoral en noviembre

Anita Garcia — Sat, 17 Sep 2011 18:55:20 +0000

“Así que viene el 6 de noviembre y, si los guatemaltecos deben votar, tendrán que escoger entre un ex-militar y un empresario -cada uno con sus antecedentes sucios y ejerciendo un poder e influencia considerables entre aquellos que gobiernan Guatemala”: Kevin D publica en su blog Guatemala Solidarity Network, [en] donde comenta sobre los resultados de las elecciones del 11 de septiembre y los dos candidatos que se enfrentarán en la segunda vuelta electoral.

Nigeria: El cerebro detrás de los Premios al Blog Nigeriano

Anita Garcia — Sat, 17 Sep 2011 06:01:59 +0000

Los Premios al Blog Nigeriano son un evento anual que premia a los más creativos bloggers de Nigeria. En los últimos dos años los ganadores de los Premios al Blog Nigeriano fueron determinados por voto popular. Esto será distinto en el 2012, para reflejar el cambio al reconocer la excelencia en la creación de blogs.

Este año nos hemos esforzado, y satisfactoriamente logramos desenmascarar a la cara detrás del galardón. Good Naija Girl (La Buena Chica Nigeriana) ha sido el cerebro detrás de los Premios al Blog Nigeriano desde 2010.

Nwachukwu Egbunike (NE): Cuentanos un poco sobre ti. ¿Quién es Good Naija Girl? [Todos los links siguientes conectan a páginas en inglés]

Good Naija Girl (GNG): Good Naija Girl es una blogger nigeriana de 32 años de edad, establecida en Canadá. Yo nací en EEUU, viví en Nigeria entre los 3 y 6 años, me mudé a Canadá cuando tenía 6 años de edad, y he vivido en Canadá desde entonces. Soy la mayor de cuatro hijos, nacida de padres fantásticos a quienes menciono regularmente en mi blog.

He trabajado en blogs desde hace nueve años bajo varios seudónimos y en varios sitios. Comencé a publicar en blogs como Good Naija Girl (o GNG) en el 2008 en respuesta a un deseo de contactar a otros que, como yo, son biologicamente nigerianos, pero a menudo se sienten más norteamericanos (o europeos, etc.) de acuerdo a dónde fueron criados. Los padres inmigrantes tratan de asegurarse de proveer a sus hijos con una fuerte conciencia de su cultura y su herencia para encontrar un balance entre lo que sus hijos aprenderán de la sociedad en la que viven, y yo quería conectar con las personas que como yo, podrían no haber tenido la experiencia de vivir en Nigeria por mucho tiempo (o para nada), pero que desean interactuar con aquellos que sí lo han hecho, y que quieren entrar más en contacto con su cultura.

Yo soy muy apasionada a publicar en blogs, con el tema de superación personal y con aprender sobre diseño gráfico y de páginas web. Soy una adicta a la inspiración que sufre por tener demasiados proyectos en proceso y que a menudo deja alguno atrás por demasiado tiempo. Tengo una vergonzosa adicción a los dulces, soy terrible porque aplazo muchos proyectos y me frustro fácilmente, y me cuesta mucho trabajo estacionar mi carro en línea recta. Aún no me he casado y espero que eso cambie pronto.

NE: ¿Cómo te involucraste en los Premios al Blog Nigeriano (PBN)?

GNG: Después de unirme a la comunidad de bloggers nigerianos en 2008, me di cuenta de las iniciativas que el blogger Taurean Minx había lanzado antes, como Blogsville Gist y los Premios Blogger de 2006, iniciativas que reunían a los bloggers de Nigeria. Luego la blogger Madame Sting organizó los Premios Naija para Blogs en 2009, otra genial iniciativa. Después que esos premios terminaron, Madame Sting indicó que ella no estaría disponible para organizar los Premios del 2010. Yo decidí tomar las riendas del proyecto y renombrarlo como Premios al Blog Nigeriano, y obtener un nombre de dominio similar.

NE: ¿Hace cuánto tiempo han existido los PBN?

GNG: Los Premios al Blog Nigeriano han estado operando bajo ese nombre desde hace dos años.

NE: El equipo de los PBN parece no tener identidad. ¿Alguna razón en particular?

GNG: Para ser honesta los PBN no tienen un equipo establecido detrás. Yo soy responsable de los premios y he sido muy afortunada de tener personas que voluntariamente han prestado sus servicios para tareas específicas. Este año, por ejemplo, los bloggers Otondo, Seye Kuyinu, y Sugabelly diseñaron los titulares y las insignias y otro blogger AliceO contribuyó con la publicación más popular de la semana, y ella me ayudó con algo de la publicidad para los premios por medio de twitter. Una amiga muy querida, Vesna, escribió el código para programar la nominación y el sistema de votación que se usaron en los premios del 2011.

NE: Parece que existe un cambio de “Concurso de popularidad” a “Excelencia en las publicaciones de blogs” ¿Por qué?

GNG: Los PBN originalmente fueron planeados para unir a la (aparentemente pequeña) comunidad nigeriana de blogs y permitir que los blogueros y lectores interactuaran. En los últimos años hemos tenido cientos de blogueros que han pedido ser agregados a la lista de blogueros nigerianos en nuestro sitio (actualmente más de 950 blogs están listados en nuestro sitio web), y nuevos blogueros nigerianos están siendo agregados cada día. La comunidad de blogueros nigerianos es grande y bastante diversa, y convertir los premios en un reconocimiento a la excelencia en las publicaciones en blogs nos da la oportunidad de resaltar lo mejor de todos estos blogs y mostrarlos al mundo. En la comunidad bloguera parece existir un sentimiento de que los blogs deben de ser reconocidos por producir contenido de calidad, y los premios de 2011 dejaron más que claro que se necesitaba un cambio en ese aspecto. Ha sido una evolución muy natural para los premios.

NE: ¿Cómo intentas asegurar la objetividad al escoger a los miembros del jurado para los PBN de 2011, teniendo en mente que las personas se postularán y que tú también debes escoger personas que “creas que puedan desempeñar el papel de jurado apropiadamente”?

GNG: Esta es una excelente pregunta. Mantener la objetividad es una de las partes más importantes de los PBN y cada año se hacen cambios para mejorar las cosas en ese sentido. Ningún sistema es perfecto y yo confío en que aquellos que sean seleccionados como miembros del jurado, desempeñarán su papel con integridad. Si tienes buenas personas que están dispuestas a seguir las reglas, eso es de gran ayuda. Los criterios para formar parte del panel de jueces aún no están del todo desarrollados, pero espero que usando tanto voluntarios como personas escogidas con cuidado por su experiencia en la categoría que estarán evaluando, tendremos una buena combinación de miembros del panel.

No podremos complacer a todo el mundo pero la meta de cada año es mejorar sobre los años anteriores.

NE: ¿Has recibido críticas o sugerencias sobre el nuevo método que has propuesto para los premios?

GNG: Han habido algunas críticas, lo cual es justo porque las especificaciones sobre el nuevo método aún no han sido desarrolladas. Algunas personas temían que la aportación del público sería totalmente restringida, y yo creo que algunos están esperando a que los detalles del proceso sean anunciados antes de compartir sus pensamientos. También hemos recibido algunas sugerencias sobre la manera en la que el panel debe estar constituido y cómo el proceso puede funcionar, y también hemos solicitado activamente sugerencias y comentarios.

NE: ¿Cuál ha sido, en tu opinión, el impacto de los PBN en la esfera global de blogs?

GNG: Los PBN han proporcionado a los nuevos blogueros un espacio donde pueden mostrar sus blogs y conectar con otros blogueros (proporcionando una lista de blogs que pueden visitar y comentar). Algunos nuevos blogueros han dicho, sobre sus peticiones para ser listados en nuestro sitio web, que los Premios al Blog Nigeriano les muestra algo a lo que pueden aspirar con esfuerzo. Las personas que no tienen blogs usan nuestro sitio web para encontrar nuevos blogs para añadir a su colección de lecturas en línea y algunos se han inspirado en iniciar un blog como resultado de descubrir a la comunidad de blogs nigerianos. Los PBN han ayudado a que la esfera global de blogs crezca y también a conectar a otros blogueros que, de otra manera, no hubieran podido conocerse.

NE: ¿Algunos planes o esperanzas para el futuro - con respecto a los PBN?

GNG: Yo tengo muchos planes y esperanzas para el futuro de los premios. La gran meta es algún día tener un evento en vivo, y entregar premios tangibles a los blogueros ganadores. Me gustaría aumentar el patrocinio también, para lograr hacer posibles estas ideas. También es importante continuar construyendo la comunidad que inició con los premios, y alentar a los blogueros a que se conozcan e interactuen fuera de la red.

NE: Últimas palabras…

GNG: Me gustaría agradecerte a ti, Nwachukwu Egbunike, por esperar pacientemente a que yo pudiera sentarme y contestar estas preguntas. También me gustaría agradecer a Global Voices por su interés en correr la voz sobre los Premios al Blog Nigeriano - ¡aprecio muchísimo su apoyo!

Afganistán: Festival Multimedia Voces de la Juventud Afgana

Anita Garcia — Thu, 15 Sep 2011 06:01:00 +0000

En Afganistán, la red de noticias Internews está incrementando sus esfuerzos por entrenar y motivar a la juventud afgana a que comparta su perspectiva sobre asuntos y temas que consideran importantes para el Festival de Voces de la Juventud Afgana [en] y Campamento Multimedia.

Festival de Voces de la Juventud Afgana

El Festival de Voces de la Juventud Afgana [en] es un lugar donde los jóvenes afganos pueden expresarse, ya sea por medio de la filmación o Facebook, a través de nuevas herramientas mediáticas como blogs o tradicionales como el teatro.

El Festival de Voces de la Juventud Afgana es un foro donde los jóvenes afganos creativos pueden reunirse, producir historias, colaborar y divertirse.

Para lograrlo, nosotros proveemos entrenamiento en una variedad de cursos multimedia. Si estás interesado en producir algo ¡Involúcrate hoy mismo! Todos son bienvenidos, siempre y cuando seas joven.

Ellos ya han producido varios videos en los que documentan diferentes maneras en las que la juventud afgana está extendiendo su mano a otros: ya sea entrenándolos en nuevas habilidades, expresando sus pensamientos y deseos o exponiendo los asuntos que les preocupan.

El primer video muestra niños trabajando en un horno de ladrillos:

Miles de jóvenes afganos trabajan en hornos de ladrillo alrededor del país, trabajando largas horas en duras condiciones para poder proveer el sustento a su familia. En este conmovedor video, los participantes del Festival de Voces de la Juventud Afgana, Safitullah y Safiqullah, documentan las vidas de estos niños trabajadores en los hornos de ladrillo en Jalalabad.

La vida cotidiana de Mohamed sigue la vida de un joven de 20 años, responsable de su familia entera después de la muerte de su padre. Criando gallinas y administrando una pequeña tienda de abarrotes es como se las arregla para mantener a sus hermanos más pequeños.

Viviendo en un Hostal nos muestra un aspecto diferente de la vida de los jovenes en Afganistán: en este video podemos observar la vida diaria de una joven muchacha quien estudia lejos de casa y vive en un hostal junto con otras estudiantes femeninas.

Para algunos jóvenes, la música es su pasión. Este otro video muestra a un joven muchacho tocando su armonio y cantando, poco después se le une otro joven con una pandereta.

El sitio del Festival de Voces de la Juventud Afgana también ofrece cursos de entrenamiento en línea [en] disponibles para cualquier joven afgano entre 15 y 25 años de edad que desee involucrarse [en]. También pueden visitar su canal en YouTube y su página de fotos en flickr, y buscar cualquier otro contenido que ya esté disponible en su sitio, todo producido por la juventud de Afganistán.

Guatemala: Soldados sentenciados a 6,060 años en prisión por estar involucrados en la masacre de Dos Erres en 1982

Anita Garcia — Mon, 12 Sep 2011 06:08:05 +0000

“Una unidad de la élite militar guatemalteca entró a la comunidad de Dos Erres en el norte de la región de Petén el 5 de diciembre de 1982 y torturó y mató alrededor de 250 hombres, mujeres y niños en el transcurso de tres días, antes de arrasar con la aldea”: explica Amnistía Internacional. Cuatro antiguos militares involucrados en esta masacre fueron sentenciados a 6,060 años en prisión.

China y Hong Kong: Ciudadano arrestado por usar camiseta política

Anita Garcia — Sat, 10 Sep 2011 06:03:49 +0000

Li Keqiang, actual vice ministro y próximo primer ministro de China, empezó una visita de tres días a Hong Kong el 16 de agosto de 2011. En su primer día de visita, Li trató de mostrar su preocupación por la manera en la que viven las personas en Hong Kong visitando un centro para el adulto mayor y un campus residencial en el distrito Lam Tin.

Sin embargo, el gesto “amigable” de Li se transformó en un acto de brutalidad política cuando un residente masculino fue arrastrado a la fuerza y arrestado por algunos “hombres de negro”, porque portaba una camiseta con el slogan político “Reivindicación 4 de junio”:

En una entrevista transmitida por televisión, el hombre dijo, “No estoy protestando. Mi esposa estaba jugando con nuestros hijos en la planta baja. Ellos vieron una gran multitud en el campus y me llamaron para que bajara y los acompañara. Bajé de mi apartamento, y de pronto estaba rodeado por un grupo de hombres de negro. Luego alguien dijo, “llévenselo”. Me arrastraron hasta la esquina sin decirme qué había sucedido. ¡Yo vivo en el apartamento 26!”.

Las camisetas políticas son de uso casual en Hong Kong; probablemente uno entre cada 15-20 ciudadanos en Hong Kong tienen una camiseta con el slogan “Reivindicación 4 de junio”, ya que la ciudad ha estado organizando la vigilia anual del 4 de junio [en] para conmemorar las protestas de 1989 en la plaza Tiananmen, hace 22 años, con decenas de miles de personas que asisten cada año.

Doctor fat publica en su blog [zh] dos conjuntos de diseños de camisetas basados en el 4 de junio:

Camisetas del 4 de junio. Imagen por Doctor Fat.

Uno puede imaginar cómo la escena de un residente masculino “secuestrado” de su propio vecindario debido a una camiseta política ha indignado a la comunidad local.

Para justificar la operación, el gobierno de Hong Kong rápidamente emitió una declaración de prensa [zh] reclamando que el residente masculino se encontraba en la lista policial de “buscados” debido a un incidente de tráfico que se llevó a cabo en el 2006.

Banquete de “Cangrejo de Río” llevado a Hong Kong

El bloguero local Kursk está enojado con la situación y ha escrito una publicación titulada “¡Si no quieren ver camisetas del 4 de junio, regresen a Beijing!” [zh]:

這是一件十分嚴重的事件，一定要追究。香港幾時禁止著六四t-shi rt架？果度仲要係私人住宅黎架大佬。特區警察同公安有咩分別呀？仲有，抬佢走既人冇表示身份，更加冇表示行使緊乜野法律權力，理論上係非法禁錮，係嚴重侵犯人權既做法。
侵犯人權太誇張？你試諗下，有一日無啦啦有四五個黑西裝大漢冇表明身份夾硬夾你走，佢地可以係黑社會點錯相、擄人勒索，甚至係公安跨省都得，咁你知驚未？
呢班黑衣人究竟係G4定係北京既國安？如果係前者，就係特區政府泛用武力既問題，一定要投訴去監警會同立法會保安事務委員會；如果係後者，事態就嚴重百倍－－大陸國安黎香港既私人住宅區向只係著住六四T -shirt既香港人施行武力，呢個唔只係一國兩制不保既問題，而係國安南下香港鎮壓言論自由。

Este es un incidente serio y debemos demandar una explicación. ¿Desde cuándo las camisetas “Reivindicación 4 de junio” han sido prohibidas? El sitio es un campus residencial privado. ¿Cuál es la diferencia entre la policía SAR de Hong Kong y la policía nacional? Tomaron acción sin identificarse, y ni explicaron sobre cuál ley estaban ejerciendo su poder. En teoría, esta es una detención ilegal en violación a sus derechos humanos.

¿Estoy exagerando? Por favor imagina, si un día, 4-5 hombres vestidos de negro de repente te arrastran y te alejan. Pueden ser miembros de la triada (sociedad secreta en China involucrada en crimen organizado), o secuestradores o policías ejerciendo su poder al límite. ¿No estarías tú asustado? Este grupo de hombres de negro ¿pertenecen al departamento G4 de las fuerzas policíacas o son parte de la policía de Beijing? Si pertenecen al primero, entonces este es un caso de abuso de poder por las fuerzas policías de SAR y deberíamos quejarnos al consejo policial y al Tribunal de Seguridad del Consejo Legislativo. Si pertenecen al segundo entonces el caso es 100 veces más preocupante. No sólo significa el fin de Un País, Dos sistemas, sino también significa que la policía nacional viene a Hong Kong a reprimir nuestra libertad de expresión.

A su llegada, Li Keqiang dijo que traía buenas noticias (un conjunto de políticas favorables que mejorarán la economía de Hong Kong). El periodista y blogguero, Aquellos eran los días, describe el “regalo de políticas favorables” como un ”banquete de cangrejo de río” [zh]. El término “cangrejo de río” es una jerga para “sociedad armoniosa“.

昨天，只是李副總理訪港第一天，北京風味的打壓反對者的「河蟹全席」，只上了頭盤，未來幾天香港人還可以慢慢「享用」！

Ayer fue el primer día de la visita del vice ministro Li Keqiang. Solamente el primer plato del “banquete de cangrejo de río”, al estilo Beijing, de disolver el descontento, ha sido servido. La gente de Hong Kong podrá saborearlo mejor en el futuro.

¿Los “buscados” de la policía?

Martinoei explica [zh] la estrategia policial para encubrir el arresto ilegal:

警察為咗掩飾自已膠，就話條友涉及2006年一宗交通事故，通緝緊，所以要拉佢。
首先，差佬點可能一眼睇出條友係通緝犯，但更膠係，你唔記得找你張牛肉乾，都可以係通緝犯。

Con el propósito de cubrir su ridícula acción, la policía dijo que el hombre se encontraba en la lista de “buscados” por un incidente de tráfico. Por eso tuvieron que arrestarlo.

Primero que todo, para la policía es imposible identificarlo a primera vista. Además, para cualquier persona es extremadamente fácil estar entre la lista de los “buscados”, tal como si olvidas pagar una multa de estacionamiento.

況且牛肉乾未找而被通緝，好多時你交低罰款就走人。呢位著平反六四T恤人士可以被無條件釋放(唔係保釋)，分分鐘係因為即場掟低三百二十元，咁咪解除通緝。警隊要膠，都咪咁膠，有國安入咗香港警隊，唔該從實招來。

En el caso de ser “buscado” por una multa de estacionamiento, todo lo que tienes que hacer es pagarla en ese mismo momento. El hecho de que el hombre de la camiseta “Reivindicación 4 de junio” pudiera salir de la estación de policía sin fianza es porque probablemente pagó sus HKD320 [menos de $50] de multa para poder desaparecer de la lista de “buscados”. Este es el encubrimiento más ridículo. Por favor regresen al verdadero problema: si la policía de seguridad nacional central, de hecho, ha estado operando en Hong Kong.

En la trama de la discusión sobre la publicación de Martinoei, el ciudadano de la red Newbie dijo:

感覺上, 中國人普遍非常認同呢種”非法逮捕”, 對果種所謂過程唔合法就應該導致証據無效既思想非常薄弱.
即係合唔合法都好, 先拉人進行大搜查外加嚴刑迫供, 只要最後搵到蛛絲馬跡証明被捕者可能犯咗小小法, 整個過程就馬上變成 “合法合情合理” 了. 當個個人都認同呢種思想時, 我係差佬我都濫權喇!
呢個民族, 根本無決心付出某啲代價去平衡權力, 唔搞到 xx 霸權當道就有鬼喇!

Me parece que muchos ciudadanos chinos aceptan esta clase de “arrestos ilegales” y no toman en cuenta las evidencias reunidas bajo procedimientos ilegales.

Lo que significa que, pueden arrestar y torturar a alguien, y con tan sólo un diminuto trozo de evidencia sobre algún delito menor, todo el proceso se vuelve “legal, razonable y justificado”. Si todos aceptan esto, por supuesto que la policía hará lo que se les de la gana.

Las personas chinas no están dispuestas a pagar el precio del balance de poder, es por eso que la XX hegemonía [nota: probablemente se refiere al Partido Comunista Chino] es tan dominante.

Magiccello dijo:

香港公安學習能力真高. 強國的手段學會了. 維穩辦主任曾偉雄好快又升官發財了.

La policía de Hong Kong está aprendiendo de los ejemplares centrales en fortalecer la nación. Tsang Wai Hung [en], la cabeza de la oficina de mantenimiento de la estabilidad, será promovido pronto.

El incidente ha sido ampliamente discutido en Facebook, y muchos usuarios declararon que usarán camisetas políticas y caminarán en las calles durante la visita de Li Keqiang en Hong Kong. La ceremonia del Centenario de la Universidad de Hong Kong, el 18 de agosto de 2011, probablemente fue otra ocasión para mostrar las camisetas políticas (visita el Evento en Facebook [zh]).

Mundo Árabe: El debate entre Twitter y Facebook

Anita Garcia — Fri, 09 Sep 2011 06:03:31 +0000

El mes pasado se encendió una discusión en Twitter al comparar el sitio de micro-publicaciones, donde los usuarios pueden publicar mensajes en 140 caracteres, con el sitio de red social Facebook. Aquí hay algunas observaciones de los usuarios de Twitter en el Medio Oriente, quienes prestaron sus voces a un tema de moda alrededor del mundo a través de Twitter.

Desle El Cairo, Amna Amer tuiteó:

@Amnamamer: #TwitterVsFB tu escoges a quien sigues porque estas convencido, ¡en fb tienes que aceptar a cada petición de amistad porque de otra manera te echan la culpa!

Wael Ghonim, desde Egipto, quien saltó a la fama después de ser arrestado en los primeros días de la revolución en Egipto, anotó:

#TwitterVsFB un tópico de moda alrededor del mundo esta noche

@Ghonim: la relación unidireccional de Twitter hace que muchas personas traten de ser más auténticas y menos centradas en sí mismas para adquirir seguidores #TwitterVsFB

Mientras el arquitecto egipcio Basem Salem, quien vive en Doha, Qatar, preguntó:

@BasemSalem: و لما الهاكرز يدمروا الفيسبوك هانبات في الشارع يعني ؟؟ @NodaFouda @sare7flkoun #TwitterVSFB الفيس هو البيت تويتر هو القهوة”

@BasemSalem: Y cuando los piratas informáticos destruyan Facebook ¿nos quedaremos en la calle? Facebook es nuestro hogar y Twitter es nuestra cafetería.

Y Ahmed Awadalla, también egipcio, desde El Cairo, dijo:

@3awadalla: Alrededor de 8.5 millones de usuarios de fb en #egipto pero solamente 130000 usuarios de twitter. #TwitterVsFB

Mientras tanto, Mohamed Diab, desde Egipto, nos recordó:

@Mohameddiab678: #TwitterVsFB فيس بوك اللعبه بتخلص عند ٥٠٠٠ صديق .. تويتر إغراء لعبه الفلولورز لا تنتهي

@Mohameddiab678: Con Facebook el juego termina con 5,000 amigos. En Twitter, el encanto de conseguir más seguidores nunca termina.

Desde Doha, Qatar, Sylvia Ayman resolvió en su mente que:

@S_for_Slyvia: #TwitterVsFB خلاصة الموضوع..Twitter me gusta mucho más que facebook

@S_for_Slyvia: Lo esencial del asunto..Twitter me gusta mucho más que Facebook.

Más adelanta agregó:

@S_for_Slyvia: #TwitterVsFB Twitter: menos seguridad, más gente decente.. Facebook: ¡privacidad al máximo y canallas por todos lados!

De vuelta en Egipto, Shaimaa Khalaf concluyó:

@shaymaakhalaf: Facebook es donde le mientes a tus amigos. Twitter es donde eres honesto con personas extrañas.#TwitterVsFB

Y Amira Salah, también de Egipto, dijo:

@amira_salah: #TwitterVsFB Facebook hace que odies a las personas cercanas a ti, twitter te hace amar a personas que nunca conociste

Para más reacciones, por favor chequea el hashtag #TwitterVsFB.