Normativa china considera herramientas subversivas a nombres de usuario y avatares

Anti-umbrella sketch by Ellery Roberts Biddle.

Dibujo anti paraguas de Ellery Roberts Biddle.

Este es un artículo modificado que se basa en una entrevista concedida por Wu Tun, dueño de una tienda online que fue obligado a cerrar en noviembre de 2014. La entrevista fue realizada por Yi Que Tang y publicada primeramente en chino en pao-pao.net. La versión en inglés fue traducida por Mandy Wong y posteriormente editada y republicada en GV en virtud de un acuerdo de asociación de contenidos.

En China, nuevas normas proscriben el uso de nombres de usuario y avatares que se considere que atentan contra la legalidad, que amenazan la seguridad nacional, que destruyen la unidad étnica o que difaman a terceros.

Pocos días antes de que la norma entrara en vigor, el 1 de marzo, más de 60000 cuentas de usuario fueron eliminadas de las principales redes sociales chinas. Más de 7000 se borraron en marzo, al primer mes de vigencia de la normativa.

除執行網絡實名際外,中國針對網名及自我介紹進行管理,防止滲入政治訊息。圖片來自 Jason Ng 可能吧。

China presenta nueva norma restrictiva con perfiles y nombres de usuario en internet. Imagen del blog Kenengba de Jason Ng. Con licencia para uso no comercial.

El 4 de febrero, la Oficina de Información de Internet de la República Popular China emitió una Provisión sobre la Gestión de Cuentas de Usuario en Internet en la cual se enumeran nueve restricciones sobre los nombres de usuario. La provisión forma parte de una normativa más amplia que afecta a la identidad de los usuarios en China — ahora los usuarios deben usar su nombre auténtico para registrarse en servicios online. Aunque podrán seguir usando avatares o apodos, los mismos deberán conformarse a lo establecido por esta nueva política.

Esto podría ser problemático para muchos usuarios chinos de internet. Usuarios de la red con un claro posicionamiento político usan a menudo sus nombres de usuario, avatares o las imágenes de fondo de sus perfiles en redes sociales como vía de expresión ideológica. Por ejemplo, usuarios que suscriben valores universales a veces añaden «MZ» (abreviatura de Minzhu, que significa democracia en castellano) a sus nombres de usuario. Durante la huída del activista ciego de derechos humanos Chen Guangcheng (Chen se refugió en la Embajada de los Estados Unidos en Beijing en 2012), sus seguidores cambiaron su apodo a «Necesitado de Guang [Luz] y Cheng [Sinceridad]». Los avatares cumplen también una función similar. En Hong Kong, durante el Movimiento de los Paraguas, simpatizantes de toda China cambiaron el avatar de sus perfiles por el icono del movimiento: un paraguas abierto.

Por ejemplo, en el caso de de Wu Tun, si Wu cambiase el avatar de su perfil por la imagen de la camiseta para así mostrar que simpatiza con Ai Weiwei, lo más probable es que se bloquease su cuenta en virtud de las «Nueve restricciones» de la nueva normativa sobre cuentas de usuario.

Se podrían interpretar las restricciones de modo que abarcaran practicamente todo. Por ejemplo, una de las restricciones es «difundir rumores y perturbar el orden público.» Pero en realidad ¿quién puede juzgar si determinada información es un rumor en China? ¿Y de qué manera pueden «pertubar el orden público» un avatar y un perfil personal? La autoridad tiene «la más amplia atribución para interpretar» las restricciones. Hace poco un internauta chino publicó una imagen de Xi Jinping retocada con photoshop en su círculo de amigos de WeChat, siendo posteriormente requerido por la policía que lo acusó de «perturbar el orden público.»

Muchos usuarios de internet han expresado dudas sobre la restricción de «subvertir el poder del estado y destruir la unidad nacional». De nuevo ¿cómo puede un avatar destruir la unidad nacional? Pareciera que cualquier imagen que pueda interpretarse como crítica hacia las autoridades puede ser proscrita con la nueva normativa en la mano.

La internet china ha adoptado una política de puertas cerradas y los ámbitos donde el debate podría tener lugar se están viendo reducidos rápidamente. Muchos prefieren guardar silencio por frustración o por miedo.

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