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Zambia: Brenda Zulu habla sobre el estado de la blogósfera zambiana

Ana Navarrete — Sun, 07 Aug 2011 07:01:34 +0000

Los reflectores están sobre Brenda Zulu, periodista y blogger zambiana. El blog [en] de Brenda muestra sus reflexiones sobre información, la comunicación y la tecnología en África. Brenda vive en Lusaka, Zambia, ha blogueado desde 2004 y es una de las bloggers del momento en su país. Hablé con ella sobre su vida, sus orígenes en el mundo del los blogs y el estado de la blogósfera en Zambia.

Soneka Kamuhuza (SK): ¿Hace cuánto blogueas?

Brenda Zulu (BZ): He blogueado desde 2004. Además de bloguear también enseño aplicaciones de Web 2.0 a la población civil, personas que trabajan en medios masivos y a otras partes interesadas. Esto incluye blogueo, microblogueo, podcasts, vlogs, marcadores sociales y el uso efectivo de medios sociales.

Brenda Zulu - periodista y blogger zambiana. Fuente de la foto: blog de Brenda.

SK: ¿Hoy en día, cuál es la actitud hacia el hecho de bloguear?

BZ: Bueno, hay varios bloggers zambianos, pero muchos viven en el extranjero. Y ellos bloguean más asiduamente que los que viven en el propio país. Esto también se relaciona con el problema del acceso a Internet de los zambianos en casa. Muchos de ellos pueden acceder a la red desde su celular, donde pueden realizar sobre todo microblogueo. Fuera de eso, algunos pueden incluso conectar su celular a su computador si quieren bloguear. Otros acceden a la red desde cafés Internet, bibliotecas, usar candados electrónicos, rabbits, wifi, etc. El acceso a Internet en Zambia no es barato ni con la llegada de las redes de fibra óptica. Al alejarse de la ciudad hacia áreas rurales y perder la red móvil, el costo del acceso a Internet se duplica.

Los zambianos que viven en el país no son bloggers prolíficos. Hay muchos blogs zambianos en línea pero la mayoría están inactivos. Muchas personas son buenas para microbloguear y usar Facebook, que usan más que cualquier otra plataforma social. Pocos están en Twitter y de esos pocos, menos son los que usan esta cuenta, ya que la mayoría dice no saber usarla.

SK: ¿Qué haces cuando ves la influencia del blogueo en los medios masivos?

BZ: Los medios masivos en Zambia no bloguean mucho, mucho del personal que trabaja en estos medios ve el bloguear como una actividad extra. Si el bloguear aportara dinero extra a los periodistas, esta actividad proliferaría, pero no es el caso, no hay nada que los influya a bloguear, pues muchos todavía necesitan aprender lo que esto significa y por qué es tan importante.

En tal caso, unos pocos reporteros tienen su propio equipo. Muchos usan computadores, grabadoras y cámaras de los sitios donde trabajan y no estarían necesariamente blogueando porque sería robar tiempo de la compañía en la que trabajan. De todas maneras, aunque los periodistas puedan acceder a Internet en su trabajo, algunas salas de prensa han quedado rezagadas en cuanto al acceso a la red. Muchos de los periodistas a los que he enseñado a bloguear dicen que conectarse a Internet no es fácil y esto les dificulta hacerlo. Además de lo anterior, usualmente la falta de conocimiento es otra razón para no realizar esta actividad. Para los bloggers expertos, esta es una forma de vida, cuando se tiene un buen número de lectores y de seguidores, uno se siente obligado a bloguear y mantener informada a su audiencia.

SK: ¿Tienes limitaciones en tu capacidad de bloguear?

BZ: Hay limitaciones a mi blogueo porque ahora tengo que bloguear en otros espacios para clientes a cambio de un pago. En verdad, mi blog está sufriendo porque estoy ocupada creando otros blogs y contenido para clientes. En ese caso, puedo decir con seguridad que bloguear ha abierto muchas puertas cerradas pues me ha tenido ocupada. Además de bloguear para crear mi marca de tecnologías de la información y la comunicación, he usado el blogueo para popularizarme y popularizar mi trabajo en línea.

Es más, bloguear nos abre nuevas oportunidades a los que estamos en el sector de los medios. Además de ser tutora de blogueo, me han contratado para bloguear en vivo y hablar en conferencias. También me he convertido en fuente de noticias para los medios en medios nuevos y medios sociales y temas de web2.0. Creo que mis habilidades también me han ayudado a ser parte de dos comunidades, pues todos quieren aprender acerca de los nuevos medios y cómo pueden beneficiarse para hacer una carrera y también en reportajes especializados. Esto incluye al Despacho de Referencia de la Población (PRB, por sus siglas en inglés) de la beca de Edición de Mujeres en EE.UU. y el Programa de Mujeres en las Noticias en Francia, que es parte del programa de la Asociación Mundial de Periódicos y Editores de Noticias (WAN-IFRA).

Brenda Zulu espera que los bloggers zambianos trabajen juntos para crear y agregar contenido en las elecciones de este año.

SK: ¿Cómo impacta la infraestructura de tecnología al blogueo en Zambia?

BZ: Bueno, hablaré sobre mí y cómo me las he arreglado para bloguear incluso en circunstancias difíciles. Empecé a bloguear cuando accedí a Internet en el centro de recursos del Instituto de Medios del Sur de África (MISA, por sus siglas en inglés). Por lo general, trabajaba fuera de línea en mi laptop y después blogueaba solamente cuando tenía acceso a Internet. Al principio, empecé a bloguear porque quería archivar mis artículos pues la publicación en la que trabajaba no tenía presencia en línea y también rechazaban mis artículos sobre tecnologías de la información y la comunicación. Solamente blogueaba artículos que hice sobre tecnologías de la información y la comunicación, pues mi blog me lo permitía. A veces blogueaba historias que mi publicación nunca usó.

Con o sin acceso a la tecnología, el blogueo puede avanzar si las personas tienen pasión por hacerlo. Blogueé más después que la Comisión Económica para África de las Naciones Unidas (UNECA) me dio un premio como la Mejor Periodista en 2003 que escribió historias de tecnologías de la información y la comunicación. Quería tener mi marca en la web, lo que logré a causa del blogueo. Bloguear me ha ayudado a encontrar nuevos hilos con los que podía contribuir con historias pues muchos editores expresaron interés en que yo escribiera para ellos después de leer uno o dos de los posts de mi blog.

SK: ¿Cuál ves que es el rol de los bloggers en las elecciones que se vienen?

BZ: Ojalá que los bloggers puedan trabajar juntos en crear y agregar contenido en las elecciones de este año. Básicamente, el rol de los bloggers en las elecciones de este año es mantener informado al electorado, pero también crear espacios de interactividad y discusión con la comunidad.
El objetivo de bloguear elecciones también es captar información que se presentará en diferentes zonas de Zambia y también dará voz a los candidatos sin voz que participan en las elecciones, sobre todo mujeres que quieran estar en el gobierno.

Se necesitará integración de datos de múltiples fuentes para brindar información y contenido significativos. Es crucial la participación de los interesados para compartir y difundir información para distribuir conocimiento al público. Necesitaremos agregar contenido de blogs para que el contenido esté organizado, sea de lectura fácil y debería presentarse en texto o información, fotos y video y audio (podcasts).

Bloguear las elecciones ayudará a sensibilizar a personas geográficamente dispersas. El marco de trabajo colaborativo para participación de la comunidad incluso después del final de las elecciones. Esto ayudará a mejorar la calidad de la información enlazando información de muchas fuentes y también reducirá el costo de crear contenido y despliegue para brindar mejor acceso a través de múltiples dispositivos.

SK: ¿Cómo describirías el estado de la blogósfera zambiana?

BZ: El estado de la blogósfera zambiana está creciendo a ritmo muy lento. Se necesita que los bloggers sean comprometidos y consistentes.

SK: ¿Cuál es la actitud actual del público hacia el blogueo en Zambia? ¿Los bloggers y periodistas en línea están bajo amenaza en Zambia?

BZ: Bueno, el público está listo para consumir toda información de cualquier plataforma, incluida Internet. Zambian Watchdog [en], un medio de comunicación alojado en WordPress, ha ganado popularidad con el dueño que vive en el exilio debido a algunas historias que se publicaron en el sitio.

También me amenazaron con demandarme por historias publicadas en el Foro Social del Sur de África, pues estuve a cargo de la administración del contenido. A Emmanuel Mwamba, periodista y también asistente de prensa del expresidente Fredrick Chiluba lo han llevado a juicio por una historia que presuntamente publicó en Zambian Watchdog.
El público lee posts de blogs que el público hace circular y agrega.

SK: ¿Dirías que bloguear se ha convertido en una nueva esfera pública en Zambia?

BZ: ¡¡¡¡¡¡¡¡¡En verdad no!!!!!!!! A menos que hables de microbloguear usando Twitter o el uso de Facebook en Zambia. Ahora es una tendencia de la moda para los zambianos actualizar diariamente su perfil de Facebook y dejar comentarios en las páginas de Facebook de otras personas. Pero todavía se necesitan bloggers prolíficos para que se puedan leer muchos blogs.

SK: ¿Hay funcionarios de gobierno o políticos que blogueen?

BZ: El presidente tiene un blog, pero no creo que sea él quien lo actualice. Ha surgido una herramienta de campaña para las elecciones de este año. El sitio web personal de Rupiah Banda fue relanzado oficialmente el lunes 21 de febrero. Haciendo alarde de un nuevo diseño y contenido nuevo, el sitio incluye información más útil y detalles personales sobre él y su esposa y la nación de Zambia. El sitio web aporta un canal crucial para ayudar al presidente Banda a llegar al pueblo zambiano. Viene como parte de su compromiso de ir hacia el progreso y desarrollo y así ayudar a Zambia a lograr un mejor lugar en el mundo.

El sitio web [en] fue lanzado primero en setiembre de 2010. También tiene una página oficial en Facebook [en] y un canal en YouTube [en]. Los principales partidos de oposición tienen presencia en línea [en] y los aspirantes presidenciales de la oposición como Haikainde Hichilema [en] y Michael Sata [en] tienen sitios personales. En 2011 podemos ver el cambio de las campañas electorales a plataformas en línea. También hay parlamentarios y ministros que tienen páginas en Facebook como Dora Siliya [en], que es Ministra de Educación y ex periodista. Usa la página para difundir información del gobierno.

SK: Brenda continúa comprometida a compartir sus experiencias y habilidades con el resto del mundo a través del blogueo.

Gabriela García Calderón colaboró con la traducción de este post.

Bolivia: Cholitas guerreras bajo los reflectores

Ana Navarrete — Sun, 17 Jul 2011 05:09:51 +0000

Durante más de diez años, la lucha libre femenina ha capturado la atención de locales y visitantes en El Alto, Bolivia. Estas mujeres agregan un poco de tradición a este popular deporte: ¿En qué otro lugar se podrían ver enaguas bajo coloridas polleras, chales con flecos, gruesas trenzas y sombreros de bombín luchando en un cuadrilátero?

Luchadora 'cholita' boliviana. Imagen del usuario Flickr funkz CCBy (CC BY 2.0).

Sara Shahriari y Tim Clayton colaboraron con el siguiente video sobre Yolanda la amorosa, una luchadora de El Alto, quien a pesar de la preocupación de su madre, sube al cuadrilátero para luchar por su derecho a ser más de lo que la sociedad estima “apropiado” para una mujer.

Tomado de la descripción del video:

Yolanda la Amorosa es miembro de “Titanes del Ring” grupo de lucha que lleva a cabo su función todos los domingos en el Centro Multifuncional de El Alto, Bolivia. El grupo incluye a las cholitas, un grupo de mujeres indígenas que luchan contra hombres, así como entre ellas mismas por sólo unos cuantos dólares cada fin de semana. Yolanda vive con sus dos hijas Adriana y Carmen, en las colinas con vista a La Paz. Bolivia.

Grace, que bloguea en Pinay on the Move fue a ver a las Cholitas en El Alto y escribió sobre ello en su artículo La batalla de las faldas [en]:

Entonces con un movimiento rápido se aleja del cuadrilátero, pone sus manos en la parte superior de las cuerdas, montándose en la segunda. Comienza a rebotar en la cuerda hasta tirar sus piernas y cuerpo hacia el exterior. En este momento se suelta de tal manera que vuela directo al torso de su oponente. El resultado fue un charco de polleras y trenzas en el centro del cuadrilátero.

Acabo de ser testigo del vuelo y el aterrizaje de una de las Cholitas luchadoras y sólo pensé: “¡La batalla de polleras está a toda marcha!”

El siguiente video muestra a una cholita luchadora ganándole a un hombre:

Ver a las luchadoras en El Alto no sólo se ha convertido en un pasatiempo para locales sino también una atracción turística; lo cual es evidente al ver las decenas de videos cargados en YouTube donde aparecen las cholitas.

Mike Powell escribe en Bolivia for 91 days [en] acerca de sus reacciones al recibir un “tratamiento especial” al asistir al evento:

Cuando nos sentamos estaba más bien molesto. Nos habían enviado a la “fila de extranjeros”, donde las entradas costaban tres veces más de lo normal. Más o menos $7 así que no había problema. Pero al entrar, nos dijeron que nos sentáramos en una sección especial para “extranjeros”. ¡No gracias! Jürgen y yo nos escurrimos a la sección “regular” y nos sentamos junto a una pareja de fanáticos de lucha libre que nos bombardeaban con preguntas entre pelea y pelea.

Sin embargo, esto no arruinó su placer [en]:

La lucha libre es una experiencia boliviana por antonomasia y la recomendamos. Ninguno de los dos esperaba divertirse tanto… me dolía el estómago de tanto reírme. Aunque es evidentemente fingido, ver a estas mujeres ser golpeadas por un hombre puede ser algo espeluznante, así que tal vez las feministas radicales no querrán acercase a este tipo de evento. Pero si un poco de violencia no hace daño a su humor, definitivamente véanlo.

Imagen miniatura de las cholitas luchando del usuario de Flickr jfjwak (CC BY 2.0).

Brunei: Divorcio real crea reacciones en internet

Ana Navarrete — Wed, 07 Jul 2010 00:01:41 +0000

El mes pasado, la red oficial de Brunei, RTB, transmitió un anuncio especial acerca del divorcio de Su Majestad El sultán y Yang Di-Pertuan (Jefe de estado) de Brunei Darussalam de su tercera esposa Azrinaz Mazhar Hakim, una malasia.

Brunei Times proporcionó más detalles

Por pedido de Su Majestad Sultán Haji Hassanal Bolkiah Mu'izzaddin Waddaulah, el Sultán y jefe de estado de Brunei Darussalam, el presidente del Consejo de Adat Istiadat, Su Alteza Real Príncipe Haji Sufri Bolkiah anunció ayer que Su Majestad se divorció de Su Alteza Real Azrinaz Mazhar Hakim Mazhar.

El comunicado dice: “Su Majestad, por razones específicas (que no fueron divulgadas), guiadas y ordenadas por las leyes de Syara en materia matrimonial, así como en conformidad con un extracto del verso 229 del Surah Al-Baqarah en el Sagrado Corán, (el cual establece cómo) casarse de la manera apropiada (Ma'aruf) y disolver el matrimonio de la manera apropiada (Ihsan), en la tarde del miércoles (junio 16 de 2010) ha pronunciado el talaq satu (primera categoría de divorcio) a la esposa de Su Majestad, Su Alteza real Azrinaz Mazhar Hakim Mazhar”.

Hecho efectivo ayer, el terasul (título real) así como el Bintang Kebesaran (condecoraciones de estado) y el Pingat Kehormatan (medallas de honor) que fueron conferidos a la anterior esposa, fueron retirados.

Seguido al anuncio, twitter y otros blogs anunciaron las noticias. Muchos expresaron su tristeza y al mismo tiempo sus especulaciones sobre las razones detrás del divorcio.

Últimas Noticias: Su Alteza Pengiran Isteri Azrinaz Mazhar ha sido divorciada y como consecuencia perdió su título

Blogs de Malasia como Oh Bulan, Beautiful Nara, Roti Kaya, Noji y Faish escribieron la noticia pero los comentarios sobre el matrimonio fueron animados por personas de Malasia y Brunei, acusándose entre ellos sobre quién lo echó a perder.

Roti Kawin escribió sobre el divorcio:

Baca komen pembaca kami dari Brunei di’bawah, rata-rata mereka menyenangi pemergian Azrinaz Mazhar dari istana

Lea comentarios de nuestros lectores de Brunei abajo, muchos de ellos felices porque Azrinaz Mazhar se va del palacio.

Nasir, un lector de Roti Kawin, dejó este comentario

TAK ELOK KITA DUA BUAH NEGRA NI BERGADUH SESAMA SENDIRI….. BERDOSA SALING MENUDUH DAN MENGHAMPIRI FITNAH PULA. JANGANLAH BERGADUH YA.

No es agradable para ambos países que discutamos entre nosotros mismos. Es un pecado acusar e inventar historias. Por favor, no peleemos.

Sureste Asiático: Reacciones a las protestas en Tailandia

Ana Navarrete — Wed, 26 May 2010 00:09:03 +0000

Durante dos meses, los manifestantes “camisas rojas” ocuparon las calles de Bangkok para pedir la renuncia del primer ministro. Los campamentos de protesta ya fueron desmantelados, sin embargo la ciudad aún se tambalea a causa de la crisis política.

Las violentas confrontaciones de la semana pasada entre soldados fuertemente armados y manifestantes han dejado atónito al mundo entero. ¿Cuál ha sido la reacción de los bloggers de las naciones vecinas al sureste asiático?

Hace algunos días el gobierno tailandés reveló que “mercenarios” camboyanos fueron contratados por los Camisa Rojas para sembrar violencia en la ciudad. Esta acusación provocó fuertes reacciones en Camboya. Khmerization recuerda al gobierno tailandés que hay muchas personas de la etnia Khmer en Tailandia que ya son ciudadanos legales.

Muchos manifestantes camisas rojas eran personas de la etnia Khmer y laosianos que viven en provincias del noroeste de Tailandia que son ciudadanos tailandeses. Es necesario tener presente que los medios de comunicación propiedad del Movimiento Camisas Rojas acusaron también al gobierno de Abhisit de vestir prisioneros Khmer con uniformes militares y haberlos enviado recientemente a tomar medidas duras contra ellos. ¿Cuán ciertos son estos rumores? Nadie sabe.

Son of the Khmer Empire cree que la razón para difundir estos rumores es demonizar a los camboyanos:

Creo que el rumor circula intencional y políticamente para… hacer de los Khmer chivos expiatorios que aplaquen la ira tailandesa y convertir la venganza/odio hacia los Khmers y especialmente la sangrienta elite tailandesa, al igual que la familia real no se harán responsables del derramaminento de sangre.

Esta es una caricatura política sobre la manifestación Camisas Rojas en Bangkok realizada por el artista camboyano Bun Heang Ung.

El periodista filipino Joe Torres visitó un lugar de manifestación de los Camisas Rojas:

Fue como nuestras “revoluciones” EDSA. Habían emociones crudas, acciones expontáneas y mucha diversión. La gente del campo en su mayoría, querían al partido dirigente fuera del poder. Querían un “cambio”, algo que escuchamos actualmente en las incursiones de las campañas de nuestros políticos.

Kopisusu2 de Indonesia estaba también de visita en Bangkok cuando los Camisas Rojas ocupaban las calles

Muchos analistas concuerdan en que los manifestantes tienen un punto. Pero mientras que la demostración dure, los Camisas Rojas esta cortando el suministro de alegría en los negocios de la Zona Roja e impidiendo su flujo en la economía entera.

Nuestro viejo hotel, el VIP Golden House se encuentra dentro de esta zona y continuará cerrado hasta que los manifestantes se retiren, dijo la mujer tras el mostrador con una sonrisa estoica.

i eat padek, quien bloguea sobre Laos dice,

wow. camisas rojas, camisas amarillas, thaksin vs. vejjajivait, es realmente confuso… la mayoría de la gente ya ha escuchado sobre la reciente violencia que consume a Bangkok, Tailandia y sobre la muerte de su industria turística tierra-de-sonrisas- etc.

El blog de noticias Southeast Archaeology advierte que las protestas están afectando la asistencia a los museos cercanos a las zonas de manifestación.

La mayoría de ustedes están familiarizados con las protestas que están ocurriendo en Bagkok, las cuales han reclamado varias vidas debido a enfrentamientos entre los manifestantes y las autoridades. El Departamento de Bellas Artes también ha reportado que las visitas programadas a los museos han sufrido debido a las manifestaciones, como la mayor parte de los museos en la ciudad están localizados cerca a las zonas de protesta, ¡en algunos casos los manifestantes han equivocadamente causado daños en los mismos!

Musings from the Lion City, un blogger de Singapur, analiza la situación política tailandesa:

Aún si quiere llamar a nuevas elecciones, es muy probable que Abhisit no pueda, ya que la elite de Bangkok que lo apoya y le da poder no lo permitirá. Ellos seguramente saben que en cualquier elección ganarán los Camisas Rojas rurales. Se han cometido errores en ambos lados de este conflicto y me temo que éstos se han acumulado a tal punto que ya no queda una salida fácil para ninguno.

Twitter y Facebook fueron extensivamente utilizados para monitorear la situación en Bangkok. Jonathan Rusell proporciona un mejor y mas claro contexto acerca del uso de los medios de comunicación sociales con relación a las protestas de los Camisas Rojas.

Si bien estoy de acuerdo que los comentarios en Twitter y más aún Facebook, están ampliamente llenos de odio, muchos de los vitriolos en línea (aunque preocupantes) pueden atribuirse a opiniones extremas que no representan la opinión popular.

Una minoría de tailandeses usa Facebook (alrededor de 3 millones) y Twitter (menos de un millón), y de éstos mismos, los comentarios vienen de un pequeño porcentaje. Por ejemplo, un cáustico grupo en Facebook con 1000 personas es grande, pero desde una perspectiva más amplia, es el 0.03% de los miembros tailandeses de Facebook y claramente no representa ningún tipo de mayoría.

Concuerdo en que la manera en la que las redes sociales pueden legitimizar estos grupos cáusticos que han crecido en Tailandia es preocupante. Como el promedio de usuarios de Facebook en Bangkok es primordialmente de clase media o alta, y no un camisa roja, muchos de los comentarios e ira fueron contra la UDD y su protesta.

Brasil: Escándalo por desalojo violento en São Paulo

Ana Navarrete — Sat, 29 Aug 2009 00:07:50 +0000

El lunes pasado, siguiendo una orden de la corte, 249 policías fueron a desalojar a 800 familias de la invasión Olga Benario en un área llamada Capão Redondo, que se extiende al sur de São Paulo. La propiedad ha estado ocupada durante dos años por cientos de familias, muchas pertenecientes al movimiento social Frente de Luta por Moradia (Frente de Lucha por la Vivienda). La dueña de la propiedad, una compañía de transporte, obtuvo una orden de desalojo a pesar de deber dinero por concepto de impuestos, e incluso, a pesar que la Oficina estatal del defensor público estuvo intentado defender a los residentes. El desalojo terminó en casas y carros quemados y cientos de familias en el barro de la calle.

Foto: Ferréz, usada con permiso

Imágenes del violento desalojo, en las que las que las “tropas de asalto” de la policía usaron balas de goma y gas lacrimógeno, fueron transmitidas en vivo por la mayoría de estaciones de televisión, además de ser ampliamente utilizadas por los medios de comunicación impresos, provocando reacciones en la blogósfera y en twitter. Ferrez, vecino de la localidad, blogueó este escándalo [pt], tras presenciar algunos de los desalojos él “no pudo soportarlo más”:

Hoy volvió el helicóptero [de la policía] a la madrugada, docenas de familias pasaron la noche afuera cerca al río, donde apilaron sus pertenencias, una mujer me preguntó si más tarde los medios de comunicación o la policía los llevarían a algún lado, tragué saliva y no pude responder, ella comprendió, porque el silencio también es una respuesta.

Ellos no tenían a dónde ir, nadie vino a recogerlos. Entre charlas, hubo un bocón que dijo que habían muchos oportunistas en el barrio, mucha gente que había tomado casas sin necesitarlas porque ellos ya tenían sus ranchos. Él fue inmediatamente callado por la multitud que bordeaba el río, un anciano vino y le dijo que nadie allí estaba jugando a tener beneficios, que nadie fingía que necesitaba vivir ahí, él había perdido todo lo que tenía con lo sucedido.

Foto: Ferréz, usada con permiso

La mayoría de opiniones en twitter fueron de solidaridad con las personas desalojadas, como @fefoguimaraes, quien twiteó que el desalojo “fue una ofensa a la dignidad humana”, además twiteó al secretario del alcalde preguntándole a dónde irían las familias.

Raquel Rolnik, de São Paulo, Ponente especial de las Naciones Unidas para la Vivienda Adecuada, escribió en su blog [pt]

Las imágenes del desalojo muestran la urgencia de prestar atención de manera definitiva al asunto de la vivienda. Hay muchas madres con hijos en sus regazos, ancianos y trabajadores que no tienen dónde ir y que acabarán en la calle.

Foto: Ferréz, usada con permiso

Panóptico escribió criticando el estado de São Paulo [pt] y su publicidad recientemente publicada en los medios de comunicación, un sólo día después de los hechos, sobre su proyecto de vivienda social, cuyo lema es “En el estado de São Paulo, lo hacemos. Y lo hacemos bien”:

Pero hasta un punto el anuncio es cierto. Como todos vimos ayer, la policía antidisturbios y los bulldozers siempre funcionan bien: “En el estado de São Paulo, lo hacemos. Y lo hacemos bien”.
Si el gobierno continúa con su propia “política de vivienda social”, como vimos en el desalojo del edificio de la Seguridad Social [afectando 400 familias en junio], tras el desalojo de varias familias de sus hogares, la policía impondrá un toque de queda. Es el gobierno de São Paulo que siempre está innovando: desplazando a la gente sin hogar.

Algunos no estuvieron de acuerdo, diciendo que la propiedad privada debe ser respetada a toda costa, como Xico quien comentando a Panóptico [pt] dijo:

Para empezar, ellos no debieron haber ocupado una propiedad privada, abandonada o no. Además, el concejo de la ciudad ofreció refugio a estas familias, quienes no quisieron aceptar. Finalmente, ofrecer una política de vivienda NO quiere decir apoyar la invasión a la propiedad privada.

No estoy diciendo que estas familias merezcan vivir en las calles. Lo que digo es que están yendo en la dirección equivocada. Parte de la responsabilidad es, de hecho, del gobierno, pero la responsabilidad personal pesa mucho en situaciones como esta. Ustedes no pueden esperar que el gobierno apoye este tipo de actitud proporcionando infraestructura a personas que para empezar no tienen el derecho de estar ahí.

Foto de Ferréz, usada con permiso

Little Star Shining no concuerda con el anterior punto de vista, diciendo que no tiene palabras para describir la noticia [pt] de este “brutal, absurdo desalojo de estas familias”

Entonces reflexionemos: ¿¿después de todo qué es una ocupación ilegal (o” invasión” como peyorativamente lo han llamado nuestros brillantes medios de comunicación)??

Veamos…

Para que un área sea ocupada ilegalmente debe estar primero inactiva, sin uso… eso quiere decir, un área donde nadie viva, sin propiedades, plantaciones, ¡nada! La premisa es que no ha sido usada de ninguna manera, después de todo, no puedes ocupar ilegalmente una casa con alguien viviendo en ella, sólo casas abandonadas, ¿correcto? Con un área sucede lo mismo… Está ahí, inmensa, abandonada y sin uso. Hasta que un grupo de personas, usualmente movimientos organizados de gente sin un hogar o una tierra, decide tomar esa área y usarla. […]

Ahora, ¡¡es vergonzoso que usted todavía crea que el gobierno, la justicia, la policía o cualquiera que sea el poder regulador establecido por el Estado, tenga como objetivo servir a la gente!! Ahhh… ¡no caiga en eso!

Hay disponibles más escalofriantes fotos del desalojo en la cuenta de Flickr del periodista gráfico freelance Anderson Barbosa.

Foto de Ferrez, usada con permiso.

Escrito en colaboración con Paula Góes.

Blangladesh: De luto por el senador Edward Kennedy

Ana Navarrete — Fri, 28 Aug 2009 00:07:51 +0000

Ted Kennedy. Foto Oficial. - De dominio público via Wikipedia

El senador Edward Moore “Ted” Kennedy (22 de Febrero, 1932 - 25 de Agosto, 2009), segundo miembro más antiguo del senado estadounidense, murió de cancer el pasado martes. El legendario político es velado en Estados Unidos y el mundo por su legado de lucha por los derechos de las personas con problemas, ya sea los refugiados bangladesíes durante la guerra de liberación, las víctimas del hambre en Etiopía o catalizador para el proceso de paz en Irlanda del Norte.

El primer ministro de Bangladesh Sheik Hasina calificó a Kennedy como un verdadero amigo de este país y recordó su rol en la mobilización de la opinión pública por Bangladesh durante la guerra de liberación. Habib Siddiqui, un bloggero bangladesí que vive en los Estados Unidos dice al respecto:

En profunda tristeza, recuerdo el deceso de este gran hombre cuya contribución a la causa bangladesí jamás debería ser olvidada.

Pero, ¿qué hizo el senador Kennedy por Bangladesh? Dejemos que los bloggeros nos digan.

Smith Barney escribió en Open Salon, un híbrido entre plataforma bloggera y red social:

Tras la invasión en Pakistán del este (también llamada el Bengalí Este, actualmente Bangladesh) por las fuerzas de Pakistán del oeste en la primavera de 1971, unos 9,000,000 refugiados cruzaron por la frontera con la India. El mundo y los Estados Unidos (Nixon/Kissinger sumidos en Vietnam, reconocidamente se “inclinaron” hacia el oeste pakistaní) dieron poca importancia a lo sucedido. Todos excepto el senador de alto rango de 39 años de Masssachusetts, Edward M. Kennedy.

En medio del calor brutal y el lodo del monzón de agosto, el senador Kennedy viajó a los campos de refugiados a través del oeste bengalí (el estado indio vecino) reportó al senado en un apasionado documento extraordinario sobre su difícil situación en la India y lo que él llamó el “reinado del terror que arrasa el este bengalí”.

Él concluyó: “el gran apoyo de América en Islamabad (Pakistán del oeste) no es nada más que una complicidad en la tragedia política y humana del este bengalí”.

Kennedy no sólo fue testigo, también sacudió al mundo haciendo noticia y ayudando tanto a los refugiados como a los combatientes por la independencia de este lugar.

Unheard Voices, un blog bangladesí de derechos humandos vuelve a publicar un reporte del senador Kennedy al senado estadounidense en el que articula la difícil situación de los refugiados.

Mehrab Shariar postea algunas fotos de los refugiados incluyendo algunas de la visita del senador al centro de refugiados en 1971.

H.A. Mahmud informa [bn]:

Tras la liberación de Bangladesh Edward Kennedy volvió a principios de 1972. Participó en una concentración dirigida a congregar estudiantes de la Universidad de Dhaka. La higuera de bengala que el senador plantó en la Universidad de Dhaka aún permanece como un recuerdo de su legado.

Shada Kalo recuerda a Kennedy con gratitud:

Ted, fuiste un amigo de Bangladesh. Esto no te consiguió ningún voto, nadie podría haberte culpado si no caminabas en el barro en los campos de refugiados durante el sofocante calor de agosto. Pero lo hiciste porque era lo correcto. Y nos ayudaste porque eso también era lo correcto.

Egipto: Gamal Mubarak llama a la participación juvenil

Ana Navarrete — Sat, 15 Aug 2009 00:01:38 +0000

En un intento de ganar su apoyo, Gamal Mubarak lanzó un foro abierto en línea (Sharek) donde promete responder él mismo todas las preguntas hechas por jóvenes expertos en internet.

En su página de fans en Facebook, Sharek es promocionado de la siguiente manera:

Mire en vivo el primer encuentro el miercoles 12 de agosto a las 8:00 pm en http://www.sharek.eg

Siéntase libre de postear preguntas, ideas o sugerencias via e-mail o con mensajes en video hasta el martes 11 de agosto a la medianoche en http://www.sharek.eg

Sharek es un verbo que significa involucrarse, contribuir, participar o hacer parte de; Appy comentó positivamente:

¿Por qué no intentarlo y hacerle buenas preguntas? Anotemos algunas buenas preguntas significativas en lugar de sólo ser agresivos y destructivos. No queremos darle a “esas personas” la oportunidad de decir que somos una sociedad atrasada que no merece la democracia. Ellos siempre alegan que somos incapaces de un dialogo civilizado. Desde que Jimmy ponga su mejor pie adelante, adelantémoslo a mitad de camino. Enviémosle preguntas constructivas sin un lenguaje ordinario o acusatorio. Arrinconémoslo en discusiones llenas de sentido. Aún si ellos hacen oídos sordos, al menos sabrán que nuestra gente está consciente y alerta.

Entre tanto Moftah usa un viejo comunicado de prensa para hacer uno nuevo que dice:

Fuentes confiables en el Partido Democrático Nacional (NPD, según sus siglas en inglés) afirmaron que hay una red electrónica que monitorea la opinión pública general, los visitantes del sitio, los comentarios en línea y los blogs. Mientras tanto, un plan dirigido a interactuar más con los jóvenes de la NPD en todos los niveles sin enfocarse particularmente en los hermanos musulmanes o los grupos en Facebook se ha puesto en marcha para erradicar el analfabetismo electrónico.

Pakistán: Condena a los disturbios en Gojra

Ana Navarrete — Thu, 13 Aug 2009 00:03:32 +0000

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Gojra, la capital de Gojra Tehsil, es una ciudad localizada en el distrito de Toba Tek Singh, en Panyab, provincia de Pakistán. El sábado pasado estallaron disturbios por toda la ciudad, debido a presuntas profanaciones al Sagrado Corán. Además de los disturbios, fueron quemadas 50 casas que pertenecían a la comunidad cristiana, dejando siete muertos y otras 18 personas gravemente heridas. De acuerdo a varias fuentes, la mayoría de las casas fueron quemadas por un grupo de jóvenes que tenían sus caras cubiertas por un velo, quienes tiraron bombas de petróleo indiscriminadamente. La extendida violencia comunal ha sido severamente condenada por la blogosfera paquistaní y por los medios masivos de comunicación.

Zaheer Kidvai de Windmills of my mind condena estos asesinatos en un post llamado “¿Qué demonios le pasa a nuestra gente?”:

Los asesinatos en Gojra de los que la minoría cristiana ha sido blanco, no son incidentes aislados. La actitud facista de varios grupos religiosos se ha convertido en una cicatriz en la cara de Pakistán, que si no se cuida, desfigurará la cara hasta que sea irreconocible. Los talibanes podrán haber sufrido derrotas en las recientes batallas y escaramuzas, pero las repugnantes ideas que han sido plantadas en un gran número de mentes por una amplia gama de fanáticos religiosos (y es poco frecuente ver en TV la cara de alguien que no sea un Mulla) tienen que ser enérgicamente rebatidas.

Samson Simon Sharaf de Pak Tea House les llama las “víctimas de la ley media” planteando:

Todo el trayecto de Jhang a Gojra, en las ciudades de Mian Channu y Shantinagar se han presentado incidentes similares de odio religioso encabezados por grupos militantes. Una y otra vez tales incidentes ocurren con impunidad y notable presteza. No hay duda de por qué la administración local es tomada por sorpresa y por qué no hay medidas ni acciones preventivas.

Él después habla del fracaso de las autoridades para enfrentar la crisis:

Según se informa, cerca del 18 de julio, las agencias de inteligencia habían emitido una advertencia al gobierno de Punjab sobre probables incidentes terroristas en los que enclaves de minorías paquistaníes podrían ser blanco. En lugar de tomar esta información seriamente, el gobierno provincial consideró oportuno actuar tal como lo hizo, permitiendo libre acceso a los grupos militantes para provocar incendios y muertes.

Aunque las fuentes consideran que cerca de 200 personas fueron arrestadas después del incidente, la mayoría no está aún satisfecha. La condena continúa y las autoridades son frecuentemente acusadas de su negligencia.

Kalsoom Lakhani de CHUP! -Changing up Pakistan sugiere que se necesita hacer muchísimo más:

No es suficiente llevar a estos perpetradores ante la justicia. El gobierno también debe entender y comenzar a dirigirse a la raíz y las causas subyacentes de estos incidentes. La violencia contra las minorías paquistaníes [De acuerdo con el factbook de la CIA, solamente el 3% de los paquistaníes son minorías - principalmente hindúes y cristianos] no es extraña; de hecho, el Grupo Internacional de Derechos de las Minorías encontró que Pakistán tuvo el más alto número de amenazas contra las minorías el año pasado, siendo clasificado como el séptimo país más peligroso para éstas en el mundo.

La violencia comunitaria ha sido duramente condenada en los principales medios masivos. Naveen Naqvi cuestiona el incidente como “¿Negligencia o complicidad?”, además comparte detalles sobre su “sesión de preguntas y respuestas” con el académico religioso Khalid Zaheer.

Hablamos de un aumento del extremismo islámico en el que cualquier desacuerdo no es tolerado. La blogger Sana Saleem me pidió por twitter preguntarle a mi invitado durante el desayuno, Khalid Zaheer, si él u otros académicos liberales islámicos condenarían los atentados en Gojra así como lo hicieron contra las atrocidades talibanes. Su respuesta fue decepcionante pero comprensible. Él dijo, “No. Ésta es la parte triste de la historia”. Los hombres religiosos que han protestado contra esta interpretación extremista del islám que está consumiendo a Pakistán han sido en muchas ocasiones blanco de atentados. En un principio, ellos lidiaban con amenazas y después, eran asesinados por su punto de vista. Los talibanes asesinaron a Maulana Hassan Jan, un académico religioso de Peshawar, quien emitió una fetua contra los ataques suicidas, llamándolos no-islámicos.

Moin Ansari de Rupee News habla de los disturbios en Gojra haciendo referencia al Corán y las enseñanzas de Jinnah:

Le pedimos a la sociedad paquistaní en general involucrarse seriamente en un dialogo significativo y enfocado a mirar cómo varias leyes están siendo abusadas al quitar los derechos de las minorías en el país. Necesitamos ilustrarnos a nosotros mismos y al mundo sobre cómo estos crímenes están en contra de los principios y el espíritu de creación de Pakistán, al igual que la esencia y enseñanzas del Corán.

Las autoridades han dicho en repetidas ocasiones que actuarán al respecto. Sin embargo parece que el incidente no es aislado y se necesita tomar medidas para prevenir futuros incidentes. En mi propio blog, en un post titulado: “Gojra: Flames of Zia's theocracy” he discutido las maneras en la que la ley de la blasfemia está siendo utilizada para justificar la extendida violencia comunal.

Han pasado 31 años desde que la ley fue introducida y aún la nación no muestra escrúpulos en cumplirla por medio del sistema. Un sistema que buscaba inculcar puntos de vista engañosos y hacer florecer una sociedad conservadora. Ésto involucra la expulsión de la sensibilidad del amor y la razón subyacentes en la tradición religiosa de nuestra cultura.

Permitir o no que las llamas de Gojra extingan las ideologías fanáticas es una decisión que está aún pendiente. Así que dejemos que las víctimas de esta ciudad abran nuestros ojos a los errores descaradamente grabados en nuestras mentes y que nos dirijan a un cambio bastante necesitado.

Iraq: ¿Soberanía?

Ana Navarrete — Wed, 15 Jul 2009 00:03:23 +0000

Es como un deja-vu. ¿Cuántas veces los medios declararán la soberanía iraquí (Ing) y nosotros bloggeros nos levantaremos y aplaudiremos respetuosamente? Primero Bremmer entregó (Ing) la soberanía iraquí en junio del 2004. Hubo una nueva soberanía, otra vez, con las elecciones (Ing) en enero del 2005, de nuevo (Ing) con el voto sobre la nueva constitución y otra vez (Ing) en noviembre del 2005, cuando los estadounidenses permitieron a los iraquíes recuperar su palacio, etc. Por lo visto la lista no parece tener fin.

Por eso por favor perdonen a los bloggeros iraquíes por no montarse en este carro andante. De hecho la única reacción que tengo de Iraq acerca del retiro es sólo una: de felicidad. Mosul 4 All reporta desde su ciudad:

Hoy 30 de junio del 2009,

Me levanté en la mañana con el sonido de los carros en la calle, el gobierno declaró este día como feriado así que toda mi familia estaba en casa, la gente celebraba en la calle y exactamente a las 9:01 am los helicopteros tiraron al aire volantes sobre las calles de Mosul, pude verlos claramente aunque estuvieran a dos calles de mi casa, dicen que llevaban escrito un “discurso de agradecimiento” del primer ministro de Iraq.

Éste sería el primer día que no veríamos a ningún soldado en Mosul, sería muy bueno.

La gente celebraba en las calles, algunos regalaban dulces y jugo a los que pasaban y otros ponían canciones nacionales en las radios de sus carros.

La verdad es que el ejercito americano no renunció a dejar la ciudad, ellos aún están ahí, en los alrededores de la ciudad más no en ella.

La primera reacción vino de Layla Anwar quien se quedó despierta hasta tarde para escribir un post urgente:

Hay ENORMES conceptos erróneos acerca de la retirada de las tropas norteamericanas el 30 de junio.
Tanto los medios iraquíes como los norteamericanos/occidentales están usando el término retirada. Éste es un giro propagandístico y necesito que el o la lector (a) esté muy conciente del uso de estas palabras. No hay NINGUNA retirada de las tropas norteamericanas de las ciudades iraquíes. Lo que sí hay, es una retirada a las más o menos 15 bases norteamericanas Y a su vez una redistribución de sus tropas en los límites de las ciudades.

La versión oficial iraquí quiere hacernos creer que esta es la victoria. Repentinamente el portavoz oficial del primer ministro Al-Maliki está lleno de patriotismo con declaraciones como “Este es el fin de la violencia y el sectarismo en Irak”.

Esto es MIERDA, porque solamente hoy, ha habido una campaña masiva de arrestos arbitrarios en dos barrios: Adhamyia (sunita) y Shula'a (ya no sé qué es Shula'a. Solía ser mezclado…).

Los norteamericanos no se van a ir de Iraq, sólo se están retirando a sus bases y redistribuyéndonse en las afueras. En la provincia de Nínive se están quedando. Ésto quiere decir que no hay retirada. Así que por favor dejen de creer en este término retirada porque NO existe y es muy engañoso. Ésta es una estrategia para confundir a los que no son expertos y hacerles creer que Iraq es ahora un caso exitoso: un éxito norteamericano.

Hammorabi concuerda:

Las tropas ocupantes sólo retrocedieron unos cuantos kilómetros de los centros de las distintas ciudades para descansar en sus bien equipadas bases, en sitios estratégicos permitiéndoles tener control de las ciudades. De hecho, sus ocupantes han reforzado su control y reducido sus pérdidas… No es el fin de la ocupación por decirlo así. Por otro lado los iraquíes estaban felices de ver que los invasores se habían ido llevándo consigo su arrogancia y destrucción, sin embargo la única manera de volver a obetener la soberanía será cuando el último soldado se vaya para siempre de Irak.

Nibras Kazimi al ser entrevistado por Al-Jazeera:

Yo dije que la retirada de las tropas hoy es el resultado de una victoria estadounidense e iraquí contra los insurgentes “amotinados”… Pensé que era gracioso el estar hablando abiertamente desde Bagdad, desde la calle Abu Nawas, mientras que los porta voces de la “resistencia” estaban en el exilio o escondidos. Ah, y por si fuera poco me dieron un título de doctorado gratis, ”doctor Nibras” esto y “doctor Nibras” lo otro. La universidad es para los tontos.

Rael Jarrar da su reacción en una entrevista en video:

Con una nueva ola de bombardeos en Iraq que coincide con la retirada norteamericana de las ciudades, Iraqi Mojo está preocupado por las nuevas tensiones sectarias. Al respecto escribe: “Los chiítas iraquíes resistieron dos años de bombardeos antes que las milicias empezaran a acorralar a hombres árabes sunitas ordinarios y los mataran. Espero que los iraquíes no permitan que sus enemigos inicien otra guerra sectaria.”

La madre de Raed, Faiza, guarda esperanzas para el futuro. Ella escibe:

“Espero que sea el principio de una soberanía iraquí real y la vía correcta hacia la reconciliación nacional, y que luego el país pueda tener paz e iniciar el proceso de reconstrucción pronto.
Nuestros líderes políticos iraquíes deberían actuar como líderes nacionales, no queremos escuchar discursos sectarios ni étnicos. Ojalá puedan estar lo suficientemente conscientes para entender los difíciles retos que enfrenta el futuro de Iraq.
Guardo la gran ESPERANZA de que los iraquíes puedan olvidar el dolor y los malos recuerdos de los últimos años, para lograr un mejor futuro.

En cuanto a Attawie, ella prefirió hablar sobre las figuras de medusa en los campos de cultivos.