Durante la Guerra de Liberación de Bangladesh en 1971 la mayor parte del pueblo apoyó la lucha por la independencia de Paskistán, salvo por unos cuantos grupos, que eran la quinta columna. Jamaat-e-Islami es el partido religioso más antiguo en Pakistán y su división de Bangladesh colaboró sin éxito con el ejército paquistaní para prevenir la independencia de Bangladesh en 1971. Además de proveer información de las fuerzas que estaban a favor de la independencia al ejército pakistaní, Jamaat también creó muchas organizaciones militares, como Razakar, Al badr, Al shams para capturar y finalmente matar a los luchadores por la libertad de Bangladesh. Un gran sector de la comunidad intelectual de Bangladesh fue asesinada por Al Badr y Al Shams cuando vieron que venía la derrota. Posteriormente, Jamaat fue prohibido, luego restablecido en 1978 cuando los progresivos partidos políticos en el poder en Bangladesh les permitieron regresar y al final los hicieron socios de coalición.

Recientemente, los bangladesíes estuvieron indignados ante la declaración del líder de Jamaat-e-Islam, Ali Ahsan Muhammad Mujahid, en el sentido que “Jamaat no trabajó contra la Guerra de Liberación en 1971 y que no hay criminales de guerra en el país» y el comentario del ex presidente del Islami Bank y el comité de genios de Jamaat-e-Islami Shah abdul Hannan’ en el sentido que la guerra de liberación fue solamente una “guerra civil”. Drishtipat Blog ha resumido bastantes documentos de desmentidos, respuestas, análisis políticos y hechos sobre esta tema y una acalorada discusión tuvo lugar en la sección de comentarios.

E-Bangladesh piensa que esto es un intento de reescribir la historia y comenta:

esto se contradice con la declaración de los líderes de Jamaat durante la guerra de liberación en 1971, en donde se pusieron al lado de Pakistán y ayudaron al ejército pakistaní a matar y violar bangladesíes, lo que resultó en uno de los peores genocidios del mundo.

Shadakalo no trató de esconder emociones:

 Quiero ver a esas serpientes enjuiciadas por crímenes de guerra antes de que mueran por causas naturales.

Tacit cuestion las intenciones de Jamaat y comenta:

“Con su anuncio, de hecho que Jamaat ha divulgado el regreso del politiqueo de nuevo en el discurso dominante de Bangladesh.”

Lal Dorza informa que los líderes de Jamaat han jurado que ninguna causa se ha iniciado contra los supuestos criminales de guerra y que entonces no los debieran llamar criminales. En 1974 un amnistía general se concedió a algunos de los criminales de guerra.

Sin embargo, Eskimo recuerda que la amnistía no fue general, sino que se limitó a las personas contra las que no había cargos específicos. The 3rd world view cita al doctor Hasan, coordinador del Comité de Determinación de Hechos de Crímenes de Guerra, un grupo que investiga los crímenes de guerra por el ejército pakistaní y sus colaboradores locales en 1971, y llama a lo declarado por Muzahid una mentira descarada:

“Tenemos fuerte evidencia y documentos contra las personas que estuvieron involucradas en crímenes de guerra durante la Guerra de Liberación y lo que se necesita ahora para traer a los culpables ante la justicia es una iniciativa.”

En 1994, la investigación de una comisión nacional popular llevó a cabo un juicio a ocho criminales de guerra de Bangladesh (incluido Ali Ahsan Muhammad Mujahid) y presentó un informe en 1995 que puede ser encontrado acá. El informe concluye:

Después de revisar los delitos de los acusados y leyes relacionadas, la Comisión Investigadora llegó a la conclusión que estos criminales de guerra pueden ser enjuiciados bajo el Decreto Criminal Internacional (Tribunal) 1973. Para que la soberanía de Bangladesh quede sana y salva, para garantizar la paz, derechos humanos y la dignidad, estos criminales (asesinos, colaboradores y criminales de guerra) deben ser llevados ante la justicia. La comisión recomienda juicio  por estos delitos.

Sin embargo, por razones desconocidas los sucesivos gobiernos de Bangladesh fracasaron en tomar acciones contra ellos. Los principales comentaristas sugieren también que ya es hora de tomar acciones contra los criminales de guerra. Debido a la falta de evidencia sólida después de 36 años sería apropiado implementar otras medidas como establecer una comisión de la verdad para que se encargue de estos crímenes.

Bloggers como Eskimo están exigiendo que Jamaat no debiera tener el derecho de estar políticamente activo en Bangladesh. Refieren que su principal tema de orden del día es formar un estado religioso que es una contradicción con el estado actual de democracia, judicatura, constitución y estructura social del país. Incluso, algunos bloggers han armado un sitio web llamado “Ban Jamaat-e-Islami” para propagar sus protestas.

Mash publica material en video y artículos periodísticos sobre el genocidio de 1971 de Bangladesh. ShadaKalo publica algunas imágenes del genocidio que el ejército pakistaní y sus colaboradores cometieron contra los bangladesiés en 1971 y reitera las palabras:

No olvidaré. No dejaré que ustedes olviden.