Esta entrada forma parte de nuestra Cobertura Especial de las Protestas en Egipto 2011.

El año 2011 llegó a su fin y con todo lo ocurrido en Egipto es importante enumerar las entradas de blogs más importantes o polémicas del año.

Maikel Nabil: «El Ejército y el Pueblo nunca fueron uno»

Maikel Nabil

Esta entrada de blog de Maikel Nabil Sanad [ar] es importante en muchos niveles: Sanad fue condenado a cárcel por lo que escribió en su blog, lo que lo convirtió en el primer prisionero de conciencia desde el inicio de la Revolución Egipcia. Es más, esta entrada fue publicada menos de un mes después de la dimisión del presidente Hosni Mubarak, en un momento en el que la mayoría de los egipcios no criticaba a los militares, bien por miedo o bien porque consideraban que no había motivos para criticarlos.

Lo que escribió Sanad en su entrada suponía una provocación para la opinión pública que en aquellas fechas era favorable al ejército. En la entrada, Sanad enumeró muchos ejemplos de arrestos y torturas durante los 18 días de la revolución, los cuales consideró como pruebas de que el ejército nunca había apoyado la revolución egipcia; así que fue acusado [en] de «ofensas contra la institución militar y publicación de noticias falsas» y «alteración de la seguridad pública» – crímenes por los que fue condenado a tres años en prisión [en], que luego fueron reducidos a dos años.

Sanad continúa con su huelga de hambre, que inició hace 130 días en contra de su condena. Además, su condena no está teniendo suficientes apoyo en la calle ni en los medios ya que sus entradas resultaron controvertidas. Sin embargo, su blog abrió la puerta para romper con el tabú de las críticas en contra del ejército y desde entonces es habitual ver blogs criticándolo y atacándolo [ar].

Mohamed Abo El-Ghait: «Los pobres primero bas****os»

Un mártir del #25 enero

Cuando le pregunté a la gente en Twitter qué entradas de blog creen que son las más importantes en 2011, esta [ar] fue la segunda más votada, después de la de Maikel Nabil. Escrita en junio, unos meses después del referendum sobre las enmiendas constitucionales. Entonces existía un gran debate alrededor de si era mejor tener primero las elecciones al parlamento y luego dejar que este redactase la constitución post-revolucionaria o, si por el contrario, era mejor redactar primero la constitución y luego dar paso a las elecciones al congreso y presidenciales. El debate fue intenso y alcanzó la cumbre durante el referéndum.

Mohammed Abo El-Ghait escribió su entrada cuando vio que la mayoría de los que participaron en la revolución no se interesaban en un debate tan «elitista» ya que su objetivo por entonces era mejorar sus estándares de vida. En su entrada consiguió también dos cosas: la primera fue «acuñar» la expresión que más tarde utilizaría Alaa Abdel-Fattah en otro importante post titulado «El sueño va primero» [ar], al igual que hicieron muchos otros que la usaron en sus discursos. Lo segundo fue criticar la idea de que la revolución egipcia se trataba de una revolución pacífica protagonizada por las clases medias y altas.

La entrada de su blog comienza con fotografías de indigentes o, como los llaman los egipcios «Sarsageyya», ridiculizando sus hábitos, la presentación de la fotografía y los efectos visuales, antes de recordarle a los lectores que esas fotos eran de mártires muertos durante la revolución a pesar que los medios solo muestran fotos de los mártires de las clases medias.

Alyaa El-Mahdy: «arte nudista»

Fotografía nudista de Alyaa

También existe un debate similar al ocurrido en el Consejo de la Sociedad de Artistas Independientes en torno al urinario de Marcel Duchamp [en] a propósito de si lo publicado por Alyaa El Mahdy en su blog [ar] puede considerarse o no arte. Sin embargo, esta entrada con fotografías nudistas de la autora y de otros colaboradores seguramente se trate de una de las más visitadas en Egipto este año. Hasta la fecha su blog obtuvo más de cinco millones de visitas y es casi seguro que la mayoría era para ver la susodicha entrada.

A raíz de esto Alyaa apareció en gran número de periódicos tanto nacionales como internacionales que quisieron entrevistarla; y además el usuario Ahmed Abd El-Fatah escribió [ar] en Twitter que la aparición de la chica en el Al-Masry Al-Youm English (uno de los principales periódicos escritos en inglés en Egipto) supuso el mayor número de visitas del periódico en toda su historia. La decisión de publicar sus fotos desnuda alentó un debate tanto en la red como fuera de ella. Personalmente, conozco gente que nunca leyó un blog en su vida pero que sin embargo visitó el blog de Alyaa.

Más entradas de blog

Tres días antes del inicio de la revolución egipcia del 25 de enero, y pocos días después del inicio de la de Túnez, Zeinobia escribió una serie de lecciones que creía que deberíamos de aprender de la revolución tunecina [en]. Un día después de la dimisión de Mubarak, y mientras la gente estaba celebrando la victoria y abandonando la plaza Tahrir para volver a sus casas, Hossam El-Hamalawy escribió un post en el que advertía que la revolución aún distaba mucho de llegar a su fin [en]. También defendió los derechos de huelga de los obreros, lo que consideraba como una parte intrínseca de la revolución, al igual que las protestas en las plazas.

Durante la ocupación de Tahrir en julio, Sandmonkey escribió una entrada titulada, «Tahrir: un ejercicio de construcción nacional» [en], en donde decía que más allá del valor político de la ocupación como medio de presión para alcanzar las demandas de la revolución, los que tomaron parte en las protestas estaban protagonizando un fascinante experimento social ya que «Tahrir se estaba convirtiendo rápidamente en una miniatura de Egipto, con sus problemas, pero sin un gobierno centralizado. Y las similitudes son inquietantes». Continúa haciendo una comparación de las similitudes y acabó su entrada diciendo:

si de verdad quieres entender los problemas que padece nuestra sociedad y la mejor manera de solventarlos, debes dirigirte a Tahrir ahora mismo.

La entrada de Sandmonkey me recuerda aquella entrada de Obliviology, donde de forma más resumida también describía los sucesos de la plaza Tahrir [en] pero esta vez durante los 18 días que duró la revolución. Para finalizar, otra entrada interesante es la Karim Shafei [ar] – presentada aquí por Ayesha Saldanha – donde describía El Cairo de forma irónica y lo comparaba con mini-estados independientes y no como una ciudad.

Esta entrada forma parte de nuestra Cobertura Especial de las Protestas en Egipto 2011.