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Guinea Ecuatorial: Bloguero rinde homenaje a feminista

Ana Lucia Sa — Sun, 20 Nov 2011 06:36:17 +0000

Jeffrey Abé, catalán afrodescendiente, dedica una entrada del blog La Celda de Mumia a Remei Sipi, “la primera mujer negra que tuvo una editorial en España”, que es “bubi, guineoecuatoriana y africana” y representa, para el autor, el “feminismo negro”.

Guinea Ecuatorial: Dar un paso más

Ana Lucia Sa — Tue, 06 Sep 2011 16:39:47 +0000

Tras las recientes críticas del Presidente Teodoro Obiang al colonialismo español, el escritor y bloguero Juan Tomás Ávila cuestiona, en su más reciente post, los intereses neocoloniales en mantener la dictadura y apela a la necesidad de “dar un paso más” de liberación dentro del país.

Angola: Vídeos de represión a protesta juvenil en Luanda

Ana Lucia Sa — Mon, 05 Sep 2011 06:03:07 +0000

El sábado 3 de septiembre de 2011, un grupo de aproximadamente 200 jóvenes se concentró en Luanda en una manifestación en contra de la falta de libertad en Angola y del mandato de 32 años del Presidente José Eduardo dos Santos. De acuerdo a testimonios, la protesta terminó con una violenta carga policial sobre los varios manifestantes.

Un vídeo convocatorio a la protesta, cargado en Youtube el 1 de septiembre, exponía mensajes audaces y personalizadas de algunos de los organizadores de la manifestación, muchos de los cuales son artistas de hip-hop. El lema del video “32 anos é muito” significa “32 años es mucho”.

En el principio de la mañana del sábado, circulaba en Facebook el rumor de que una de las personas que aparece en el vídeo, Pandita Nerú, había “desaparecido” a manos de la policía antes del inicio de la protesta. Más tarde, él habló con la prensa [pt] diciendo que había sido dejado en una área desierta y que le habrían dado “72 horas para vivir”.

Los manifestantes están intentando organizarse a pesar de estas formas efectivas de intimidación. El siguiente vídeo de la concentración del sábado en la Plaza de la Independencia, hecho desde un coche, enseña cómo incluso los periodistas ciudadanos estaban aterrados por intentar documentar los hechos tal como se llevaban a cabo.

En otro vídeo se ve a un joven, aparentemente herido y en el suelo, mientras se escuchan ansiosos y lejanos gritos de crítica a la policía. Se titula “Brutalidad policial, Sagrada Familia, Luanda”.

Protestas Anteriores

Esta protesta surge tras otra convocada en marzo de 2011 a través de Internet y que fue desmovilizada en una maniobra de anticipación del partido en el poder [pt], y de otra en mayo.

La protesta de mayo en la Plaza de la Independencia fue capturada en vídeo y muestra declaraciones críticas sobre el Presidente por corrupción y su control sobre los recursos petrolíferos.

La protesta de mayo juntó a una multitud animada, aquí filmada bailando “Abaixo com o MPLA” / “Abajo el MPLA”.

Esta protesta fue luego disuelta con agresivas medidas policiales, como vemos en el siguiente vídeo, en el que la policía encorrala a los manifestantes, aprehende a algunos, y los empuja afuera de la Plaza de la Independencia, así como amenaza al camarógrafo.

España: El racismo y la intolerancia avanzan sin tregua

Ana Lucia Sa — Mon, 29 Aug 2011 07:09:12 +0000

En materia de la construcción de una identidad europea occidental sin mucho espacio para los inmigrantes, este verano de 2011 trajo una mezcla de leyes, de afirmación verbal de odios e incluso de sangrientos atentados. En la primavera, se le impuso restricciones a la flexibilidad de las fronteras intraeuropeas dentro de la zona de Schengen, como en Dinamarca o entre Francia e Italia. En julio, Noruega sufrió un doble atentado de un asesino en masa que pugnaba por una reinventada cruzada y que promulgaba el odio contra musulmanes y mujeres.

Este hecho fue motivo para que Abuy Nfubea, presidente de la Federación Panafricana de Comunidades Negras de España, estableciera un paralelo entre el miedo al otro, tanto en Noruega como en España, en un artículo de opinión titulado “¿De verdad hay alguien a quien extrañe el crimen racista de Oslo?”:

Insisto decir que nos extraña lo de Oslo es muy ofensivo, porque los que vamos en metro, nos paran para pedirnos papeles con perfilamiento racial o vivimos en Salt, Vic, Alcalá de Henares o Badalona ….sabemos que no es extraño, que se veía venir y eso es lo peor DE ESTE CRIMEN ABOMINABLE.

Respecto a las opiniones sobre el número de inmigrantes en España (de acuerdo con cifras oficiales, 5,056,256 hasta marzo), la página NeoBandam recuerda que:

el 46 por ciento opina que es “excesivo”, el 33 por ciento, que es “elevado”, y el 17 por ciento que es “aceptable”.

Ya en 2010, el Movimiento contra la Intolerancia, con sede en Madrid, advertía sobre los lazos entre la crisis económica y el aumento de la xenofobia en el país. Como se puede leer en la página GuinGuinBali:

Con la irrupción de la crisis económica es un hecho el aumento del prejuicio xenófobo y el hostigamiento a la inmigración. (…) Además, se añade la agitación y hostigamiento xenófobo que impulsan grupos organizados extremistas que alimentan la intolerancia hacia la inmigración con consignas populistas del tipo “los españoles primero” y la intolerancia religiosa en su doble vertiente de islamofobia y antisemitismo.

Cartel racista y anti-árabe encontrado en Madrid. Foto tomada de Flickr de Daquella Manera. Republicada bajo Licencia CC BY 2.0.

Podremos considerar el partido Plataforma Per Caralunya (PxC) [cat], presidido por Josep Anglada, como un ejemplo de un grupo que alimenta esta intolerancia. Recientemente, PxC convocó una manifestación de rechazo a la inmigración en Sant Adrià de Besòs, en el área urbana de Barcelona, en cuyo Ayuntamiento tiene un regidor. Las noticias salidas en agosto sobre PxC no se agotan en este intento de protestar en contra a lo que consideran los beneficios de los inmigrantes, en especial los musulmanes, en Cataluña. Se ha destituido a una regidora en Salt debido a su relación sentimental con un ciudadano de origen camerunés, pidiéndose la averiguación de su legalidad en el país.

Tras lo sucedido en Noruega y el creciente protagonismo de la PxC en España, el blog Unitat contra el feixisme i el racisme [cat] expone las similitudes ideológicas entre Anders Behring Breivik y Josep Anglada, basadas en la creencia de que los principios europeos se desmoronan ante la amenaza musulmana y los efectos de la inmigración. La mezcla entre inmigración e Islam está patente, desde luego, en el punto 5 de la Declaración Programática de PxC. De acuerdo con este documento, a la globalización se asocian “olas masivas de inmigración ilegal”, que, por su turno, peligran el bienestar social y las formaciones identitarias de los Estados de acogida. Y el punto 5.2. es clave para comprender el mensaje sobre la asociación entre inmigración y Islam:

PxC no se opone a la inmigración, pero sí a la instalación de inmigrantes musulmanes en nuestro país, fenómeno que puede suponer a largo plazo una clara amenaza para nuestra cultura.

Las palabras de Josep Anglada sobre la inmigración en España sirven como ejemplo en algunos blogs críticos de los olvidos sobre los beneficios que los inmigrantes aportan a la dimensión sociopolítica española. En el blog Noticias que Dejan Huella, el post “Inmigración, estado de bienestar y xenofobia en España”, de 10 de agosto de 2011, recuerda la contribución de la inmigración para el estado de bienestar que se vivía en España antes de la actual crisis financiera, criticando las “denuncias” de PxC:

“Niños moros” que acaparan ayudas sanitarias y eligen colegio “mientras a nosotros nos asignan plazas lejos de casa”. “Medicamentos gratis” para inmigrantes. Comerciantes paquistaníes que “no pagan impuestos ni se les obliga a cumplir las normas”. Una nueva mezquita inexistente. Extranjeros contratados “antes que los autóctonos del pueblo”.

El reciente cierre legalizado de puerta a los rumanos – léase gitanos – sancionado por los demás países miembros de la Unión Europea, lleva a una pregunta en el diario electrónico Migrante Latino: ¿se abre otra a la xenofobia?. Y el líder de PxC sirve una vez más como ejemplo:

En otras ocasiones, Anglada ha pedido a las autoridades que vacunen a los rumanos gitanos para evitar la diseminación de enfermedades y ha calificado a los miembros de esta etnia como “delincuentes indeseables”.

El temor de la islamización de España es el motivo del blog Eurabia. Y aquí las palabras de Josep Anglada son utilizadas como muestra de refuerzo de los peligros que los inmigrantes musulmanes representan. “Si los musulmanes prefieren hacer el Ramadán y no trabajar, que se vayan porque aquí no los queremos”: título de la entrada del 2 de agosto de 2011 del blog. Más allá de las referencias al Ramadán, el Presidente de PxC aún

considera “aberrante y vergonzoso que estén trabajando musulmanes en las empresas catalanas mientras existen unos 690.000 parados autóctonos que intentan no ser desahuciados y poder dar de comer a sus familias”.

Pero, en todo este contexto, interesa considerar lo que el blog Inmigrantes en España llama una “operación de borrado” a “denuncias y procesos penales de delitos racistas en territorio español”, que se manifiesta en la ausencia de debates públicos sobre el tema:

La falta de notoriedad pública no es un mero descuido o una omisión inocente: es una forma de borrar una problemática de la agenda pública, esto es, un modo de minimizar estos problemas graves y recurrentes tanto en el contexto nacional como mundial.

Guinea Ecuatorial: Un idioma sin ojos para los Derechos Humanos

Ana Lucia Sa — Thu, 09 Jun 2011 00:09:14 +0000

Este mes de junio, en la XVI Reunión Ordinaria del Consejo de Ministros de la Comunidad de Países de Lengua Portuguesa (CPLP) en Angola, se planteará incluir a Guinea Ecuatorial en la organización. Un informe redactado por la misión de la CPLP que visitó la capital, Malabo, el 4 y 5 de mayo será la base para este paso en el proceso de admisión del país, gobernado por Teodoro Obiang desde 1979.

De acuerdo con la página de la CPLP, las condiciones a demostrar [pt] son la utilización efectiva del idioma portugués en el sistema escolar del país y la adopción de principios orientadores de la organización, como “el preponderancia de la paz, de la democracia, del estado de Derecho, de los Derechos Humanos y de la justicia social”.

¿El idioma crea vínculos?

Luanda 2010 - VIII Cúpula de la Comunidad de Países de Lengua Portuguesa. Foto de MRE Brasil en Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)

El único territorio verdaderamente humano es el del idioma. Dejemos pues, este espacio libre de la opresión de los intereses, dejemos comunicar a lenguajes, hombres, pueblos.

Comentaba Joana Ruas, en el blog O que fica do que passa (Lo que queda de lo que pasa), en un artículo titulado “CPLP, Guinea Ecuatorial & Cª: ¿Petróleo o Amor Platónico?” [pt]

Justino Pinto de Andrade, del blog Angola Resistente [pt], nos cuenta que “fueron los portugueses los primeros navegantes europeos a llegar, en 1471, al territorio que hoy constituye Guinea Equatorial”:

encontraron la isla de Bioko, a la que después llamaron Isla Formosa, y también Fernando Pó. (…) desde el punto de vista histórico, ciertamente hubo contacto entre el idioma y cultura de Guinea Ecuatorial y portugueses. Podrían quedar leves reminiscencias de este contacto que justificarían cierta nostalgia por los desparecidos idioma y cultura. Pero después, se impuso España. La presencia del idioma francés como idioma oficial se lo debe, por encima de todo, a los contactos fronterizos que Guinea Ecuatorial tien con Gabón y Camerún -países francófonos- y la larga presencia de franceses en el territorio donde traficaban con esclavos.

El periodista brasileño Michell Niero, del blog O Patifundio [pt] añade que, “por decreto, Guinea Ecuatorial, país hispánico, ”habla” portugués desde 2008″:

se ha vuelto miembro observador, incluso con una ínfima población que habla fá d'ambô, idioma criollo con base léxica portuguesa.

Entonces, si no es el idioma, ¿que traerá Guinea Ecuatorial a la comunidad de países hablantes de portugués?

La ”petrodictadura”

En la opinión del blog Debates e Devaneios [pt] de Mozambique:

El ingreso de Guinea Ecuatorial como miembro pleno a la Comunidad de (supuestos) Países de Lengua Portuguesa (CPLP) tiene poco que ver con el petróleo, y otras cuestiones básicas, como el idioma, la democracia y los derechos humanos son una farsa. (…) ¿Guinea Ecuatorial es una dictadura? Sí, señor. Pero, ¿que importa?, si tiene petróleo, que es un bien muy superior a los derechos humanos.

La idea es reforzada por Henrique Sousa, del blog O que fica do que passa [pt], para quien la adhesión “no tiene sentido”, ya que “no es un país de habla portuguesa”, sino una “petrodictadura”, dando la razón al político y escritor portugués Manuel Alegre, que pronunció tales palabras.

Niños en la playa de Luba. Foto de John & Mel Kots en Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)

El blog El Bonsai de la Información, en 2008, despreciaba “los argumentos históricos y lingüísticos” que convencieron a los “tres miembros fuertes” de la CPLP - Portugal, Angola y Brasil - y describía la facilidad con que los negocios petroleros ahogan los derechos humanos:

Con la valiosa ayuda de Libia, autorizada por el líder Muammar Gaddafi, aliado histórico de Obiang Nguema, a inicios de este año una delegación portuguesa visitó Malabo, capital de Guinea Ecuatorial. Angola celebró los primeros convenios hace cinco años y Brasil comienza a explotar un bloque promisorio en el exterior.

Principios Orientadores: #FAIL

La CPLP se rige por los principios del “Primado de la Paz, de la Democracia, del Estado de Derecho, de los Derechos Humanos y de la Justicia Social” (artículo 5º), en un artículo enfatizado en la página de la CPLP respecto a la eventual admisión de Guinea Ecuatorial en la comunidad.

En 2010, la posibilidad de que Guinea Ecuatorial fuera el noveno país afiliado a la CPLP -junto con Portugal, Brasil, Angola, Mozambique, Cabo Verde, Guinea Bissau, Santo Tomé y Príncipe y Timor Oriental- llevó a que ciudadanos y organizaciones de la sociedad civil lusófona se manifestaran en contra de la inclusión. En discusión estaba el menosprecio a los mencionados principios orientadores de la organización, ya que son conocidas las constantes violaciones de los Derechos Humanos [ing] que ocurren en el país.

Comisión Nacional de Derechos Humanos de Guinea Ecuatorial. Toma de pantalla de un vídeo sobre la pobreza y el abuso de derechos en el contexto de la riqueza del petróleo, en YouTube por CSMonitor100 (The Christian Science Monitor)

La petición “¡Guinea Ecuatorial en la CPLP no!” [pt], creada en 2010 y recordada recientemente [pt] en el Blog 19 de Amnistía Internacional de Portugal, cuando se le preguntó por la imposición de:

condiciones relativas a los abusos flagrantes de la libertad de expresión y a la comprobada represión de la sociedad civil del país.

La inexistente libertad de expresión, las violaciones de los Derechos Humanos o el menosprecio por el Estado de Derecho son objeto de informes, como el de Freedom House [en] o el de Amnistía Internacional de este año.

Celestino Bacale, de Convergencia para la Democracia Social, único partido de la oposición con representación parlamentaria, confirmó que el régimen seguirá violando a los Derechos Humanos [pt], entre o no a la CPLP. En un comunicado de prensa, el Movimiento para la Autodeterminación de la Isla de Bioko,

sostiene que el presidente Teodoro Obiang tiene la esperanza de “usar de manera perjudicial a esta digna institución un servicio personal que lo puede ayudar a sofocar los ecos de barbarismo y los derechos humanos que mantiene prisioneros en su país”. Y hace un llamado:

Admitirle en la CPLP es animar al dictador guineano a seguir perpetrando daños contra los pueblos de Guinea Ecuatorial.

La decisión de la admisión podrá ser concluida en la IX Conferencia de Jefes de Estado y de Gobiernos de la CPLP, que se realizará en Mozambique en 2012. Justino Pinto de Andrade, del blog Angola Resistente [pt] cree que “el problema de la entrada de Guinea Ecuatorial podrá servir para se replantear la verdadera vocación de la CPLP”:

¿Qué tipo de comunidad persigue la organización?: ¿Será un modelo de integración? (…) ¿Será la CPLP solamente un escenario de acuerdo político y diplomático, para facilitar la toma de algunas posiciones comunes en el escenario internacional? ¿Será una vía para la promoción del idioma portugués y de culturas afines? ¿Será un mecanismo para proteger los intereses de ciudadanos de algunos países miembros? ¿Será un recurso para facilitar la promoción de negocios?

Este artículo ha sido escrito en conjunto con Ana Lúcia Sá.

España: Terremoto sacude a Murcia

Ana Lucia Sa — Thu, 12 May 2011 00:11:33 +0000

Lorca, en la región de Murcia, España, ha sido sacudida por dos terremotos el 11 de mayo. Los terremotos de magnitud 4.5 y 5.1 en la escala de Richter, y las réplicas subsiguientes, han dejado un saldo de nueve muertos hasta el momento y alrededor de 300 heridos. Miles de daminificados han tenido que ubicarse en refugios.

Damnificados en las calles de Lorca. Foto de EFE/Juan Francisco Moreno. Tomada de Globovisión bajo Licencia CC.*

Foto EFE. Tomado de Globovisión bajo una Licencia CC.

La solidaridad hacia la llamada “Ciudad del Sol” se sintió de inmediato a través de Twitter, bajo los hashtags #terremotomurcia y #todosconlorca que han sido utilizados para informar y mostrar solidaridad. En Facebook se abrió la cuenta Apoyo por el Terremoto de Murcia que ya cuenta con miles de mensajes, y en blogs de murcianos que comparten su pesar, como el de María en el Atelier.

Destrozos en Lorca, Murcia por el terremoto. Foto de EFE/Juan Francisco Moreno. Tomada de Globovisión bajo Licencia CC.*

Hubo derrumbes parciales de muchos edificios en Lorca. Foto tomada de Globovisión bajo Licencia CC.*

Foto EFE. Tomado de Globovisión bajo una Licencia CC.*

Hay relatos de lo que pasó en el terremoto, datos y reacciones oficiales en blogs, como Spain: The Blog [en], o colección de noticias sobre el evento, como en Aquí hay tomate, con una cobertura especial. El deportista Raúl Guevara nos cuenta el impresionante relato de lo que vivió y vio en su ciudad. Y no olvida la campaña para las próximas elecciones locales:

Cuando los partidos políticos se discuten entre ellos para ganar unas elecciones de como gobernar un país, la tierra da un toque de atención. La naturaleza no entiende de política, de campeones ni vencidos.

Un terremoto sacudió a Lorca, Murcia. Foto de EFE/Israel Sánchez. Tomada de Globovisión bajo Licencia CC.*

Y este no es el único caso que mezcla la vida política española con el desastre de Lorca. El blog de Antonio Javier Vicente Gil hace una catársis colectiva y serias reflexiones sobre las políticas del actual gobierno en España.

Solo espero que este país solidario, capaz de destinar cientos de millones de euros a las causas más peregrinas, se vuelque en ayudar y en reconstruir, y me refiero al gobierno que nos desgobierna, a ver por donde sale ZP, será digno de ver.

También están las críticas a la falta de una intervención inmediata para ayudar a los que se quedaron sin un techo en la primera noche, contrario a lo informado en medios oficiales. Como escribe Kaos en la Red:

Tiembla la tierra. Se caen las casas más humildes y antiguas. Y las de abajo pierden lo poco que tienen. Los más vulnerables, los trabajadores, muchos de ellos migrantes, gente mayor, jóvenes en situación precaria se quedan en la calle.

*Todas las fotos fueron tomadas de la cuenta de Flickr de Globovisión y se reproducen bajo la Licencia CC BY-NC-2.0.