Encolerizada por cargos de blasfemia [en] una muchedumbre musulmana de 3000 personas [en], prendió fuego a 100 casas en Colonia Joseph, un vecindario de mayoría cristiana en Lahore, la segunda ciudad más grande de Pakistán, el sábado, 9 de marzo de 2013.

Los vecinos de Colonia Joseph, en el área de Badami Bagh en Lahore, ya se habían marchado de sus casas el viernes y en las primeras horas del sábado, después de que la policía les avisó de un posible ataque en venganza por el presunto comentario blasfemo hecho por Sawan Masih, un trabajador de salud de 28 años, de su comunidad.

Las fotos de las casas quemadas en la Colonia Joseph fueran divulgadas en los medios sociales por la página de Facebook «Express Tribune». En las fotos, la muchedumbre exultante prende fuego a camas, lavadoras y trastos domésticos.

@norbalm (i N O R B A L M ™) Incendio con orgullo y lo grabo con mi móvil#Lahore #BadamiBagh pic.twitter.com/3agi09KxE2

Muchedumbre prendiendo fuego y grabándolo por móvil. Imagen de cortesía del usuario de Twitter @norbalm

@TahaSSiddiqui (Taha Siddiqui): Vea las casas quemadas en #Lahore via @etribune pic.twitter.com/rJBRFBj0vz

La ley contra la blasfemia [en] en Pakistán es un tema delicado; el Gobernador de Punjab Salman Taseer [en] y el Ministro de Minorías Shahbaz Bhatti [en] fueran asesinados por oponerse a ella.

Reza Habib Raja escribe en Pak Tea House [en]:

En los países como Pakistán, es la reverencia hacia la religión (que algunas veces no corresponde a una real fidelidad a sus ritos) el principal culpable. Una ley implementada en nombre de una religión es en general imposible de revocar. La gente puede en el ámbito privado, no seguir una religión, pero entienden por completo su poder, en situaciones colectivas.

La ley contra la blasfemia [en] es en general, utilizada contra las minorías religiosas en el país. La Constitución del país también discrimina a las minorías religiosas. Las personas no musulmanas no pueden convertirse en jefe de estado o otras instituciones de acuerdo con la Constitución de 1973 [en].

La minoría cristiana en Pakistán grita consignas contra el ataque en Lahore, durante una marcha de protesta en Hayderabad. Foto de Rajput Yasir. Derechos de autor Demotix (10/3/2013)

Reza Habib Raja en su blog Pak Tea House [en] declara que no es solo la ley:

 Más que la ley, es la mentalidad. Yo de verdad no creo que simplemente con revocar la ley, algo cambiará. De hecho, la ley solo puede ser revocada si hay una mayoría suficiente en la asamblea. Y esta mayoría solo la revocaría si la mayoría del electorado lo quisiera. Yo no creo que ningún partido tenga el valor político incluso para presentar la posibilidad de la revocación como un punto en la agenda en su manifiesto político.

BoloBhi, una organización de derechas tuiteó un vídeo hecho por Saad Sarfaraz Shiekh [en] sobre el incidente en Badami Bagh.

@BoloBhi (Bolo Bhi): «Como barrenderos, nosotros les limpiamos las casas. Ellos morirían en la basura si no lo hiciéramos.» voces de #Josephcolony http://vimeo.com/61458898

@salmansid (Salman Siddiqui): Imagine por un segundo lo que es ser Cristiano, Ahmedi o Shia en #Pakistán  ¿Que futuro piensas que podrías tener aquí, tú y tu familia?

La columnista y bloguera Sonya Rehman [en] entrevista un vecino de Colonia Joseph:

Beena Sarwar, una periodista paquistaní radicada en los EE.UU. escribe en su blog: [en]»Ataque planeado contra propriedades cristianas en Lahore; manifestación de protesta el domingo»

A la muchedumbre le fue dada libertad para quemar y saquear; más de 150 casas y tiendas fueran destruidas, además de iglesias, incluyendo biblias y símbolos religiosos (¿cargo de blasfemia contra los autores, alguien se apunta?) No es la primera vez que esto pasa. Acuérdense de Shantinagar (1997) [en], y Gojra and Kerian (2009) [en].

El blog Pak Tea House  [en] resume la situación en Pakistán:

La religión ha sido elevada a un tal nivel y de una manera que cualquier debate sobre el tema se vuelve imposible. Por consiguiente, como sociedad nosotros estamos totalmente impotentes incluso para condenar a la gente que hace mal uso de la religión y perpetra actos espeluznantes. Esta impotencia es la tragedia real y es incluso peor que el acto en sí mismo.