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¿Se debe acabar con la historia de Etiopía en aras del desarrollo?

En 1896, fuerzas etíopes encabezadas por el Emperador Menelik II derrotaron a un ejército italiano con una mejor tecnología militar contemporánea en la Batalla de Adwa. Posteriormente, el emperador victorioso introdujo toda una variedad de tecnologías, incluido el ferrocarril, para transformar su país. Por su triunfo en Adwa y por su esfuerzo por cambiar Etiopia a su manera, se erigió, en el centro de Addis Abeba, una estatua en su honor, llamada Arada.

La estatua del Emperador Menelik II en Addis Abeba, Foto cortesía de Abel Wabell.

Casi cuarenta años después, en 1935, los italianos lanzaron una nueva campaña militar preestablecida que fue aprobada por sus líderes beligerantes de la época. El ejército italiano logró ocupar brevemente Etiopia aunque enfrentó una resistencia acérrima por parte de los etíopes.

El Pope Abune Petros, uno de los primeros Popes de la Iglesia Ortodoxa etíope, fue el líder de la resistencia en Etiopia. A los italianos nunca les gustó los que hacía como patriota y trataron de detenerlo. Se le obligó a presentarse [en] ante el general Rodolfo Graziani para acusar a los patriotas etíopes de bandidos y entregarlos. El Pope Abune Petros se negó a hacerlo y en vez de eso condenó las agresiones de los italianos y pidió a los etíopes que lucharan por su libertad. Finalmente, los italianos lo ejecutaron en público. Al igual que con el Emperador Menelik II, se erigió una estatua de Abune Petros en el centro de Addis Abeba como recuerdo de su postura inquebrantable hacia su país.

Sin embargo, en Internet circulan algunos reportes sin confirmar que indican que las dos estatuas emblemáticas ubicadas en una calle histórica pueden ser destruidas a causa de la construcción de un túnel ferroviario. Algunos internautas no han recibido favorablemente esta noticia.

Estatua del Pope Abune Petros en Addis Abeba, Etiopia. Foto cortesía de Abel Wabell.

Daniel Kiberet, un bloguero que usualmente escribe sobre la cultura, historia y espiritualidad de Etiopia, pregunta [amh]:

ይህ የባቡር መሥመር የአቡነ ጴጥሮስንና የዐፄ ምኒሊክን ሐውልት እንዲነሡ ያደርጋል?
ለዚህ ጥያቄ ምላሹ ‹አዎን› ከሆነ ስለ ባቡሩ የሚኖረን ግምት ይለያል፡፡ ኢትዮጵያን እናሳድጋለን ስንል ያሳደጓትን እየዘነጋንና መታሰቢያቸውን እያፈረስን መሆን የለበትም፡፡ ‹በማን ላይ ቆመሽ እግዜርን ታሚያለሽ› አለ ያገሬ ሰው፡፡ የምናመጣው አዲስ ነገር ባለን ላይ የሚጨመር እንጂ ያለንን የሚያጠፋ መሆን የለበትም፡፡ መኪና ያስፈልገናል፣ ግን እግር የሚቆርጥ መሆን የለበትም፡፡ ወደድንም ጠላንም ይህች ሀገር የታሪክና የቅርስ ሀገር ናት፡፡ ይህ ታሪኳና ቅርሷ ደግሞ የህልውናዋም ምንጭና መሰንበቻም ጭምር ነው፡፡ ይህን ታሪክና ቅርስ እያጠፉና እያበላሹ የሚመጣ ለውጥ አንገት ቆርጦ ፀጉርን እንደማስተካከል ነው የሚቆጠረው፡፡ እናም የሚመለከታቸው ሁሉ ወደ ርምጃ ከመግባታቸው በፊት ሦስት ጊዜ ሊያስቡ ይገባል፡፡ መቼም የመጀመርያውን ባቡር ያስገቡትን የዐፄ ምኒሊክን ሐውልት አፍርሶ ባቡር እናስገባ ማለት የታሪክ ምጸት ነው፡፡ ለነጻነት የተሠውትን የአቡነ ጴጥሮስ ሐውልት ነቅሎ በባቡር ላይ በነጻነት ለመሄድ መከጀል ግፍ መሥራት ነው የሚሆነው፡፡”

¿La construcción del ferrocarril de Addis Abeba destruirá las estatuas del Emperador Menelik II y la del obispo mártir Abune Petros?

Si la respuesta a la pregunta es afirmativa, nuestra opinión acerca de la construcción del ferrocarril sería distinta. Nuestro desarrollo no debería ocurrir a expensas de las estatuas de los antepasados etíopes que han dado su vida por este país. Hay un dicho que dice: “Estás hablando chismes de Dios mientras que das tu peso para la tierra”. Lo que invertimos en el desarrollo debe ser un reflejo de lo que ya tenemos, no destruir lo que tenemos. Podríamos necesitar vehículos pero estos no deberían cortar nuestros pies. Lo queramos o no, Etiopia es un país con una historia y una herencia ricas y estas son fundamentos para nuestra sobrevivencia y continuidad. Así que la construcción de ferrocarriles a expensas de las figuras icónicas de Etiopia es como ir al peluquero para un corte de pelo después de amputarse la cabeza. El grupo responsable del proyecto debería pensar tres veces antes de decidir demoler estas estatuas. Es irónico que se destruya la figura del hombre que construyó el primer ferrocarril en Etiopía hace un siglo para construir otro ferrocarril. Demoler la estatua de un hombre que dio su vida por la libertad de este país y desear viajar gratis en el tren es una autocomplacencia.

Abush Zekaryas cuenta acerca de un incidente, relacionado con la reciente controversia, que se desató en Italia luego de que un pequeño pueblo al este de Roma erigiera, con fondos públicos, un monumento del líder militar fascista General Rodolfo Graziani. Escribe [amh]:

ጣሊያናዊያን ለፋሽስቱ ግራዚያኒ መታሰቢያ ሲያቆሙ ኢትዮጵያዊያን የአቡነ ጴጥሮስን እና የአጴ ምኒልክን ሀውልት ሊያፈርሱ ነው ይባላል፡፡ እንዲህ ነው ልዩነት እና እድገት

Mientras que algunos italianos construyeron un monumento del líder militar fascista, corre el rumor de que los etíopes están listos para demoler las estatuas emblemáticas de Menelik II y Abune Petros. ¡Qué ironía – esta es la diferencia y este es el progreso!

Y Aderegen, un grupo anónimo de blogueros, escribió en su blog [amh]:

እኛ እያልን ያለነው ሀገሪቱ ላይ የሚሰሩ ፕሮጀክቶች ለምን ቅድመ ጥናት ሲካሄድ የእምነትና የሐውልት ቦታዎች ፤ የአባቶቻችን ለቤተክርስቲያንም ሆነ ለኢትዮጵያ አሻራቸውን ያስቀመጡበት ቦታ ከግምት ውስጥ አይገባም ? ወይስ ከበስተጀርባ ሌላ ነገር አለ……?..

Lo que preguntamos es “¿por qué no se planean con anticipación estos proyectos? ¿Por qué las estatuas y a los sitios históricos de nuestros ancestros que han contribuido significativamente con Etiopia no tienen importancia durante la planificación? ¿O es que hay una conspiración contra la historia etíope?

Sin embargo, la Fana Broadcasting Corporate [en], cadena de noticias a favor del gobierno, se contradice [en] en su página web, pues niega que las estatuas icónicas se demolerán para construir líneas ferroviarias [amh]:

ሀውልቱ ምንም ችግር ሳይደርስ የባቡር መስመር ዝርጋታው ይከናወናል ያሉት ሃላፊው ፥ የባቡር መተላለፊያ ዋሻ ከሃውልቱ ስር ስለሚገነባ ፤ ግንባታው እስኪያልቅ ድረስ ሃውልቱ ለጥቂት ጊዜ ተነስቶ ከዋሻው መጠናቀቅ በኋላ ወደ ቦታው እነደሚመለስ ተናግረዋል።አያይዘውም ይህ የባቡር መስመር ግንባታ የዳግማዊ ሚኒሊክ ሀውልትን በምንም መልኩ እንደማይነካው የሚወራው ወሬ መሰረተ ቢስ መሆኑንም ነው ያስረዱት።”

Se construirán las líneas ferroviarias sin que se les haga daño a las estatuas. Sin embargo, puesto que el proyecto del túnel ferroviario de Addis Abeba atraviesa la calle icónica, se va a levantar momentáneamente la estatua de Abune Petros y la construcción no pasará cerca de la estatua de Melenik II. Todos los rumores acerca del tema no tienen fundamento.

Esta es la segunda vez en un año que el gobierno etíope enciende la controversia acerca de una estatua. La estatua de Kwame Nkrumah, que se reveló en la sede de la Unión Africana (UA) y que se construyó con ayuda del gobierno chino, también causó la indignación [en] de los etíopes pues muchos de ellos creen que el antiguo líder etíope Haile Selassie también merece reconocimiento.

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