Donde la parodia termina, la política comienza: Comediantes a elecciones

Homens da Luta on Optimus Alive music festival, 2011. Photo by José Goulão on Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)

Homens da Luta en el festival de músicaOptimus Alive, 2011. Foto de José Goulão en Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)

El bien conocido grupo de parodia musical Homens da Luta (Hombres de Lucha) de Portugal ha convertido su página de Facebook [pt], con más de medio millón de seguidores, en el frente en línea de una campaña electoral [pt] para las elecciones municipales de este año.

El grupo se ha vuelto famoso notablemente por su comedia improvisacional y espectáculos músicales en la calle en las protestas de anti-austeridad que han tenido lugar en el país desde principios del 2011, y luego tomó impulso desde una aparición en Eurovisión 2011 [en]. En sus presentaciones, ellos tocan canciónes de parodia revolucionaria mientras también hacen sátira de personajes históricos e invocan el término »lucha» tanto como pueden.

Ahora, uno de los dos hermanos que lidera la banda, Nuno Duarte «Jel», su apodo puede ser leido como «gel», se ha lanzado para las elecciones de alcalde de Cascais, uno de los municipios más ricos en Portugal, una ciudad costera a sólo 30 kilómetros al oste de la la capital Lisboa.

Mientras la banda se movilizaba y entretenía a las masas en Portugal, para algunos críticos, como João Silva Jordão, la «falsa resistencia» de Hombre de Lucha [pt] ha sido un símbolo de «la decadencia de la clase política» y uno de los factores que ha ayudado «a los portugueses a permanecer en un estado vertiginoso de apatía»:

Um desses factores é precisamente a tendência para ridicularizar todos os que tentam ativamente questionar o sistema, e sobretudo, os que mostram raiva e verdadeira indignação contra um sistema político, financeiro e económico que é estruturalmente desenhado para manter a população subjugada e confusa. E o exponente maior desta tendência são, em Portugal, os ‘Homens da Luta’.

Uno de esos factores es precisamente la tendencia a ridiculizar a aquellos que tratan activamente de cuestionar al sistema, y especialmente aquellos que muestran rabia e indignación en contra de un sistema político, económico y financiero, el cual está estructuralmente diseñado para mantener a la población sometida y confundida. Y los grandes exponentes de esta tendencia son, en Portugal, los »Hombres de Lucha»

Democracia, hecha parodia

La tendencia de personas excéntricas en elecciones no es nueva, pero su éxito puede ser ágilizado por los medios sociales.

In the Mexican city of Xalapa, a cat candidate, Candigato (Candicat), didn't make it to the mayor's seat last June, but he gathered more than 160 thousands likes on his Facebook page.

En la ciudad mexicana de Xalapa, un candidado gato, El Candigato Morris [en], no alcanzó al puesto de alcalde el pasado junio, pero recogió más de 160.000 »me gusta» en su página de Facebook.

Por ejemplo, miren al comendiante italiano Beppe Grillo y el partido político que fundó en el 2009, el Movimiento Cinco Estrellas, que ganó 25.5 porciento de los votos para la Cámara de Diputados en las elecciones generales del 2013. O a Jón Gnarr, un popular actor de comedia de Islandia con más de 72.000 seguidores en Facebook [en], quien fue electo alcalde de la capital Reykjavík en el 2010.  El video humorístico de la campaña [en] del partido que fundó, The Best Party (El mejor partido), se volvió viral en YouTube.

En Brasil, más de 50 payasos se lanzaron como candidatos en las elecciones municipales del 2012. La BBC reportó [en] que el fenómeno siguió a la elección del popular músico-payaso Tiririca [en] para un puesto en el Congreso «con más votos que ningún otro candidado en las elecciones del 2010.» Su nombre se volvió un tema de moda [pt] alrededor del mundo, en Twitter, y el video de su campaña [pt] en YouTube ha sido visto más de 6.8 millones de veces. Él usó Twitter (@tiririca2222 [pt], con 209,414 seguidores a la fecha) y Facebook [pt] (cerca de 61,000 a la fecha), para diseminar su consigna política, tal como:

O que é que faz um Deputado Federal? Na realidade eu não sei. Mas vote em mim que eu te conto. Vote no Tiririca, pior do que tá não fica.

¿Que hace un diputado federal? De verdad, no lo sé. Pero vote por mi ¡y lo descubriré por usted! Vote Tiririca, no podría ser peor.

Un ingrediente en común entre estos particularmente cómicos candidatos es un enorme éxito en los medios sociales – aún antes de convertirse en actores políticos convencionales. De hecho, su popularidad en línea es a menudo vista como atractiva por partidos políticos, quienes los invitan a ir a las elecciones juntos, como fue el caso de Hombres de la Lucha y la invitación del Partido del Trabajo Portugués (PTP).

Una publicación en el sitio de internet Plox habla acerca de éste fenómeno [pt] en Brasil, señalando la afiliación de Tiririca con el Partido Republicano:

pois um bom candidato é um “puxador” que além de se eleger poderá render mais cadeiras legislativas para a legenda e, assim, ajudar a eleger colegas do partido. O Partido Republicano (PR), de Tiririca, é uma das siglas mais incentivadoras do humor na política.

Porque un buen candidato es un »jalador» cuando además de ser elegido puede producir más asientos legislativos para la leyenda y así ayudar a elegir a sus compañeros de partido. El Partido Republicano (PR), de Tiririca, es uno de los acrónimos que promueve el mejor humor en la política.

Sociedad del Espectáculo 2.0

De acuerdo con los analistas citados en Brasil [en] por la BBC, el aumento de popularidad de este tipo de celebridades electorales puede reflejar desilusión con los políticos tradicionales. El hecho es que los procesos políticos contemporáneos están ahora siendo impulsados por fuertes campañas que tienen lugar en la nueva ágora del mundo hiper-conectado actual: los medios sociales

El tema fue tratado en un seminario organizado por la Facultad Cásper Líbero en São Paulo sobre «comunicación y política en la sociedad de espectáculo» (haciendo referencia a La Sociedad de Espectáculo (1967) de Guy Debord, una crítica a los ciudadados como meros espectadores pasivos «quienes han sido drogados por imágenes espectaculares»).

En el seminario del 2012, Campañas Electorales y Procesos Políticos en la Sociedad de Espectáculo [pt], el investigador Synésio Cônsolo Filho, afirmó [pt] que:

nas redes sociais virtuais a comunicação assume um caráter imagético, marcado pelo entretenimento e dispersão de ideias

En las redes virtuales sociales la comunicación juega un papel imaginativo, marcado por el entretenimiento y la dispersión de ideas.

El bloguero Marcelo Ariel de Santos en el estado de São Paulo también hizo un enlace [pt] entre la espectaculización de los procesos electorales y los resultados de las elecciones en su región:

Nenhum dos candidatos discutiu a fundo o ‘mito da governabilidade’, modos de neutralizar o tráfico de influência e o clientelismo, de superar a ‘política de eventos’ e o pior, cada um dos candidatos se apresentou como um evento em si mesmo.

Ninguno de los candidatos ha discutido a fondo el ‘mito de la gobernabilidad’, formas de neutralizar las influencias ambulantes, clientelismo, formas de superar ‘la política de acontecimientos’ y – aún peor – cada candidato se presentó a si mismo como un evento en sí mismo.

Todavía, en Portugal los Hombres de Lucha, o Cascais na Linha (Cascais en la línea, o en orden, un juego de palabras) como su página de Facebook ha sido renombrada para seguir el lema de la candidatura independiente, se ha vuelto un poco más sobria y están haciendo lo que ellos pueden para convencer votantes sin olvidar la alegría. Las publicaciones en su muro de Facebook a menudo atraen cientos de reacciones. Crearon un video presentando sus ideas para la ciudad, mezclando humor con algunas propuestas concretas que prometieron realizar si fueran elegidos.

Las votaciones tendrán lugar el 29 de septiembre del 2013 en Portugal. Alrededor de 1.500 candidatos se lanzaron para elecciones de 308 municipios.

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