El bloguero de Uncommon Sense [en], que escribe desde fuera del país, publicó una gran lista de personas que aparentemente han sido arrestadas y decía:

La dictadura de Castro está usando la visita del Papa Benedicto XVI como una oportunidad para ajustarle las cuentas a su ferviente oposición, desencadenando de esta manera una ola de arrestos para generar sin duda una condena del mundo (si es que el mundo decide darse cuenta de ello).

No hay certeza en el número, pero es alrededor de cien, si no son más.

Pero lo más impresionante son los nombres; cada uno es un ejemplo de coraje y fe que recuerdan la fuerza frente a la superioridad que tienen en contra de ellos. Cada uno, un patriota.

Laritza Diversent, que vive en Cuba, ha admitido que no ha intentado escribir sobre la visita papal, sino hacer un cambio en su mente para bloguear sobre “la ola de represión que precedió a su llegada y que la acompaña”:

Quería sentirme bendecida por su llegada, pero no ha sido el caso. Cientos de arrestos, limpieza de indigentes de las calles, operaciones policiales, arrestos domiciliarios y cortes telefónicos solo por tu visita a Cuba.

En mis oraciones a Dios, pregunté… si con nuestra resistencia podríamos tener suficiente fuerza para contrarrestar los miedos y la represión y para elevar nuestras voces a favor de la libertad.

En vez de nuestra fe, nuestra realidad ha sido diferente: arresto y silencio, represión y miedo, simple hipocresía; y la imagen de Su Santidad ha venido para recordárnoslo.

Desde La Habana “Without Evasion” declaró en el momento en el que estaba subiendo su post:

Hay operativos alrededor de las casas de muchos oponentes, disidentes y activistas de la sociedad civil en Cuba. Este es el caso de Orlando Luis Pardo Lazo. Se han cortado muchos teléfonos y se han intervenido las líneas telefónicas de muchos otros.

Su compatriota Iván García anotó que “no todos los cubanos están contentos con la visita del Papa”. Salió para poder bloguear sobre un hombre viejo que estaba siendo blanco de la “operación de limpieza” que precedía a la visita:

Eladio fue víctima de una operación colectiva de la policía y las autoridades para la salud pública, y fue conducido a un lugar desconocido. Esta operación de limpieza se llevó a cabo con los mendigos y las personas sin hogar, los dementes, estafadores y alcohólicos extendidos como una flecha por toda la ciudad.

La creación de un medio artificial para la gente VIP es algo típico del gobierno cubano. Desde pintar paredes a reparar las calles y plantar árboles por donde este tipo de visitantes van a pasar.

El gobierno teme que los grupos disidentes griten lemas o desplieguen pancartas durante los actos de dos misas que el Papa oficiará en la isla el día 26 de marzo en Santiago de Cuba y el 28 del mismo mes en La Habana.

Las Damas de Blanco y los disidentes han pedido un minuto de atención. La respuesta de la Iglesia Cubana  ha sido que su agenda está muy apretada. Pero que siempre habrá un momento para hablar con Fidel Castro.

Si hay algo en lo que los mendigos y los disidentes “de la barricada” están de acuerdo, es que esta visita papal ha traído más perjuicio que bien.

El hecho de que el pontífice se fuese de Cuba sin dar un discurso a los miembros de la oposición, fue un hecho que decepcionó a muchos. Ciro Javier Díaz Penedo explicaba en Translating Cuba:

Benedicto XVI debería haber hablado en la misa de la mañana sobre los arrestos de los ciudadanos en Cuba. De los golpes recibidos ayer por una persona, durante la misa, sobre los abusos que el gobierno cubano impone a su población, y si no lo hizo, está de alguna manera, en complicidad con esta tiranía. Estaría visitando un país donde la gente de poder una vez impuso su religión y ordenó el asesinato de su sacerdote y sus fieles.

Estas son las mismas personas a quienes el Papa está dando un discurso fraternal ahora. No estoy diciendo que no lo haga, la diplomacia tiene sus medios, pero deberían estar al servicio de Dios y de la justicia y así como se reúne con estos asesinos, debería también al menos hacer lo mismo con los que luchamos en contra de ellos de forma pacífica.

Nicolás Jiménez, que escribe en Babalu, afirma que esta decepción se ha extendido a toda la actitud de la iglesia como un todo cuando vino a cuba:

Como católico de ascendencia cubana, es doloroso ver la manera en que la iglesia lucha con Cuba.

Lo entiendo en gran parte debido a mi fe católica; entiendo que la libertad es tan importante como nuestro cumplimento de la voluntad de Dios (y nuestra aptitud para estar más cerca de él) como cualquiera de nuestras necesidades físicas (y tampoco debería buscarse a expensas de otro).

También es una de las razones por las que creo que la fe sin obras está muerta… donde hay menos estado de tiranía (lo que es una herida en el espíritu), la iglesia muchas veces parece errar en el lado de la sutileza y la estabilidad. Si nosotros… no podemos ir a la iglesia para encontrar un liderazgo más claro en estos, aunque no tan tangibles, (aunque no por ello menos importantes) imperativos morales. Si la iglesia no puede levantarse directamente (de forma pacífica, por supuesto) ante un tirano que no solo ha prohibido las celebraciones religiosas sino que las ha reemplazado con celebraciones de él mismo…

Bueno… entonces, ¿a quiénes deberíamos seguir en esta dictadura?

El Papa Benedicto XVI podría solucionar todo esto con una simple reunión. Lo que no parece ser un gran esfuerzo. Sólo él… y algunos de los más devotos de su rebaño… en la misma sala. He estado atormentando a mi cerebro buscando una (buena) razón por la que un Papa no haría una minucia como esta… y no he llegado a ninguna conclusión.

Alberto de la Cruz, colaborador de Babalu, añadió:

Mientras bastantes grupos de la oposición en Cuba, entre ellos periodistas y activistas de todo el mundo, han llegado a angustiarse por el destino del anónimo disidente cubano que gritó “abajo el comunismo” durante la misa del Papa Benedicto XVI el lunes, tanto la Iglesia Católica en Cuba como el Vaticano se han quedado igualmente en silencio. También se podría decir lo mismo de los cientos de opositores al régimen y activistas de los derechos humanos que estaban allí acorralados como ganado por la dictadura de Castro en los días antes y durante la visita papal a la isla. Ni el Papa ni la iglesia, al igual que el Vaticano, han expresado públicamente una opinión especifica, menos del ultraje a las ultimas víctimas cubanas de la represión.

Mientras tanto, Notes from the Cuban Exile Quarter [en] reconocía que:

El mensaje del Papa está en gran contraste tanto con la imagen militar como con el mensaje proyectado por Raúl Castro y la dictadura. Se pudo capturar un hecho negativo en vídeo por los medios de prensa internacionales: la detención de un hombre que gritó “abajo con el comunismo”, al que unos hombres vestidos con cruces rojas llevaron a un lado y dieron una paliza justo antes de la misa del Papa en Santiago de Cuba. Su identidad sigue siendo desconocida.

Su Santidad ha declarado que la ideología marxista no se corresponde con la realidad cubana y que necesitamos un modelo diferente. Que las conversaciones iniciadas por el Beato Juan Pablo II en 1998 con la dictadura cubana deberían incluir la oposición a la democracia de este país en la que la iglesia juega el papel de mediador. A corto plazo, no debería interferir en los intereses propios de la iglesia hacia el régimen violento y de pasado anticristiano, sino que debería servir para el bien común. Esta es la principal razón, como también lo es la importancia de que Su Santidad el Papa Benedicto XVI reconozca y se encuentre con la oposición democrática cubana.

Este encuentro nunca se produjo. Pero sí que hubo uno con Fidel Castro. Hasta el último momento, Babalu esperaba “que el Papa se pusiese a favor de los oprimidos de Cuba y enfrentara la dictadura de Castro”:

Sin embargo, cuando solo faltaban horas para la visita del Papa, todos habíamos recibido ya una gran decepción y desilusión. Esto no quiere decir que esperásemos algo diferente, pero hay que decir que teníamos la esperanza, y rezábamos, y pedíamos plegarias para que el Papa hiciese algo más sustancial.

El Papa tiene en la agenda verse con el ya retirado dictador Fidel Castro… no sabemos de qué van a hablar. Sin embargo, podemos estar casi seguros de que no habrá ninguna vista con las Damas de Blanco o con otros disidentes desde que el Papa se negase completamente a verse con ellos.

Desafortunadamente, me temo que las últimas horas del Papa en Cuba no serán diferentes a los dos últimos días en el país. Hemos rezado con esperanza y todo lo que el Papa nos ha proporcionado ha sido desilusión.

Entonces, ¿cúal es la Cuba que el Papa deja tras de sí? Tanto Babalu como Capitol Hill Cubans [en] han mencionando un reportaje de la Asamblea de la Resistencia Cubana [en] y han sugerido que podría dejar un país con una represión más dura que la de antes:

El ex-político y prisionero cubano Iván Hernández Carrillo ha sacado a la luz el siguiente texto mandado por la policía secreta de Fidel Castro a los activistas en pro de la democracia:

“Tan rápido como el #PapaCuba se vaya, vamos a desaparecerlos a todos”.

La bloguera Miriam Celaya lo resumió de esta manera:

Es posible que el máximo líder de la Iglesia Católica no sepa que cuando oficie la misa pública en la Plaza Civil* en La Habana el 28 de marzo, no solo esté ofreciendo su bendición al pueblo cubano, sino que también podría darse el primer acto revolucionario reafirmante llamado por el gobierno de Cuba bajo la celebración religiosa, con el consentimiento y aprobamiento del primer escalafón católico de la isla.

Algunos cubanos han esperado en vano una nota de protesta por parte del Arzobispo, como una politización de lo que se suponía que sería una visita pastoral para reafirmar la fe en Dios, y la que, por el trabajo y la gracia del romance de Castro con los católicos, se ha convertido en lo que, al menos en apariencia, parece otra marcha en apoyo al gobierno.

Seguramente, cuando Benedicto XVI despegue de la tierra cubana y retorne a la paz y la meditación en el Vaticano, dejará una población aún menos católica que la que dejó su predecesor, Juan Pablo II, hace 14 años.

Las vistas en miniatura usadas en este post pertenecen a la Iglesia Católica (Inglaterra y Gales, y ha sido usada bajo la atribución sin fines comerciales bajo la licencia de ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-NC-SA 2.0) Creative Commons. Visite el Flickr Photostream de la Iglesia Católica (Inglaterra y Gales).

Escrito por Janine Mendes-Franco · Traducido por Ana Maria Gutierrez · Ver post original [en] · Comentarios (1)
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Cientos marcharon [en] por las calles de la ciudad de Baguio el pasado 20 de enero para defender los árboles y llamar al público a boicotear SM City Baguio. El hashtag #ProtectBaguiotrees se convirtió en un Trending Topic de Twitter [en] en el país aquel día.

“Take Me to the Riot” hace que el estribillo de la canción de Joni Mitchel “They paved paradise to put up a parking lot / Pavimentaron el paraíso para construir un estacionamiento” sea el punto de partida de sus contemplaciones sobre el tema:

Curiosamente, parece que la historia completa de esa montaña es de desarraigo y desplazamiento. Tribus -como la Kankanaey, los Igorots, e Ifugao- fueron desarraigadas del corazón de la ciudad y desplazadas a otros lugares. Algunas tuvieron que moverse a otras áreas en Benguet.

Esta gente, como estos árboles, han estado allí mucho más tiempo que cualquier SM Baguio, 7-11 o el McDonald's en Session rd. Pero el comercialismo, en este caso un aparcamiento, son siempre más fuertes (lo suficiente como para desplazar a aquellos que han conocido el país mucho más tiempo y a lo mejor mucho más intimamente).

Protesta frente a SM Baguio. Foto de @KrissyAngela

“A Mommy Who Tries Living Life to the Fullest!” (Una mamá que trata de vivir plenamente), inspirada [en] por Wall-E, el personaje de animación y a favor del medio ambiente en 3D, apunta la falta de una diferencia significativa entre desarraigar y mover los árboles, y talarlos.

Estas promesas son buenas si no sabes lo que ha pasado a los antiguos árboles que fueron transplantados. El Dr. Michael Bengwayan (Director ejecutivo de Cordillera Ecological Center - PINE TREE) dijo que, por cada 497 pinos que fueron transplantados por el Camp John Hay Development Corp. en 1994 solo han sobrevivido menos del 20% y aquellos que no murieron, mostraban signos de deterioro. Por lo que, deberíamos esperar que de los 187 pinos que serán desarraigados, más o menos 30 sobrevivirán.

Los ciudadanos de Baguio City, se quejan de la ausencia de consultas públicas y se están cuestionando [en] si permitir al centro comercial el transplante de los árboles. Escritores estudiantes se quejan [en] al gobierno de la convivencia con este gran negocio:

Peor aún, incluso la actual administración sanciona este paso unilateral y parece mostrarse en contra de proteger los intereses de la gran población. El presidente Aquino, junto con los funcionarios de la ciudad, parece no desaprobar este plan y permitir la implementación.

Stretching the Symbolic, mientrastanto, concluye [en] que la causa está totalmente en contra del “sistema capitalista mundial”:

Esto no es solamente una batalla por los árboles, o en contra de la corporación SM; esta es una lucha por nuestra gente, de Baguio y del país, encontra del gran sistema donde los proyectos de talar árboles como este son solamente uno de las numerosas y malvadas manifestaciones. Es una lucha en contra de un sistema donde las cosas se hacen para el beneficio de pocos y a expensas de muchos.

Escrito por Karlo Mikhail Mongaya · Traducido por Ana Maria Gutierrez · Ver post original [en] · Comentarios (0)
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Por ejemplo, aparte de la eliminación del historial criminal de Yanukovych, los representantes de los medios de comunicación señalaron la fuerte figura del personaje, su oficina lujosa en el centro de Kiev y su numerosa seguridad. Otros de los detalles del episodio que se han discutido incluyen el trato de Victor con su mujer, a la cual la manda de nuevo “a su habitación” (la primera dama de Ucrania es conocida por su extraña forma de vida recluída en su casa y pasar la mayor parte del tiempo fuera de Kiev) y el concierto que había planeado Beyoncé en Ucrania (la cantante tuvo una fecha en Donetsk en el 2009).

Mafioso Victor, captura de pantalla del episodio de Los Simpsons en Kiev

En Ucrania, el episodio se expandió como un virus y se compartió en Facebook, Twitter y los usuarios del LiveJournal. Muchos lo encontraron divertido, mientras que otros estaban enfadados por tal retrato del país.

La bloguera y MP Lesya Orobets (@LesyaOrobets) tuiteó [uk]:

Хто б сказав, що сьогодні робочий день почнеться з перегляду мультика про Сімпсонів:(

Quién podría haber predicho que mi día de trabajo hoy iba a empezar viendo Los Simpsons

“Сімпсони” зняли серію про Україну. Ба! Знайомі обличчя!http://bit.ly/oa7Gft

Los Simpson han hecho un episodio basado en Ucrania. Guau! ¡Caras familiares! http://bit.ly/oa7Gft

El usuario @dark_vesta tambien compartió otro enlace y preguntó [uk]:

Сімпсони і бандит Вітя http://life.pravda.com.ua/culture/2011/09/27/86240/ і кого мені так нагадує цей Віктор?)))

Los Simpson y un criminal llamado Vitya http://life.pravda.com.ua/culture/2011/09/27/86240/ y por qué me recuerda tanto a Victor? )))

El sitio web de información ciudadana con sede en Dnipropetrovsk Dniprograd.org también compartió el enlace en su cuenta de Twitter (@Dniprograd) y apuntó de forma ironica [uk]:

ДНІПРОГРАД Янукович - всесвітньо популярний, про нього зняли “Сімпсони” http://bit.ly/qwGvUT #news #Dnepr

DNIPROGRAD Yanukovych es famoso en todo el mundo, Hicieron un episodio de los Simpson sobre él http://bit.ly/qwGvUT #news #Dnepr

Un usuario ucraniano de Twitter llamado @idioteque_2017 también compartió el enlace con el resto y se preguntó [uk]:

Напевно тепер Мета Грюнінга чекають трабли???))) http://bit.ly/rhvA2A #Сімпсони #Янукович

¿Quizá Matt Groening (el creador de Los Simpsons) podría esperar “problemas”?))) http://bit.ly/rhvA2A #Сімпсони #Янукович

Otro usuario más llamado Ostap Malashnyak (@stefcjo) compartió algunas capturas de pantalla del episodio y escribió [uk]:

хоч комусь смішно з нашого горя… “Сімпсони” зняли серію про Україну http://myreport.com.ua/fotoreportazh_big/simpsony-znyaly-seriyu-pro-ukrajinu.html pic.twitter.com/GZrFBGoL

Al menos alguien se rie de su desgracia… Los Simpson han hecho un episodio sobre Ucrania http://myreport.com.ua/fotoreportazh_big/simpsony-znyaly-seriyu-pro-ukrajinu.html pic.twitter.com/GZrFBGoL

Сімпсони теж нашого ‘президента' висміяли -http://news.bigmir.net/ukraine/455775/#

Los Simpson se han reido de nuestro “Presidente” también - http://news.bigmir.net/ukraine/455775/#

Escrito por Tetyana Bohdanova · Traducido por Ana Maria Gutierrez · Ver post original [en] · Comentarios (0)
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Uppercaise [en] revisa los errores de traducción

El código de vestimenta dice que funcionarios y trabajadores deben vestir “ropa ética” — pero al mismo tiempo dice “el código de vestimenta no está permitido en el trabajo”.

La “ropa ética” era necesaria (aun cuando no existe un código moral para la ropa). Sin embargo, la vestimenta no debe ser del tipo fiesta o para ir de Picnic.

Todos los jueves es día de la “lucha de la mangosta” para aquellos sin uniforme. La vestimenta “lucha de la mangosta” es también para “las funciones oficiales que no requieren del uso de cierto tipo de ropa”.

Los hombres deben llevar camisas que son “apretado malayo algalia berbutang tres” o cinco algalias; con pantalones largos pero sin las mangas dobladas, incluído en las camisas. Las mujeres deben vestir ropas adecuadas “usadas ​​de forma clara y cortés en consonancia con la práctica de un caracter noble”

La ropa “que pincha los ojos” es una traducción [en] literal de pakaian yang menjolok mata, que significa vestimenta reveladora en Bahasa Malasia. Otro error que ha hecho reir a mucha gente: “tras el retiro de la armada británica, el gobierno de malasia tomó medidas drásticas para incrementar el nivel de cualquier amenaza de seguridad nacional”.

El ministerio atribuyó los errores al Traductor de Google con la que la agencia solía traducir el contenido de la página en bahasa. Pero cuando uppercaise usó el Traductor de Google para verificar la declaración del Ministerio, la herramienta gratuita produjo resultados diferentes [en].

Es bastante horrible que las declaraciones del ministerio de defensa parezcan una broma, pero la traducción del código de vestimenta es desternillante.

Esta tabla muestra algunos ejemplos. ¿Fue culpa de Google o del ministerio? ¿Estaba el ministro de defensa diciendo la verdad, o estaba tratando de culpar a otros? Cuando el gobierno miente sobre una cosa ínfima, ¿serías capaz de creerles en las cuestiones de gran importancia?

Del sitio web de Uppercaise

Uppercaise  quiere que el ministerio se haga responsable [en] de los errores.

Los apologistas de los políticos siempre crean excusas para decir que el político no estaba informado. Solamente porque alguien le mienta y él como respuesta mienta al público, no se justifica la mentira. Los ministros son los responsables ante el público por la conducta de sus ministerios. Si un funcionario ha mentido, se le aplica la disciplina. Pero es el ministro el que debe asumir la culpa en público.

Así es como funciona la democracia constitucional.

Khoo Kay Peng [en] recuerda al ministerio que revise su proceso de reclutamiento.

El ministro Ahmad Zahid Hamidi debería aprender rápido que no todo puede “automatizarse”. El idioma es una de estas cosas. El ministro debería repasar su proceso de reclutamiento y emplear a aquellos que realmente son expertos en la lengua inglesa o al menos emplear a aquellos que puedan mostrar alguna iniciativa en hacer balguna tarea.

Sí, es realmente avergonzante no solo para el MINDEF sino también para el gobierno.

Ktemoc Konsiders [en] aconseja al ministerio adherirse al Bahasa.

Personalmente, soy consciente que el Ministerio de Defensa de Malasia (MINDEF) usa el Mangrish (Inglés malasio) en su página web, ya que la he visitado en un par de ocasiones para recoger cierta información y lo único que me he encontrado son errores de este calibre. Quizá deberían haberse quedado solamente con la version Bahasa.

As I See It  [en] quiere que el ministerio aprenda a usar el Traductor de Google correctamente.

Por favor, ¡no nos traten como a idiotas! incluso si usas el Traductor de Google, cualquier persona de inteligencia media sabe que no debería usarse directamente. Es importante adecuarse al contexto linguístico; ¡Sobretodo si son frases como las que hemos destacado anteriormente! Además, todavía puedes ver los errores antes de subir el texto traducido a la web. A no ser que, por supuesto, estés dormido en el trabajo.

Aquí tienen algunas de las reacciones en Facebook. Eric Chin [en] piensa que el ministerio debería acercarse a una agencia local en vez de confiar en el Google translator:

La pregunta que simplemente pide ser respondida es esta: ¿Cómo demonios el Ministerio de Defensa usa el Traductor de Google cuando tienen el Instituto Penterjemahan Negara a su disposición?

Mary-Ann Chong [en] se pregunta por qué el Ministerio no puede permitirse contratar a un traductor:

¿Acaso no puede nuestro Ministerio permitirse pagar a un traductor en vez de usar el Traductor de Google? De todos los intentos de “ahorrar” dinero público escojen aquella en la que son menos buenos

Mekanda Sandhu [en] cree que este suceso refleja el pobre estandar bilingüe de este país

El reporte de The Star sobre la traducción inglesa de la directiva del Ministerio de Defensa en BM prohibiendo código de vestimenta  de “ropa que pincha los ojos” es un recuerdo triste de nuestro pobre estandar bilingue.

Escrito por Mong Palatino · Traducido por Ana Maria Gutierrez · Ver post original [en] · Comentarios (1)
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Un gran número de marfileños salieron para aprovechar estos espectáculos tan variados y la tecnología que usan. Todo el mundo se fue con fotos de recuerdo. Era una gran experiencia para los aficionados a la fotografía, pero no fue el caso de Audrey Carlalie [fr]. Esta estudiante marfileña y fotógrafa profesional a media jornada [fr], vio sus fotos de los fuegos artificiales publicadas en ciertos periódicos de Costa de Marfil e incluso por el portal de información online más grande del país, sin su permiso.

La fotógrafa no dudo en quejarse en su página de Facebook y en poco tiempo blogs y otras redes sociales retomaron el asunto.

Edith Brou, bloguera de Costa de Marfil, definió el escenario en su blog [fr] y explicó:

En effet, les quotidiens ivoiriens tel que le Jour plus, le Nouveau Réveil, Nord-Sud, l’Intelligent d’Abidjan et même le portail Internet historique Abidjan.net, n’ont pas hésité à publier ses photos alors que la moindre des considérations aurait été de lui envoyer un message privé sur Facebook ou Twitter (elle y est toujours connectée) afin d’avoir sa permission.

Tan pronto como el post de Edith Brou se publicó, la blogosfera marfileña retransmitió el asunto, tal como Yoyo [fr], otro bloguero que acompaña a los periodistas marfileños en su lucha por el reconocimiento y el respeto a su trabajo:

Depuis hier, la déception se lit dans de nombreux commentaires au sujet des journalistes de la presse écrite ivoirienne. Ces professionnels, qui crient au scandale à la moindre atteinte à leur profession, n'hésitent visiblement pas à jouer de raccourcis pour s'accaparer d'une manière bien moins honorable le travail d'autrui.

Del mismo modo, la palabra #Carlaliegate [fr] se creó en Twitter como tema de discusión y las reacciones proliferaron.

Lo más intrigante del tema es que los periódicos culpables no se han dignado a disculparse. El peor de estos es L'intelligent d'Abidjan [fr], el cual se defiende de la siguiente manera:

Captura de pantalla de las reacciones al #Carlaliegate en Twitter

le vendredi (30 décembre 2011) l'IA (Intelligent d’Abidjan) avait des photographes au palais de la culture. Ils n'avaient pas de connexion a cote et il leur fallait traverser le pont pour arriver au bureau. Le maquettiste est alors aller fouiner sur facebook et a trouve cette photo. Desole de n'avoir pas cite l'auteur mais l'image etant dans le domaine public et n'ayant pas ete fait a but lucratif, que faut il payer? Desole de n'avoir pas cite l'auteur de la photo. Nous le ferons prochainement et trouveront les moyens de rendre plus opérationnels nos photographes.

El viernes (30 de diciembre de 2011) el IA (Intelligent d'Abidjan) tenía fotógrafos en el Palacio de la Cultura. No tenían ningún tipo de transporte y debían cruzar el puente para llegar a la oficina. El diseñador entonces se puso a investigar en Facebook y encontró esta foto. Sentimos mucho no haber citado el autor, pero desde que la imagen se encontraba en el dominio público y no había sido usada para obtener un beneficio, ¿por qué deberíamos de pagar?. Sentimos mucho que no se citase el autor. Trataremos de encontrar soluciones lo antes posible para permitir que nuestros fotógrafos hagan su trabajo.

Comme je l’ai déjà souligné dans un de mes articles « Mauvaise presse », la presse en Côte d’ivoire a de bien mauvaises pratiques qui lui font déjà perdre des acheteur-lecteurs. Elle vient d’ajouter une autre corde à son arc qui lui fait perdre un peu plus de la crédibilité qu’elle n’avait pas.

Como ya he señalado en mis artículos sobre la mala prensa [fr], esta tiene muchas malas prácitcas que ya han causado la pérdida de lectores de pago. Ahora ha añadido otra pluma más al sombrero, haciendo que pierda un poco más de la credibilidad que ya carecía.

Actualmente, los rumores en la web continúan y las acciones siguen su curso, tal y como Yehni Djidji publica en su post[fr] sobre el tema:

Abidjan.net a purement et simplement retiré les photos de son site.
L'intelligent d'Abidjan a proposé la compensation suivante: reprise de la photo avec son nom, à l'intérieur du journal mais pas en première page, une collaboration pour que les photos soient rémunérées, l'envoi pendant UN MOIS, de la version PDF du journal, à Carlalie. Avant cela, ce journal a fait plusieurs interventions sur le net qui méritent d'être décortiqué, sans doute dans un autre article.
Carlalie, qui a fait appels à des conseillers juridiques ne peut plus s'exprimer sur le sujet, mais la dernière fois que je l'ai eu, les autres organes de presse n'avaient pas réagi à ses tentatives de communication.

Carlalie, la cual ha solicitado el consejo de un abogado, no podrá hablar más sobre el tema, pero la última vez que hablé con ella, las otras organizaciones de prensa no habían respondido a sus tentativas de comunicación.

Escrito por Kanigui · Traducido por Ana Maria Gutierrez · Ver post original [fr] · Comentarios (0)
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