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Sri Lanka: Monjes piden la demolición de una mezquita

Categorías: Asia del Sur, Sri Lanka, Derecho, Derechos humanos, Medios ciudadanos, Política, Religión

A pesar que Sri Lanka es una sociedad multireligiosa y multicultural, recientes casos de intolerancia religiosa han tenido a la blogósfera debatiendo el tema. El viernes 20 de abril, cerca de 2.000 monjes budistas y habitantes del lugar realizaron una protesta violenta [1] [en] en la ciudad de Dambulla para exigir la demolición de una mezquita junto a un templo hindú, situados en el área señalada como zona sagrada budista.

La policía evacuó la mezquita y se cancelaron las oraciones de ese viernes [2] [en]. Los musulmanes del lugar sostienen que la mezquita ha estado ahí desde hace 50 años.

Según Raashid Riza [3] [en]:

Los informes sugieren que a la mezquita le arrojaron bombas de petróleo la noche anterior, lo que causó daños menores, y las fuerzas de seguridad se desplazaron para controlar la situación. Esta enfoque en la comunidad musulmana fue instigado por un grupo de cingaleses racistas, conformados en su mayoría por vándalos, motivados por el clamor y atención que causaría su acción, más que por una ideología identificable.

A Mosque in Colombo, Sri Lanka. Image by Angelo Samarawickrema.Copyright Demotix [4]

Mezquita en Colombo, Sri Lanka. Imagen de Angelo Samarawickrema. Derechos reservados Demotix.

Groundviews [5] [en] publica los contratos de la mezquita y pregunta cómo puede ser ilegal la estructura. El debate fue más alla, pues el gobierno había decidido demoler [6] [en] la mezquita luego de ceder a las exigencias del público. Además, Groundviews [7] [en] revela:

El thero Inamaluwe Sumangala, Mahanayaka del capítulo de Rangiri Dambulu, una de las figuras clave en las actuales tensiones en Dambulla [8] [en] por la presencia de una mezquita y un kovil cerca de su templo, tal vez en respuesta al pedido público en contra de la violencia que ha instigado, ha dicho a la BBC [9] [en] que el material de televisión que mostraba monjes participando en la violencia – incluido un monje que se sacaba las vestiduras y se exhibía [8] [en] ante la mezquita – era falso.

Sin embargo, las evidencias muestran otra cosa. El thero Inamaluwe Sumangala es el Director General de la estación de radio privada Rangiri Radio y en la página de inicio del sitio web de Rangiri Radio y en la página de Facebook, aparece el siguiente video que muestra los momentos más violentos de la turba:

Sri Lankan Doctor [10] [en] comenta:

Los monjes budistas de Dambulla avergonzaron al mundo budista con la manera en que se comportaton el 20 de abril de 2012.

El ataque a la mezquita de Dambulla debe verse de manera aislada del vínculo musulmán-budista que el país ha presenciado desde hace siglos, y no se va a romper solamente debido a unos cuantos de estos incidentes. Este tuiteo de la comunidad musulmana apoya esa idea:

@muslimLK [11]: Los #Muslims [musulmanes] en #SriLanka necesitamos manejar #Dambulla de manera sensible, legalmente permitida y ejemplar antes que con confrontación, inshallah.

Serendipity [12] [en] recuerda en un post:

No importa qué religión profesen los intolerantes, Sri Lanka como nación, no ha asumido responsabilidad por proteger exclusivamente al Budismo Theravada o que el país sea un país únicamente budista. La Constitución solamente afirma que el “Budismo debe ser preservado y alentado” y si ese fraseo queda abierto a la interpreción, debemos pedirle a la Suprema Corte que determine qué se quiso decir con esta afirmación.

Indi.ca [13] [en], que cubrió ampliamente la noticia, comenta:

Los musulmanes son esrilanqueses. Son vecinos y amigos. Pero hoy son una minoría étnica que, aunque en aumento económicamente, muchos ven con sospecha. [..]

En serio, escuchen, esta es una pequeña isla y todos tenemos que vivir juntos. Olviden los conflictos de cultura y pequeñas molestias, los musulmanes son amigos y vecinos y merecen ser tratados así. […] Sean los que sean los detalles específicos del caso, es muy importante enfatizar que la comunidad musulmana de Sri Lanka es una parte vital de Sri Lanka, una parte respetada de Sri Lanka, y, por último familia.

Lamento el asunto de Dambulla. Espero que sigamos bien.

Ana María Gutiérrez [14] colaboró con la traducción de este post.